dan fogelberg - same auld lang syne
2008匆匆將逝
2009迎面而來
又是嶄新的開始
今晚台北101準備倒數
多年來
曾經在紐約，羅馬，雪梨參加過倒數
還是台北的倒數最壯觀
一年將屆
本版當然也要倒數
鑑於五湖四海各路好漢經常登門指教
此地跨年的方法當然要另類
也是借花獻佛
同事捎來的驚喜
經過我的若干修改後
轉貼於下
不論你是藍的，紅的，綠的，無色的...
都希望博君一粲
忘記不好的，記得好的!
並祝福大家新年行大運!
~~~~~~~
過去的一年裡，多少有得罪大家的地方，但是請大家相信：
我還是很溫柔的，請不要生我的氣！
若你曾經火了，請大家自行消消火，
拿出大俠風範，別計較嘛！！
新的一年
不論是趕著結婚！
返鄉回家！
到處兜風！
或外出旅遊，都真心希望大家開心！！
祝福大家在新的一年裡百尺竿頭！！
打敗金融海嘯，財源廣進！！
已婚的，尚未結婚的，都有真愛 ! !
人的想望無窮
不可能道盡
總是一句話
心想事成!
煩惱不上身!
沙发。
谢谢版主姐姐。祝你新年快乐！！祝福大家新年愉快！！
鄒小姐及憨三學長，新年快樂！
鄒小姐上次說要點歌給我？不如我就點一首tina turner的simply the best給鄒小姐及貴報吧。
simply the best!
上次不是已經點過了嗎?
呵呵
撈本啊?
過年，可以!
兩位都快樂!
小弟也來湊個熱鬧,恭祝大家新年快樂,順利如意.
本來小弟還寫了對2009年台股的看法,但想想不太適合
貼在鄒小姐的版上,所以刪除囉.
PO來聞香一下
有何不可?
新年快樂,看紅白等煙火喔!
跨年party快開始啦!
祝版主 諸位大大們
新年快樂!
我也提供一則笑聯
現正掛在總統府府前
右聯:我愛國旗
左聯:我唱國歌
棄舊建新
棄舊
棄舊
棄舊
建新
建新
建新
棄舊建新
棄舊建新
棄舊建新
Call me
稱呼我
Taiwanese
台灣人
2009 On Taiwan establish a new independent united nation. This is an affair of Taiwanese. Never, of Taiwan-Chinese
2009 在台灣 建立新ㄧ個國家 是台灣人的事 絕非 在台灣自認是中國人的事
鄒小姐貼的Shashi&Family的音樂實在太棒囉,CCC...
台灣聯合國 2008-12-31 21:52說
建立新ㄧ個國家
..............................
問
台灣聯合國
要建立新ㄧ個 怎麼樣的國家?
四週起已經想此起彼落的鞭炮聲
再找首歌來聽!
dan fogelberg 唱的 same auld lang syne !
請看歌詞，很美的故事!
happy new year!
to everyone from different corner.
will 2009 be a breakpoint yr in taiwan?
can professor chen's radio program account infm
be released for donate from people wanna support?
很多人在問
已經轉達給他
相信陳老師應該很快會對外公布帳號!
大家新年快樂～^_^
‧☆★☆‧
★＼○／★
☆●★●☆ ‧☆★☆‧
★／○＼★ ★＼○／★
‧☆★☆‧ ☆●★●☆
‧ ★／○＼★
‧ ‧☆★☆‧
； ‧
‧
搬個沙發，倒數吧 :)
呂兄尚未倒數
AW已經放煙火了
哈哈
To:crawler
陳師孟成立的新公司
台灣新媒體
電話：(０２)８７３２７９６７
地址：台北市基隆路２段１９０號１１樓之四
他們接受捐消費券跟捐款
可以打電話去問詳情
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
10月19日在鄒小姐的〈一個台獨VS一個民運〉文下，中國小鬼與蔡小田打嘴砲。在回應小田兄“5千年來還是一樣鎖國”那句話時，小鬼兄說：“都不好意思說你，蔡小田先生。難道台灣的歷史教育已經沒落到這種程度？我不敢相信。看看漢朝、唐朝、宋朝、明朝海禁以前中國通過陸路和海路對外的交流吧，佛教、伊斯蘭教、基督教、明教從什么地方來，什么時候來？什么叫陸上絲綢之路，什么叫海上絲綢之路？…” (1/9)
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
當時我就想談談“比海禁還更可怕的鎖國文化包袱”。想談，並不是因為我喜歡跟人在網上打嘴炮，也不是由於看不下去小鬼兄奚落台灣的歷史教育。想談的理由是，我認為提海禁與否來論鎖國問題，是只從皮毛處去探討，沒有抓到緊要關頭。我一直沒貼文談這問題，除工作忙外，也因為想提及的一些東西，都是很久以前看過的，如果不再翻一下，恐怕把人家的觀察沒正確地介紹出來。（2/9）
2009 在台灣 建立新ㄧ個國家
每一位國民
給ㄧ台攜帶型數位多媒體播放器參與公投公共事務
依國際人權標準行使生存自主權
不被強制職業
年領國有公共造產所得15萬元
年住屋70平方米免房屋稅
年用水1000立方米免水費
年用電5000度免電費
年用機動車1500CC免牌照費
未達限量由政府付費買回
就學至大二免學費
得認管公共綠地300平方米
得認管ㄧ名公務人員
CALL你可增修
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
讀到小鬼兄貼文時，首先想到兩位聞名國際的旅美中國史學家的一些著作。已故宋史權威學者劉子健（James T. C. Liu）先生，於1988年出版一本題為China Turning Inward: Intellectual-Political Changes in the Early Twelfth Century的書。這部已成經典的著作於2002年才由趙冬梅譯成中文，書名《中國轉向內在：兩宋之際的文化內向》，由江蘇人民出版社出版。（3/9）
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
劉書主旨是中國文化於南宋開始向內轉向，其關鍵是宋高宗在兩宋之際的外族入侵、戰亂動蕩中，為了保護皇帝的安全，讓政治凌駕於經濟、文化之上，致使專制皇權膨賬成為絕對獨裁。根據劉氏的觀察，11世紀的宋知識分子是充滿外向活力和創造精神的；南宋以後，在皇權至上的正統思想籠罩下，變成皇帝忠僕的知識分子轉趨內向、保守、封閉、自省，中國失去了創新的力量。（4/9）
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
劉書只聚焦地討論兩宋之際的文化轉向。不過劉先生也多次點到內向、保守、封閉的理學影響了後世中國近千年之久。劉先生在其名著結語兩句說，我人應該把對於宋明理學家的同情轉給當代受過教育的中國人，包括科學家，技術專家政治者，官員，知識分子，作家，藝術家等等。因為一個高度整合起來的黨國組織控制了整個政治和思想領域。劉書所論就是我多次點到的“鎖國文化包袱”。（5/9）
再放兩顆胖一點的～^_^～
‧☆★☆‧
★＼○／★
★☆●★●☆★ ‧☆★☆‧
★／○＼★ ★＼○／★
‧☆★☆‧ ★☆●★●☆★
‧ ★／○＼★
‧ ‧☆★☆‧
； ‧
‧
‧
大家Ｈａｐｐｙ Ｎｅｗ Ｙｅａｒ～^_^～
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
從劉書，可知一個文化不是只因有海禁，才有內向、封閉的現象。余英時先生討論過，海外貿易在南宋已很可觀；以皇權至上來“鎖國”的宋高宗，就說過：“市舶之利最厚，所得動以百萬計，豈不勝取之于民？”在〈臺灣的認同與定位〉文裡，余指出，中國政治史與經濟史呈越來越脫節現象。即政治中心除短期外一向在北（並以內陸的專制傳統為主），而經濟中心不斷南移並向海洋發展。（6/9）
新年快樂 :)
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
中國政治還控制在內陸取向的“光棍”集團手中。只要這龐大的鎖國文化包袱不去，不能期望有太多的中國人能了解、接受與追求，早成世界主流思想的普世價值了。兩天前YYYY在此部落格說“他們中國人的說法，怎麼都是「口徑一致」，真是奇怪。”這就是因為他們被裹在鎖國的文化包袱裡，發不出或不敢發出自己的聲音呀。昨天，林保華先生指出，有三百中國學者簽名的〈零八憲章〉裡，就是找不到“住民自決”這四個字啊！（7/9）
稍晚貼上101煙火奔騰!
给所有人，新年快乐！
特别给版主，越来越年轻，越来越漂亮！
比海禁還更可怕的鎖國文化包袱
結束貼文前再提一件事。1991年9月12日上午，名聞寰宇的已故中國近現代史專家、哈佛教授費正清，親自把他的《中國新史》原稿送到哈佛大學出版社，兩天後他便去世了。這部新史，起自舊石器時代而終於天安門屠殺，是費氏改正他以前與人合著的《偉大傳統與現代轉變》裡，對於現代中國之崛起的錯誤而成的“晚年定論”。《新史》已把中共政權看作是專制王朝的現代翻版了。（見余英時：〈談費正清最後的一本書〉 （8/9）
特别给版主，越来越年轻，越来越漂亮！
哈哈
小鬼蠻懂女人的
尤其是老女人
讚一個!
新年快樂!
七張犁
所謂統一，只不過是中共專制王朝攜帶的文化包袱，給硬壓在中國人民頭上，時時拿來激發中國人的民族主義，以鞏固其專制政權。誰想到無能的他、馬的大騙子竟不自量力，“捨我其誰耶”地把這笨擔承接下來，硬要加在台灣人的頭上。莫怪八個月下來，其民調滿意度，已落至30﹪，可入金氏錄了。哀哉！（9/9）
給版主
不管如何，總算交卷了！祝版主新年快樂，事事如意！
給所有來此部落格的網友
恭祝大家新年快樂，萬事如意！
七張犁兄
小過年(新曆)的
也如此執著
看來
人不能偷懶
必須時時思考!
新年快樂!
七張犁先生，新年快樂。
你的貼文，我不打算囬應啦。此劉某人作品，還不如《河殤》和黃仁宇的水準，難入本小鬼法眼，不值一駁。
費正清、劉子健，名氣歸名氣，見識歸見識，他們的見識，本人不覺得有多了不起。
如果此二人復生，本人面對他們，絕無半點退讓和畏懼，誰更有道理，有得扯。
今天不開仗。
上面第三張圖
版主所貼第三張圖使我想起一個故事。美國總統強森（Lyndon Johnson）不喜歡好獨斷獨行的胡佛（J. Hoover），請他去當聯邦調查局局長時說了如下趣話："It's better to keep him inside the tent pissing out than to keep him outside of the tent pissing in." 哈哈
哈哈哈
真幽默
我這每一張圖都要仔細看
看完都會笑得不可遏抑
由其第四張
仔細瞧瞧
男的若等待女的道歉
就會輸到脫褲!
真是妙不可言!
點破給眾家兄弟聽!
當作新年賀禮!
給小鬼兄
謝謝小鬼兄。吾兄所言，乃我意料中事。黃仁宇的書我也看過，雖然我有自己的一把尺，在此評比前賢高下非我所願也，也離開我的關注所在遠矣，對我毫無意義。包袱云云，就此打住，善莫大焉。謹祝福你
新年快樂，事事如意
看來七張犁先生不服氣哈。我說這劉某人見識有限，是他研究先給自己一個框框。他哪裡有世界的眼光？
他看到11世紀後的宋朝，他看到差不多同時的歐洲沒有？
他看到16世紀的明朝，他又看到差不多同時的歐洲沒有？
他比較過《三言兩拍》和《十日談》的精神內涵沒有？明朝的反理學力量如何？
劉某人一個理學就想解釋一切，可能嗎？理學本身是一個大雜燴，把他歸到儒學完全是汚衊儒學，這個大雜燴包含儒、道、法、隂陽五行等等，劉某人連這點都沒有參透，就敢下結論？
從漢朝到明朝，中國一直受到外來文化的衝擊，沒有間斷過。宗教、藝術、文化一直在包容。從歷史的大跨度來看，中國對於宗教、外來民族、外來藝術的包容是少見的。不服的，可以舉例來駁斥我。
po上101
大家新年到新年好!
除舊佈新快樂連年!
晚安
點到為止，中國的歷史具備極大的多元性和複合性，絕非一個角度可以說明
即便最簡單的角度看，中國都一直有四個力量在角力。
內部，是統治的力量和反抗的力量，
外部，是中原的力量和周圍的力量。
海禁是明朝為最。所謂明朝倭寇之亂，實際是海禁之患，這點現在誰敢否認？倭寇是僱傭軍，真正的海盜頭目，都是漢人，還是生意人。就算理學，在明朝也被譏笑。理學扶正，是在滿清。《三言兩拍》，對於理學滿是譏嘲。
哈哈，沒有所謂服氣不服氣。你大概看了網上介紹劉書的幾句話了。那（專重新儒學的簡介）並沒完全說出劉書要點。我知道劉先生是學貫東西的學者。好，我已把包袱卸下了，你願意繼續拖拉下去，請便，恕不奉陪。 哈哈
南宋以後，在皇權至上的正統思想籠罩下，變成皇帝忠僕的知識分子轉趨內向、保守、封閉、自省，中國失去了創新的力量。
————
敢下這樣的結論，沒有足夠的依據，還叫嚴謹的學人？明朝知識分子的思想的交鋒之激烈，異端的離經叛道，歷史上可能只差於先秦！産生《金瓶梅》的時代，産生《牡丹亭》的時代，是開玩笑的？
這點見識，本小鬼當然看不起！！！
小鬼
聽我個勸
這個時間
你不在床上
小心
下回就上不了床了
哇哈哈!
還有
睡前，把理學留在桌上
別一起帶上床!
明早再上桌打的痛快!
呵呵，老婆出去旅遊去了，沒半個月回不來，要不能這么輕鬆？
多謝版主關心。
晚安。
這個問題不用打了。
哈哈
不打?那怎麼成!
既然獨守空閨，閒著也閒著，就打吧!
哇哈哈
開玩笑的!!!
晚安
好夢
Taiwan has been entitled by the UN Charter for a normal nation through a plebiscite (or referendum) since 1945. It takes only one short step ahead to complete the establishment of a normal Taiwan nation.
The advance of Taiwan's national building should not be affected by policies of either naughty Ma administration or barbarian China regime. Just keep it going, going and going.
Victory belongs to the justified Taiwanese.
冒出頭來，看到小鬼兄46樓貼文，再不簡答，失禮了。劉先生書及相關論文，你不屑去看，怎知他下那結論毫無根據？像你這樣鬼扯，算那門子的“嚴謹”？談到明朝，王陽明受廷杖後被貶，到龍場驛，晚睡棺材裡，大悟良知之旨。可是他脫離了我提出的包袱嗎？可愛的李摯，敢說焚聖賢書，還不是以剪刀割喉來永離那個可恨的包袱。湯顯祖若沒感受到那包祓的壓力，需用夢境來滿足他的理想？醒醒吧，小鬼兄!
萬世留芳(1)
部分國務機要費 用於對澳工作
〔記者鄒景雯／台北報導〕參贊總統府機要高層昨指出，九十三與九十四年期間，政府為強化對澳洲外交關係，特別成立「南線工作」專案進行機密外交，其中透過一位在澳的成功投資家擔任「中間人」，協助我與澳政
萬世留芳(2)
府、國會、各界的友好連繫，府方當年經由國務機要費曾支付三次款項，這位工作人員自行提供單據向府方請款，當年並有完整簽收領據存於府會計處，可供司法單位查驗。
ps.2009年了，有人真是不堪回首，也許該想想怎麼面對自己
再次提醒：台獨是福爾摩沙（台灣）從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。
◎Ⅰ：舊金山和約
舊金山和約：第 2 章 領土
a.日本承認朝鮮的獨立，並放棄對朝鮮包括濟州島、巨文島與鬱陵島之所有權利、名器與請求權。
b.日本放棄對福爾摩沙、澎湖之所有權利、名器與請求權。
對照兩條文：日本雖然放棄福爾摩沙（台灣）、澎湖。但還差承認福爾摩沙（台灣）獨立。
英文原版：
CHAPTER II TERRITORY，Article 2：
a.Japan recognizing the independence of Korea, renounces all right, title and claim to Korea, including the islands of Quelpart, Port Hamilton and Dagelet.
b.Japan renounces all right, title and claim to Formosa and the Pescadores.
1951年9月8日，美國與日本暨多國參加簽訂 『舊金山和約』。
條約第２條中，日本聲明「放棄」對福爾摩沙及澎湖群島領土主權之聲明、要求和主權利。
1952年4月28日，蔣介石中國政府與日本簽訂『中華民國與日本之間的和平條約』。
條約第２條，重申與追認１９５１年９月８日美國和多國及日本的 『舊金山和約』第２條中，日本「已放棄」福爾摩沙、澎湖群島的權利、名義與要求。
日本1951年「已經」放棄台澎，如何手中還有台灣領土主權在1952年交給「中華流亡民國」？→「中華流亡民國沒擁有台灣的主權」！→PRC如何從ROC移轉台灣主權？
再回溯反推：既然「開羅宣言和波茨坦宣言」已經把台灣領土主權劃歸給「中華流亡民國」，那為何1951年日本手裡還有台灣澎湖主權可以行使「放棄」？
可見「開羅宣言和波茨坦宣言」是：廢紙。
◎Ⅱ：「中華流亡民國」憲法
依據「中華流亡民國」憲法，有關領土的條文：
第4條：中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。
而所謂的「固有之疆域」，依據「中華流亡民國」憲法的前身「中華流亡民國憲法草案」，有關領土的條文：
第4條：中華民國領土為江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、西康、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、青海、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、遼寧、吉林、黑龍江、熱河、察哈爾、綏遠、寧夏、新疆、蒙古、西藏等固有之疆域。中華民國領土，非經國民大會議決不得變更。
其中，並沒有台澎金馬羅列在內！「中華流亡民國」憲草是在1936年5月2日立法院通過，並在同年5月5日公布。
是時，福爾摩沙（台灣）和澎湖屬於日本領土，而金門馬祖則確屬福建管轄。
這個「中華流亡民國」領土現狀是：金門馬祖是中華流亡民國的自由地區。
依據舊金山和約和中華流亡民國的憲法的金門和馬祖是中華流亡民國的自由地區，不屬於福爾摩沙和澎湖。金門和馬祖有住民自決的權利。他們必須思考和抉擇是要歸屬於中國（ROC或PRC）的一部份，或是要成為福爾摩沙（台灣）的一部份。這是他們的權利。
福爾摩沙和澎湖群島不屬於「中華流亡民國」的領土。
◎Ⅲ：麻豆協約◎福爾摩莎（台灣）第一份簽署的主權讓渡和約
1635年11月23日，荷蘭東印度公司大員商館長官普特曼斯對麻豆社發動討伐戰爭，報復1629年麻豆社擊殺63名荷蘭士兵的行為。荷蘭東印度公司調派500名白人士兵聯合400到500名新港社戰士，對麻豆社進行討伐掃蕩。戰事結果，麻豆社26人死亡，全村遭焚燬。
雙方在1635年12月18日簽訂和平協約。麻豆協約簽訂後，陸續有其他部社亦以此協約為藍本，主動表示歸順加入荷蘭聯邦議會，完成主權讓渡歸由荷蘭聯邦議會管轄。
第一條：
我們Tavoris，Tancksuij，Tilulogh和Tidaros，代表全體我們麻豆村民並以其名義，承諾將我們慣於懸掛誇耀的、我們所有收藏被屠殺的荷蘭人頭及其他骸骨，由全村每個村民手中收集起來，然後即刻呈交到新港給牧師Junius，包括所有毛瑟槍或其他火器，還有軍服，及其他自行在我們這裡搜出的諸如此類物品。
第二條：
我們以活椰子與檳榔樹苗種種入土中，認可我們將讓渡並徹底奉獻並在所有方面給予崇高至大的聯邦議會，傳自我們先人、以及當前我們已在麻豆村以及附近平地佔有的，這種權限與各種財產權，包括我們的司法管轄權，即東至山、西至海和南北方之轄地，包括我們號令所能達到之處，應繼承的，或者在此透過佔有，根據所有人民權利所取得的財產權。
由此麻豆協約可知，荷蘭東印度公司承認福爾摩莎原住民擁有主權，並且雙方簽下主權讓渡和約。後來的荷鄭協約，明鄭降清協約，馬關條約，舊金山和約，所依據的福爾摩莎主權讓渡，都應該是源出於此！
依據舊金山和約日本所放棄的福爾摩沙和澎湖群島的統治主權，必須歸還的對方是台灣人民！
到目前為止，非原住民台灣人的基因結構的科學研究資料是：
85％的台灣人帶有福爾摩沙南島原住民的血緣。
母系血緣有
47％屬於福爾摩沙南島原住民及東南亞島嶼的族群，
48％屬於亞洲大陸，
5％屬於日本的母系血緣。
父系血緣有
41％來自福爾摩沙南島原住民及東南亞島嶼族群，
59％的父系血緣來自亞洲大陸。
其中的亞洲大陸血緣大部分是南方越人（東南亞的越南，緬甸，泰國屬於越人）不是北方漢人。
◎Ⅳ：滿州國（Manchukuo，清國）佔領福爾摩沙（台灣）和澎湖群島，與中國無關
蒙古的歷史觀點
他們認為：蒙古（Mongolia）從來都不是中國（China）的一部分。換句話說，他們從來不認為忽必烈，成吉思汗是中國人（Chinese），也從來不認為元朝是中國的朝代。
他們認為：元朝明明是蒙古國的朝代。在他們看來，→說成吉思汗是中國的中國人，跟說孔子是韓國的韓國人一樣可恥。
他們還認為：滿清（Manchuria）也不是中國，滿清滅亡了中國！這麽一來，蒙古就從來跟中國沒有關係了。他們認為中國曾經滅過兩次國。
他們連西藏也不認為是中國的。
他們的歷史是：他們是蒙古人，是偉大的成吉思汗的子孫。→蒙古國曾經滅亡中國，百多年之後又被中國人趕走。後來，滿洲國又滅亡了中國，蒙古國成為了滿洲國的附屬國。滿清被中國人推翻之後，令人奇怪的是，→中國人憑借自己眾多的人口，反過來侵占了滿洲國的領土。後來又陸續侵占了蒙古國的內蒙古和西藏。
同理，是滿州國（Manchukuo，清國）佔領了福爾摩沙（台灣）和澎湖群島，與中國（ROC或PRC）無關。
◎Ⅴ：國家主權
國家主權（sovereignty）行使統治行為，必定會產生命令冊封委任代理等等法律（lawmaking authority），因此就會產生統治主權（sovereign）。
有國家主權之後，才可以實施君主立憲制或民主制度或共和制度或共產主義制度或資本主義制度等等命令冊封委任代理的法律權責制度（lawmaking authority）。
民主體制和人權的議題，與國家主權地位無關。守護民主自由人權對抗共產主義，並不是守護福爾摩沙（台灣）的國家主權。越南也實施共產主義，但是越南和中國一邊一國。
福爾摩沙（台灣）是國家主權。中華流亡民國的憲法和法律僅是福爾摩沙（台灣）國家主權意志下的代理行使工具，可以被撤銷、廢除，以新制訂的憲法和法律來取代。「中華流亡民國」僅是地上的違章建築。
再次提醒：台獨是福爾摩沙（台灣）從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。
下面的文章，如果你連的進去，自己去看：
台獨是福爾摩沙（台灣）從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。
http://blog.roodo.com/esir/archives/7476331.html
中華民國未擁有台灣主權
http://blog.roodo.com/esir/archives/5787043.html
「國家論」（SIX BOOKS OF THE COMMONWEALTH）漢文節譯一
http://blog.roodo.com/esir/archives/6137733.html
「國家論」（SIX BOOKS OF THE COMMONWEALTH）漢文節譯二
http://blog.roodo.com/esir/archives/6137833.html
題名：四二六！
少小老大未投票，
吃吃笑笑談民主。
言論人權無自由，
嘻嘻哈哈談進步。
家鄉父老難度日，
貪官惡吏甚欺人。
幾廝囂舌四二六，
日夜海外口水噴。
三句不離是綠糞，（或阿扁，台獨，台毒....）
自以為是外國人。
中南海嘆何其遠？
今生悔做中國人。
給中獨份子口號：
寧願中原不長草，
也要收拾胡錦濤。
熱血憤青齊上路，
推翻共黨民主昭。
跟去年一樣，祝支那中國今年的人權和言論自由可以更有保障。
呵呵～～不管是新來的或是老喀的426，不要忘了溫故知新上面的第N版的複印貼文。
祝鄒版主和版上的各位網友，大家新年愉快。
願安拉賜大家今年平安。
剛聽林育卉介紹節目
星期六的"診斷台灣"
確定是鄒小姐跟羅致政教授一起主持的
還沒聽過鄒小姐的聲音
星期六洗耳恭聽囉
預祝節目收聽率強強滾～^_^
2009年元旦一早，
聽到優質的綠色聲音
我看到了台灣的第一道曙光
台灣─新年快樂！
AW兄：
早！
版主的聲音和本人一樣非常NICE
新年快樂！
coboha
早～新年快樂～祝你新的一年心想事成
耶...我好像沒聽過你的聲音 >
2009 持續抗爭
馬統幫 是 新外來政權, 騙制台灣社會。
馬統幫 是 新外來政權
竭盡一切手段 防止台灣獨立的發展
馬統幫 是 新外來政權
竭盡一切手段 鬆懈台灣獨立的發展
馬統幫 是 新外來政權
竭盡一切手段 傷害台灣獨立的發展
台灣獨立 持續抗爭!
台灣獨立 持續抗爭!
看到coboha 就想起古巴雪茄cohiba的味道，太久沒抽了啊。。。
上次妹婿送咱一包，後來才知道一根煙價值台幣100元
orz....
To七張犁,
小弟認同您連續貼9文的鎖國文化包袱的詳文,不過,以小
弟在中國住過幾年的觀察,應該不只是文化包袱,還有中
國人目空一切的對待不同的文化,從他(她)們的觀點,外
國文化哪有中國文化的博大精深,這一點從南懷謹在比較
中國與西方哲學所曾說過的一句話最能凸顯,按他的意思
看,西方的哲學遠遠不如中國哲學.
另,CCP的教育幾乎把中國人教育成唯我獨尊的心態.
恭祝所有鄒小姐版的網友新年快樂.
thanks to lady view & aw
7 eraly,8 early get the good news from aw
about the radio program on sat. broadcasting
by lady view & mr. luo about diagnose taiwan,
can't stop to try tune in, what's the dial?
or saellite available,
otherwise , maybe wait for yushantv's re-tape?
infm cfmd
lo-la, aw
gene do shell!
crawler
不客氣~you are welcome
如果你無法即時收聽
也可以到Taiwan Radio下載錄音檔案收聽
http://taiwanradio.us/
駁斥七張犁51樓
我18歲在我前女友家中發現李贄全集，於是看了《焚書》《續焚書》《史綱評要》《史綱紀要》。後來我去過雲南，專門去鷄足山拜訪李贄談禪之所。
王陽明在龍場驛的舊蹟，我有專門貼文，并拍下照片以饗同道。
先和你談王陽明，他到龍場驛的時候多少歲？36歲。他為何受廷杖？是反刘瑾一黨。作為一個哲學的思攷者，36歲是開始成熟的年齡，而被貶，恰好給他一個思攷和創造的機會。
駁斥七張犁51樓（2）
可笑七張犁先生，對於如此哲人的磨煉和脩行過程，你以為是什么？沒脫離你的包袱，“鎖國文化包袱”？可鄙可笑！當此之時，伏爾泰還待200年後生，以自我解讀的東方文化來反對舊制度。
王陽明之說，後來自然到顧炎武、黃宗羲等人，從而開始從根本上質疑君權，時間也才17世紀。中國思想的反叛在此之後中斷，再次開始反叛的思攷，要到20世紀。
駁斥七張犁51樓（3）
所以，本人認為，理學在中國，真正的禁錮中國人的思想，是滿清入關，必須用此思想來禁錮人的自由思攷。
而如果想以此三百余年，而否定中國宋以後千年文化的變化軌跡，其可笑不用論矣。我看不起，蓋人雲亦雲之輩而已。
“南宋以後，在皇權至上的正統思想籠罩下，變成皇帝忠僕的知識分子轉趨內向、保守、封閉、自省，中國失去了創新的力量。”這是你七張犁說的，引用的。我駁的，就是這一點。
治學之道
要談王陽明，不看別人的評論，先看王陽明的書。
要談李贄，同樣的，老老實實把李贄的書看了。
李贄的行為頗為怪異，在雲南作官，把大印放堂上，自己去鷄足山找和尚。我18歲看他的書，初看覺得有意思，30歲後再看，覺得實在新意無多，後人的評價也許過高了點。
要論的話，如李贄和湯顯祖並論，我更推崇湯顯祖一些。
對於世界的認識，對於自己的認識
西方文藝復興之後，伏爾泰、狄德羅是思想自由的先驅。西方現代的人權、民主思想是天上掉下來的？開玩笑。伏爾泰之生，1694年，此時，滿清剛入中國，開始瘋狂的收拾讀書人，文字獄起。思想的發展就此停滯300年！
我絕對無意說伏爾泰的民主思想來自於東方，他的思想來自於西方上千年的思想積纍，他說孔子，不過借題發揮而已。
我要說的是，思想亦是一個生命體，有其發展的過程，各方有各方的歷程和曲折罷了。
To: ESIR (#54-#78 Above)
Thanks for your excellent discussion and comments. However, I have two comments for you:
1) You did not touch the UN Charter in your discussions. The UN Charter of 1945 indicates that the future of territories separated from defeated nations shall be determined by plebiscite. Taiwan was separated in 1951 from defeated Japan. Therefore, Taiwan's status is to be defined by the plebiscite after Japan's giving up in 1951. Taiwan is to claim independence from the UN, not Japan.
歷史，我這個目空一切的中國人來教育你們如何看歷史
滿清入關，滿人在文化上遠遠落後於中原人，所以不餘遺力的收羅前朝的知識分子，但是有一個前提，要聽話的，好啦，理學家們是捧當權者LP的，他們聽話。
而思攷者是不聽話的，顧炎武、黃宗羲之輩是不幹的。這兩人名氣太大，滿人不殺，其他人，是無情的殺。滿清的禁書目錄，是秦以後最大的。他們不焚書坑儒，他們是禁書和殺敢思攷之人。
到龔自珍之時，已是“萬馬齊喑究可哀”之局，落後要挨打，這時的中國，挨西方的打挨定了！
(Continued)
2) Regarding the future of Kinmen and Matsu. These two islands legally belong to the "Republic of China" (ROC). It is only logic for Taiwan to hand them over to the PRC. It is not right to have plebiscites held someday for Kinmen and Matsu.
Your advice is deeply appreciated.
Best regards. Happy New Year.
呵呵，再問歷史
“南宋以後，在皇權至上的正統思想籠罩下，變成皇帝忠僕的知識分子轉趨內向、保守、封閉、自省，中國失去了創新的力量。”
————
請問一下，秦朝以後，南宋以前，中國又如何？
明朝的知識分子和漢朝、唐朝的知識分子比，是否進一步“在皇權至上的正統思想籠罩下，變成皇帝忠僕的知識分子轉趨內向、保守、封閉、自省”？
走了，玩兒去啦。
中國小鬼的七吋
版主說過，要打七吋。
新年來了，我還是主動報告一下我的七吋。
本人是獨立思攷者，所以，無論博士、教授、學者，專家，也不管他們是不是名聞寰宇，都不是本人所在乎的。本人一開始就懷疑他們，信不信他們，懷疑之後檢驗之後再說。
要讓我這個本科生服氣，拿出你能說服我，我無法質疑的理論出來。
七吋就在這裡。
2009是不準獨立年否
是誰 無獨立能力
是誰 需繼續依賴過活
是你 就是你
台灣人 看清楚
國際社會誰限制
紐約人 大阪人 曼谷人 台灣人 北京人 上海人 廣東人 香港人 四川人
2009不許主張並宣示建立新獨立自主國家
台灣聯合國 2008-12-31 21:52說
建立新ㄧ個國家
..........................
問
台灣聯合國
誰 / 什麼樣的人 / 如何建立新ㄧ個 國家?
簡答小鬼兄
謝謝小鬼兄指教。對於你的長篇大論，我只挑幾點回應一下。“南宋以後…"那句話，是以“根據劉先生的觀察"起頭的，那是我引敘劉先生的論點。再說一遍，你要駁，先去看劉先生的著作吧。黨爭不是明朝才有，廷杖則起自明時了。這代表了什麼？你論“治學之道"(93樓)，好像隱含別人原典就不去看，誤矣。1313年後，科舉以朱注的四書為準，入明後又加了八股文，科舉到1905年才廢。這些事實不禁錮很多中國人的思想？（1/2）
小鬼的舌頭的確有七吋長，但那種內在的自省，與對抗不義的氣節，可就不只矮了好幾分。倩女幽魂裡的樹妖姥姥，也有一副長長的舌頭，不知小鬼攬鏡自照時，是否也會嚇到自己？
鄒小姐在去年(2008)對馬英九的評論(還要繼續裝蒜？？？)裡有一句話最是讓我感到暢快淋漓：「......以後教忠教孝的話就少說，講一次就會自揭瘡疤一次，別妄想可以自我貼金。」在新的一年裡，尤其當我看到上面中國小鬼的發文後，這句話的餘韻仍然猶存！呵呵呵，真是所謂「巧言令色，鮮矣仁。」
馬英九上台後倒行逆施還自鳴得意，台灣於是流行一句話：「人若是不要臉，連鬼都怕！」可是，若是連鬼都不要臉了呢？
簡答小鬼兄
我雖沒說，王陽明，李摯，湯顯祖，還有很多明朝的文人、學者，是我敬佩的。這跟我提文化包袱有矛盾嗎？你說“思想亦是一個生命體，有其發展的過程，各方有各方的歷程和曲折罷了。"我曾反駁過這個看法嗎？新年剛開始，要作的事一大堆，就此打住。（2/2)
To: David
謝謝你以你的first-hand experience來補充我的簡短論述。且提個有趣故事，可把目空一切與文化包袱連結起來。幾個知名學者告訴過我，已故的錢鍾書前輩先生是個目空一切的人。我有一難得機緣跟在幾位前輩後面去見過他一次。那次他曾批評當代中國學人太"insularly parochial"。他得意地說，他絕不引用現代中國人的意見。“過目不忘"的錢先生竟忘了，他曾引過一個現代中國人的話。《宋詩選注》引過毛主席的話。
锁国文化?
文化锁得了么?
小弟电脑里电影80%是好莱坞大片,还有69G日本A片.
我还是中国众多美剧越狱 HEROS 24小时 的忠实观众
女生电脑里净是韩剧
其他人电脑里电影配置大致跟我的差不多,不信随便挑个网吧看看
外来文化对中国文化进行了毁灭性的打击
现在的问题是如何保护中国文化才对.
台湾人消费中国历史,就象消费228一样.
228或许有30%的能量,但台湾人能发挥出300%甚至3000%的能量.
中国文化的劣根跟中国不民主最多有10%的联系,但台湾人就能发现100%的能量.
唉，樓上的中原人說得有幾分道理。
慢慢走着瞧罷。台灣不過1966－1976沒有文革那一下，所謂中國文化的保畱基本上靠外省人帶來的一點點基礎而已，然後巖裡正男和“前總統”2000－2008把台灣文革這票補上了。
就文化自信而言，台灣就這樣了。所以看見我這樣目空一切的中國人和對文化的自信，其反應可以理解。
就我們這代人，中國文化的主導權，就要囬來。
廷杖則起自明時了。這代表了什麼？
————
廷杖打垮了王陽明沒有？嚴嵩壓倒了楊繼盛沒有？
台獨意識者，對於中國文化，是酸溜溜的感覺。保畱和弘揚中國文化，他們不樂意。丟掉中國文化，他們連屁都不是。這種天生的認知錯亂，所以造成他們狹隘的文化觀和歷史觀。這才是包袱，這個包袱重逾千斤，壓在他們身上。
丟得掉嗎？不可能！
呵呵呵
小鬼的舌頭的確有七吋長，但那種內在的自省，與對抗不義的氣節，可就不只矮了好幾分。
————
至於HIRO博士加教授，說我的舌有七吋，是的。交手論戰多次，HIRO都是被本人的知識和邏輯羞辱得斯文掃地。
至於內在的自省，HIRO的無恥，連台灣人都看不下去。
對抗不義的氣節，HIRO，就連我這個不義的單挑，你都不敢接招，拉倒罷。
中国文化就算是不好,但它保证了中国历经5000年而不倒,让中国成为世界上最长寿的国家,可见中国文化的厉害.
台湾文化?
台湾国还在蛋壳里没孵出来呢.
这就好比没孵出蛋壳的小鸡嘲笑活了5000年的不死怪物一样可笑.
台湾人靠什么嘲笑中国文化.
南線故事？原來如此1/4
新年元旦，又有人提南線專案（52）
坦白說，我始終不明白版主到底寫了、主張了甚麼
要如此
跨月跨季跨年的年年「興訟」糾纏
今天這位暱稱「老師」的朋友果然有老師的味
引貼原文
這
我才明白原來如此
如果沒有其他「起訴」原因或新證據
當可宣判版主「無罪」
建議原告或檢察官們不要再糾纏
很簡單
新聞記者的文字有兩種
一種叫報導
一種叫評論
101放的都是湖南瀏陽煙花，臺灣國咋這麼沒出息！
南線故事？原來如此2/4
兩者差別
報導，沒有立場，沒有分析沒有判斷，就是記所見、記所聞
評論，有立場有角度，有分析有判斷，有看法
原告所引文字，徹頭徹尾就是一篇「報導」
紀錄府方對南線專案的說明
是針對相關指控的平衡報導
這是記者，也是媒體的責任
自由時報一個報的閱報率（AC尼爾森市場調查）
比中時聯合兩大報系四家報紙相加的總閱報率還高
南線故事？原來如此3/4
在紛紛擾擾的台灣媒體環境中
已隱含
讀者對各報賽局的宣判意義
即便版主還有其他文字
是建立在相信府方說明的基礎上
這也在新聞專業紀律的允許範圍內
事實部分
隨時間逐漸浮出真相
本來就是新聞發展的常態
新聞記者不是神
怎可能在第一時間透視所有所見所聞真相？
新聞就某個意義上說
其吸引力包含戲劇性
有人說
真實故事比小說好看
南線故事？原來如此4/4
事件逐日有進展，有新發現，
正是日報能存在、被需要、有市場的原因之一
好看愛看、「還有呢？」「下面呢？」，整個產銷供需過程
不能要求記者永遠不會報導
與最後真相不符的故事
若那樣
等於要求記者當法官
要求讀者只能等宣判
行嗎？
在這上面糾纏這麼久，有點太超過
2009牛年希望
南線故事不要再這麼牛的糾纏下去
當然
若還是有人興致不減，「堅此百忍」便是
祝朋友們新年如意！
只再回小鬼兄一句，另補充一點，就不再說了。廷杖沒打垮王陽明，所以我才更敬佩他。我貼文重點是文化包袱仍然在。哈哈， 要補充的是，你所謂“治學之道"，嚴格說只是讀書法而已，談不上治學。就以讀書法來說也是老調重談。如此說，倒不是因為你以前就說過了，朱子早在12世紀，就深入地談讀書法，比你的更精采。王陽明和許多和尚也常談讀經法。作為現代人，你還應該看看Harold Bloom, "How To Read and Why"。言盡。
吳公
勞駕你浪費口舌實在不值
阿扁及其機要說的
當然由阿扁負責
他不只對我說
也對檢察官說
一個總統講的話
記者可以不寫嗎?
就像馬英九說六三三
你能說不可能所以不報導嗎?
對於這類烏賊手法
嗤之以鼻即可!
無需浪費一分一秒正視
有關文化
外省人是帶來了中國文化
但其在整個台灣文化中
只是多元薈萃中的一支
或者說很重要的一支
但並非台灣文化的全部
除了台灣日治時期的遺留
台灣因美軍協防抗中的影響
很早就向西看，受美國文化"入侵"相當"嚴重"
這點是要澄清的!
因此中國人找台灣人比誰的中國文化浸潤較深
這是搞錯了對象!
台灣畢竟不是中國文化的發源地
僅管你可以在台灣某些人身上找到古典中國的氣息飄蕩!
RE:101樓 390 問 台灣聯合國 誰 / 什麼樣的人 / 如何建立新ㄧ個 國家? 2009-01-01 17:08
***
或許 這是最底限 20081231止 土地面積最小的國家 人口數最少的國家
擁有ㄧ片土地或水域 在該區域內生活的人 具備主觀生命規範
共同向區域外宣示[自主權]
[自治區]絕非是[國家]
[國家]絕對是[自治區]
讚一個，景版主說得好1
中國人找台灣人比誰的中國文化浸潤較深
這是搞錯了對象!
————
改革三十年，大陸仍有無數糊塗蛋對於台灣敬意有三：
技術、金錢和中國傳統文化的保畱。
技術，現在差不多了。
金錢，部份地方，已經差不多了，整體估計不過十年之內。
~至於說台獨意識者對中國文化是酸溜溜的感覺
丟掉中國文化連屁都不是~
這就好像胡錦濤的告台獨書
是在公然打手槍
實在難看
還是關起房門吧!
荷蘭台灣自治區
鄭家幫台灣自治區
日本台灣自治區
美國台灣自治區
美國中華民國台灣自治區
中華民國大陸自治區
中華民國蒙古自治區
台灣人民共和國台灣自治區
台灣人民共和國大陸自治區
台灣人民共和國蒙古自治區
中華人民共和國台灣自治區
中華人民共和國廣西自治區
中華人民共和國西藏自治區
中華人民共和國天津自治區
中華人民共和國南京自治區
中華人民共和國澳門自治區
哪個在2009不能獨立
別聽樓上的鬼話！
中國異議人士、維權人士 ，如劉曉波、鮑彤、丁子霖、戴晴、于浩成、浦志強、張祖樺、茅于軾、冉雲飛等人所發起的「零八憲章」，19項基本主張。才剛發表，就數人被逮捕，這些內容，那一項不是民主社會該享有的？
讚一個，景版主說得好2
中國人找台灣人比誰的中國文化浸潤較深
這是搞錯了對象!
————
部份中國人，猶其是文革中那代，由于自己先天不足，把中國文化的保畱寄托在台灣，殊不知就在大陸這邊。
嘿，改革三十年，典籍在，宿儒在，遺蹟在，傳統在，只要機會一來，一兩代人就要恢復。
全面看來，中國文化先天不足的不是大陸，而是台灣。
to 版主
胡告真是又臭又長，了無新意！只是筆者在文中搜尋了「國民黨」、「馬英九」都沒有任何發現！反倒是「民進黨」出現了兩次，而「台獨」出現了八次，顯見民進黨、台獨在共產黨眼中的份量！
台灣沒什麼好值得中國人過度敬意的
只有一點
那就是台灣人不會找一大堆理由為台灣不能實施民主找藉口!
更不會搞出什麼西方民主，東方民主的詭辯!
是人，就要當家做主!
Spieler
呵呵
你的文
我剛去拜讀過了!
由於那系統麻煩
故未留言!
~~中國文化先天不足的不是大陸，而是台灣~~
台灣幹嘛要對中國文化先天充足???
沒道理
也沒必要
台灣子弟要全面學習世界文化的菁華!才是正辦!
讚一個，景版主說得好3
中國人找台灣人比誰的中國文化浸潤較深
這是搞錯了對象!
————
我來這裡，根本懶得談統獨，除非為了調戲人。
就是要和台灣人PK中國文化，看他們到底有幾斤幾兩？就是要判斷出，是70後就可以PK掉還是要90後才可以？
現在看來，不用等到我們的孩子們那輩，就在70一代手中可以完成任務。
此結論可下，嘿，70一代要努力掙錢，努力宣傳，努力培養下一代。
to 版主
我那邊留言不便，其實也省得一堆網軍來搗蛋！
哈哈！
呵呵
中國人自己的根
還要找外國人PK以證實自己的存在
Spieler 你這留德的說說
為何會如此???
中國醬缸文化浸潤太深，那可不是什麼好事！中國又有半生不熟的馬列主義醬缸，這兩大醬缸，不醺死人？
所以你這外省人
沒去留中
跑去留德
哇哈哈
雖從小對文史有興趣，因不想當醫生，就選擇理工，實在不想記那些沒營養的！
讚一個，景版主說得好4
眾所皆知，1949年，老蔣來台灣，帶來了一幫精通中國文化的人，到現在，這些人畱下的文化，開始到了第二代、第三代，馬上就是第四代。
大陸1966－1976毀了一代，1976後再起。台灣這個參照物的意義在於，30年來，我們恢復得如何？
我這個二流角色來探探路，嗯，初步結論，恢復得還可以。一路教授博士們領教下來，看來不過黔之驢，“技止此耳”而已。
晚安，：）
咱們那個年代
男的很少讀文
社會價值觀使然
連我這女的
都是半路出家的
正常!
不過你令人意外
竟是學理工的
必須刮目相看!
學習的內容沒有邏輯、也沒有藝術，我是不想學的！
學理工的有此文筆，閱歷，實屬少見!
to中國小鬼
呵呵～
你就沒自己的看法嗎？
老是估計
老是走著瞧
老是接招
老是～～拿已死的人當令箭！
你調戲誰？
真是的！
版主過獎！還可以啦，我建中同學比我好的，大有人在。
小鬼
文化大革命毀掉的不只是表象的文化
還有更深刻的人性與價值
後者的恢復更重要!
言盡於此!
難得寡言的Spieler
今晚有此談興!
幸會!
to小鬼
他日
驢一鳴
虎大駭遠遁
以為且噬己也
甚恐
然往來視之
覺無異能者～～～
這是我的看法
該睡覺了！晚安！
呵呵呵，小鬼，憑你的知識邏輯是羞辱不了別人的，倒是你那種對強權前後不一的態度羞辱了你自己。
當你從去推戰車的辛辛學子(假設為真)，到今天奮力替共產黨的集權辯護的鸚鵡，以至於去對陳破空大聲咆哮，這中間看不到任何內在自我的觀照與反省，卻只有可鄙的鄉愿與媚俗。
至於對抗不義的氣節，對你來說，在網路上打嘴炮就是對抗不義？哈哈哈，所以我說啊，你的舌頭真的是有七吋長。
放屁安"鬼"心
小鬼兄，憨三乃尊駕口中「連屁都不是」的台灣綠人。
九個月來，承蒙版主鄒小姐寬宏大量，縱容粗人野夫憨三在此厚顏野人獻曝、屁聲連連。敢請尊駕容許憨三再放個連環屁，與您分"響"之…
憨三雖然聰明不足，但誠實絕對有餘，我坦承絕不會、也不敢招惹尊駕競談「中國文化」。因為，我的求學過程，最不喜歡念、也念得最差的，就是「中國文化概論」。
憨三說個故事：
多年前，某一業屬服務業的公司股東分家，新公司的全體股東要憨三入股並派任總經理一職。就此展開新舊公司對原有客戶之競逐掠奪戰。
公司甫開張一個月，某日，業務經理告知，某上市公司(大客戶)因顧及過往配合之熟悉度、與風險之規避，已斷然決定將新的一批大訂單，全部下給原來的公司，並安慰該經理，待日後彼此熟悉後，再考慮一起分享訂單。
最後拍版、定局已成。
當下，憨三未經事先約訪，即刻帶著該經理赴該公司"撞門"，向守衛室遞交名片求見總管理處處長。
面對不耐且略帶慍色的處長，憨三說道：「貴公司所做之決定我們完全理解，亦明知此已成為死局；然面對貴公司之大訂單，與在業界難以撼動之指標性與影響力，我忝為公司總經理，若不親赴疆場一戰即棄守，除了對貴公司不敬外，也愧對敝公司全體股東與員工之託付；況且，不戰而死亦將死難瞑目，特拜請鈞座撥冗擲賜五分鐘即可。」
明顯不耐的處長，看著手錶：「好吧！人都來啦，五分鐘，你快說，我很忙。」
憨三說：「想必我們的前公司已經向處長道盡敝公司的不是，甚至以謾罵的方式攻擊我們，但是，我絕口不提更不批評他們，我只會擇重扼要的介紹我們自己。」
接著，奉上敝公司簡介，指著第一頁第一行斗大的九個字：『專業性、體貼心、合理情』，開始向處長娓娓道來…
五分鐘過後，從報告變成詢答交談…
一段時間後，從嚴肅變成聊天打屁…
賓主盡歡的笑鬧聲中，時間特別快…
處長再次看錶時驚呼：
你的五分鐘，已經快變成三小時啦！
言歸正傳，你要多少訂單，全部嗎？
憨三說：
處長已經答應全部訂單下給另家公司啦，
我們怎可貪得無厭全數豪奪而為難處長，
可否請先給我們一半、或一半以下即可。
再者，
兩家承攬，不但對貴公司能降低風險而且更具保障，
也因彼此競爭，藉以提供貴公司更優質的服務內涵，
如此，可創造並確保貴公司權益的最佳化與極大化。
日後再請處長對兩家的表現，據實評鑑、擇優取捨，
此亦可惕勵敝公司臨淵履薄、戒慎恐懼而快速成長。
處長臉上的慍色早已不復再現，此刻端滿著笑容說：
「我生平還首次遇到有人嫌訂單太多。好啦，回去等答案吧！」
臨別時，處長用力把我的手，握得真有點TNND痛！
…經過幾次接單，約半年後，憨三奉命承攬該公司全額的訂單！
業務往來期間，他偶而會約憨三吃飯、打球，但從不索取回扣！
憨三不喜技術性的權謀策略，賴以行銷的準據，僅『誠』字爾！
這位處長，就是憨三上回曾經述及，
在泰國要我帶"小姐"睡覺、吃早餐的罪魁禍首！
他，由原先不認識而變成我的好友。
事隔多年，時至今日，他仍然不知道，
憨三帶『小姐』進房，有無幹啥好事？
他，從沒問起；
我，從不提及！
現今已離職而另有高就的他，
每與憨三電話聯繫或見面時，
總是一成不變的彼此說感恩。
他，感謝我對他的挺力襄助；
我，感謝他對我的知遇之恩。
在競逐極慘烈的市場叢林裡，
我們共創了彼此權益、利益的最佳化、與極大化。
是健康的、是溫暖的、是深刻雋永而難以忘懷的！
報章披載，世界半導體大廠台灣的「台積電」公司，董事長張忠謀先生，在某次公開演講中說，該公司的最大競爭力實乃『正直』二字！
不分男女老少、貧富貴賤、職業類別，多少台灣人聞聲動容、齊加讚嘆，也據此相互期許與共勉。
憨三自忖才疏學淺、胸無點墨，當然不敢也不配論歷史、道文化。只是，依憨三拙見，不同的文化早如基因般深植世界各國、各族、各色人種的脊髓與思想，行住坐臥皆受其主導與影響而不自知。
憨三與該處長的對話與互動進而形成的結果，又如張忠謀先生『正直』說所引發台灣人之迴響與效應，該以荷蘭文化？西班牙文化？日本文化？美國文化？中國文化？抑或邇來因異國通婚頻仍、或大量來台工作的外勞，肇致新近匯入的越南文化？泰國文化？菲律賓文化？印尼文化？…予以解釋或透析？
是否能化繁為簡，就統稱為「台灣文化」較為省事！
聰明的小鬼兄若有有興趣，能否敦請兄台，從在下長久以來"生活化"的陳述裡，來理解丁點的「台灣文化」(萬勿誤解為憨三驕縱自大，妄想代表台灣人)，而不必拿「中國文化」與之較勁。
至於，「中國文化」在台灣保存得如何，我無此能耐也毫無興致夸夸多言，宜請尊駕自行探究與感受可也！
上面讲得文化问题得种种
无非就是自信的问题
讲那么多的例子
其实一直围绕得本质，还是此消彼长得实力
自信心的起伏而已
说白啦，大陆面对世界越来越自信
而台湾是面对大陆，越来越不自信
版主貼的第一張圖：
我說：
小鬼啊，
張揚雖然可惡，
也已經有繩索拴住啦，
你就歇一歇吧，不要再打啦！
版主貼的第三張圖
我說：
小鬼啊，
老婆出門遠遊，
你的慾火澆熄了沒啊？
版主今日特稿：馬連角力 國民黨鬧茶壺笑話
爭相向中南海投懷送抱者之間的明爭暗鬥，
媚態雖醜，實屬正常，怎可能相安無事呢？
馬先生會見陳雲林前一刻，
拍桌大罵台灣人民的那個驢樣；
連爺爺怎麼可能會鳥他呢？
更何況，深諳鬥爭之術的中共行「拉一個、打一個」，
甚至，拉多個使其互打，才是老共坐收的最大利益吧！
~~~而台湾是面对大陆，越来越不自信
講出這種話，說明黃昏歸根究底是缺乏自信的!
憨三兄的說圖解意
真是柳暗花明又一村
哇哈哈
版主早安！
希望版主時時快樂、笑口常開！
“辛辛學子”？哈哈，有人好幽默。
小過年的，吵什麼啊。
版主和小鬼兄新年快樂！
蜈蚣兄新年快樂！
好久沒見到台南人兄，也祝台南人兄平安喜樂。
憨三兄
我的嘴巴不小
就是從小笑大的
笑
是我的正字標記
因而
也笑看登門之客
笑看海海人生
DN
新年快樂
等到這個月底，你的年就開始了
到時想想牛話給你道賀!
憨三在「自由時報」的副刊中，看過一篇文章
談到：從一個人的笑容，可以窺探其內心世界
如，人格健全、心態健康、有無自信否…等等
版主因自幼常笑，又把嘴巴笑得很「.」
可見…
憨三自從看了那篇報導後，經常攬鏡練習自笑
每次，總在看到自己傻笑的憨相，而真的狂笑
哈哈～肖耶！
呵呵，是啊，日子過得還真快。馬上就要到了。
更重要的，那時候我就在北京啦。
娃哈哈，娃哈哈，每個人臉上都笑開顔。
憨三兄喣喣如和風
已無需靠笑美容了
出門有個採訪
再敘
致：AW兄
最要感謝兄台如此熱心，
告知網友有關收聽「綠色逗陣」的相關訊息。
謝謝你！有你真好！
呵呵，看見憨三先生一堆話，之前談公司要正直，深合吾心。
待看見後來的“看圖說話”，不由得笑啦。
再見，該去辦公室加班啦。
中國奇葩，怎麼啦，辛字該有草字頭是嗎？好吧，那我以後中打選字就小心一點囉。
我從版主的文章裏看兩岸關系的好壞.比較有趣.通常版主及綠營的"火力"越猛,則代表兩岸關系越來越好.因此我是希望版主及綠營的"火力"能更猛.
年底都沒太多時間來"插科打渾"了.我自私點,祝版主及綠營,應該是整個臺灣,除了更公平,公正,自由,其他的嘛,都一事無成,娃哈哈哈哈.
讀白字也就算了，還不明白自己錯在哪裏，丟第二次人。
你看看ㄒㄧㄣ找不找得到莘字嘛，也許你用的輸入法可以？反正我的是打不出來的。
另外作學生確實辛苦，
不過並不意味着學生就是“辛辛”。
莘莘是形容很多人，不可以用來形容小鬼或者其他任何一個人。
忘記了,補充一下,還要除版主越來越有魅力,收到的情書能象自由時報的發行量.嘿嘿.
116的鄒小姐說的好,
關於南線報導被某些網友"虧",根本不值一分一秒解釋,
難道記者必須是神,能夠在第一時間判斷被採訪者所描
述的說法是真是假?一個記者就是客觀的,據實呈現新聞
內容並加以報導而已,怎麼有一些白目竟老是在消遣鄒小
姐,佩服的是鄒小姐總還有雅量不刪貼文,換成小弟早就
誰理誰啊,刪.
給小鬼兄：
恭喜啊！假日還得加班，令人豔羨！
再說，「幹部活動中心」外出旅遊，
閒著也是閒著，加班掙錢方為正辦；
否則，飽暖思淫欲，
徒增「幹部」慾火澆熄的困擾罷了！
憨三閒閒在此「插科打諢」望勿怪！
呼～哈哈哈！
哈哈哈，中國奇葩，莘莘在此要讀作ㄕㄣ ㄕㄣ，不過既然莘字也可以讀作ㄒ一ㄣ，那我輸入時為什麼不能從辛字入手呢？的確，莘莘是形容很多人，但當年去推戰車的，和現在當鸚鵡的是，只有中國小鬼一人？你不也是其中的一員嗎？
還是很感謝你的指正啦，來美多年中文能力退化不少，要不怎會用來用去只能用「中國奇葩」四個字來形容你？對了，可別玩到最後，又要來個「不是中國人就不要用中文」的老梗喔！
回憨三兄173樓
不客氣啦
因工作關係在中國住過數年
已經懶的跟中國人鬥嘴
不如把時間花在有意義的地方
我現在對中國人只動手不動口
因為敵人沒有慈悲
鄒小姐說我是"暴力AW"
我也覺得自己越來越暴力～^_^
憨三兄
祝新的一年 心想事成 事事如意
版主這裏有高人多啊,每每唉聲嘆氣，屢次要卷鋪蓋回老家，卻還能把生意做得風聲水起，還能有閑心來此逍遙快活，在令人佩服，也證明版主之魅力啊．哈哈哈．
蠢材David在179F講的很好
我深受感動
我依定要把這反駁告知李慶安立委
告知他當年也不必為舔耳案道歉
謝謝David啦
我也覺得自己越來越暴力～^_^
AW兄太客氣了
在沒去天安門廣場當人肉炸弾之前
你都算是溫和的
哪來暴力呢??
哈哈
116的鄒小姐說的好,
\
PS:116是蜈蚣發言的
拿來的鄒小姐講的好
真是眼睛瞎了
因工作需要，經常去一家臺資供應商的企業．
某次去，看見一個早會，大陸員工一字排開，一位二十來歲的年輕人在前訓話．
又某次去，那位年輕人在他的經理辦公室裏＂點頭哈腰＂，經理則在訓話．
再某次去，那位年輕人已經不在了．
我問大陸員工，原來年輕人是臺灣外派幹部，副經理級別的．我問副總那位年輕人呢，副總說＂那小子一點業務水平都沒有，管理水平更差，搞得大陸員工怨聲載道，沒有工作氣氛，我讓他滾蛋了．＂
ＡＷ不會是那位年輕人吧，哈哈哈．
183樓__>>版主這裏有高人多啊>把生意做得風聲水起>還要除版主越來越有魅力>在令人佩服
中国人来台湾找自信?
是你们台湾人左一句中国文化毒害台湾
右一句中国文化包袱酱缸
把中国历史从古翻到今
然后结论是幸亏台湾人不是中国人之类的
你搞台毒是你的事
但你骂中国骂中国文化就关我们的事了
小孩子拼拼圖，拼圖裏有風，有馬，也有牛，甚至更多．小孩子嘛，管他三七二十一，拼到一起就算數．等拼好了，大人都在笑風馬牛，哈哈哈捧腹，小孩子呢，則指著風馬牛咯咯咯，總之其樂融融．
隨風而來兄的寓言有誤。“風馬牛而不相及”，不能這樣編，有違原意。
“風”在這裡不是名詞，是動詞，“散放”的意思。原文大緻如此：把馬牛放開了，隨牠們走開，相互不及。
脩正一下，也許可用韓非說小孩子的寓言：
小孩子拿着弓箭，他媽媽都要趕緊躲起來，把窗戶都關上。因為不知道小孩子會怎么給出一箭。
見識淺薄的人談歷史談文化，多半也是這樣東一箭、西一箭，天曉得他要射什么。
更有趣的成語是：
一犬吠形，百犬吠聲。
第一隻狗看到了什么，於是汪汪的叫了。其他上百的狗，聽到有狗叫，於是都汪汪的叫了，可是連自己為什么要叫都不知道。
柏楊說醬缸，他的確是看到了什么。其他跟着說醬缸的，多半就知道“醬缸”二字，也跟着演義，和“百犬吠聲”差不多。
多謝小鬼兄指教，你修正得在理，哈哈．
小鬼不知道"第一隻狗看到了什么"???
台灣人我告訴你牠看到了太陽!
"其他上百的狗，聽到有狗叫，於是都汪汪的叫了"
整個畫面說起來，沒有比"蜀犬吠日"更傳神的了!
走人!繼續工作!
這裏的憤青們罵人就罵吧，反正除了這個，他們也說不出什麼其他的話了，我只當作笑話看過就好，有空大家一起逗逗也不妨．
最見不得的是，為求羞辱漫罵惡毒之便，屢屢憑空裏捏造一些事情，掏出哄三歲小孩子的計量，自求溫良聰慧．
若是網名叫＂下三濫＂，坦誠了我也不會計較．是缺點就坦白講自己的缺點嘛．
最恨的是以豁達之名行陰險之實，碰到這等，我坦誠沒太大的肚量，不戳他一戳，實在不符我老實不客氣的性格．
別吠了!
大過年的
很吵!
有意思，版主欲用"蜀犬吠日"，先叫自己臺灣人以示有別在先．這是偷天換日．哈哈哈．
這很簡單嘛
中國人就去找個"台"什麼的成語
不就得了?!
哇哈哈
你們慢慢找
我等會再來候教!
上當了吧，把蜀換成臺，不就得了．
何謂中國成語?
做為中國人
別丟人了
等會小鬼又要來指正你了!
他清楚四川的地理環境與氣候
知道為何蜀犬會吠日!
哈哈，相較版主而言，我確實是孤陋寡聞了，中國成語屬中國文化的組成部分，中國文化博大精深這不假吧，我豈止是不知道“蜀犬呔日”，其他不知道的更多。今天因為成語我丟人，是因我不學無術，該丟。但做中國人有這麽浩瀚的文化，我還是不丟人的。到是那些個不想做中國人，卻拼命想否定中國文化的，讓我感到丟人。版主不屬此類，贊個。
我無意得罪
若有不敬
~拿出大俠風範，別計較嘛!~
請見第四圖!哈哈
台灣稱中國文化
貴國稱國學
中國人對國學的批判
火力可不比外人少
因此，兄台您就別給台灣人戴帽子了
哈哈
戲作成語打油詩
溫故知新學典故，
激濁揚清看成語。
蜀犬吠日蓋少見，
吳牛喘月因舊習。
蝦兵蟹將事難成，
杯弓蛇影驚未已。
數典忘祖不足論，
承前啟後有格局。
————
哈哈，就到這裡，就到這裡
大陸講的國學即（儒家文化）。從我這代人起，就特別討厭什麽“代表”之類的，今天又看到國學把中國文化給代表了，心裏非常滴不爽。戴帽子的功夫我比起臺灣的一些哥兄老弟們還差得遠啦。就此文下，我隨意找，就能找出大堆，樓上即是啊。
小鬼兄用一犬吠形，百犬吠聲還是蠻貼切的，蜀犬吠日意指少見多怪，版主把這個成語用在小鬼帖子的後面，更貼切。哈哈哈。
打油詩一首答202樓版主
呵呵。
莫把國學等文化，
恰如野狐比禪師。
江山代有才人出，
懷疑批判求新知。
隨風的"樓上"是小鬼的打油詩
時間配的真好
我百分之二百贊成
哈哈哈
中國湖北人解決了中國四川人
不必我臺灣人出手了!!!
剛準備解釋“樓上”，版主就說”時間配的真好“，我就不再解釋了，難得糊塗嘛。呵呵呵。
哈哈哈，哈哈哈哈。
哈哈哈哈哈。
呵呵
這叫快狠準
還是老話
請看第四圖
褲頭抓緊啊
哇哈哈
沒辦法，曹子建七步可以成詩，我中國小鬼7分鍾才成一打油詩，被景版主快狠準一下，那叫倒楣啊。呵呵呵。
說到快準狠，有一大黃色笑話，如果版主不以為忤，我倒想說說，新年大家來樂樂。
古代快準狠的超級笑話，如不妥，笑過請刪
宋代某縣，縣衙門師爺（俗稱滑吏者）和捕快（俗稱快手者）比鄰而居。捕快妻甚美，師爺思調戲之。遂於牆上打一小孔，以陽具伸過，調戲其人。捕快妻不堪其擾，告之夫君。
捕快迺伏於孔下，待師爺將那話兒伸過，一把拿住，再不鬆手。
師爺大急，然不得脫，情急生智，振聲大呼：“縣太爺到！”捕快一震，師爺一抽，得脫。
此二人隔牆互讚。
師爺讚曰：“好快手！”
捕快亦讚曰：“好滑吏！”
你敢PO
我為何要刪?
拿男人開玩笑
符合女性主義思潮
這笑話，老掉牙了
下去
再來點新鮮的!
.....哇哈哈
話說某日中國人民解放軍諸兵種合成縯習，閑來無事，大家討論哪種兵當得最倒楣，最後公認，是砲兵部隊的炊事兵。
原因有三：
一、戴綠帽子；
二、揹黑鍋；
三、最慘的是，別人打砲，他只能看。
再見，吃炊事兵煮的飯去啦。
小鬼自詡為砲兵???
這句最好笑
不愧是超級大笑話!!!
哇哈哈...
問台灣聯合國
土地面積最小到如何小的國家? 人口數最少到如何少的國家?
誰擁有ㄧ片土地或水域? 誰如何擁有ㄧ片土地或水域? 在該區域內生活的人 具備什麼樣的主觀生命規範?
誰共同向區域外宣示[自主權]? 誰如何共同向區域外宣示[自主權]? 誰擁有[自主權]? 誰如何擁有[自主權]?
[自治區]如何絕非是[國家]?
[國家]如何絕對是[自治區]?
博大，真精深呀！（1/2）
◎中國某地。中國人，台灣人。
◎遠鏡ZOOM IN：
某甲樓上東張西望，看見好像是某乙，路過，卻不知為啥，忽然停下腳步？
＃場景：北京。
甲：是誰在樓下啊？
乙：是我在這兒唄！
甲：你在做什麼咧？
乙：我在這小便吶！
＃場景：浙江。有…人……聽得懂？
甲：殺個人在樓下？
乙：阿拉在割裡!
甲：濃做啥個日踢？
乙：阿拉在砸蟋！
博大，真精深呀！（2/2）
＃場景：南京。台商台灣國語
甲：誰在下面？
乙：我在這裡！
甲：你在幹嘛？
乙：我在小便！
＃場景：廈門。閩南話台商，簡單多了！
甲：啥咪郎？
乙：是我啦！
甲：衝啥悔？
乙：棒溜啦！
＃場景：四川。省！準！倆字
甲：喇國？
乙：使握！
甲：昨傻？
乙：潦瞭！
＃場景：山東。TNN的酷！一個字！
甲：誰？
乙：俺！
甲：啥？
乙：尿！
下樓玩耍去,新年快樂！
給張揚
前日我說，有大陸學生到台灣，台灣接待者指摩托車說：這是機車，你們有嗎？張揚覺得我說得太誇張，說我秀逗，我沒反駁。
今天樓上蜈蚣先生所言，張揚當知，中國小鬼秀逗不秀逗？
蜈蚣先生“博大精深”文，鬼扯半天，不過要說大陸人愛隨地小便，以此為大陸人的大罪。
我不知道一個台灣男人如果內急難忍無厠所，是否都拉褲襠？
大陸人是否真如蜈蚣所言，偏好隨地小便，我知道不是。
忍無可忍時，找無人之所解決，我坦承我幹過。
憨三講個有顏色的神話：
某一性好漁色的男性黑人，死後變成黝黑又好色的吸血鬼。
晝伏夜出未克覓足獵物，吸血飽食三餐、也不能滿足色慾，
且生前死後都是黑皮膚屢遭歧視，終日鬱鬱寡歡愁眉不展。
某夜，黑鬼來到海邊沙灘上閒逛，拾獲「阿拉神燈」乙具，
幾經把玩，具有神力的大巨人，突然從神燈裡獲釋出現啦！
給蜈蚣先生
呵呵，台灣如蜈蚣先生之輩，對大陸人的不滿都只有靠“博大精深”這樣的貼文來解決。還有如憨三先生之“南京人隂隂的感覺”這樣的文章。
說實話，二位都在我眼裡都算是台灣有見識有閱歷之人。一嚮在我眼中，見識、閱歷的重要超過學問和學歷。
好啦，二位如此人物，作如此之文。唉，在自由部落格一路和台灣人交手下來，說實話，就對景版主這個女人還有尊敬。看台灣藍綠名嘴，就對黃智賢那個女人有尊敬。
其他人，搖搖頭，罷了。
大巨人依例向黑鬼說：
你把我從神燈裡拯救出來，你就是我的主人，
你可以許三個願望，我一定可以幫主人實現！
黑鬼就把牠的三大困擾向大巨人許願：
一、我想要從黑色變成白色。
二、我需要有足夠的血可以吸。
三、讓我終日流連於女人的跨下。
大巨人點頭後，施展神力向黑鬼一指…
轟隆巨響後～～～
黑鬼實現了三個願望：變成一塊『衛生棉』！
也就看得上兩個女人
景版主我有尊敬，我知道她認真讀過書，而且是想過的。雖然有時候狡猾狡猾的，但是氣度比好多男人強。知理不強辯，天資本聰穎，偶爾小小賴皮一下，也是好玩天性。
黃智賢，不善脩飾，欠缺人情事故。但是每次上節目，有觀衆CALL IN，或者徬邊嘉賓發言，都在認真作筆記。一旦發言，必定有條理，而且敢堅持，據理力爭。錯了，不狡辯。
巾幗不讓須眉，這兩位女史算。
我的確是目空一切的人，生來如此。但是，也不是對於所有人都看不上。做人有道理的，或者有奇能的，能我所不能的，我該佩服的佩服，該五體投地的就五體投地。
所以，也許一個販伕走卒讓我佩服廼至願意居之下位，一個博士教授我也許完全不屑。
學問、學歷、金錢、權位非我所重，天賦、閱歷、見識是我所重，為人之肝膽是我所服，如是而已，其他不足論。
小鬼先生怎麼回事？
剛剛到附近小餐廳
向跨年新認識的朋友致意，回來
大驚
很單純的打開電腦，收到小朋友的網路笑話
笑到不行
略作潤飾
隨小鬼先生的笑話之後，續貂而已，怎麼惹出這麼大的罪名？
人，會有甚麼心思
要長期觀察，你的質疑與你的長期觀察相符嗎？
如果有羞辱的意思
為何也有台商入鏡？
照小鬼先生的說法
那兩個台灣人，不也是隨地尿尿？
多慮了
不過無傷，本意就是新年玩玩，沒關係。
小鬼
吳公與憨三兄
才都是值得學習的對象
在下我不及他們的人生閱歷於一二
因為
我沒吃過苦，沒住過五塊錢的房，這點不及你
沒受過大浪，出生至今都在台北，並未大江南北跑
更未受過太艱鉅的挑戰，一路受貴人指導，不似爾等白手起家!
拿掉情緒
切勿錯視!
蜈蚣先生，正因為長期觀察，所以覺得無趣。此無趣之後，是失望罷。
我開砲兵玩笑，景版主順手就開我玩笑，叫戲言而已，都不會當真。
但閣下之笑話，似乎無心，但落有蹟。當初謝長廷之競選語言，大陸人來台灣，必定公園變公厠，言猶在耳！
蜈蚣先生刻意讓兩個台灣人出現，也在南京和廈門，也是難免“橘生淮北為枳”之意。
這就是長期觀察，迺知台灣人成見之深！
吳牛喘月，非舊事也。
民主自由之下，是有色的眼鏡，那么，所謂的民主自由又算得了什么？頂多算個屁。
景版主剛才《美麗島》一歌，拋開意識形態來聽，聽那“篳路襤縷以啓山林”，我第一次聽這首所謂的獨派歌曲，對於這樣的歌詞和意境，我是無話可說的，絕不敢有絲毫譏嘲的意思。
黃芳彥醫師好象說過“清廉之外還有價值”，這是屁話；
我要說，“民主自由之外還有價值”，不是屁話。
也來湊個熱鬧--故事新編
聽說從前在台灣，要當外交人員，都必須經過考試。考試包括筆試和口試兩部分，而後者主要是要審察已經通過筆試者的英語能力。某年，主考口試者是位剛返國的哈佛博士，聽說人很能幹，只須考人兩項就可判斷受考者的外交才能。因其標準甚高，那年只有一年輕人通過口試。根據可靠記錄，那個優良口試是這樣的。首先，那位受考的年輕人得口頭翻譯《三字經》頭兩句：“人之初，性本善”。（1/3）
也來湊個熱鬧--故事新編
年輕人不加思索就說出一句漂亮標準的美式英語： “Since the beginning of humanity, sex has always been good!”主考官當場稱讚不已。接著，他要年輕人打電話給一美國航空公司，詢問從台北到紐約所需飛行時間。電話接通後，年輕人用漂亮的英語說： “Hello, is this Northwest Airline? Can you tell me how long does it take to fly from Taipei to New York?” （2/3）
也來湊個熱鬧--故事新編
接電話的美國小姐說： “Just a minute, please.” 聽到這裡，年輕人立刻掛掉電話，轉身向考他的人說：“只需一分鐘”。主考官非常高興，馬上高分讓年輕人通過口試。聽說後來這兩人都在政府裡擔任最重要的職位。（3/3）
哇哈哈
暴笑
七張犁善解人意
看看及時雨
可否澆熄世間千絲萬縷愁
呵呵，這個笑話過份點，不過所諷刺的兩人，到也沒錯，確實有點這意思。
蜈蚣先生對於大陸實有研究，憨三先生實有閱歷，景版主實有興趣，中國小鬼實有好心，提醒一下罷：
不管中共多么獨裁，專制，但是，現在的中共可能是這個世界上最標準的CEO治國，或者說他們目前真的在追求CEO治國，這是我長期的觀察。
不正視這點，要犯錯誤的。
晚安。
企業你家開的﹐ 你ceo說了算﹐老子無話可說。中國公司你家開的﹖ TNND
新年法學名著選讀:
The New Year from Barbaric to Democracy
-"中古世紀的支那法制"
http://libertytimes.com/2009/new/jan/1/today-o8.htm
Baby是新加坡人
她有意見
這可不關咱們台灣人的事囉!
呵呵
哈哈
Sonata來推薦"名著"選讀
我們去瞧瞧
答覆小鬼先生1/7
“蜈蚣先生刻意讓兩個台灣人出現，也在南京和廈門，也是難免“橘生淮北為枳”之意。”
這言重了
那不過是我在媒體的舊屬
寄來讓我開心的網路笑話
重點是語言之奧妙
說話內容都是網路現成流傳的東西
用哪個地方的語言，完全是原設計
為了通順容易了解，我大概修改了幾個字
「場景」這兩個字是我的說法，採用甚麼地方人，是原文
南京廈門是因為增加「場景」這一個標示，而隨意加上的
答覆小鬼先生2/7
是國民政府首都，我去過的第一個中國城市，感受特殊，印象很好，所以是南京。
廈門則是因為閩南話
博大精深，因為我大體瀏覽大家的文章時
看到好幾次，我沒有把握是否了解你們爭論的關鍵
但這四個字，中學以前是信仰，大學以後是笑話，所以就跟笑話聯想在一起，是很個人的因素。
請不要誤解，
我說「笑話」是指，它的下一句就是「中華文化正統在台灣」。
這句話是建立在兩個基礎：
答覆小鬼先生3/7
（一）文革破四舊的同時，蔣刻意發動中華文化復興運動，口口聲聲博大精深，然後必定緊接譴責，中共破壞中華文化，文化正統在台灣。
（二）故宮精要文物在台北
上大學後，有一件事打醒了我，我恭恭敬敬的到世界書局搬回，由中國各大學分工合作完成，俗稱「標點本」的資治通鑑、續通鑑、明通鑑的時候，我感嘆：
答覆小鬼先生4/7
能大規模發動這麼多人力物力，將中國二十五史、通鑑等史籍，重新校勘、加標點，重新印行的國家與人民，才是中華文化正統。蔣騙人！
台灣擁有的不過是小部分文物，
做到的，不過是將搶搬來的故宮明朝內閣大庫、文淵閣等等典籍，翻印出版，
譬如文星出的古今圖書集成，中華書局的聚珍版四庫全書等等表面工夫。
答覆小鬼先生5/7
尤其是早期來台的文史精英逐漸凋零，
社會也很自然轉向關懷本土，
從八九零年代開始，台灣文化史不再是中國文化史的最後一章，不再是邊陲。文化傳播開始出現
「中國文化是台灣文化的一部分」新論。
中華正統，自始在中國，從未離開過。
台灣的人與生活，怎可能是中華正統？單單日治那五十年，你就很難跨越。
所以，個人經驗體悟，博大精神連結後面的「正統在台灣」根本是笑話！
答覆小鬼先生6/7
印象中，小鬼先生曾用到「奪回」正統的字眼，
我個人看法，本來正統就在中國，
人，才是主題，人對待文物的態度，才是關鍵。
這些，如果會跑到中國海外，不過是中國所謂「禮失求諸野」的小小插曲，絕非主體。
總之
我要強調的是，不過是續貂，好玩，沒那麼多心思。
硬要分析所有動機，我相信以上就是臨時起意的心理背景。
答覆小鬼先生7/7
你衍生出的問題，你要說是我長期如何的結果
這是你的解讀，沒有絕對對錯，我沒意見。
小鬼先生喜歡評斷、贓否人物，喜歡分辨誰值得尊敬，這是你的習慣，我尊重。但我並不希望有誤解，有義務說明本意。
至於用心理分析切入評斷，沒關係，隨你，
就朋友立場，我已經盡到說明的義務。晚安！
吳公是學歷史的
所言不假!
謝謝版主
桃園很舒適
有些樂不思蜀,
祝新年大鳴大放大有看頭!
晚安
哈哈
好個樂不思...
正確!
晚安!
哈哈
版主今晚酒沒喝夠還沒打烊?
余有教無類,講學京師草紫擺書院,
莫見笑!
作者 版主
更未受過太艱鉅的挑戰，一路受貴人指導，不似爾等白手起家!
------------------------------------------------------------------
版主的貴人是可臺獨教父-李等會.
我來整理一下,蜈蚣先生要駁的有兩個論點.
1,中國文化博大精深.
2,中國文化正統在臺灣.
先生要駁的第2個論點由前一個得來,論據也有兩個.
1,中學以前是信仰,上過大學以後是笑語.
2,看過大陸新編修的"中國二十五史、通鑑"等史籍.
蜈蚣先生的結論是.
1,中國文化正統不在臺灣,在大學裏看到了大陸的新修史籍,再加上學過歷史之後,才發現蔣說中國文化正統在臺灣是騙人.
2,由1繼而得出中國文化博大精深也是騙人.
3,臺灣有自己的主體文化(至令尚無論述,如若有,願聞其詳).
由於蜈蚣先生的结论第二個由第一個得來,第三個又由前兩個得來,因此正統在哪裏,臺灣有沒有主體文化姑且不論,我到是非常想知道先生在大學裏都學了些什麼東西,又是以一個什麼樣的思考角度看待這些東西,繼而得出中國文化博大精深是個笑話的?
按照蜈蚣先生的邏輯,很顯然,要挨刀子,如同我對版主的敬仰,對先生也保持敬仰,同時也把持握住的刀子不丟出去.
這些時要忙年度總結,但看過之後,實在忍不住又想說話,索性就說了.
Ａlaugh a day keeps the doctor away!
版主過獎了。借用魯迅《故事新編》的書名，把很久前已不記何處看到的笑話（前者）及從朋友聽來的笑話（後者），編入關係目前台灣的語境，能博得妳暴笑和小鬼兄呵呵，我也夠高興了！跟憨三兄和小鬼兄的笑話比較，他們的是葷味十足，而我的幾乎已經是素菜了。版主說的對，人能常笑是很好的。也許我們可改那句英文習語成Ａlaugh（原是An apple）a day keeps the doctor away. 哈哈哈
多謝蜈蚣先生的囬答
我完全贊同的有：
1、能大規模發動這麼多人力物力，將中國二十五史、通鑑等史籍，重新校勘、加標點，重新印行的國家與人民，才是中華文化正統。蔣騙人！
2、中華正統，自始在中國，從未離開過。
這也是我想告訴所有來這裡的大陸人的。
不同意的
“印象中，小鬼先生曾用到「奪回」正統的字眼”
不是要“奪回”，是要“找回來，再現起來”。他本來就在我們手中，有人是看不見，有人以為不在了，有人以為跑別人那裡去了。
大陸的70年代人，應該知道，“他”還在，就在我們這裡，我們要再現“他”，而且我們已經有這個能力了。
我們不做，誰來做？
這就夠了。
半對半錯
博大精神連結後面的「正統在台灣」根本是笑話！
————
全面理解，蜈蚣先生沒錯，只要“博大精深＋正統在台灣”，絕對是笑話。
局部而論，台灣也不是沒有一點“博大精深”，這就是選擇性記憶的問題。
選擇性的記憶和歷史
一些台灣人很在乎日據50年，沒錯。他們呢也很在乎荷蘭人的統治，雖然荷蘭人除了畱下零星的記憶。
他們在淡化鄭成功之後到1895前的兩個半世紀，影響台灣的是什么文化罷了。如果在加上1945年後的60年，整整三百年，是什么文字、歷史和傳統在影響台灣？
我指出這點，無意對錯，因為我的重點不在這裡。
我的真正重點在於1
對於努力要把中國文化的痕蹟淡化的台灣人，我想告訴來這裡的所有“中國人”，應該樂見其成才對。
我們應該鼓勵他們這樣辦，鼓勵和支持他們去日本人那裡找文化，去原住民那裡找文化，甚至去荷蘭人那裡找文化，當然，最流行的是嚮全世界找文化。
而我們，一定要立足中國找文化，這就對了。
不要怕台灣人叫“支那”，沒關係的；也不要怕他們說中國文化是包袱，咱們來揹好啦。
我的真正重點在於2
不要在乎別人怎么看你，無所謂的。
真正自信的人，不會用別人的眼光來檢驗自己，是用自己的目標來檢驗自己。
要相信自己的天賦能力，中國文化就是我們的天賦能力，這是中國面對世界最根本的自信和最本源的天賦。
這也是陳破空們不懂的，也是台灣一些人要放棄的，我們絕對該高興的看到這一點。
你自己，一定要做什么？這是最重要的。
最後
關於CEO治國，顯然已經超出了很多人的理解能力。他們最多只能理解到韓國的李明博甚至於台灣的謝長廷、馬英九的口頭CEO治國，我就不再解釋了。
這就像一個禪機，有人一看就明白，不明白的，你解釋百遍千遍，他就貌似明白了，其實也還是不明白的。
呵呵
週一有篇文章會觸及中國問題
或可做為所謂"ceo治國"的對作
正在整理中!
中國應致力於自我文化的重現
這是很重要的
我贊同小鬼的論述!
在文化之下
軍事，經濟皆屬末流
可惜
中國現在展現於外者
擴軍黷武的鮮明形象掩蓋了一切!
這是關鍵性的癥結!
支那歷史以能入主者為"正統",如妻之受於夫,馬之馭於人.
正者直也,統者入也.凡能長驅直入皆正統也,棄甲曳兵臨事不能如介石者,皆非正統也!
是故,元定大都行三光分蒙漢,為中國正統;清入中原修四庫全書,亦中國正統;英法八國聯軍陷京師焚圓明,亦正統也.至於今日,中國正統殆為馬列矣,四海之內皆"正統"也!
蒙元是否做過中國文化正統我不知道，八個聯軍是樓上說的，馬列如何，知者自知。
好奇的一問：
今日之台灣，何為正統？
實在好奇，因為我真不知道。
這種以姦者為夫的"正統論"為支那所獨有,豈吾人能茍同?
總算有個Sonata，不承認日據文化可能是台灣正統了。“以姦者為夫的"正統論"為支那所獨有,豈吾人能茍同?”，好！
還是要問，
今日之台灣，何為正統？
"主權在民,人民自決"為台灣正統.
再好奇一問，從秦朝統一文字開始，到現在，漢字被誰消滅過？先秦諸子，被誰磨滅過？唐詩、宋詞、漢文章，到現在都在，誰改得了？無數的青銅、瓷器、石刻、建築、典籍、書法、繪畫、音樂，都在那裡。
這就是咱們支那的正統，咱支那人無比自豪的正統！我這個支那人為此驕傲的正統。
Sonata，你不是支那人，你有什么？
呵呵，Sonata，你以口號為正統，
我這個支那人以文化為正統。
"主權在民,人民自決"好，你自決了什么？祝你成功！但是，前提是你要成功。你現在成功沒有？似乎沒有，沒有成功的事情，是理想，不是傳統。
當然啊，如果台灣的傳統真的就是"主權在民,人民自決"，我這個支那人樂見其成。
哈哈
作為非支那人,是我唯一所有!
哈哈，
作為非支那人，你一無所有！除了口號。
所以，我一直奉勸來這裡的大陸人、中國人，要歡迎某些人叫咱們支那人，要鼓勵他們成為“非支那人”，要高高興興的看見他們：
“作為非支那人，是他們唯一所有，
除此之外，他們是一無所有。”
支那人真該為此而高興！
支方義助,無任感謝!
文化和傳統是鉅大的財富，你要揹起來，就也算是包袱。
有人嫌這是包袱，他不要，咱們就該高興。呵呵，沒有人來搶啦，再重也是咱們的，就一直高高興興的揹下去罷，咱們死啦，畱給子子孫孫繼續揹，還要給牠加分量。
這就是文化，偉大的文化和傳統，天賦的財富，是咱支那人的祖先一輩輩傳下來給咱們的，咱們還要傳給子孫。
不願意要的，咱們歡迎。但是，咱們要。
財富是包袱，但是牠不是石頭，牠首先是財富。
有人說，唉呀，好重啊，你揹得好辛苦啊，快放下罷。傻子才聽他的，把自己祖輩兒傳下來的財富真的就當成包袱給扔了。
他揹著自己的包袱開心得很，看見你把包袱丟了，就像樓上SONATA那樣的非支那人一樣，除了覺得自己“是非支那人，是唯一所有”的時候，他又該嘲笑你窮光蛋了加傻逼了。
作為支那人，就該把傳統和文化揹下去，為了不做窮光蛋加傻逼。
呵呵
既然各有歸屬
那就相互尊重!
你背你的包袱
我開我的新途!
彼此隔岸作揖
老死不相侵犯!
你中獨我台獨
此謂世界大同!
看見SONATA這個名字，想起韓國高麗棒子一款現代爛車“索納塔”。高麗棒子自己的包袱小得可憐，就一心想從咱們支那的大包袱裡邊偷東西。一會兒太極是他們發明的，一會兒漢字也是他們發明的，孔子的祖先是東夷、東夷就是高麗棒子啦，渾天儀也是他們發明東漢的張衡去學的所以要印在高麗棒子鈔票上......
唉呀太多了，高麗棒子就恨不得把支那的全部包袱都自己揹上！
哈哈哈，這才是真正的超級笑話。
RE:215問
***2009/01/03***台灣聯合國
梵蒂岡國土面積：0.44平方公里常住人口約540人
摩纳哥國土面積：1.95平方公里總人口：35,657人
吐瓦魯國土面積：26平方公里總人口：10,992人
巴林國土面積：665平方公里總人口：約660000人
台灣面積：36,188平方公里總人口：23,000,068人
怪怪
謹供參考
RE:215問
***2009/01/03***台灣聯合國
收復街道聯盟關注社區內公共空間的自主權
自治區政府對公共事務擁有比其他同等級行政區高的自主權
國家是一定區域內的人所形成的共生體行使具體自主權
蒙特內哥羅總人口：720,872人2006年舉行全民公決6月3日宣佈獨立
台北縣總人口：3,829,368人
蒙特內哥羅人有的意志台北縣人為何沒
怪怪
謹供參考
台灣聯合國 2009-01-03 18:09 / 2009-01-03 18:10
RE:215問
.........................
也問 台灣聯合國
(1)
什麼是"收復街道聯盟關注社區內公共空間"的"自主權"?
什麼人擁有"收復街道聯盟關注社區內公共空間"的"自主權"?
該等什麼人如何行使"收復街道聯盟關注社區內公共空間"的"自主權"?
台灣聯合國 2009-01-03 18:09 / 2009-01-03 18:10
RE:215問
.........................
也問 台灣聯合國
(2)
什麼是"自治區政府對公共事務擁有比其他同等級行政區高"的"自主權"?
什麼人擁有"自治區政府對公共事務擁有比其他同等級行政區高"的"自主權"?
該等什麼人如何行使"自治區政府對公共事務擁有比其他同等級行政區高"的"自主權"?
台灣聯合國 2009-01-03 18:09 / 2009-01-03 18:10
RE:215問
.........................
也問 台灣聯合國
(3)
什麼是"國家是一定區域內的人所形成的共生體"所行使"具體自主權"?
什麼人擁有"國家是一定區域內的人所形成的共生體"所行使"具體自主權"?
該等什麼人如何行使"國家是一定區域內的人所形成的共生體"所行使"具體自主權"?
台灣聯合國 2009-01-03 18:09 / 2009-01-03 18:10
RE:215問
.........................
也問 台灣聯合國
(4)
[自治區]如何絕非是[國家]?
[國家]如何絕對是[自治區]?
RE:281也問 台灣聯合國 2009-01-03 20:46 (4)
[自治區]如何絕非是[國家]?[國家]如何絕對是[自治區]?
如何
[事實是事實]我會力求解答
[事實如何是事實]此命題我不知道如何面對
有人說去問上帝
或許他知道
牛郎如何是男生
織女如何是女生
答覆隨風先生（1/5）
（一）隨風先生下面這個邏輯，實難理解
1.中國文化正統不在臺灣，在大學裏看到了大陸的新修史籍，再加上學過歷史之後，才發現蔣說中國文化正統在臺灣是騙人。
2.由1. 繼而得出中國文化博大精深也是騙人。
答覆隨風先生（2/5）
（二）我是否肯定中國文化博大精深？是的，
中國是世界公認的四大古文明之一，其地位及對人類文明的貢獻老早確立，中國朋友當可自信，實無須在意任何負面說法，也無須對自己不確定的語意，做負面思考。
因為負面言論，實質上是針對中國政府而來，無涉文化地位，而中國文化的源遠流長及傑出地位，也讓國際間保持對中國政府的期待。
答覆隨風先生（3/5）
（三）反對中國併台政策，並不表示反中國文化。
我個人也沒有理由，需要反對或鄙視祖先留給我的文化根柢→
台灣文化重要的一部份。研究中國歷史是我的重要興趣，鄙視中國文化？似乎說不通。
建議以後可先確認我的意思，實不需「把持握住的刀子不丟出去」。
我的火力向來瞄準執政當局，我認為中國政策就明擺在那裏，國家元首才是監督關鍵。而對中國朋友，基本都保持「來者是客」心情。
答覆隨風先生（4/5）
（四）台灣當然有自己的主體文化，這應該不須論述，就每個人的所見所聞，只要你能認出「這是台灣或台灣式」，那就表示你已感受台灣的主體文化形象。
或者，你的意思是，抽掉中國文化，台灣就一無所有？
是則，問題不是，是否一無所有；問題是，根本不會發生。
抽掉？怎麼抽？且，以語言為例，雖同樣用漢字，其運用，老早就像英語有美式澳式英式英語之不同，
答覆隨風先生（5/5）
中文也老早產生台式、日式、新加坡式等不同中文；由於歷史因素，中國正統正體字，也幾乎等同台式中文。
若凡是用漢字的國家都必須有本事把漢字還給中國，才能叫「有自己的主體文化」，恐怕最少邏輯上，怪，也不符領導文明的
古文明身分高度。
RE:278也問
汽車主義的年代 道路屬汽車使用或且限定特定車輛使用 如台北新生高架道屬蔣家定時專用道
Claim 專屬(利)權 / reclaim重現專屬(利)權 (收復專屬權)
台灣專屬權是滿人
由在台灣日本人行使重現專屬權下 台灣專屬權是日本人
由在台灣中華民國人行使重現專屬權下 台灣專屬權是中華民國人
由在台灣台灣人行使重現專屬權下 台灣專屬權是台灣人
行之有年的[台灣報稅]模式
被中華人民共和國抄襲使用
視漢字為老朽
中國共產黨自創中華人民共和國兵農工專用字美名為[簡體字]
又要追朔中華文化
怪怪痲子園
2009中華人民共和國返老朽年
善哉善哉
現代爛車“索納塔"???
Car & Driver
http://www.caranddriver.com/reviews/comparison_test/sedans/2008_honda_accord_vs_nissan_altima_chevy_malibu_hyundai_sonata_toyota_camry_ford_fusion_dodge_avenger_comparison_test/(page)/1
* Seventh: 2008 Dodge Avenger SXT
* Sixth: 2008 Ford Fusion SEL
* Fifth: 2008 Toyota Camry LE
* Fourth: 2009 Hyundai Sonata Limited
* Third: 2008 Chevrolet Malibu LT
* Second: 2008 Nissan Altima 2.5S
* First: 2008 Honda Accord EX
給：小鬼兄
閣下對於憨三前文述及"南京人給我『陰陰』的感覺"一事，很不諒解。
憨三嘗試著再以故事來解釋故事：
憨三有一友人，蒐集泡台灣老人茶用的茶壺成痴；為了覓購中國製壺大師顧景洲老先生的作品，比我早幾年，搭乘漁船進入中國。返台後，差點被台灣警備總部的辦案人員給活活打死，並遭冠以「通匪」之罪名，被監禁到1987年解除戒嚴，才獲得釋放。
中共十一大宣布文化大革命結束時間是1977年。
憨三在1986年首次進入中國。是年，台灣仍處於戒嚴狀態。
之前我提過，我是經由一位港商的安排帶領下，完成第一趟中國行。
該趟行程，經由香港進入中國，當晚下榻於離廣州市火車站不遠處的「東方賓館」。
晚餐後，兩人窩在房裡聊天。他親口說了一個慘痛的親身經歷…
此位港商家中有四兄弟，身出「走資派」富有人家，畢業於北京大學後又出國留學。他尊翁早年曾經擔任中國某銀行的董事長。
在文革期間，他尊翁因其顯赫的家世與金融經歷，某日被綑綁著，拖上了搭建路旁的野台上，遭清算、鬥爭。在細數他的罪狀後，
台上問台下：該不該打？
眾人齊吼：該打！
台上再問：誰上來打？
此一港商家四兄弟帶著棍棒同時急衝上台，對著花甲老父，棍棒齊下…
憨三向來敬重這位年歲大我二十多歲的殷實港商。
聽他述說文革的過程與他的種種遭遇，原先帶有好奇與同情，也會懷疑果真如當時台灣政府製拍的『寒流』影片中的情節嗎…
當聽到他衝上台棒打自己父親時，我極端憤怒的說：你是人，還是畜生？可以用棍棒打自己父親？！他緊握著雙拳，把他青筋暴露的臉湊到我眼前，極盡壓抑著可能會咆哮的聲音說：「老弟，我們兄弟不先搶著打，會被群眾給打死啊！」…
聽完後的憨三，眼淚漞漞直流、沒有啜泣聲、也不能言語，煞時房裡一片死寂…
這位老紳士港商不再說話，換了衣服出門去。直到半夜酒店保安「查房」，都還沒回來…
幾天後，我們輾轉來到了「南京」…
幾年後，遊賞杭州西湖時，我僅穿著T—SHIRT、牛仔短褲、涼鞋，長髮而略顯邋遢；一天下來，前後不下五十個算命的為了賺錢，要幫我算命。中國人眼尖，一眼就看出我是台灣人。
這裡我要說明的是：我在1986年因為商務赴南京，也因為安排會見當地政要官員、企業老總，加上當時年紀還輕，因此容貌、服裝必然穿戴打扮整齊，所以南京居民極易辨識。在當時他們瞧見還屬十分罕見的台灣人時流露之眼神，肯定有別於多年以後，同為中國人的小鬼兄走訪南京的感覺。
年代、對象、背景如此迥異，怎可相互比擬、混為一談，兄台糊塗啦？！
憨三因工作之需，早年在台灣苟得某些機緣，得以拜見李登輝、黃昆輝、李國鼎、林豐正、黃尊秋、夏漢民…等台灣政要；在中國，必然也會與某些高幹、及某些離台赴中國發展的過氣政客等結識，至於久居中國設廠的大小資深老台商，那更不在話下啦！
商旅中或與友人敘舊時，難免會觸及憨三對南京人眼神的領受。也因此被告知早年的中共，基於鞏固政權之必要，而對南京人有不安的情節而施以某些作為。
還請小鬼兄，分別就時間序列、兩岸時代背景、憨三的個人際遇及心理狀態與周遭友人的成份等，詳加理解與研判憨三所言，再下定論不遲。
我上次提及，是以比擬我捐款賑災「川震」的心情去看待南京人的遭遇。那是寄予同情與關懷的，也試圖以感同身受的心情去理解之！
此外，我必須承認，使用『陰陰的』這樣的字眼，或許並不恰當，也不足以充分表達我當時的感覺，更容易引起不同背景的人誤解。為此，我謹表遺憾與歉意！
憨三遲了幾天才再次說明，不是閃躲逃避而不敢面對，更非驕矜傲慢目空一切；一來因為足夠慎重，再者希望等你情緒回復。
約九個月前起，憨三甘冒遭綠營先進圍剿的大不韙，開始誠懇的與"過路笑笑客"、"懂事長白癡"、小鬼兄持續對話。憨三覺得兄台乃性情中人，也或因"白癡"兄說的：「你我是同道中人」吧！
況且，基於憨三對於『人』的關懷與興趣，選擇性的網路交流，有何不可？！
承蒙版主與兄台不吝對憨三的溢美繆讚，在下愧不敢當；然「誠實」二字倒是在下始終堅持的態度。憨三以百分百誠實，也自忖足夠誠懇的態度向兄台再做解釋，尚祈諒察！
憨三此生向來不熱衷交新朋友，一切隨緣。該是命裡的摯友，則必然終身相攜、相挺、相伴、相隨。若蒙兄台不嫌棄，則咱繼續對話；若因此事轉而鄙視憨三，在下就當無福攀緣可也！
祝新的一年：家庭圓滿、鴻圖大展！
給：小鬼兄（一）
憨三以笑話來解釋笑話：
早年，兩位隨著國民黨來台的黨國大老也都是大官：
一位稱秦孝儀、另位名黃紀陸
某日，黃紀陸打電話給秦孝儀：
鈴…鈴…鈴…
秦孝儀拿起聽筒先自報名號：「請教你」（秦孝儀的諧音）
黃紀陸在電話另端也報名號：「忘記囉」（黃紀陸的諧音）
………………
鄉音，鄉音使然！
正如同：李登輝，諧音變成『你等會兒』！
給：小鬼兄（二）
憨三懂得自惦斤兩，絕對不配幫蜈蚣兄說話！
中國各地的鄉音，對於台灣某一輩的人，乃一非常特別的記憶！
當年鬧過很多的笑話與困擾；如今，卻已成為極為特殊的回憶！
憨三保證：蜈蚣兄所PO笑話的內容，
絕對毫無詆毀、污衊、甚至丁點影射貴國人民之意！
望兄台勿多慮是盼！
憨三敢保證，就一定勇於負責與接受責罵。要罵，你就連我罵進去吧！
謝謝蜈蚣先生的答復.
中國文化的博大精深這是毋庸置疑的，中國文化正統在哪裏，這在當年兩岸政治鬥爭的狀況下，各說各話，你回答了：中華正統，自始在中國，從未離開過。也說了我個人也沒有理由，需要反對或鄙視祖先留給我的文化根柢→臺灣文化重要的一部份。研究中國歷史是我的重要興趣，鄙視中國文化？似乎說不通．抽掉中國文化，臺灣就一無所有？問題是，根本不會發生。
中國文化有如一棵參天大樹，臺灣由中國文化根基長出來的是樹幹，亦或是樹枝還末可知，由中國文化根基長出來的是新臺灣文化還是中國文化的延伸，自有後人定論，或許已經有定論了吧．
我對先生鄙視中國文化的誤解深表不安與歉意．
致：版主鄒小姐
鄒小姐在225樓謙遜的說道：
「…沒吃過苦…沒受過大浪…更未受過太艱鉅的挑戰，一路受貴人指導…」等語。
憨三相信那是妳誠懇的真心話！但憨三有不同看法：
媒體業白熱化廝殺之慘烈，眾人皆知！鄒小姐貴為自由時報之副總座，採訪、專訪、撰寫特稿、社論、甚至管理工作…等，又開此部落格，活像自畫靶紙充當靶心，遭暗箭、領子彈，攻訐、謾罵、污衊、甚至污辱…！
DAVID兄也感佩於鄒小姐無比氣概的讓某些貼文繼續晾掛此版示眾，而不予刪除。真的、真的不容易！
時時苦非常人所能之苦
刻刻乘風踏浪斬獲機先
日日披荊斬棘挑戰卓越
不忘惜福感恩堅守裡想
還能笑口常開面對十方
鄒小姐超人的IQ、EQ、AQ，憨三都領受到啦！
您就別再客氣啦，會愧煞此一版中無數男性的！
憨三兄，你連續長篇的解釋所為哪般啦，是我隨風見識淺，肚量小，一路罵過來，小鬼兄一路只不過失望而已啦，到是沒見到過罵他所尊敬的人．
你懂得自惦斤兩，絕對不配幫蜈蚣兄說話！為何又敢保證蜈蚣所ＰＯ笑話絕無什麼的內容，如此之言語，有捏造，有侮辱．我觀察也不是一天兩天．
一個人潛意識的東西自己很難察覺的，旁觀者清嘛，我是武漢人啦，性格就這樣，忍不住了就想罵人．有時候說了就說了，自己認為對的，就堅持，不必違心道歉，那樣會更讓人難堪的．
對于蜈蚣先生的“笑話”我還是那個觀點，當初謝長廷的話，言猶在耳。
包括憨三先生，如果你說“南京人感覺隂隂的”，直說是1986年，我絕對沒任何反應，其實我一看就知道你所說一定在1988年前，因為之後，來大陸的台灣人就很多了，也沒人看誰奇怪了。
其實也無所謂，指責歸指責，對于二位，我還是尊重的。
倒是對於一堆博士們，我的確是鄙視，還不是一般的鄙視。如剛PO文的黃博士，唉，教育失敗的産物，曾不如江湖人。
對於文革的批鬥，我們大陸人自己最痛。
我一直說，我師父就被人鬥，我母親提刀保護他。我以前小學同學的父親就是要揪鬥我師父的人，文革一結束就自殺，理想破滅！大夥兒其實蠻同情他，他和我母親是同一批下放的大學生。我母親、師父他們對於那兩個孩子一直多照顧，不許我們這些孩子侮辱她們死去的父親，如果欺負她們，我要被打半死的。
為什么我對於08憲章中所謂的轉型正義那么不滿，因為他背後暗藏清算，要重新揭開歷史的傷疤。我們自己都選擇寬恕，他們不忘仇恨。
文革教會中國人什么？就是這樣的事情一定不可以再發生，無論他以什么樣的名義。
我到現在都不記日記，從來不會記載自己的生活，都是我母親告訴我的。她告訴我，如果你記日記，記下自己最隱祕的事情，可能會被愛人所告發。這就是她對於那個慘痛年代所要教我的經驗。
大陸人不能讓那個年代再現，這是所有人的共識。西方和台灣，很多人是希望中國人再內鬥的，但是，不可能的，那個教訓太痛了，刻骨銘心。
憨三在302樓說得很清楚：
…中國各地的鄉音，對於台灣某一輩的人，乃一非常特別的記憶！
…憨三保證：蜈蚣兄所PO笑話的內容…
憨三以身為台灣某一輩的人，
對於蜈蚣兄所PO笑話的『內容』做保證。
該內容乃台灣某一輩人共同的事務與回憶！
怎麼會變成好像幫蜈蚣兄做保證？
憨三再講一次：
憨三懂得自惦斤兩，絕對不配幫蜈蚣兄說話！
隨風先生：
你已經是第二次說本人『違心道歉』了！
我使用『陰陰的』如此字眼。是看完小鬼兄反應強烈的貼文後，我想是否會引起其他網友、尤其是南京的網友，誤解為：我指涉他們陰險、一肚子壞水，所以今天才會詳加說明，並針對我的不當用語道歉！
我不希望你是如小鬼兄說的：…有人一看就明白，不明白的，你解釋百遍千遍，他就貌似明白了，其實也還是不明白的。
這裡是台灣人的場子
台灣人的解釋足夠了
我這做為版主的
"下令"憨三兄與吳公停止相同問題再做說明!
交流是對等的
必須相互尊重
檢視這版上的留言
可能觸碰對方神經的言論是單向的嗎?
台灣人不說不表示沒反應
說了反擊，這屬自我防衛
但
道歉呈現不對等情況顯著
台灣人不吝於道歉
然
道過一次就夠
這是本版的脾氣!
白癡懂事長在讀書混文凴，要寫科學發展觀論文，現在就在我對面，本人已經幫他寫好提綱，他拿一隻筆老老實實添內容，嘿。
版主大人鈞鑒：
憨三修正錯別字，可以嗎？
301樓，把黃季陸，誤植為黃紀陸。
謹此更正。
謝謝版主
版主提到敏感"神經"
確實!
這種東西再怎麼說都說不清
只好缺憾還諸天地了!
我只是不解
尿道者人道也
急而解之乃人生一快
沒這種經驗的男生
應該很少吧?
再者
尿道"隨便"之世界冠軍早有定評
非日本人莫屬!
這是我從小聽到大看到大的公論
1985我在東京新宿也親眼目睹盛況
中國人實不須這麼在意
謝謝憨三兄
因日前送修曾經重灌vista
今天開機
莫名奇妙被微軟判定非正版
開不了機
星期天喊冤都難
只好動用備用小筆電慢慢敲
雖缺憾還諸天地了
還是要特地對憨三兄表示敬意
好幾次動用不配這兩個字
讓我坐立難安
請千萬不要如此客氣
看上面提到的經歷
豐富有料
很期待再看到憨三遊記
必定精采!
下午損友相邀
新年開嗓
一定要唱一首跟南京有關的歌
好配上憨三素描畫面
準備出門了
更正
東京新宿目睹盛況
寫成1985
是1996才對
我把西元跟民國搞混了
祝蜈蚣兄歌唱愉快！
可別唱到『失聲』。
哈哈
兩位讓我"破啼"...
喔
這樣說太誇張
反正就是"為笑"了!
何謂處事為人?
各位都是典範
這就是教養!
做為台灣人
我所深以為傲為豪的!
一拜!
工作了半天,原來各位都來了.
=========================
這裡是臺灣人的場子
臺灣人的解釋足夠了
===============
怪不得臺灣朋友常說立法院是國民黨開的.
致：版主
假日最後一天，再說個笑話讓版主笑開懷。
一位台灣教授，帶著他的學生一起坐火車。
同車廂，
有一韓國人，打開一盒人蔘，吃了一根就把其餘的扔出窗外。
說：「人蔘在韓國太多啦，不算什麼！」
另一泰國人見狀，打開一簍榴槤，吃了一顆，也把其餘的扔出窗外。
說：「榴槤在泰國太多啦，不算什麼！」
台灣教授二話不說，把那大學生給扔出窗外。
說：「大學生在台灣太多啦，不算什麼！」
蜈蚣先生，你在說笑話的時候，有沒有註意到你的笑話前都有＂博大，真精深呀＂有沒有覺得怪怪的？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我只是不解
尿道者人道也
急而解之乃人生一快
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
哈哈哈，難道我們與幾位辨的是男生要不要憋尿，有點逗哦．
呵呵，蜈蚣、憨三、七張犁、台南人幾位算得上雅人了。
版主的確有理由為這幾位自豪。
“白癡”在我對面絞盡枯腸，湊他的文章，我也是笑咪咪的看他寫文章。
我看白癡寫得苦，在我的草稿上改，還連鉛筆頭都要吃下去了。呵呵，我還是親自抄刀算了。
下綫，莫被他看見我調戲他這個“懂事長”。
哈哈
憨三兄
台灣大學生真是多!
大家都想讀大學不是壞事
但是大學生進了大學該學什麼?
這些所謂的"大"學提供的學問夠大嗎?
這就是當前我們在職場經常面對的問題了!
謝謝來自曼谷的鄉音
再敘，上班去!學習去!
別笑話懂事長啊
他挺懂事的
有禮有節有趣
代為問候!
To: ESIR
Please response, at your convenience, to my remarks in #95 and #97. Thanks.
台灣確實在1951舊金山和約即已正式脫離日本,但尚未獨立建國即為中華民國所竊佔.有人謂1952日中台北條約已將台灣讓與中國,此純係謬論.
依法理子法不得牴觸母法,聯合國憲章為舊金山和約據以簽訂之母法,舊金山和約又為台北條約之母法,故歸根究底仍須回歸憲章,行使自決與獨立.主張獨立並不以存在母國為必要,只需對國際宣示作為一獨立國家之意願或事實即可,亦不以獨立宣言為必要.
至於金馬,雖非舊金山和約中日本放棄領土而屬中華民國,仍有權行使自決以定前途,不可在違反住民自由意願下片面讓予中國,方屬合法.
最近這場文化大論戰的始作俑者是在下，所以應該出來說幾句話。我論文化包袱的幾段話，確實觸碰了幾位中國朋友（尤其是我一向尊敬的拳友小鬼兄）的敏感神經，對此我由衷表示歉意。我自以為那幾段話的重點說得很清楚了，所謂“可怕的文化包袱”只指中國的專制政治體制，而不是整個中國文化，這點我跟吳公兄是完全一樣的。（1/2）
不過，事實好像不是這樣，拙文重點並沒被把握住。我這人貼文常有語焉不詳的毛病，引來誤解，當由自己承擔。另外也許還有一個原因，就是由於我沒真正懂如何用鄭曼青的太極拳法。鄭子談“四兩撥千斤時”，曾說除要能化解對手打來的千斤重力外，還需與他接手，時時只能給他摸到四兩。我自己技拙，把只出四兩，弄成語焉不詳了。慚愧，慚愧！（2/2）
七張犁先生，我的一個朋友看了這兩天的討論，他只有一個看法：
你們連河殤的檔次都沒有過（我也持相同看法），而費正清的理論，在今日美國，新一代研究中國的人并不認為他是什么了不得的權威，不過也就是一家之言而已。
我的看法是：七張犁先生的引文，不超過韋伯。
七張犁先生，實話實說，你的觀點本來缺陷多。
所謂“可怕的文化包袱”只指中國的專制政治體制，而不是整個中國文化，
————
我來談我的看法：中國的專制政治體制本來就有中國的文化根源，這個體制的形成，儒、老（沒有莊子）、法、隂陽、墨等各家都有貢獻。
但是，這裡邊的邏輯關係是錯綜復雜的，要說清楚，要專著（有都只能算一家言）。
即便如此，也不可據此否定文化本身。包袱，本來就看你怎么看。批判，本來是常態。但不可簡單化、概唸化、名詞化。
要寬容通泰的看文化
一個存在幾千年的文化和傳統，本來就是一個復雜的綜和體。今天的一切都不可能是凴空來的，當然和牠有關係。
這樣的一個復雜的大傢伙，無法說牠好，也無法說牠壞。牠有金子，有石頭，更麻煩的是，有的是石頭裡邊有金子，有的是金子裡邊包石頭。怎么辦？丟掉嗎？
再重，也只有扛。能找多少石頭找多少石頭出來，是在沒得辦法找的時候，先扛走再說。
~"你們連河殤的檔次都沒有過"~
呵呵
我就教一下
台灣人要有河殤的檔次幹嘛???
所為何來?所為何事?
除非從事中國研究者
就地緣,就需要,就迫切性,這絕不是台灣人的優先選項!
反倒是
中國人應該先問問自己
十三億中國人是否全都有了河殤的檔次???
既然不关台湾事
那你们台湾人每天切割什么
你们搞台独就搞台独
本来不关我事
但你们老提中国文化
切割个没完没了
害的我们不得不大老远来踢馆
是自己的
才有切與割的問題!
誰在切割?
你說說!
与中国文化切割这句话在中国就没听说过
在台湾如雷灌耳.
听的太多了.
囫圇吞棗不行
請舉實例!
http://www.socialforce.net/phpBB/forum_96.html
在这个论坛上到处都是
你自己找
我在公忙
你不舉例
我就不看
呵呵而去
http://www.socialforce.net/phpBB/topic_15168.html
给版主打开一页.
Taiwan has her own unique culture.
Taiwan has been "forced" for decades to adopt Chinese culture.
Taiwan need to get rid of those "foreign" things.
No more Confucius.
No more Kuan Kong.
No more Sun Yat-sen.
No more.
No more.
No more.
致小鬼兄
謝謝小鬼兄的回應。我一向欣賞你的實話實說。我的論述，當然缺陷多。然而世間沒有完美無缺的事物，你的觀點我照樣可看到許多缺陷。鄒版主已於274樓對這個擂台擲下如下偈語：“既然各有歸屬，那就相互尊重! 你背你的包袱，我開我的新途! 彼此隔岸作揖，老死不相侵犯! 你中獨我台獨，此謂世界大同!” 關於這個大議題，若有後續辯論，我暫時不會再參加。後會有期。
China has been a country using lies, cheats and threats to continuously expand its territory. China's leaders are thinking only where, when and how to rob. It is a nation without honor.
Look at the document "Agreements of Peaceful Liberation of Tibet" of 1951. Did China follow those Agreements during the past half of a century? No. The Agreements only served as a tool for the Chinese army to peacefully advance into Tibet. Nothing else.
Taiwan shall be a normal nation. It is the bottom line, no matter how difficult it is. My dear Taiwanese, never trust Chinese.
The difference between "the Japanese rule of Taiwan before 1945" and "the Chinese administration in Taiwan after 1945."
Before 1945: Taiwan was legally a part of Japan.
After 1945: Taiwan has been independent. Taiwan has never legally been a part of China, "ROC" or "PRC."
Before 1945: Taiwanese in schools learnt things about Taiwan.
After 1945: Taiwanese in schools learnt nothing about Taiwan.
Taiwan was separated from Japan but under ROC military
occupation after 1945, and has not yet been an
independent nation therefore.
Because the de facto state on Taiwan is not the Taiwan
Nation, and it also has not claimed to be a de jure
state independent from China,so that the status of
Taiwan is still undeterminated.
Orphan (Taiwanese) appear to UN
The Song of Taiwanese to appear to UN in 2009
http://www.youtube.com/watch?v=fHl3YEiJo9k