從小，我們接受的中國國民黨奴化教育，說「我國的首都是南京，我國的第一大河是長江，我們要反攻大陸，解救大陸苦難同胞」。兩蔣經多次與共產黨多次和談，失掉大陸江山逃到台灣，本著「漢賊不兩立」的原則，與共產黨「不談判、不妥協、不接觸」，才確保台灣免於被共產黨赤化，保有自由民主的生活方式。
一個小共匪陳雲林來台五天，阿九動用一萬兩千名警察對付台灣人。前輩奮鬥數十年爭取來的自由民主及人權理念，都在一夕之間化為烏有，台灣退回戒嚴時代。我們從美夢中驚醒，這個中國國民黨政府寧可把主權送給中國，也不願給家奴，台灣回歸中國的首日，將是台灣人再次抗暴的開始，台灣將成為殺戮戰場，血流成河的人間煉獄。賣國賊比敵人更可惡，今日我們不走上街頭，明日只能走上刑場，將永遠對不起祖先，更對不起子子孫孫。
反對運動結束 反抗運動開始
歷史絕對會記得這一週。馬政府的所作所為，讓陳雲林來台的短短幾天，變成為民主自由蒙羞、人權法治倒退的黑暗日子。更讓人擔心的是，在目前馬英九「兩岸關係優於一切」以及「對中開放壓倒一切」的指導綱領下，中國的高官巨賈未來在台灣將經常可見，而馬政府也可能會像這次一樣如法炮製，到時台灣人民的言論自由、司法人權、集會結社，都將遭到被進一步打壓的命運。
外來殖民與威權統治的國民黨政權
這樣的憂慮絕不是杞人憂天，因為馬政府這幾天的表現，讓人清楚看到國民黨的政權本質與威權性格，以及一黨獨大與國共合作下對台灣所造成的民主危機。簡單來講，未來台灣人民所要面對的，將是一個外來殖民與威權統治的國民黨政權。
過去國民黨政權被視為外來政權，台灣只是被當作是暫時的棲身之所。但在被切斷母國臍帶數十年之後，國民黨最終還是要面對這塊土地上真實的人民。在被迫走向民主化、台灣化過程當中，為了政權的延續，要民主、要自由、愛台灣的口號，也自然朗朗上口。
中國心是真 台灣情是假
但值得注意的是，對於國民黨的統治菁英，尤其是一路喝國民黨奶水長大的上層權貴而言，民主化、台灣化只是國內外壓力下的不得不然，而非來自其內心的民主基因或認同種子。相反地，中國認同與殖民心態，才是這批統治階層的深層意識。馬政府上台之後的種種去台灣化作為，即證明了這批執政者，中國心是真、台灣情是假。
電影「海角七號」裡面有一句經典台詞，「路要ＢＯＴ、山要ＢＯＴ，現在連海也要ＢＯＴ」。但現在不少人擔心的是，馬政府是要把整個台灣都ＢＯＴ，也就是除了「建造」 （Build）、「經營」 （Operate）台灣之外，最後是要把台灣「移轉」（Transfer）給宣稱對台灣擁有主權的中國。
這次陳雲林來台事件，凸顯出國民黨這個外來政權如何透過國共合作，跟曾經失去的殖民母國再次連結，並反過來鄙視甚至敵視被它所統治的台灣人民。只要看看馬政府如何將中國的陳雲林奉為上國貴賓、卑躬屈膝，觥籌交錯間「同胞來、同胞去」，卻將這塊土地上的台灣人民視為敝屣寇讎、拳腳相向，國民黨外來政權的本性再次展露無遺，而殖民母國跟殖民地之間，孰輕孰重也是一眼看穿。
台灣應勇敢駛向正常國家
除了外來殖民的本性之外，被民主化浪潮衝擊下台的國民黨，在重新奪回政權之後，民主虛假面具下的威權統治作為，也在這次陳雲林來台過程中，毫無掩飾地表露出來。不論是對於集會遊行的設限，警方對臨檢盤查的毫無節制，對人身自由安全的執法過當，乃至於過去幾年來台灣最感自豪的言論自由的嚴重倒退，都讓人感嘆今夕是何夕。這個時候，台灣人民竟然連拿什麼旗幟、穿什麼Ｔ恤的自由都沒有了，台灣也幾乎倒退到戒嚴時期的景象。
不過，馬英九上台不到半年就做出戕害民主自由的事情，我們一點也不會感到驚訝。因為歷史早已證明，馬英九在台灣民主化的過程當中，都是選擇站在為威權辯護、對抗民主的錯誤一方，如今只不過因為歷史的弔詭，讓他當選總統成為台灣民主化的受益者。
對國民黨而言，在好不容易拿回被人「竊走」的政權之後，絕對不會容許自己再次失去政權。可以預見的，黨國機器會重新啟動，軍警特檢調的白色恐怖幽靈再現，加上馬英九自認擁有五成八選票的民意加持，以及在立法院一黨獨大的權力靠山，這個政權如果不走回過去的威權老路，才是會讓人跌破眼鏡。絕對的權力、絕對的腐化。要求一黨獨大的國民黨不要濫用權力，恐怕只是狗吠火車而已。
面對一個重新連結中國祖國的外來政權，及將民主自由視為無物的威權政府，台灣人民恐怕必須要有一個全新的思想準備與因應作為。即便國民黨已透過選舉而披上民主的面紗，但我們也絕不能天真地將其視為正常民主國家的執政黨。人們不要忘記在當前台灣社會，不公不義的黨產依舊存在，司法的轉型正義進展有限，軍警文官的中立仍遭質疑，人民集會遊行的處處受限，公權力遭到違法濫用。
既然不是正常的民主國家與執政黨，反對陣營要依照正常民主國家的遊戲規則，來扮演所謂忠誠反對黨的角色，顯然只會弱化自己的道德正當，更會自縛手腳。簡言之，對於台灣民主未來以及兩岸關係走向感到憂慮的人士，必須改變「反對運動」的思維，勇敢走向「反抗運動」的道路，採取對外來殖民統治以及威權白色恐怖的積極反抗作為。
回顧人類歷史，反抗運動未必是暴力的，非暴力的反抗運動有時更能產生澎湃人心的力量，贏得人民的支持與最後的勝利。印度聖雄甘地對抗英國殖民統治所採取的不合作運動，美國黑人領袖金恩博士對抗種族歧視政策所展開的民權運動，都是和平反抗運動的典範。
在一個統治正當性受到質疑，制度規範不公不義的社會當中，單靠選舉與議會路線並不能改變什麼，甚至是間接默認了執政者的統治基礎與所作所為。反抗運動沒有一定要推翻這個政府，但也絕非全然接受這個政權的道德正當與執政基礎。
台灣已經走到一個關鍵時刻，民主的台灣面對一個威權的中國，再加上一個拚命自我矮化與去台灣化的執政當局，台灣的國家未來與民主發展變得脆弱不堪。台灣人民只有跳脫正常民主國家的反對運動思維，採取對抗不公不義政權的反抗運動邏輯，才有可能幫助台灣渡過這波大風大浪，朝正常國家的方向勇敢駛去。至於要採取什麼樣的反抗運動作法呢？就讓我們拭目以待吧！
（作者羅致政為東吳大學政治系副教授）
「共匪同路人」終於現形！
◎ 李筱峰
這是一九八○年代初期國民黨批判台灣獨立運動的一份掛圖，發放給各學校做為政治宣傳的「教材」。請看看其中的一段文字：「近年來在海外有一小撮別有用心的人，他們生在台灣，由中華民國政府培育成長，還沒有見到他們對自己的祖國和鄉梓有任何的報效，卻竟然數典忘祖，以誹謗、分化、污衊、離間為手段，依恃外人躲在海外搞所謂『台灣獨立』，與共匪『合搞島內革命』，為共匪軍事犯台的陰謀鋪路，企圖使復興基地一千八百萬同胞，成為共匪的奴隸牛馬，陷於萬劫不復之地。」
國民黨這個外來統治集團為了確保自己的政權、否定台灣獨立的正當性，於是當年創造了一套所謂「三合一敵人」的宣傳，把台獨運動的人士打成「共匪的同路人」。這種拙劣的宣傳，到了八○年代尤甚，前面這張掛圖，就是一個取樣代表。
「年鑑學派」的歷史家常常教我們：看歷史要從宏觀巨視以及長遠時空來觀察，才能洞悉事情的本質。如今，我們從長遠的時間來回顧，果然發現，原來「共匪同路人」不是別人，正是當年專門罵別人是「共匪同路人」的一群人；而當年被污辱為「共匪同路人」的人，今天則是為了台灣的獨立自主，正標舉反共大纛，向中共霸權嗆聲、奮鬥！
一個區區共產黨員陳雲林的來台，終於讓國民黨馬英九集團徹底表露「共匪同路人」的面目。
一個小小共產黨員，馬政府竟動員上萬警力維護。久違的戒嚴氣氛又在台北城重現。
陳雲林在台的五天當中，國民黨的青天白日滿地紅國旗全部在陳雲林的視線內淨空。以前不是騙我們說「愛到最深處，心中有國旗」嗎？以前國民黨的政治宣傳影片不是有「背國旗的人」嗎？這幾天在陳雲林經過的路上，凡是「背國旗的人」全遭警察取締驅趕，國旗還遭沒收折斷。反倒是拿五星旗的，竟然可以任其招搖。吾友曹純感慨地說：「幾年前，我被拿著所謂『國旗』的人追著打，今天我拿著『國旗』卻被警察追著跑。」
高喊「台灣不是中國的」民眾，被警察架離；展現雪山獅子旗的藏獨人士，遭員警侵入住宅搜索；穿著衣服印有「台灣是我的國家」字樣的老師，被臨檢；成群的警察衝入中山北路的唱片行，不准播放「台灣之歌」，還蠻橫到將唱片行的鐵門拉下，不准營業。六日深夜遭警察強制驅離的反共群眾，較諸盤據台北經月不散的紅衫軍，真是大嘆不如。凡此，讓人感覺國民黨政府指揮的警察，竟然執行起中國共產黨公安的任務！
本來，向陳雲林嗆聲的民眾對馬政府並非不利，因為馬政府扮白臉，嗆聲民眾扮黑臉，只要立場一致，互為籌碼，有助於對中國的談判。沒想到，馬政府竟然與中共站在同一線上，壓制台灣人民的反對聲音，不讓陳雲林接觸。一個小共產黨員來到，台灣就立刻失去集會言論自由，如果真被「統一」，怎堪設想！「共匪同路人」如此原形畢露！想起前面國民黨那張海報裡面的句型—「企圖使復興基地同胞，成為共匪的奴隸牛馬」，這段話不正是在形容今天的馬政府嗎？
（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw）
錯亂的台灣
文\慶雄（淡江大學日本研究所教授）
2008.11.03
王永慶最近去世，引起台灣社會的熱烈討論。這個人出身平民百姓，能在台灣經濟成長過程中，累積財富創設巨大企業集團是事實。其中或許有其個人才能或經營手法值得學習，但是也有必須批判檢討之處，終其一生對台灣社會，若功過相抵已屬勉強，實談不上是偉人或社會大眾的楷模。
王永慶一生所創事業中，多數是破壞公共環境、犧牲大多數民眾的利益，以降低成本追求利潤而快速成長的。同時，再以不當手段與戒嚴體制下的國民黨政權官商勾結，形成產品的獨佔壟斷，再加上獎勵投資免稅而壯大，過程中使一般民眾和消費者共同承受巨大損失，如此經營手法值得學習嗎？
何況，在二十多年前就前進對台灣有敵意的大陸，勾結共產黨黨政要員，反過來威脅台灣讓步，更是成為多數台商與政客至今模仿的惡劣手段。一方面他以經營者強勢地位，來分化工會組織，打壓勞工爭取合法權益，更是毫不手軟、姿態高傲。如果再追究終其一生所繳稅金與所形成財富更不成比例，死後也無遺產稅可繳，更使當今政府要調降遺產稅率的政策成為笑話。特別是個人與企業匯往海外及中國大陸資產，其合法性、正當性又如何？由此可知，台灣社會的是非對錯，公平正義何在？實令人無奈。
然而，對王永慶的是非與價值錯亂，如果與中華民國與台灣國家定位比較起來，又算什麼？筆者在九○年代就一直主張，台北到北京最短最妥當的路線，絕非截彎取直的「直線」，而是經過紐約聯合國的「曲線」。除非台灣加入聯合國，成為國際法上「國家」，否則任何與北京的交流、談判、和解都是一面倒的投降之路。二十年來，台灣仍然未加入聯合國，但是一般台灣民眾卻一廂情願自欺欺人的認定「中華民國在台灣變成國家」、「台灣已經獨立，名叫中華民國」。所以台灣自信滿滿與中國交流，台灣民眾前往觀光、台商大舉投資，演變至今中央的北京政府派人來台收割，才有部分人產生危機感，是否為時已晚、大勢已去？
中華民國是政府，而且是中國的舊政府、非法政府，但是台灣社會卻把台北的「偽政府」錯當國家。因此，當國際社會都把兩岸和解定位為「台北政府向中央臣服」的情況下，國民黨卻高談對等尊嚴、馬英九是否應自稱總統等，而台灣派與民進黨卻忙著要拿著青天白日旗來證明台灣是國家，要馬英九自稱是中華民國總統，才能保衛台灣主權。這種是非不分、真假莫辨的立場，就是台灣的價值與信念嗎？
中華民國政府在聯合國的中國代表權被北京取代之後，由漢賊不兩立，變成「賊漢易位」，成為中國叛亂一省的偽政府。雖然仍以金錢外交收買「少數」邦交國，承認其為中國合法政府，但是在國際社會中已是國不成國、府不成府的孤立狀態。因此，藉口為了維持台灣的經貿生存空間，只好對外聲明中華民國不是國家也不是政府，只是自主關稅地區或經貿體，終於以非國家、非政府的地位（與香港一樣），勉強加入世界貿易組織（WTO）與亞太經合會（APEC）。
然而，既然台灣自我主張只是經濟體，就不能有國家元首與外交部長，所以每年APEC開會，台灣只能派民間人士參加首腦（元首）會議，同時，外交部長會議也只能派人列席，中華民國的外交部長根本無法出席。即使如此，每年派出的代表，還要得到北京點頭同意才可。但是今年北京認清馬政權的投降姿態後，甚至進一步欽定人選，使台灣在國際上更像中國的地區。主張中華民國是國家、台灣已獨立的廣大台灣各界人士，你們還認為台灣、中華民國是國家嗎？只在台灣嗆馬、嗆陳雲林有用嗎？
事實上，中華民國在台灣一直是維持著「一個中國」的架構與體制。九○年代以後雖然修改大陸時期制定的中華民國憲法，在台灣「地區」改選國會、直選總統，但是仍然是維持著漢賊不兩立的內戰狀態，一個中國隔著海峽兩岸對峙一直是台灣地區、北京中央政府與國際社會共同認定的事實。台灣大多數民眾一直要維持現狀，難道不知道現狀就是一個中國、台灣是中國叛亂的一省嗎？這一次陳雲林來台灣，是以中央政府國務院治理台灣辦事處（國台辦）的代表身分，來台灣指導未來如何解決兩岸各種問題，有效統治台灣的事務。
台灣人所信任由選舉組成的政府，以黨政軍全力迎接陳雲林準備和談簽協議，半數以上的台灣民眾，也都表示期待兩岸和解共創未來的和平繁榮。這種局勢下還有人主張台灣已獨立，中華民國是國家嗎？中國派、投降派急著為北京的政策護航，向馬政府施壓要求更退讓以表功，雖然不應該，但是台灣派、反中派拿著國旗，企圖以中華民國嗆陳雲林，聲稱要捍衛根本不存在的「主權」，是非又何在？甚至回到蔣介石時代，以「抓共匪」作為欺騙台灣人的口號，這種漢賊不兩立的定位，能使台灣成為獨立國家嗎？
台灣人如果不敢宣佈獨立，就無法建國。真正關心台灣前途的有識之士，應誠實的面對，維持中華民國體制，就是「一個中國」，就是定位台灣是中國叛亂地區，在台灣內部親中政權與親中勢力的推動下，很快會面臨北京主導的「回歸祖國」。台灣派浪費了將近十年的時間，去享受中華民國政權的榮華富貴，得到的只是虛幻的國家與主權。現在面臨中國勢力的內外合擊，對應之道只有從誠實面對台灣尚未獨立的事實再出發吧。
