(照片都是王藝菘攝的)

   民進黨立委選舉大敗，新聞局長謝志偉成為眾矢之的，這個準備加入民進黨的﹁外省人﹂究竟想在民進黨的土壤中尋找什麼價值﹖謝志偉面對我的詢問，坦然自我解剖。
　

   我問：你怎麼看待你扮演政府發言人的風格﹖以及你與敗選之間的責任﹖
　

   謝志偉答：我認為自己確實必須負一部份責任，一方面有人已經點名了，我認為既然點名了，就可以與別人切割，所以先前表示辭意。當時我確實驚訝，驚訝的是這麼直接，用的辭彙又與藍營用得一樣﹗
　

   這是經過好幾個回合的對壘，對手大概想不出別的可能性，於是說我是跳樑的小丑，因為有人用的詞一樣，讓我覺得百口莫辯，我不願意在民進黨席次輸得這麼慘之後，又給別人見縫插針的機會，所以我想既然如此，就回到民間，反正在台灣的政治場域裡面，尤其三月的總統大選，我是不會缺席的。
　

   而我也的確認為，選舉過程參與了這麼深，輸了，當然有部分的責任，儘管這個用詞不是很公允，但我接受我要負擔責任這個看法。
　

   參與政治這條路，與家庭是有衝突的，這是十幾年的累積，因為我的岳父母，都是國民黨，也是外省人，他們知道如果國民黨要幹你的話，他們會怎麼做﹗我在一九八八年結婚，九0年三月學運，岳父母除了政治認知與我不同，更擔心我會受到不利的待遇，但經過這麼多年，我太太基本上跟我完全步調一致，可是沒想到產生這個結果，她其實比我更不能接受。
　

   但我個人來講，這種事是歡喜甘願，或許政治就是這麼複雜，我很單純，因為民進黨和我的理念一致，我不是金主，我沒辦法幫忙，我也沒有能耐，因此我就用我的方式和他們一起，走台灣這條民主路。
　

   一旦做了辭職決定，心情是很平靜的，我太太開始上網找房子，我也詢問東吳大學提前回去開課的情形，我心中本來一個小小的願望可以因此實現，可以開始讀點書，這對我來說是個安慰，可以重拾書本，可以回到民間來打選戰，這也是我本就熟悉的事情。
　

   但後來又重新改變，心情也跟著亂起來，這一個星期的轉折，包括總統、院長與謝陣營一再對我講不能走，叮嚀我即使有委屈，也不能做出親痛仇快的事，我也了解到，民進黨在選舉結果出來後，整個團隊核心與外圍都受到了驚嚇，因此有任何反應，都不算數，因此不必太在意。
　

   在顧全大局的情況下，義不容辭，後來變成﹁不容易辭﹂，因此我又說二月一日如果新閣需要我，我也接受。
　

   這次的三溫暖，我學到很多事情，空穴不來風，無風不起浪，我一定有某些作為讓一部分的人有意見，因此我反省自己，我會更注意，例如頭髮整齊一點，不要這麼亂，應對時也可以稍微收斂一點，這一星期並沒有白過。
　

   問：為什麼這時候考慮加入民進黨﹖
　

   答：一月十二日晚上，我在家裡，非常shock﹗本來想最糟糕的情況是七比三，正常應是六比四，結果人家八十一席，我們連三十席都不到，當時我很沮喪的告訴太太，在正常情況下，應該是要好幾人辭職，我應該是其中一個﹗
　

   我是政府發言人，在政績這一塊，也許民眾認為政府沒做什麼事，可是我知道政府做了很多事情，產生落差，表示文宣沒有做好，因此我想到一個贖罪的方法，那就是在民進黨最興盛的時候，我沒有加入民進黨，現在在民進黨最低潮的時候，我加入，也希望有更多人加進去﹗
　

   問：民進黨到底有什麼價值，需要你這樣投入﹖
　

   答：之所以讓我與民進黨一路這樣close的走在一起，這和我個人的內心轉折有關。我在一九八二年出國前，是一個典型忠黨愛國、愚民教育之下的外省人，在認同上完全沒有基本的政治sense，記得我在唸研究所時，和幾個好朋友吵架，我痛罵他們一頓，一個是德國人， 一個是台灣人，這個德國人告訴我，蔣介石是獨裁者，殺了不少人，我簡直快要抓狂﹗我說，你是我們台灣的客人，但是蔣介石已經去世了，你怎麼可以羞辱我們最敬重的總統﹖
　

   另一個是日文系的助教，和我很好，一起住在宿舍裡，他有一天跟我講，台灣的民主，什麼是政黨政治這一類的，我把他當做他想要顛覆政府，他非常難過，從此我們變得很隔閡。
　

   後來我出國唸書，一到了德國，沒幾個月，就遇到他們的內閣改選，在電視上看到政府也可以批評，而且還必須為自己辯護，選完後執政黨變在野黨，在野黨變政府，新出來的總理被很多人嘲笑，這些對我來講都是文化震撼﹗很快的，我在這上面就啟蒙，在國家認同上也跟著改變，人家問我從哪裡來時，我不再堅持我是從CHINA，因為我在那裡遇到了真正的中國人，學校裡有許多上海來的，一旦有比較時，我發現自己對台灣知道很少，一開始講到台灣時，我會有自卑感，因為一夕之間，這麼大的中國變成小台灣，當時我就想，我回國後一定要找到那日文系的朋友，當面告訴他，我錯了﹗後來我真的碰到他了，我也講了，他眼淚都快掉出來﹗
　

   我在德國得到的覺醒，讓我對台灣有三愧﹗羞愧、如果不回餽，我就下跪﹗
　

   在德國學到一件事很重要，即便是權威，也要為自己的權威提供正當性﹗也就是說，我可以質疑你，如果你提不出來的話。我們在台灣的教育，則是把你教育到被權威所震懾，而不敢去問對錯，甚至有懷疑不敢提出來。
　

   這其中真的有許多羞愧，二二八這三個字，是我二十八歲在德國才知道的，而且是德國和學系的學生告訴我的，我等於重新認識台灣。
　

   所以，回到台灣，我希望彌補二十多年來對台灣的無知，於是，我和學生與老師開始走出校園，走出象牙塔，關鍵就是一九九0的三月學運，從此開始四處去演講。
　

   民進黨不是憑空出來的，它是一個黨外運動匯集出來的，黨外運動往前推，可以推到雷震，自由中國，郭雨新這些人，把這條線拉出來，郭雨新又可以推到日本時代，對於我來說，民進黨它不只是一個橫切面而已，它有縱深，你可以看到，台灣的民主運動、在地的文化運動、以及最重要對抗外來政權的運動，它走了一百年﹗
　

   所以民進黨不只是一個民進黨，它是整個一八九五年台灣被割給日本以後，所產生的衝擊，對這些衝擊的一種回應，一值延續下來的，這樣的認知，大抵上是正確的。
　

   我一路與民進黨老中青三代走過來，我的理念是，民進黨被稱為台獨的政黨，但台獨不是目的，目的是對台灣民主人權的終極保障，不是倒過來的。
　

   也基於這個原因，台灣未來若中國有任何談判的可能性，我個人認為，我們的目標不是台灣獨立，我們的目標是民主、自由、人權、國家，這是我們與中國國民黨最大的不同，如果有統一，也是一種手段，必須是中國人民擁有與台灣相同的民主自由與人權，唯有這種情況下，統一或獨立才有意義。
　

   因此，我們不可能為了統一犧牲民主與人權，但是國民黨是可能的，當你把民族與國家，大中國為終極目的的時候，的確有可能犧牲到民主與人權，這也不是第一次，蔣介石的作為，他為了要反攻大陸，為了中華民國對整個中國主權宣稱的可能性，他戒嚴三十八年，實施白色恐怖，這是民進黨與國民黨最大的差距。
　

   問：但是民進黨受到選票嚴厲的懲罰，人民對它不滿﹗
　

   答：當然，民進黨從二千年執政到現在，現實變得很殘酷，當理想被現羈絆的時候，正常的情況應該是用理想來提升現實，而非理想來配合現實，但我們都是人，實際的發生是理想要調整，現實真搖擺，這就是當神聖變成世俗的時候，我們可以稱之為墮落，也可稱之為正常化，這時就會受到挑戰，真正挑戰並不是攻堅的時候你遭遇到的困難如何克服﹖這就是聖經上講：﹁求主不要讓我受到試煉﹂﹗
　

   照道理應該是受試煉時不要讓我沉迷，卻說不要受到試煉，這表示通過的可能性很低，在人的生活情境中，我們的理念、道德標準常常受到挑戰，因此唱高調的確比較容易，一旦這高調受到高標準檢驗的時候，難免就有脫槌的時候。
　

   這時，浪漫的情懷開始會褪色，所以我可以接受很多人批評民進黨執政以後的種種，若只有唾棄而離開，這是清醒，但若因此走向國民黨，這是不可以拿來合理化你的背叛行為。
　

   國民黨若對這塊土地認知、未來的想像，如果與蔣介石來台灣時的框架一樣的話，那麼，在爛的民進黨，都比在好的國民黨好﹗
　

   在我的學習與研究裡面，Justice是很核心的一個概念，知是痛苦的源泉，一旦知道了，就無法脫離這種想像，這麼多的人被國民黨所害，他們的人或親屬都還在，你會很care﹗事件是過去式，但傷害與後遺症卻是現在進行式，所以對黨產，對國民黨的犯行，我非常無法忍受這些人可以繼續道貌岸然。
　

   世間上會不會有這樣的事情，有一天國民黨可以很真誠的向台灣人民道歉﹖我幾乎要跪下來求他們做這件事情，為了我心中這個Justice無法得到平反的怨與願。
　

   我用rap，用這種玩笑的方式來從事我的政治行為，更深一層的可能性，我想以此自我解脫﹗我相信台灣有此感受的人不少，這種狀況伊於胡底啊！真正的和解共生，你要受害的一方、追求公理正義的這一方來配合加害者，這個就很難解了。
　

   國民黨現在已經有本錢了，之前會擔心道歉、退回黨產，對其選舉有傷害，現在已經贏這麼多了，它應該不必別人逼自動把黨產還給國家，並且退一步海闊天空的自己對人民說，I'm sorry﹗這樣台灣藍綠之間就真的有可能和解。