達蘭薩拉的故事還沒說完

   在達蘭薩拉東逛逛西走走，這裡的街道不大，大約僅是可以會車的寬度，而且必須是小車，事實上，這裡的私家車、貨車、計程車，大都是800cc的小車，沒人會跟自己過不去。
　

   每天大約清晨六點多，就會看到藏人陸陸續續走出家門，前往學校或幹活的地點，在台北，由於工作性質使然，我是不可能這麼早起床的，拜印度與台北有兩個半小時時差之賜，調整了生物時鐘，才讓我得以在此山城完整的看到日出而作、日落而息。
　

   下榻飯店裡的早餐，因為太平常，哪裡都吃的到，不引起我的胃口，一個人跑到街上找新鮮，是我每天的功課，油酥茶看起來怪怪的，但是非嘗試一下不可，我在印度小攤看到各種形狀油炸的餅，有傳統圓的，也有三角的，在藏人處叫賣的則是烘烤的大餅，既然全是澱粉，幾天下來，只買過一次沒油的烤餅，其他時候還是當地現做的﹁咖啡﹂打發。只買一次的原因是，光兩塊烤餅就讓我啃了幾天才啃完，不是不好吃，啃久了，其實蠻香的。
　

   ﹁咖啡﹂為什麼要打引號﹖因為平常在台北，一天兩杯咖啡，早上一杯加鮮奶，與咖啡比例各半，下午一杯是黑咖啡，什麼都不加。到了達蘭薩拉，入境隨俗，這裡的﹁咖啡﹂，牛奶大約佔四分之三，然後就是幾大瓢糖，眉也不皺的丟將下去，我一邊看著店員俐落的在做，一邊大吃一驚，心想這杯喝下去，會增加多少卡洛里﹖
　

   ﹁咖啡﹂到了手上，燙的可以灼舌，一邊﹁下性命﹂的吹它，一邊迎著冷風走回旅店，邊走邊喝，證實這應該叫﹁咖奶﹂比較正確，這個詞是我發明的，也證實，在這個環境下，高糖才能迅速補給體力與元氣，有他的道理。
　

   此番長途跋涉到這裡，最主要的公務是採訪西藏流亡政府最主要的三個人物，達賴喇嘛、總理、議長，同時親炙抗暴五十週年紀念活動。在歷史的時刻，到達歷史的場景，感受歷史的氛圍，對一個記者來說，是很珍貴的體驗。


　

(2009.3.9向達賴喇嘛獻哈達)

   五十年，放在歷史的長河中，如同滄海之一粟，但是對於一個人來說，卻是人生的全部，究竟離開西藏五十年後的今天，賴喇喇嘛如何回首來時路﹖三月九日這一天，有機會聽到他當面的自剖。
　

   達賴喇嘛很健談，任何問題來者不拒，不便答時，也會給你心領神會的回覆，近三小時的訪問，笑聲不斷，其中有一小段談話，是聊天，不是報紙有限空間可以容納的題材，但是讓我印象深刻，一直放在心裡，也一直想把它化為文字。
　

   達賴喇嘛形容，離開拉薩這麼多年來，他的心情沒有辦法用語言來表達，心裡的起伏更是非常變化多端，離開家︵HOMELESS︶是為了尋找有自由的家︵FREEDOM HOME︶，自由是非常重要的，就如同他知道有很多漢人從中國大陸移往台灣、新加坡、印尼、馬來西亞、美國等地，這些新國家不是他們原始的家，但是這些新家卻是自由的家。
　

   什麼是自由﹖﹁我說的自由不是個人的自由，對我而言，我會選擇去有用的地方，我可以獲得很多機會從別人那裡學習，自己也有機會可以去服務別人，如果留在西藏，現在可能腦袋空空、很莊嚴的坐在那裡，但是達賴喇嘛流亡以後真正變成一個人。﹂
　

   ﹁面對現實是很重要的，西藏有句諺語，﹃哪個地方最幸福，那就是我的家，哪個人最疼愛我，那是我的父母﹄。自由，可以思考，可以放心，可以服務很多的人，你若需要這些，就需要自由﹗自由﹗自由﹗﹂
　

   ﹁有次我與朋友談到，紐西蘭只有兩百萬人口，而紐西蘭政府是由兩百萬人民決定的，因此紐西蘭政府是人民的政府，反觀中國，是十三億人口的大國，那十三億人卻是由九個人︵指九名政治局常委︶控制他們。﹂
　

   ﹁想到西藏境內的人們，我無法服務他們，就感到很痛心，同時中國也有許多佛教徒，我也願意服務他們，但是沒有這個機會，從這個角度，讓我比較痛苦。﹂
　

   ﹁佛經上說，﹃假如這個東西可以改變，我們可以去想辦法讓他改變，如果這個東西沒法改變，我們擔心也沒有用﹄，從佛教的角度講，我們過去所累積的因，現在必然會產生果的，這是永遠沒有辦法改變的，既然已經是事實，就是擔心也沒有用。因此面對現實，我們能做的是盡最大的力︵TRY THE BEST AND TRY TO BEST︶，不只試一次，試試九次看看，盡自己最大的力。﹂　
　

   把這幾句看似平淡無奇的話整理出來後，心中有如釋重負的感覺，這些話，或許許多人都可以說，也不難說，但是從一個走過五十年流亡歲月的達賴喇嘛口中說出來，他的樂，他的痛，到他的自我認識，竟讓聽聞的我得到了平靜，這種平靜伴隨我經過萬里回到台灣，到今日依舊福喜充滿，心懷感恩。(待續)