許舒博案將演成另一政治風暴?國民黨知情人士透露,許舒博出任一○一大樓董事長人事突遭撤回的原因,是因為當局發現此舉不但涉及選罷法,更違反六月十日甫生效的行政中立法,由於茲事體大,才臨時喊停,不過由於行政部門內部已完成白紙黑字的公文作業,若檢察官追究調查,恐有一干人等會面臨約詢命運。
據指出,對雲林縣長選舉提名問題,為勸退許舒博,黨主席吳伯雄曾建議「應有所安排」,但吳沒有具體提出哪個位子;本案到了行政院,行政院清查後認為只剩下一○一董座尚未補實,於是同意由許舒博出任,人事作業並完成簽報,幾乎已告定案。
據透露,最後踩煞車的力量來自府方,真正理由不是許舒博的個人條件,而是「上面」有人察覺這個月剛發布的行政中立法,非常明確規範「公務人員不得利用職務上之權力、機會或方法,使他人加入或不加入政黨或其他政治團體、或要求他人參加或不參加相關選舉活動」,就是所謂反搓圓仔湯條款,許舒博案已明顯違反此一規定。
知情者指出,雖然許案緊急喊卡,但稍早的公文旅行經過許多公務員,上面簽名蓋章事證明確,屬既成事實,行政中立法同時也闡明「長官如果要求公務人員從事此法禁止行為,公務人員得檢具事證向該長官的上級長官報告,並由上級長官依法處理,未依法處理者,以失職論,公務人員並得向監察院檢舉」。由於反對黨已就本案向司法機關提出違反選罷法的告發,若特偵組展開調查,在人人自危下,未來的發展「十分令人憂心」。
相關人士說,行政部門這一段期間如果意圖銷毀許舒博人事案的公文以湮滅證據,將涉嫌觸犯刑法的毀損、隱匿公文罪,恐將另負起刑責。



ㄊ,馬的
這次真的忍不住了
兩岸司法互助 中要台執法
台商完蛋了
以後被告不完
最慘的是郭先生講的
臺灣人告不會贏...........................
去年底韓國廠商連夜逃回國
連廠都不要
怎沒看支那抄家抄到韓國去?????
馬桶政府真是了不起ㄚ
當初投票給馬桶的台商,這次爽呆了
建議這位台商也在台灣提告!台灣法院不知有沒有種判台商勝訴?馬政府敢不敢要求中國執行?
1999年6月12日,似乎一直都是沉闷乏味的俄罗斯官方媒体,突然宣布了一则新闻,一则爆炸性的新闻。
当天凌晨,一支由200名俄罗斯伞兵部队,乘坐俄制伊尔-76战略运输机、俄制BMD-3型空降战车的小部队,全副武装、日夜兼程,在事前没有通知北约的情形下,突然跨过几个国家,直接从波黑,穿过塞尔维亚境界,抢先进入了科索沃。
http://www.youtube.com/watch?v=t-TJwuPrfh8
轰炸南联盟今年正好是10周年啦
这是为啦纪念,神兵天降的俄罗斯空降兵
也是以史为鉴,希望世界永远和平
2009/06/19 大陸新聞報導
中國異見人士聯署反監控呼籲書
中國大陸多名民主人士、維權人士、異見人士等,近日共同聯署一份
《反軟禁、反監控聯合大行動全球呼籲書》。部分聯署人正著手收集證
據,預備向各地法院就當局對他們採取的限制人身自由行為,提出聯動
性、全國性的起訴活動。
許舒博的爸爸出面要求兒子退選並且道歉,是很明智地作
許舒博的爸爸出面要求兒子退選並且道歉,是很明智地作法。一來,國民黨目前的民間聲望不知還剩下幾成,硬要選只是折損自己羽毛。二來,黨內利益交換在民間的觀感實在太過明顯,而這是馬政府上台以來民間逐漸強化的觀點,能即時與馬政府切割,非常明智。如果加上版主今日所言,風暴恐怕又要來了,但許爸爸的急流勇退,可能不會讓這風暴持續擴大。
許舒博的爸爸出面要求兒子退選並且道歉,是很明智地作
令人非議的是,因為這風暴在許爸爸的煞車之後,那些當初簽這同意條款的官員,並不會因此而受到教訓,下次他們照樣違反行政中立!而受害的是老百姓!
這次國民黨初選充滿了濃濃的利益保衛和家族利益
這次國民黨初選充滿了濃濃的利益保衛和家族利益,舉例吧,台北縣周錫瑋,馬英九公開挺他而後黨內放出不利民調。台中市長胡自強,堪稱2009年馬屁王第一名!忘了自己市長身份颱風天出門去做外交官!而中港路大淹水。之前竟然在星期六颱風劇烈的當兒才放颱風假,造成一名上班婦女觸電身亡。三番兩次在媒體上講些非常肉麻拍馬屁的話,但卻招致台中市民反感。
這次國民黨初選充滿了濃濃的利益保衛和家族利益
彰化市的陳杰溫國銘兄弟檔,兄弟輪番做完之後換老婆做,引發同黨同志家族利益壟斷之譏。這些人馬屁功夫了得,市政卻粉爛,好幾年來毫無建設,甚至,一個工程可以延宕好幾年造成民眾不方便。
這次國民黨初選充滿了濃濃的利益保衛和家族利益
例如彰化市有做廟宇,圍牆崩塌砸爛一部轎車,該廟宇在單行道旁,車流量大非常擁擠,而該廟巨大香爐擺放路旁造成交通更加不便,溫國銘卻只是圍起工程圍牆,如此而已,至今三年工程圍牆依然在,而毫無動工跡象,而每行經此路,屢屢與轎車插撞。
judie
你好那个宇宙是你的城邦吗
竟然會有這種馬迷,令人陣陣作嘔!
國民黨現在完全不顧法治、法規、行政中立,連監委都可以坐豪華火車,還有什麼不可以!?給人印象就是在媒體上越拍馬皇馬屁的,越能升官。對於在野黨的指責,如林益世之流,大屁股陷在立法院大沙發裡,噘起90度豬鼻子當面挖苦在野黨主席,面對媒體照樣噘起90度豬鼻子,號稱黨鞭卻十足打手模樣,低級下流怎麼還有女人願意嫁給他!?他女朋友怎麼受得了!?
竟然會有這種馬迷,令人陣陣作嘔!
昨日在網頁上竟然還看到一味盲目愚昧至極的馬迷,將日劇Change裡木村拓哉演的那位菜鳥總理比喻為馬英九,天啊!馬英九才真正是完全由宮廷政治培養出來的,由他爸爸馬鶴凌,那對黨毫無貢獻無所作為的資深國民黨員在黨內幾十年默默培養出來的,保守而擅長於鬥爭,跟共青團出身的胡錦濤一樣,竟然會有這種馬迷,令人陣陣作嘔!
說得好ˋˊ"
像林益士這種傢伙...人面獸心...笑裡藏刀...
擺明干預媒體..卻能說得如此冠冕堂皇.....
真可惡....ˋˊ"
1814維也納
若2000年以前國民黨因為為了鞏固政權而和地方勢力掛勾太深被罵做黑金,那不冤枉。而2008後的國民黨卻充滿了濃濃地再度失去政權的恐懼活像一群失勢貴族復僻,讓我想起1814年拿破崙戰敗後俾斯麥主導的奧德俄維也納會議,更加強化確立貴族在自己國內所享受到的利益而拒絕民間所有改革。
1814維也納
胡自強同樣為國民黨官僚出身,過去李登輝主政下他替李登輝罵宋楚瑜罵得非常凶,後來921大地震中共打壓國際救援物資來台這事件時,他向國際發聲,斥責中共這一作為(當時有講稿,我有存檔)。但今年,他是海峽論壇的貴賓,馬英九的寵臣,政績跟鄺麗真差不多黨內卻避開他只鬥爭鄺麗真,因為他「後台硬」。
高雄縣余家班,從余登發,余陳月英到兒子余政憲把持多久?
嘉義的許家班,也差不多,雲林呢?
這是台灣的政治生態!
茱蒂把帳記在國民黨身上,顯然是偏了,
我的結論是:台灣的民主之路還長的很!
1814維也納
陳杰去年和另外三位立委硬闖民進黨部,後來被媒體譏諷為藍營四寶,這位家族裡的大哥在彰化縣市企圖心非常明顯,完全把彰化當作他的地盤,同樣也是捧馬不遺餘力。
1814維也納
而諸如旺旺三中案、白樂崎等人聯名給馬英九公開信要求關注新聞自由及司法人權等等,馬政府完全置若罔聞。才有像劉兆玄、賴幸媛、葉金川那樣,一切怪給別人,好官我自為之。更令人受不了的是油價水電健保在短短一個月內齊聲喊漲,漲幅之大超過歷年,完完全全先顧到公務人員利益而將老百姓更加逼到自殺邊緣!
1814維也納
這就像法國大革命前,社會上激烈的社會鴻溝造成的仇恨,平民與貴族僧侶,而1814維也納復僻後他們強化自己特權。不要談改革不要談國民黨進步,他們--上至胡自強那樣由外省國民黨系統出來的,下至陳杰那樣由基層平民奮起的,以及中層龐大的政府官僚公務人員國營事業,全部在與民爭利,與民搶錢!全部在保護鞏固自己既得利益!
這批人,為了眼前今生今世利益,是沒有道德的,連文化都不要的。
這群國民黨員,也非什麼民族主義或者統派,不過是對內與民爭利保護特權的心態向外發展自然而然往對岸找權勢者,一來對岸權勢者介入,能壓抑台灣民主進程讓國民黨壽命延長,二來巴結對岸權勢者能獲取對岸內地市場龐大利益,如江丙坤的兒子所從事的商業。
這批人,為了眼前今生今世利益,是沒有道德的,連文化都不要的。
自稱中國人怎麼可能去贊成簡體字呢?過去有文字學者罵那些中文拉丁化學者將拉丁文字視為神的語言,將中國方塊字視為中國百年落後原因,這理論至今依然存在,令人作嘔。
這批人,為了眼前今生今世利益,是沒有道德的,連文化都不要的。
這批人,為了眼前今生今世利益,是沒有道德的,連文化都不要的。
違反行政中立對他們而言又算什麼呢!
茱蒂今天說得真好.深有同感啊!...^_^...
他們只有黨性,哪來行政中立?
在胡自強心中,拍馬屁比他的台中市市民福祉重要。
在陳杰心中,拍馬屁比他的彰化市民福祉重要。
在蘇起心中,他老婆他弟弟沒有違背他自己身為國安局長的行政中立。
在江丙坤心中,他兒子在大陸從事的鋼鐵業也決沒有違反他身為海基會會長的行政中立!
並且,陸委會賴幸媛很願意替江丙坤背書。
他們只有黨性,哪來行政中立?
在吳志楊心中,馬皇說桃園縣長將是吳家人也不算違反行政中立,即便人家視為對他父親吳伯雄的補償。
在葉金川心中,他是馬皇最後的護衛者,過去金浦聰有委屈要對媒體多說一句話,葉金川當著媒體的面嚴厲喝只金浦聰。他認為馬政權安危完全繫於他這位救火隊員。
所以在媒體上表現得油嘴滑舌、嬉笑怒罵、怒目而視、委屈哭泣,在在是為了盡他的忠職他的守。
他們只有黨性,哪來行政中立?
大力界入旺旺三中案的洪秀柱、林益世哪懂得什麼叫行政中立!?洪秀柱她在媒體前表現出的,完全就是黨的狗,以當黨的狗為傲,其他價值都不重要。林益世對於外界責備完全不以為意,除了辱罵在野黨,任何實質性問題完全閃躲。
他們只有黨性,哪來行政中立?
林益世蕭萬長在去年322後以命令語氣「命令」張俊雄停止油價凍漲政策,完全忘了當時他們仍未執政,看到上月蕭萬長住院時媒體給予的大篇幅及禮遇(包括民視三立),覺得非常噁心。
TO未央
上午起來,看到此欄本文,寫個評論,哪知下筆一洩千里,手指不聽大腦使喚猛寫,害得我早餐沒吃,血糖過低,頭暈目眩,中午太陽大怕自己暈倒在太陽下,也怕曬黑,又為了省錢,泡麵胡亂煮兩包,幸好老娘準備水果,尚且不至於營養失衡~~~~~⊙0⊙
茱蒂
說的好啊!這樣不但可以一洩胸中悶氣,也可以淬鍊你的文筆,一舉兩得!呵呵!不過你還是高看他們了,他們哪有甚麼黨性?有的只是奴性!賊性!
還政於民
國民黨員,第一件事是要先當個黨員,然後當個政府官員或者中層官僚,最後才是當個社會人。
老蔣時代,哪個黨員敢說老蔣違憲敢說戒嚴法違憲?除了胡適,那那個學者敢在老蔣前面坐下!?百年來國民黨重視內鬥、擅長內鬥,內鬥的結論影響到近代中國政局,而後影響到台灣政局。當年李宋內鬥為國民黨內鬥,影響2000年總統直選結果。當年馬英九反對總統直選,諷刺的是,今日他是總統直選的得益者!
還政於民
國民黨員也希望台灣政局就等於國民黨內鬥結局,這是長期以來我深刻的感受。也正因為如此,這個陳腐的百年老店,更該被歷史淹沒淘汰。
列寧氏政黨
1912國民黨成立,被認為是列寧氏政黨,也就是黨內無民主,一條鞭式的管理制度,黨是為了國家而存在,相對的,黨等於國家也不足為奇了!所以對於黨徽放在景福門、放在鄭成功廟,如今的國民黨青年黨部竟然還覺得理所當然。
拭目以待,
馬的"依法行政".
靜觀,
特偵組的"天地有正氣".
閱後國民黨常委選舉的賄選23項規則;
尤以,
"提名當選後不得貪污"
哇噻, 文字遊戲又來了.
列寧氏政黨
中共是黨等於國家,國家等於黨。記得以前咱的課本裡如何替蔣介石不實施憲法而搞個軍政訓政說詞嗎?蔣介石一開始就違背了孫中山理想,更別說後來來台以戒嚴當作不實行憲法的藉口。也難怪孫中山理想中的創制權,即今日的公投,竟然是民進黨在推動,而一堆藍營選民被洗腦到替國民黨辯解「時機未到」「這是民粹」云云。
列寧氏政黨
共產黨和國民黨是兄弟,在文化上在血緣上在政權結構上,跟民主政黨靠著選舉壯大被選舉淘汰是不同的。
看看國民黨為何還有龐大黨產,而非辛苦往民間募款,就知道。
版主,
是否介意e-mail to me?
可窺見於發表迴響內.
關於"免費通靈"的真實度^^
王金平賴幸媛之間的黨性人性與行政中立
剛剛在自由時報看到:
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/19/today-fo2.htm
2009-6-19
陸委會批立院 王金平動怒反擊
王金平賴幸媛之間的黨性人性與行政中立
賴幸媛令我看到一個人可以變節到這種地步!對自己昔日同志,對於培養自己的台聯,可以無情到這等地步!我只能以不齒來形容。
我心中的兩位總統理想人選,一位是蘇貞昌,一位是王金平。王金平是少數讓在野黨覺得,他不是以權勢霸氣欺負在野黨的院長,在國外,國家危難之時,由議會議長代理總統是有法有據的,而王金平很適合。
我一直納悶的是,台灣資訊早就開放,且如此透明,教育也相當普及,市面上甚麼書都有,為什麼還有那麼多人不知道真相?難道真是都不看書?不接受正確資訊?還是只是完全因為立場來決定甚麼是他們的真相?每思及此,就有點心灰意冷,及滿腹的憤怒!
處在逆境的人沒有悲觀的權利。
James,茱蒂過去就是被藍營洗腦的笨蛋,所以,馬英九當選,讓大家看清事實,是好事。
處在逆境的人沒有悲觀的權利。
茱蒂今天很勇
我一直安靜觀看
加油
我不是悲觀,只是人嘛;難免有點情緒,就算修為到我這般程度的,也不可避免.呵呵!
放心吧!我是很快就能恢復的人!除了我自己,沒人能擊倒我!
讓我想起1814年拿破崙戰敗後俾斯麥主導的奧德俄維也納會議
茱蒂居然能引经论典
还有国际观
绿营居然有如此人才
难得!难得!
给茱蒂拍拍手
版主,
發文時的#38, 電子郵件那一欄內我有填入.
後台沒有顯示嗎?
呀,
收下妳的電子信箱,謝謝.
已e-mail 給妳了.
哈哈
收到了
好漂亮的網頁
我去瞧瞧
新血舊腦袋
卡爾維諾《祖先三部曲》之一《樹上的男爵》描寫男爵母親為一位將軍的女兒,身為女人卻熱愛戰場,連刺繡都是戰爭場面,綽號「女將軍」,男爵的父親為一介下層貴族,因為娶了「女將軍」才得到晉身上層貴族的機會。但後來「女將軍」的父親戰敗,國家為政敵拿去,政敵逼迫他們隱居到鄉間。但男爵的父親還是時時不忘過去榮華,連餐桌上都以最嚴格禮儀規範男爵和他的弟弟。最後男爵受不了,12歲,就住到樹上去,宣稱再也不碰到地面。
新血舊腦袋
2008後的這批國民黨員,並非過去的老國民黨員,正如拿破崙主政前後的歐洲舊勢力貴族,從1789法國大革命失勢到1814拿破崙戰敗,整整隔了一代人。這群人雖然年輕,卻不忘記當年榮華,年紀雖小卻比過去長輩們還頑固保守,更加相信鬥爭而非民主。
之前景福門黨徽事件,國民黨青年黨部不是站出來說了一番黨徽該掛在那裡的話嗎,如此嚴重違反歷史嚴重違反常識的話這群二三十歲年輕人竟然說得出來!這才是可怕之處。
新血舊腦袋
「卡爾維諾《祖先三部曲》之一」那句話之前的第一句話應該為「謝謝「3」的讚美,那麼我再引經據典一下。」,因為字數限制不小心被刪除掉。
綠營的人水平高的多了去!遠非唐湘龍這些高級外省人所可比擬!
欲罷不能,再囉唆幾句
欲罷不能,再囉唆幾句。
拿破崙背叛民主,成為野心家,想當歐洲甚至俄羅斯的皇帝,所以招致毀滅。
維也納會議被後世稱為保守主義的復僻,但後來各國人民卻又紛紛推翻自己國內的貴族,因為嚐過了民主的甜頭。
贏的是音樂家貝多芬。
欲罷不能,再囉唆幾句
有一部電影1980年代拍攝的,片尾曲以貝多芬「悲嗆」為基礎,叫做《Brave New World》(美麗新世界),那是以赫胥黎的小說改編,電影最後「野蠻人」約翰在地球上自殺令我震撼。赫胥黎描繪一個完完全全由國家控制的世界,很多人認為今日世界正逐步走向赫胥離的預言。
電影《Brave New World》片尾曲只有音樂,後來齊豫有唱過,有歌詞,昨晚去找,才知道齊豫是翻唱Andy Williams的。
黑油
版主
油分多類
油條炸久其油必"黑"
可別用此油
為"茱蒂"此嫩鳥
加油哦!
久之成毒>>抬毒
長舌婦
亂傳人之私或亂離間事實之婦,多讓人叫做:長舌婦
認識此"一個政治記者的休息站"版徐久了
要取為此名真可惜.
寵兒忘本
臺灣又發生可悲事件
即為:寵兒忘本
科技之發達
將生男女早幾個月就知
第一名字應該是 王 X X
但反而是 J X X
難怪臺灣真有一群沒主見
敗頭腦.
版主
應該類似此種敗壞風氣潮流
是貴版主題材才是
其迴響將多於此時百倍
別忘了"並且必須是以永保熱情
勇敢與赤子之心的方式"
我加 100% >>真心油
假台灣人又來了
真是支那悲慘事件
沒人想當支那人
呵呵呵
行政中立法是在國民黨的手上通過的
值得喝采
王建民與雜種狗搞人獸交生出來名叫J雑種野狗灣人!!真是吃狗大便的投手!我是最有品的台灣人!
王建民與雜種狗
搞人獸交生出來
名叫J雑種野狗
!!
真是吃狗大便的台獨投手
我是最有品的台灣人!
壺景濤令
中华人民共和国
壺景濤令
它
馬的
堅決
行政机关司法机关检察机关
領導
台灣牛阿子
銷毀
許舒博人事案公文
觸犯刑法
毀損
隱匿公文
負起刑責
它
馬的
夠屌
夠嗆
夠中國第一大條
洗去這幾日沈悶煩躁,就讓週末好好聽音樂看攝影照片吧!
以前我曾愚蠢到,陳建年在阿扁國慶會上唱歌,而丟棄了自己好不容易買來的陳建年《海洋》專輯,角頭音樂發行,包裝得像一本書,裡面不但歌好聽,更像一本相片集,角頭音樂非常地誠懇。
但無意識中,這幾年我一直在哼著普悠瑪………
洗去這幾日沈悶煩躁,就讓週末好好聽音樂看攝影照片吧!
這兩日我重聽陳建年的歌,彷彿心靈又被洗滌了一般,音樂家總是勝利的。貝多芬贏了,而陳建年的歌聲會一直傳唱下去。
我現在在看一個非常棒的攝影網站,那照片裡的農田就像是《無米樂》,而我特別喜愛關渡河上的那隻白色大鳥。
又是週末了,還有個輕颱蓮花,洗去這幾日沈悶煩躁,就讓週末好好聽音樂看攝影照片吧!
http://www.freegroup.org/2009/06/free-wildscreen-wallpapers-frogfree/
很多人來此找中國的LP或馬屁,找不著就用歧視女性的言論,什麼叫“長舌婦”?難倒優美的中華文化,在中國只剩下歧視婦女嗎?孔夫子說文質斌斌是謂君子。懂嗎?中國人。
我也在此安靜地、默默地讀茱蒂的一洩千里的貼文,真好呀!鼓掌!喝彩!祝妳有個安靜快樂的週末。
這個Norbu,應是住在印尼的、自稱“中國人"的、只會寫“不知所云"的漢語的那位。他愛說大家都是炎黃子孫什麼的,卻又證明不出他真是“炎黃子孫"。天曉得他是不是“中國人"!他只會用“歧視女性的言論",不值得希奇。
看到俾斯麥,想起很多年前的反戰電影“西綫無戰事”,裡面男主角一句發人深醒的話,他告訴他的小學老師說『鐵血青年全是boy』。
茱蒂一文,真是大快人心,不過有一點我有意見,從馬桶聯想
到拿破崙,是不是太抬舉馬區長了?
的確,此時的台灣政壇及媒體,讓人想到赫續黎的美麗新世界!
一年的轉變如此之大,令人痛心!
一來,國民黨目前的民間聲望不知還剩下幾成,硬要選只是折損自己羽毛。二來,黨內利益交換在民間的觀感實在太過明顯,而這是馬政府上台以來民間逐漸強化的觀點,能即時與馬政府切割,非常明智。
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白癡
滿意國民黨、民進黨表現分 別是34.9%與16.7%, ( 980527 )
民進黨黨內利益交換在民間的觀感實在就不明顯?
台南縣提名 民進黨不與阿扁切割,就非常明智?
這次國民黨初選充滿了濃濃的利益保衛和家族利益
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高雄縣余家班,把持多久?
嘉義的許家班,也差不多
這些人馬屁功夫了得,市政卻粉爛,
好幾年來毫無建設,
甚至,余家道路工程圖利自家土地
民進黨黨內利益交換在民間的觀感實在就不明顯?
台南縣提名 民進黨不與阿扁切割,就非常明智?
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支那白癡
在野黨有個屁利益可以交換?????
101董座ㄛ?????
秀逗
國民黨現在完全不顧法治、法規、行政中立,連監委都可以坐豪華火車,還有什麼不可以!?
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陳致中空軍一號訂婚 飛一趟要百萬
監委坐豪華火車,算什麼
婚宴金光閃閃 說不拿禮金 私下大撈一筆
民進黨完全不顧法治、法規、行政中立
當時茱蒂 躲在那裡
民進黨完全不顧法治、法規、行政中立
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民進黨給人印象就是在媒體上越拍扁皇馬屁的,越能升官。
像你是我的巧克力之流
陳致中軍中司法官考試 增額錄取
越拍扁皇馬屁的,越能升官
還有很多閣員 大官
低級下流貪汙 繁不及備載
像謝志偉 猴頭猴嘴 還能當新聞局長
真噁心
低級下流怎麼還有女人願意嫁給他!?
他老婆怎麼受得了!?
讓我想起1814年拿破崙戰敗後俾斯麥主導的奧德俄維也納會議,更加強化確立貴族在自己國內所享受到的利益而拒絕民間所有改革。
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阿扁與拿破崙就不一樣?
很可笑
阿扁只有一張嘴喊改革
為了撈錢
強化確立污錢集團在自己國內所享受到的利益
而拒絕民間所有改革
阿扁8年改革什麼?
胡自強同樣為國民黨官僚出身
因為他「後台硬」。
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盡講些傻話啦
陳菊 台獨先鋒 批評國民黨 火力全開
但現在 爬上中共的床 寬衣解帶
掩飾他施政差
陳菊致力勞工人權
竟在勞委會任內剝削泰勞 丟台灣臉
泰勞案他竟沒事 但勞委會四小官卻吃官司
因為陳菊他「後台硬」
今天看了茱蒂一氣呵成的文章,有Jodie Foster的味道,對於目前臺灣一些政治人物的分析也有獨到之處,這社會還是有太多不公不義的現象,妳勇敢的說出那Voice of silent majority,經過妳的文筆一洩,有千軍萬馬之勢.妳的背景似乎跟graphic design有關,留意一下廣告界的公司.
像劉兆玄、賴幸媛、葉金川那樣,一切怪給別人,好官我自為之
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阿扁8年 經濟衰敗
像張俊雄、游錫堃、馬永成之瘤
民進黨一切怪給別人,
撈錢我自為之
茱蒂 睜說瞎話
國民黨.......全部在保護鞏固自己既得利益!
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阿扁
大官大賣 小官小賣
執政後他們強化自己特權
連星星也論顆賣
全部在與民爭利,與民搶錢!全部在保護鞏固自己既得利益!
這批人,為了眼前今生今世利益,是沒有道德的,連文化都不要的。
這批人,為了眼前今生今世利益,是沒有道德的,連文化都不要的。
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高級台灣人 是高高在上
其實這群民進黨黨員 台獨者
也非什麼民族主義或者獨派
不過是對內與民爭利保護特權的心態
對於對岸 前門當貞女 後門當妓女 如陳菊 許添財
以及很多民進黨黨員
阿扁
大官大賣 小官小賣
執政後他們強化自己特權
連星星也論顆賣
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是喔
你是在說馬桶太無能喔
連這點小事都查不出來
支那笨蛋ㄇ
呵呵呵
這群民進黨黨員 台獨者 向外發展
一自然而然往海外洗錢
二挑釁美中 陷媚日本 鞏固權勢
三暗渡陳倉 巴結對岸權勢者能獲取對岸內地市場龐大利益
對於對岸 前門當貞女 後門當妓女 如陳菊 許添財
以及很多民進黨黨員
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支那白癡ㄇ有幻想症
許添財都還沒去
又夢到了喔?!
真笨
呵呵呵
二挑釁美中 陷媚日本 鞏固權勢
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支那白癡ㄇ果然不同凡響
沒事還能挑釁"美"然後鞏固權勢
這在台灣可是個新聞ㄚ
笨到底了
呵呵呵
違反行政中立對他們而言又算什麼呢!
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在買星星的將官心中,拍馬屁比他的保家衛國重要
在余家班心中,拍馬屁比他的高縣民福祉重要
在葉宜津心中,他老公大陸就學沒有違背台灣主權。
在周占春心中,他為阿扁站台沒有違背行政中立
在葉盛茂心中,透露洗錢情資沒有違背他自己身為調查局長的行政中立。
違反行政中立對他們而言又算什麼呢!
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九十二年花蓮縣長補選競選,
中央高層首長,將國政擱一邊,群聚東移,
以公務為名,行輔選之實,
運用行政資源,濫開支票以行政策綁樁,
以公帑大擺餐宴,名為業務聯誼,實則參與者均知「是來吃選舉飯的」
泛綠背景中選委員再度違規助選,未見主管機關責難
在周占春心中,他為阿扁站台沒有違背行政中立
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支那白癡ㄇ沒事就要寫一些夢到的
是以為我們不知道ㄊ很笨?????!!!!!
呵呵呵
違反行政中立對他們而言又算什麼呢!
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民進黨的“入聯公投”
完全不顧基本人權、預算法規、行政中立、作業倫理
民進黨當局要撥預算各“部會”就撥﹔
要貼貼紙就貼﹔要加蓋豬鼻印就加印。
財政部所屬各公營行庫經理人員的作為,
公然開席為民進黨候選人造勢募款,
甚至把各該銀行的貸款大戶找來出席
幾乎已經到了無法無天的地步,
財政部長何志欽可以好官我自為之
運用行政資源,濫開支票以行政策綁樁,
以公帑大擺餐宴,名為業務聯誼,實則參與者均知「是來吃選舉飯的」
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真的ㄚ!?叫一兩個吃選舉飯的出來ㄇ?!
政策綁樁?????!!!!!
股票兩萬點算什麼東西?????還跳票!!!!!
真笨
呵呵呵
民進黨的“入聯公投”
完全不顧基本人權、預算法規、行政中立、作業倫理
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哪裡不顧基本人權?????
說說看ㄇ?????
笨呆了
支那白癡ㄇ真行!!!!!?????
呵呵呵
茱蒂懂什行政中立?
財政部長何志欽 完全就是黨的狗,以當黨的狗為傲,
其他價值都不重要
綠人除了辱罵在野黨,任何實質性問題完全閃躲。
看到上月蕭萬長住院時媒體給予的大篇幅及禮遇(包括民視三立)
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台大綠用醫師
給予吳淑珍多大禮遇
17次不用出庭
証諸今年吳淑珍出庭情況
過去17次不用出庭
根本是假的
台大 吳淑珍 阿扁 一路說謊
阿扁利用殘廢老婆
玩法弄法
非常噁心 沒人性
民視三立 自時掩護
更不知恥
支那白癡ㄇ還在說人閃躲
呵呵喝喝喝喝喝喝
沒看過智障成這樣的
呵呵呵
先把你夢到的說說ㄇ!!!!!??????
真呆
31.作者 James
茱蒂
說的好啊!這樣不但可以一洩胸中悶氣,也可以淬鍊你的文筆,一舉兩得!呵呵!不過你還是高看他們了,他們哪有甚麼黨性?有的只是奴性!賊性!
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改個名字 賣瓜自誇
丟臉
看到上月蕭萬長住院時媒體給予的大篇幅及禮遇(包括民視三立)
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台大綠用醫師
給予吳淑珍多大禮遇
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人家說媒體你說醫院
還要回答你?????!!!!!
笨呆了
呵呵呵
當年馬英九反對總統直選,諷刺的是,今日他是總統直選的得益者!
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當年阿扁反黑金
諷刺的是
今日成國際洗錢大總統
台灣黑錢
游走五大洲十幾國
英明
茱蒂笨蛋ㄇ
改個名字 賣瓜自誇
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還繼續耍白痴?????不懂IP阿!!!!?????
丟臉
呵呵呵
老蔣時代,哪個黨員敢說老蔣違憲敢說戒嚴法違憲?
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紅衫軍時 民進黨黨員哪個敢說阿扁貪污?
這個陳腐的金光黨,該被歷史淹沒淘汰。
這是長期以來我深刻的感受
阿扁貪污
茱蒂甘之如貽?
1912國民黨成立,被認為是列寧氏政黨,也就是黨內無民主
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民進黨自稱民主政黨 屁!
組黨元老費希平 是如何被迫退出
民進黨修法總統就是黨主席
棄黨員權利於不顧
對照國民黨直選
民進黨沒有黨魂 黨德
兩黨高下立判
這是長期以來我深刻的感受
阿扁貪污
茱蒂甘之如貽?
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你的感受是經常幻想跟耍白痴
沒辦法
白痴支那ㄇ耍白癡是應該的
茱蒂何時有說甘之如貽
真呆
呵呵呵
中共是黨等於國家,國家等於黨。
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民進黨是黨等於扁家,國家等於扁家。
陳幸妤說 民進黨誰沒拿我八吧的錢(污人民的錢)
理直氣壯
丟臉丟到家
民進黨自稱民主政黨 屁!
組黨元老費希平 是如何被迫退出
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如何退出你說說ㄚ
笨
呵呵呵
看看國民黨為何還有龐大黨產,而非辛苦往民間募款,就知道。
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從阿扁貪汙集團手法
以司法迫害污錢
像和艦案
勒索不成 就起訴
司法保鏢橫行
吃案 圍事 無法無天
民進黨辛苦往民間募款?
這個人連基本常識都沒有
活在幾世紀
真是笑掉大牙啦!
民進黨是黨等於扁家,國家等於扁家。
陳幸妤說 民進黨誰沒拿我八吧的錢(污人民的錢)
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白痴支那ㄇ
阿扁關了怎民進黨還在?????
笨到不行
哪一條是(污人民的錢)?????
說說ㄇ
別只會貼貼樂!!!!!一點沒自己主張!!!!那還是很白痴!!!!!
呵呵呵
民進黨辛苦往民間募款?
這個人連基本常識都沒有
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幻想民進黨還在執政喔!!!!!?????
這個人連基本常識都沒有
活在幾世紀
真是笑掉大牙啦!
支那白癡真呆
呵呵呵
賴幸媛令我看到一個人可以變節到這種地步!
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陳菊變節
更是可恥
猶如X女
愛娼不愛貧
假台灣人的劣根性
我心中的兩位總統理想人選,一位是蘇貞昌,一位是王金平
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蘇貞昌 北縣負債800億
對樁腳撒錢
連任時只比王建宣多五萬票
甘作謝副手 忸捏作態 說話像放屁
王金平 只是地方角頭
茱蒂之白痴 無以復加
難怪馬英九大勝
愛娼不愛貧
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難怪那麼多人愛去支那玩
呵呵呵
支那白癡ㄇ可說到重點了
呵呵呵
綠營的人水平高的多了去!遠非唐湘龍這些高級外省人所可比擬!
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綠營的人是高級台灣人
謝志偉耍猴戲
邱議瑩「當女人說NO時,就是YES」
當邱議瑩遭性侵時,一定是「嘴巴上說不要,身體倒挺爽」
這種貨色 誰會娶
涂醒哲稱,首起h1n1病例是馬英九總統的五二○贈禮。
什麼人養什麼鳥, 什麼主人就養出什麼樣的狗.
真是至理名言.
這些高級台灣人
可見它們的素質有多差!
你就知道這些人有多無知,多無恥了!
讓人厭惡!瞧不起!
股市兩萬點
633
468
不統,不排除統一
ㄇㄇ之白痴 無以復加
難怪馬英九大勝
呵呵呵
這麼討厭台灣人
支那白癡ㄇ還不快滾回支那
呵呵呵
1870年,發生了普法战争,威廉一世在俾斯麦的帮助下,统一德國,擊敗法國,拿破崙三世遞交降書,割让阿爾薩斯和洛林。第二年,1871年,爆發了巴黎公社起義,國際歌誕生。
俾斯麥,生於1815年,卒於1898年,世人稱為“鐵血首相”。
茱迪女士的玩笑,開大了。
當邱議瑩遭性侵時,一定是「嘴巴上說不要,身體倒挺爽」
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邱沒這麼說
這是你說的
你可以先示範ㄚ
笨
作者 茱蒂
1814維也納
若2000年以前國民黨因為為了鞏固政權而和地方勢力掛勾太深被罵做黑金,那不冤枉。而2008後的國民黨卻充滿了濃濃地再度失去政權的恐懼活像一群失勢貴族復僻,讓我想起1814年拿破崙戰敗後俾斯麥主導的奧德俄維也納會議.
————
茱迪小姐,1814年,俾斯麥最多可能還是一個胎兒,連嬰兒都不算的,他1815年4月1日才出生的。
如果我沒有記錯的話,當時主持這個所謂的“奧德俄維也納會議”的大花臉,是奧匈帝國的梅特涅,此人是十九世紀歐洲頭號反派。
這樣的一點根底,如此明顯的破綻,一幹人等還看得津津有味,讚嘆不已!
唉,台灣的教育啊,這樣的水準,談什么歷史觀和國際觀?這算哪門子的人材?
本來還想給你們理一下歐洲革命史的脈路的,算啦,差太多了。
茱迪啊,我看你有點左派革命女文學青年的派頭,好意提醒你一下:
1814年維也納會議後,請馬上研究二月革命,再研究拿破崙三世,再暸解巴黎公社,接着探討第三共和國,兼顧十月革命和第一次世界大戰,如此這般,÷
茱迪小姐老老實實司的,看上十年八年的書,說話唬人的程度到底如何我不敢說,但是要在台灣人中,把台灣人(管他是藍的、綠的還是紫的)欺負得傻兮兮的,那還是很容易的。
不好意思,我是一個壞蛋,把大家整整一天的好興緻,就象戳肥皂泡一樣,噗的一下就戳破啦。
茱迪啊,我看你有點左派革命女文學青年的派頭
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中國小鬼 被唬了
台灣資訊發達
她寫的內容 資料多的是
再掰世界史 甚至抓中國古文掰一下
現買現賣
表示學問好 你不是抓包好幾次
綠人愛編造 像未央之流
自己打手槍
死拗硬掰成性
綠人愛編造 像未央之流
自己打手槍
死拗硬掰成性
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今天有個支那白癡ㄇㄇ
單今天就被抓包愛編造四五次
自己打手槍
死拗硬掰成性
繼續笨
呵呵呵
有品運動?真是笑掉大牙了!這跟他之前說的"我把你當人看""要好好教育你們",真是相互輝映!有品?叫這個性騷擾現行犯的人渣先解釋,說;"騎腳踏車不穿內褲"的用意是甚麼?
不好意思,我是一個壞蛋,把大家整整一天的好興緻,就象戳肥皂泡一樣,噗的一下就戳破啦。
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錯
你是個笨蛋,而且是愛說謊的笨蛋
說幾次不來了?????愛說謊是支那人"有品"習性,我們了解
現代運輸貨櫃都搞不清楚的支那笨蛋
百度一番又想來搞笑
歐洲我是沒研究啦,可等一下別被別人兔了又哭著回家說"不來了"
呵呵呵
to:KA
台湾独派如果都象“ka”这样的人物,对岸共产党就可以高枕无忧了。
Off to His Old Tricks Again (故技重施)!
哈哈,壞蛋(小鬼自己坦承的)又在故技重施了,挑了一個年輕學子的小毛病,自行宣佈大勝,奚落一下台灣教育不行,然後揚長而去。你喜歡挑小毛病嗎?我也先來挑你兩個小庛,然後再來談大點兒的問題好不好?一、以後請你不要用簡體撰文,換成繁體後再來貼好麼?“一幹人等”不通,應是“一干人等”才對。二、沒有所謂的“奧德俄維也納會議”,只有“維也納會議”吧?而且此會也沒正式開成。要改人錯,就得改得正確。(1/2)
歐洲我是沒研究啦
----------------------
我們台灣人就這樣
知道就說知道,不知道絕對不會百度一番後,然後膨風說什麼上知天文下知地理
明明百度一番就查的到,最多翻翻幾本書吧!也能鬼扯成"老老實實司的,看上十年八年的書"
這種歷史資料比的就是"誰的時間多",也能鬼扯成國際觀
秀逗
只有中國人會搞一些有關要改造人民生活習慣或公德心等有關的甚麼運動,比如說新生活運動啦,有品運動啦!中國更厲害,甚麼十不七不,三反五反,大躍進,文化大革命等等,都只是一些表面功夫,唯一的功能就是幫主政者造神,這是威權主義的復辟.
OFF TO HIS OLD TRICKS AGAIN (故技重施)!
茱迪貼文的重點並不在這段歐洲歷史,聰明如你,難道看不出來?或者你是昧著良心,故意裝不懂?我雖沒說,我拍掌稱讚的是她論述台灣當前政治那部分。有關俾斯麥那部分,是茱迪記錯了一些細節(跟你有時候也會有記錯一樣),但無關她貼文的宏旨,頂多只算是一個小泡泡而已。你抓到了那麼一個小泡泡,把它戳破了,就那麼得意忘形,好看嗎?(2/2)
作者 看客
to:KA
台湾独派如果都象“ka”这样的人物,对岸共产党就可以高枕无忧了。
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那你還擔心的趕快放炮壯膽
真笨
呵呵
上海的的公車會貼
"做個文明的上海人"
意思很清楚了吧
呵呵呵
我讀歷史,從來不記得有關年份等等這方面的死東西,我認為;除了歷史學家,一般人看歷史,最主要是要能從中看出因果,吸取教訓.挑我們有關細節方面的小毛病,是沒有必要的.
哈哈
螳螂捕蟬
黃雀在後
我這隻黃雀一早起來就有蟲吃啦!
這隻螳螂喜孜孜的逮到了小蟬的記憶錯誤
確實
主持維也納會議的靈魂人物是梅特涅
但梅特涅怎麼會是奧匈帝國的?
奧匈帝國是1867年才由匈牙利貴族與奧地利的哈布斯堡王朝組成的,這不是張飛打岳飛嗎?
維也納會議時的梅特涅是奧地利帝國的首相,不是什麼奧匈帝國的啥玩意
這麼大的破綻,這隻螳螂怎麼沒警覺呢?
讓我平白飽餐的一頓
不好意思!
首先盛讚茱蒂引述維也納會議的
不是台灣人
是中國3
所以螳螂說台灣藍的綠的紫的如何如何
這句話應該再加上中國紅的
哈哈
大家互相漏氣求進步啊
紅的也一樣!
其實
我一直在等著螳螂的
能當這螳螂的
非某中國人莫屬
不是他博聞強記
而是他有動手查資料的好習慣
不會人云亦云
這點是值得大家學習的!
但是就如他自己說的
他是個壞蛋
我一直認為
他如果拿到性格上的那個壞
不知有多好
因為他的壞
所以黃雀忍不住要張口啦!
跳開茱蒂把梅特涅記錯為俾斯麥這點小瑕外
她所表述的維也納會議是非常正確的
這場會議造成了
政治上 王室復位、專制保守
社會上 歐洲上下階層的對立:
上階層要恢復專制和貴族特權;
下階層傾向自由、平等、憲政和民族主義。
她用以形況今日二度執政的國民黨
我認為有她的論述基礎
可為一家之言!
至於台灣的有些人
我就不提她的代號了
從頭到尾情緒性攻擊
只為了護衛他支持的國民黨
但是根本沒有看出這小瑕
等到中國螳螂來了
她又鼓譟於後,說什麼資料多的是云云
若是貼資料
茱蒂怎會貼錯呢?
茱蒂是記錯了
可見她是由衷的在表達想法
台灣的這些人
你可以不同意她的意見
但不要污蔑妳的同胞
甚至口氣似乎寧與外賊不與家奴
這種人的存在
也是今天國民黨會走到"聯共制台"死路的基礎
應該被台灣全民所唾棄!
小鬼:
你的一篇「六四」被我搞得幾乎精神錯亂
還宣布暫時收山一陣子...
怎麼..又恢復元氣啦?
不改小氣本性.專挑小骨頭.唉...
有種就跟茱蒂美眉辯論她文中的論述吧...
還有光靠百度很容易被抓包的....切記..切記...
2009 06 20報導
山東婦懷胎9月被強引產 母子雙亡
【記者薛飛/綜合報導】中國大陸屢次發生強行墮胎引發的命案。日前,山東聊城市冠縣一孕婦懷胎9個月,因是計畫外懷孕,被數十位計生辦幹部強行引產,導致母子雙亡,當局強迫簽署協議賠償21萬元,迅速火化屍體。這個消息未見諸於報端,但經一位當事醫生在互聯網公布親身經歷後,立刻在各大論壇迅速傳播。
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廣東嬰兒湯進補,應不假。
OUT OF前輩
謝謝你多番引述中國網路訊息
但一歸一
二歸二
不要做推論
對後輩的我們更有幫助
冒犯了!
感恩
130樓的留文有個錯字要更正,是奧地利帝國的"外"相,不是首相
梅特涅在1821年才被任命為首相
他死時是1859年
來不及看到奧匈帝國的正式聯合!
response to #134
to: mm
agree w/ ms zhou's comments, during the weekend
time to refresh some kintergarden song for mm,
especially "mei mei bei zhe yang wa wa"!
http://www.youtube.com/watch?v=hLQ_Z136R14
Out of兄
我覺得就算要批判中國人,也必須在兩個基礎上:一是事實,二是;那是個普遍的現象.不過我覺得,除非他們來挑釁,否則我們實在沒必要管別人的閒事,就像我們也不喜歡他們來此對台灣的事說三道四的.
以上是個人的建議,如有冒犯,請多見諒!
the dolls or fake nipple
for mm, the doll right now, though it's gone
out of the stage, picture, but still remain is
chen suie-bien, but wish the time must be frozen
for mm only!
otherwise 4 year later, the comforting doll for
mm, would & should be ma yin-jeou? is that right?
看到茱蒂昨晚提到陳建年
這位原住民歌手
我在本文末
貼上陳建年唱的海洋
配上台東卑南原住民鄉的MV畫面
週六
大家快樂
這個洗版的是精神病患?還是瘋子啊?聽說還是台灣的?真是人渣中的人渣!
作者 版主
至於台灣的有些人
我就不提她的代號了
從頭到尾情緒性攻擊
只為了護衛他支持的國民黨
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自版主開版以來 國民黨在朝在野都是攻擊的對象
一個爛貨,不管他是穿上衣服還是不穿衣服,都還是一個爛貨!攻擊他又怎麼了?重點在說的是不是事實?有沒有道理?像樓上這個,說不出甚麼名堂,只能說版主攻擊國民黨,怎麼?攻擊國民黨就不對了?就不行了?而且這不叫攻擊,是批判!真是!又來個白癡!藍營這些東西真的讓人看不起!
一個樣
綠營人士做在野黨真的是很合格的。。。
佩服一下。。。
茱迪是找錯了類比的對象。台灣目前的現狀,不能用1814年的法國來對比,這是錯的。
當時是剛一看見,就曉得茱迪錯了,根本不是她記錯了梅特涅,是她對於1814的理解太片面化,非得強行用1814來做標題,在硬湊。
台灣這方面,有個搞笑人物,叫胡忠信,經常“林肯、丘吉爾”如何,然後就一堆生拉硬扯的鬼話,茱迪學他,不好。
如果一定要對比,我來對比幾點:
首先,要知道法國大革命的進步性固然不可否定,但是,不要忘記法國大革命的“革命的恐怖”和斷頭臺的濫用,羅伯斯比爾就死在他自己用來處決反對者(記住,我說的是反對者,不是貴族)的斷頭臺下的。
正因為這些革命者的暴烈,法國使得歐洲恐懼,而這些革命者卻無法把法國領上正規,才有拿破崙的上臺。
拿破崙因為民主改革的力量獲得權力,卻自行走嚮歷史發展的反面,他稱帝。他同時在破裂的歐洲到處攻伐,他入侵西班牙和意大利。
當歐洲群起反對拿破崙皇帝的時候,不過是舊的君主在對抗一個可怕的新的君主。
而台灣,已經進入了政黨輪替的時代,不管其民主到底到了如何的水準,它面臨的情況,和自己所處的文化環境,都是和1814年有本質不同的,所以,如果要比,和其他的對象來比,也許會好一些。
二、第一個對比對象,可以選取印度。
印度表面是民主國家,但是幾十年中,印度其實一直是一個黨在執政,叫“國大黨”。可是國大黨執政,一直無法解決印度的貧富、等級、宗教和民族矛盾。
在上個世紀後期,"人民黨"上臺,治國沒多大本事,搞鬥爭本事到不小。現在,印度人又把“國大黨”推上台。國大黨是典型的家族和世襲的政黨。
用印度的“國大黨”“人民黨”來和台灣的“國民黨”“民進黨”對比,絕對有趣。
第三、政治家族的後代,搞政治比他人容易,全世界皆然。比如美國的肯尼迪家族、布什家族都是例子。
但是,象台灣這樣講政治世襲和地盤劃分的,全世界比台灣不遑多讓,卻被“民主世界”所容忍的,就只有日本啦。
日本的譯員,有的已經傳了不知道多少代啦,所以,現在的日本政治,盤根錯節,但都是門派和宗族,卻無法找出像樣的人才。
台灣的家族世襲政治和地盤劃分,多和台灣人最喜歡的日本比較罷,包括“政商勾結”“黑白勾結”“地方派系”......凡台灣有者,日本皆可為師。
最後,推薦給各位一本書:
雨果的《九三年》,這是講法國大革命和人性的不朽的名作。
看過的,再看看;
沒看過的,最好去看看。
人性和良知,在革命的正義之上。時間越久,人性和良知越煥發出不滅的光輝。是人性和良知在推動人類持續的進步,革命不過是某個階段的某種形式。
潛水在此。
今日早餐,一顆芒果加養樂多牛奶。
今日午餐,維力蒸煮麵加山苦瓜加山椿醬。
昨天冰箱正好看到地瓜葉,煮。今日冰箱正好看到山苦瓜,煮。
背景音樂:陳建年。
吃飯囉
上來看看
被吃的螳螂收斂他的壞
來討論問題啦
若一開始就事論事
不是就不會被咬了嗎?
至於
他的對比
大家認不認同
可以發表意見
我提示
不當螳螂的小鬼
終究是外國人
對台灣二戰後的政治演變史有所疏離
不能怪他
因此他忽略了"中國"這個重要的概念
"中國"由KMT帶來台灣後
為了統治的方便
在台灣產生了莫大的影響
時至今日
遺毒仍在恣意的發酵未盡中!
在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。
————
維克多.雨果,法國
請各位好好的思量雨果的這句話。
他的另一本書,我非常喜歡的,是《悲慘世界》。
肚子餓了
相約出門大快朵頤
有空再來述說!
"中國"由KMT帶來台灣後
————
景版主,我始終不能同意你們的,就是你們的偏狹,而不是你們的台獨。
比如你這句話:"中國"由KMT帶來台灣後
“中國”一直在台灣發生影響,即便日本統治台灣幾十年,它不過是削弱“中國”的影響,卻無法磨滅“中國”的影響,從蔣渭水到“日治下的台灣左派”,誰不是在用“中國”的概念來對抗“日本”的?
景版主,我說錯了嗎?
錯啦
我始終不能贊同你的
就是你的過敏
敏感到中國猶如一座神聖巨塔不能觸碰
我的父親是中國人
我談中國,沒有你所謂的偏狹
我讀了四年的中國文學,我談中國更不會有你所謂的惡意
台灣我們都可以扒開來談了
為什麼中國不能觸碰?
注意
中國一九四五到一九四九年的腐敗統治
這是人民革命的重要導火線
有其階段性的意義
這是不能否認的!
因此我強調的是由KMT帶來的"中國"概念
這是一個失敗的概念
你能否認嗎?
在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。
————
維克多.雨果,法國
如果,台灣的很多人,特別綠的,如果記得雨果的這句話,今日無此困境!蔡英文、柯建銘、高志鵬、王幸男諸人等,都該好好的仔細體味雨果的這話話。
在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。
如此,他們才知道如何對待“陳水扁”和面對“中國問題”。不如此,他們必然會一直自相矛盾而不能自拔!
日治時期
台灣許多知識份子對抗殖民統治的奶水
是源自於對"祖國"的臍帶
這是正確的
但是後來發生了什麼事?
為什麼臍帶被剪的藕斷絲連,最後造成精神上一刀兩段
你知道嗎?
台灣的近代史交代了一切!
真的要出門啦
我喜歡討論事情的小鬼
不喜歡抓狹或過敏的小鬼
幸會
我一直想說一句話:
對於國民黨的批判,無論如何嚴厲,我都是支持的,不過這種批判必須建立在理性上。
我一直有一個看法:
國民黨是中國民主政治的先驅,可是,國民黨一直沒有承擔把中國人領嚮真正民主道路的能力,無論是在大陸還是在台灣。
在大陸,正是國民黨的失敗,才迫使人民選擇了共産黨;
同樣,在台灣,也正是國民黨的失敗,才迫使人民選擇了民進黨。
我一直有一個結論:
民進黨比共産黨還糟糕。
實在不想寫,寫來又要招來一堆強辯~~~~
中國小鬼,在你讀「左思」之前,最好先去讀讀「論語」,先體驗政治理論之上有什麼是更重要的,而這正好是中國人百年來忘記的。
我讀過馬克斯、韋伯、社會思想史與中國哲學史。年輕時自認是左派,你--還要不要辯?
錯了
再糟糕的政黨不過無能
但是一個有能的政黨卻會剝奪人民的生命權與自由權,這不是糟糕,這該滅絕!
就考你一題好了,
「Love and Peace」這口號從何而來?
茱蒂吃飽了
換我去打牙祭啦
再見
哈哈,難得看到理性的辯論。
搬個板凳,邊吃邊看。
各位加油!!!
景版主,當你說“一個有能的政黨卻會剝奪人民的生命權與自由權,這不是糟糕,這該滅絕”的時候,你有忘記了三點,非常關鍵的三點:
一、人民的自覺。現代社會,猶其是大國,無人能阻礙人民的自覺。最近的例子是伊朗。即便有意識形態的限製,大陸的媒體對於伊朗的事情,總體上是站在內賈德的反面的。
二、周邊的影響。稍遠的例子,“六四”對“野百合”的影響。
三、政黨的自我脩正,出於生存的本能。例子,鄧玉嬌案。
哈哈,我說茱迪是“左派革命女文學青年”,這個玩笑開得不離譜。
我從昨晚到現在,全凴記憶,不用蒐索器。所以,茱迪問:
「Love and Peace」這口號從何而來?
我的囬答是,不知道是誰說的。茱迪有興趣,可以教我的。
臭小鬼
我要出門
你一直抓我裙擺,想幹嘛!
這會
你又同意六四對野百合的影響啦?
這不是你說的消費與消遣嗎?
你那麼愛談
到台灣來
我陪你談上三天三夜,都成!
咕嚕估嚕
五臟廟抗議了
叫我別在網路上與陌生男子講話啦!
茱蒂陪你
哂
既然要跟我講左思,怎可不知道「Love and Peace」這口號呢?跟你提示:60年代,社會學大本營的那個城市。
至於“中國小鬼,在你讀「左思」之前,最好先去讀讀「論語」”,
呵呵,我對於《論語》實在是沒多大的好感,只是因為沒有辦法囬避,我把《論語》進行了分類,用《莊子》《老子》《墨子》等各家之言,和論語逐條逐段的比對.
台灣南懷瑾的《論語別裁》,我是邊看邊笑,最後作為很好的“心靈鷄湯”推薦給身邊的女士,比她們看《于丹說論語》多少好一點的。
左思和《論語》,茱迪又在做不是很恰當的並舉。
若是貼資料
茱蒂怎會貼錯呢?
茱蒂是記錯了
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黨同伐異
自己人放的屁都是香的
綠人就是愛編造
死拗硬掰成性,所以一點沒得長進
judie
打比喻,一定要找一个合适的比喻体
法国在欧洲自古就是政治文化中心
台湾呢????才几年
要想找比喻体
我黄昏给你一个,格鲁吉亚
特别恰当!
關於《論語》,談談自己的看法,不見得對哈。
小時候,總聽說宋朝有個趙普,就帶半本《論語》在身邊,有“趙普半本《論語》治天下”一說,持此論者,多認為《論語》實在了不起,半本就可治理天下。
直到前幾年,我自己把論語分類完成,按我的方嚮分類,赫然發現,半本《論語》的分類和一本《論語》的分類結果是一樣的!
由此明白,對付書獃子,半本論語足夠。
小鬼
論語裡「夫子哂之……吾與點也」最近我才重讀,你知道那是什麼意思嗎?
那麼我再告訴你,井上靖,一位日本知名小說家,他在晚年重讀「論語」,佩服不已,他後來以論語改編成小說《孔子》,台灣有賣,以前我稍微看過,他說,論語是年輕時讀不出什麼,越老來讀越佩服。
小鬼
論語大部分講政治,但政治之上的「人本」所延伸的林林種種,而非教條式的忠君愛國父權社會,才是這時代中國人要重新體驗的。
能體會「暮春三月,風沂舞雩」「吾與點也」這從政治上延伸到人性樸實面的深意嗎?能體會為何孔子如此注重音樂注重詩經的深意嗎?
一個爛貨,不管他是穿上衣服還是不穿衣服,都還是一個爛貨!
攻擊他又怎麼了?重點在說的是不是事實?有沒有道理?
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不同意見 說的就不是事實?就沒有道理?
就是從頭到尾情緒性攻擊
戳破資料多的是 就起乩
坐實我說的對
茱迪啊,看你引用《舞雩》這段,我笑咪咪的告訴你:
《論語》中有很多的樸素哲理,越是樸素的哲理,越是本質的。
五四的時候,孔子被說成是“通天教主”,這個說法部份是對的。
莊子的很多思想脈路,是可以從孔子那裡找門路的,對此,郭沫若有論述,部份是對的。
但是,《舞雩》這段,只表明孔子的內心追求的一方面,不是全部。孔子自己是矛盾的。
但不要污蔑妳的同胞
甚至口氣似乎寧與外賊不與家奴
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好大的帽子
好怕
貼偏頗的言論 真正是污蔑妳的同胞
8年扁珍之亂
就是不學無術的綠人 掩護出來的
馬英九大贏不是沒有原因 就是拜綠人硬ㄠ之賜
台灣的外賊 不在中共 在民進黨 台獨人
家賊難防 真正台奸是台灣人
多少民進黨 台獨人
說一套做一套 跑到對岸吃香喝辣
洗錢洗到國外
才是寧與外賊不與家奴
中國近代史上,最無恥最無節操的文人就是郭沫若。
小鬼說:「郭沫若有論述,部份是對的。」
中國近代史上,最無恥最無節操的文人就是郭沫若。
可憐你讀書只讀表面,左憤。
孔子老早講了,不矛盾。是你讀不懂,覺得矛盾。
孔子說:「詩可以興,可以觀,可以群,可以怨」 ,「不學詩,無以言」。
孔子老早講了,不矛盾。是你讀不懂,覺得矛盾。
猜你也沒好好讀過詩經。
要論對人性的自覺,和對自我的深層認識,莊子是強過孔子的。
中國人第一次把對“自我”的認識上昇到理論的高度,是莊子。以後又魏晉的名士和之後的禪宗,最後,到明朝的“心學”和“童心說”,算是勉強完成中國人在哲學上對“自我”的認識。
孔子是很了不起,不過沒必要把他老先生供起來。
該認可的,承認他的話還是有點道理的。同時也要清楚,他老先生糊塗的地方,多啦。
要說《詩經》,就更加的好玩啦。
無論如何,千萬不要用孔子和他的後輩的眼光來讀詩經。
詩經裡邊的男女之情,包括野奔、野合、偸情、男女怨懟、亂倫等等;詩經裡邊人民的憤怒和反抗,都被孔子和他的門徒曲解得不成樣子啦。
看詩經,用普通人的眼光來看,比按孔聖人的眼光來看,有趣得多,也正確得多。
但政治之上的「人本」所延伸的林林種種……
人個性各不同,就像寫實主義者不必然排斥浪漫主義者,更不必然排斥抽象主義者。莊子你真的讀了嗎?我看你在講政治所以講到論語,不意味著莊子較好或孔子較好,我不是說了:『論語大部分講政治,但政治之上的「人本」所延伸的林林種種……』。重點就在於--當你解讀政治時,你給我的印象是支離破碎與強辯和左憤,這些錯誤過去我都犯過,但你懂不懂得回到最原始的點?而非讀表面理論。
中國小鬼
再掰世界史 甚至抓中國古文掰一下
現買現賣
表示學問好 你不是抓包好幾次
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現在抓中國古文掰
說的沒錯吧
有人說
我認為有她的論述基礎
可為一家之言!
太嘔心了
我無言
看吧!顯然你沒讀過詩經,而是不曉得從誰那裡得來的偏激觀點。
小鬼說:「詩經裡邊的男女之情,包括野奔、野合、偸情、男女怨懟、亂倫等等;詩經裡邊人民的憤怒和反抗,都被孔子和他的門徒曲解得不成樣子啦。」
看吧!顯然你沒讀過詩經,而是不曉得從誰那裡得來的偏激觀點。
茱蒂
是论语教你
对比事物的时候根本不考虑2个事物的具体属性的吗
是论语教你,
台湾可以和法国类比的吗
是论语教你
不同的历史发展轨迹也能接轨的吗
您讲--但政治之上的「人本」所延伸的林林種種……
所延伸,不是牵强附会
牆有茨,
不可埽也。
中篝之言,
不可道也。
所可道也,
言之醜也。
牆有茨,
不可襄也
中篝之言,
不可詳也。
所可詳也,
言之長也。
牆有茨,
不可束也。
中篝之言,
不可讀也。
所可讀也,
言之辱也。
————
這是《衛風》中一篇關於亂倫的諷刺詩歌,有史料可攷證的。
不好意思,百度了一下,不過“牆有茨”、“中篝之言”這幾句,實在太好記啦,所以輕鬆就找出來了。
茱迪要不要看看孔門弟子是怎么糊塗解釋的?哈哈哈
ㄎㄎㄎㄎㄎ
我說啊!講到一篇詩經裡諷刺亂倫的詩你就那麼高興!那你講講孔子弟子怎麼講的啊!還有,孔子弟子可不代表孔子,這點你要先搞清楚喔!呵!
關於郭沫若,茱迪,我給你說,
郭沫若的人格問題,和他對於中國哲學的認識,是不同的方面。你攻擊他的人格容易,可是,要攻擊他的學術見解,就必須從學術上入手。
同時,他說得對的,你還得認賬。
以前讀書的時候,我對一些女同學說:“不要因為討厭某位老師而不聽他講課,這是和自己過不去。”
看在你是一個有趣的左派革命女文學青年的份上,我才好意提醒你。
送給這裡的左憤們
跟大家說一個費曼在《別鬧了,費曼先生》裡講的科學老笑話。
有一個科學家,為了實驗蟋蟀聽覺在哪裡,將蟋蟀的兩支前腳剪掉,蟋蟀還是跳跳跳。然後又將蟋蟀的兩支中腳剪掉,蟋蟀聽到聲音還是跳跳跳,最後將蟋蟀的兩支後腳剪掉,蟋蟀終於不跳了。於是他得出結論--蟋蟀的聽覺在腳上。
一個人格出了大問題的人來講中國哲學?
小鬼又說:「郭沫若的人格問題,和他對於中國哲學的認識,是不同的方面。」
一個人格出了大問題的人來講中國哲學?
哈哈哈哈哈哈哈哈哈!!!!!!!
我說啊!講到一篇詩經裡諷刺亂倫的詩你就那麼高興!那你講講孔子弟子怎麼講的啊!還有,孔子弟子可不代表孔子,這點你要先搞清楚喔!呵!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哈哈
论语和圣经
哪个不是以口传的方式代代传播下来的??
《別鬧了,費曼先生》,呵呵,鄙人也看過,好幾年前就有了罷,大陸有繙譯,不知茱迪看的是不是大陸版本?
此人極為有趣。最有趣,就是在保密的基地裡邊,開別人的保險櫃。因為多數人很懶,或者都喜歡用某些思攷方式設定密碼,費曼總是有辦法開他們的保險櫃。
茱迪啊,要說左憤,沒有比你更象左憤的啦!哈哈哈。
你讀書和舉例的方法,真的很有趣。
小鬼又說:「郭沫若的人格問題,和他對於中國哲學的認識,是不同的方面。」
一個人格出了大問題的人來講中國哲學?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这句就太女生的童话了
这是2个层次的问题
人格和学问有什么关系
我实在是不懂,
论语如果是这么讲的,只能说,论语的历史开放性把她变的太丰富了
時代真是進步啊!
是是是!服了你們!因為其口述,所以中國人真冤枉,枉讀了兩千年論語,時代真是進步啊!左憤們終於發現這個重大缺點!
這裡有幾個台灣人一直逢迎中國人的話語,企圖得到他們的誇讚,卻連中國人一句回應都沒有,坐實了我說的;台灣的這些白癡人渣連中國人都懶得理會.原因就在於說的話一點內容也沒有,不知所云,或者像隻瘋狗亂咬,自詡素質高的中國人當然不會附和它們了!可憐又令人厭惡的白癡人扎,真有點替他們悲哀?哈哈哈哈!
一群左憤
如果像郭沫若那樣人格無恥的人都可以將中國哲學,那麼強姦犯以後也可以去大學裡講道德與倫理。
錯字修正
如果像郭沫若那樣人格無恥的人都可以講中國哲學,那麼強姦犯以後也可以去大學裡講道德與倫理。
JAMES,你的話有點過份了。
從你樓上的言論,是有點讓人鄙視你的。
ㄎㄎㄎㄎㄎ
小鬼,孔子的弟子怎樣闡述詩經,我至今沒看過,貼出來讓我看看如何!
你自己去看《毛詩》對那篇衛風的解釋罷。
還順便可以看看《毛詩》對“在水一方”的解釋。
我想以茱迪的知識,應該知道《毛詩》不是毛澤東的詩罷?
唉,跟台灣人說話費勁兒,茱迪自己去讀書罷,好好的讀讀《毛詩》,就不會在這裡生悶氣了。
如果像郭沫若那樣人格無恥的人都可以將中國哲學,那麼強姦犯以後也可以去大學裡講道德與倫理。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
做学问和,有学术成就,以及在大学教书
是不同的3个概念
如果像郭沫若那樣人格無恥的人都可以將中國哲學,那麼強姦犯以後也可以去大學裡講道德與倫理。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
做学问和,有学术成就,以及在大学教书
是不同的3个概念
——————-
沒辦法,她們缺的,就是分清不同層次的概念的能力。
要加班,再見啦。
是是是!服了你們!因為其口述,所以中國人真冤枉,枉讀了兩千年論語,時代真是進步啊!左憤們終於發現這個重大缺點!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
是你先把,孔子,论语神格化
否定一切缺陷
James名言:
奇怪了!我們有拿導彈對準中國嗎?
James只是爱装小绵羊而已
這位同學………
毛亨可不是孔子弟子啊!現存資料毛亨為西漢人,孔子為春秋末期的人,你不是說:「茱迪要不要看看孔門弟子是怎麼糊塗解釋的?哈哈哈」(第189帖),差~~~太遠了吧!喂!
ㄎㄎㄎㄎㄎ
「神格化」?偶?Where?When?How?
毛亨可不是孔子弟子啊!現存資料毛亨為西漢人,孔子為春秋末期的人
——-
茱迪,難道你想說,孔門的弟子就傳到春秋末期?
難道你想說,古代中國解說詩經的主要門派不是儒家弟子?
唉,走啦,你慢慢的玩罷。台灣的教育,虧你還是學文學的。都學什么地方去啦?你們的教授到底是什么水平?有圖書館嗎?藏書多少?你認真看了幾本?作了多少筆記?你有自己的思攷嗎?
唉,無語。
此為茶餘飯後笑話,不過今日我喝咖啡。
第205帖實在好笑,茱蒂重複一次小鬼所言:
作者 中國小鬼
如果像郭沫若那樣人格無恥的人都可以將中國哲學,那麼強姦犯以後也可以去大學裡講道德與倫理。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
做學問和,有學術成就,以及在大學教書
是不同的3個概念
——————
沒辦法,她們缺的,就是分清不同層次的概念的能力。
此人不上道
唉!孔子弟子原來小鬼說的是那種「沒見過面」的「弟子」啊!那麼,如今,世界上仍然有太多孔子「弟子」了!而這些都可以被小鬼歸納到「糊塗論述」的歸類裡。
不上道。
to 中國小鬼 re#159
雨果的作品略有涉獵,
切入面層次廣.
革命是不講人道主義的.
正可呼應你們發生文化大革命,搞革命,就要整肅自己的父母.
當一個有夢想,是一個革命家,又有人道主義,
這種人一旦走上了革命道路,註定就是個悲劇.
如, 《九三年》一書.
雨果即描述這種人格的矛盾撕裂.
鄙視?是因為我說台灣那些人渣說的話,做的事,以及你們沒理會它們嗎?還是那句"自詡素質高的中國人"?如果是前者,我只是說明事實,而且我說的是台灣,應該跟你沒關係!如果是後者,確實很多來此的中國人,自認比我們優秀,所以我也說的是事實.
所以別用這種言辭破壞我對你的一點好印象,當然;如果你不在意,我也無所謂.
雨果: 難道革命的目的就是破壞人的天性嗎?
革命難道就是破壞家庭,使人道窒息嗎?
雨果, 他強調的是人的生命、人的權利、人道主義價值.
這才是政治家值得深思.
山寨版弟子
孔子是收束脩的,親手交過的學生才叫做弟子。否則,後世崇拜貝多芬的都可以說自己是貝多芬的弟子,崇拜馬克斯的都可以說是馬克斯的弟子,怎能這樣呢!死人又不會從墳墓裡跳出來反駁說:「我又沒說過這學生。」那萬一學生品行不好被老師逐出師門呢?那些後世的,亂七八糟的,冒充某某知名的,可不怕那位「沒見過面」的老師從墳墓跳出來給他逐出師門了。
山寨版弟子
小鬼講話既然說是「孔子弟子」,後又舉毛亨,從春秋到西漢這樣長的時間。顯然這人--打個比方,有廣告不實之嫌--買方說:你廣告上不是保證這是原廠出貨?賣方說:是原廠啊!山寨工廠的裡原廠。
錯字更正
親手教過的學生才叫做弟子。
我又沒收過這學生。
不管是革命家或者民主國家的領導階層,要做好事;在現實環境下,其行事必然會有必要之惡.所以一個理想主義者進入了政治道路(不只是革命),就註定了悲劇的收場.
錯字再更正
束脩
山寨工廠裡的原廠。
敬答小鬼
小鬼問:「你們的教授到底是什麼水平?有圖書館嗎?藏書多少?你認真看了幾本?作了多少筆記?你有自己的思攷嗎?」
我們學校教授不怎麼有名,只是偶爾會出書偶爾會在中時寫寫社論,圖書館很破舊,藏書大概十幾萬本而已,我沒認真看耶,大學時只看過一本--馬丁路德金恩《我有一個夢》,也沒什麼思想,只讀過馬克斯而已。
记得上次版主的一个文章提到 薄瓜瓜 夜店照的事。
今天无意中看到这篇文章:薄瓜瓜回应网传夜店照:只是化妆舞会照片。所以在此贴一下。
http://news.ifeng.com/photo/person/200906/0619_5135_1210437.shtml
http://news.163.com/09/0619/11/5C5UK7OV00011229.html
唉!孔子弟子原來小鬼說的是那種「沒見過面」的「弟子」啊!那麼,如今,世界上仍然有太多孔子「弟子」了!而這些都可以被小鬼歸納到「糊塗論述」的歸類裡。
不上道。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
儒家形成乘数的体系是不是需要一段很长的时间
你现在所感知的论语,是不是前人不断补充的结果??
论语不只是孔子个人的作品,而是千千万万个后人的共同作品
哇哈哈
吃飽喝足回來
看到兩岸"左派"(不是左憤)鬥嘴居然扯到了詩經
我這只讀過四年中國文學的
忍不住要來插個嘴
強調只讀過四年,因為我這台灣人,在此之前從小是喜歡數理的,對中國文學涉獵不多,因此當然不能和中國人比,這要先說明。
詩經,是中國文學的必修學分,讀詩經,當然要讀毛詩,因為詩三百後傳至漢,有齊、魯、韓、毛四家,但三家失傳,現在只剩下毛詩,怎可不讀。不但如此,包括毛詩鄭箋與
孔穎達的毛詩正義,都是必備的參考書呢﹗
不過讀毛詩,確實要小心,因為毛詩以詩序來注釋詩的要旨,大序是總論,提出詩言志,對中國文學產生了巨大的影響。
但是小序,是在每一篇解釋詩義,由於強調以史說詩,因此流於穿鑿附會,並且每每貶抑民歌的價值,這就必須有所不取啦﹗
這點,小鬼所批判的是沒有錯的。
但是,稱﹁孔子的弟子﹂這點是有爭議的,或可稱﹁孔門弟子﹂,就不會被茱蒂抓包啦。
因為孔子的弟子中,傳詩最著的是子夏,後來傳於荀子,荀子又傳給毛亨,毛亨再傳給毛萇,而毛詩序的作者現在眾說紛紜,例如鄭玄就主張大序是子夏寫的,小序是子夏和毛亨寫的,後漢書又說大小序都是東漢衛宏寫的,不過,不出於一人之筆,可能是比較可信的。
講到了詩經的﹁淫亂﹂,哈哈,這是讀詩經最有趣的地方,當年總是在教室中笑的東倒西歪,真是好玩。
風,雅,頌,最有價值的正是風﹗我認為。
所以論語也是一種傳說!趕明兒個我們也來子曰一番,然後把他加進論語中.呵呵
學生時期很不喜歡文言文,認為現實生活中很少用得上,還不如成語,歇後語來的實用,好玩,加上個性叛逆,不受教條所束縛,所以對論語實在沒多大興趣,沒想到今天在此遇見了這麼多的論語專家,長了不少見識.呵呵!
至於小鬼說
"沒辦法,她們缺的,就是分清不同層次的概念的能力。"
用這句話來看小鬼在167所由
小鬼這不是自己掌嘴嗎!
那關鍵的三點
一、人民的自覺。
二、周邊的影響。
三、政黨的自我脩正,出於生存的本能。
除了第三點勉強算,其他二點與這個政黨自發性何干?
甚至第三點都是被迫修正的!
拿著外在的壓力為一個專制政黨的改革(蝸)牛步說項
這分清楚了層次?
哈哈
趕工去了
走人!
小鬼據他所稱是學中文的
還可以談一談
至於黃昏
其他可扯
他扯文學?
哈哈
JAMES你就饒了他吧
我這只讀過四年的
都要說
不值一哂的!
謝謝222
我去看看
不過
那當街尿尿
也是化妝舞會?
哈哈
難怪我在一些洋片裡也看到子曰子曰的,看得我一頭霧水,原來是這麼回事!不知新版論語有沒有把這些子曰也加進去?哈哈哈!
JAMES你就饒了他吧
----------------------
一個跳樑小丑
在旁邊
人云亦云
或不知所云
說一些人渣說的話
可憐又可悲
摸摸頭 乖
就饒了他吧
我從小喜歡看書,興趣很廣,文學名著,武俠小說,傳記等,比較屬於文藝的,退伍後跑業務,做行銷,就多半看些關於行銷,管理,經營,這方面的書籍,屬於文學方面的早就丟到一旁了.版主說你只讀了四年,太客氣了!這方面我是遠遠不如你的.
哈...小鬼果然被我的激將法給拱出來明火執杖的應戰了...
靜靜的欣賞.細細的品味.茱蒂與小鬼雖都舞得滿天黃葉落
但劍尖指處.卻都似有所顧忌的避開.反而悠悠的轉到了詩經上來了.
古文是小鬼的強項.呵..可也沒看到小鬼討著便宜...
本來今天可判成平分秋色.但小鬼今天有百度了一下
所以是茱蒂略勝一籌...
比劃的價值再如切如磋如琢如磨
沒有輸贏問題
有所獲即是上善!
夕陽晚照
貼上秦風蒹葭
也貼上在水一方的歌曲
祝大家愉快!
讀蒹葭若看毛詩序,會大煞風景,寧可無書,不如聽歌!
哈哈
哂
某位學儒的先生書讀不透,整日忠孝節義四書五經,於是乎,他也可以被稱之為「孔子弟子」。
那位學儒的先生不看詩經原文,而老看後世加了味的詩經註釋,於是乎,他也可以說上一段長長的詩經評論。
小鬼討厭儒家,並且把儒家的源頭孔子討厭上去,這是現代人的通病。但是呢,不知不覺間,小鬼跟那些書讀不透的、小鬼認為他們也算是「孔子弟子」的歷代儒生,有啥兩樣!?
蒹葭蒼蒼,白露爲霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。溯遊從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。溯遊從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯遊從之,宛在水中沚。
舉一個人云亦云的例子
我再舉個例子好了,馬基雅維里的《佛羅倫薩史》跟《君王論》我都有看完,後世認為馬基雅維里鼓勵政治上的算計、鼓勵戰爭而厭惡他,並且將之稱為「馬基雅維里主義」。
舉一個人云亦云的例子
但我卻替他抱不平,因為在當時的義大利,城邦間傭兵背叛得很嚴重,馬基雅維里提倡國民兵,這是近代單一民族國家絕不可以少的要素,馬基雅維里歌頌公民社會的偉大和進步,他認為佛羅倫薩人更具有一個城市的公民氣質而非中古時期的貴族氣質,這也是近代歐洲城市興起必要的元素。
舉一個人云亦云的例子
後世將心機與骯髒政治推說是「馬基雅維里主義」,每當我看到有人做此評論,我就會鄙視該評論者,因為我很斷定他絕對沒有看過《佛羅倫薩史》跟《君王論》這兩本書。
跟沒直接看《論語》與《詩經》,卻以幾百年後的所謂「孔子弟子」的糊塗論述來批判孔子,是一樣的。
選了半天
還是挑鄧麗君來唱吧
比較像糜糜之音
貼在文末
哈哈
儒學,甚至儒術與現代化之間的關係
這是一個太複雜的大題目
網路上是談不清的
我個人
是採取較為批判態度的
如果是六四開
我六,有所遲疑!
甚至我認為
這是東方文明走向民主的困阻所在!
聽歌
下線
如果是六四開
我六,有所遲疑!
甚至我認為
這是東方文明走向民主的困阻所在!
————
哈哈,就這點,我和景版主是同道中人。
至於茱迪說的馬基雅維里,17、8歲看他的《君主論》,同時看了李宗吾的《厚黑學》,覺得很厲害。
20多歲重讀,覺得膚淺了,厚黑學尤甚。不是因為他們的道理沒有用,因為這是玩零和遊戲的道理。
後來,就不看這兩人的書了。
此二人的理論,個人覺得是“九隂白骨爪”那類的,雖然很厲害,畢竟層次不高,遇見高明的名門正派功夫,是打不贏的。
在政治上還有手段問題。用註定要失敗的方法追求某個政治目標,徒勞無益;即便認為目的是好的,也必須選取可以實現它的相當手段。
手段問題能夠不管目的或善或惡,按純粹的科學方式處理。“成功”意思指達到你的目的,不管是什麼目的。假若世間有一門“成功學”,按惡人的成功去研究,可以和按善人的成功去研究同樣研究得好——實際上更好,因為成功的罪人實例比成功的聖賢實例尤其繁多。然而這門學問一旦建立起來,對聖賢和對罪人同樣有用,因人聖賢如果涉足政治,必定同罪人一樣,希圖成功。
246樓,是羅素在其《西方哲學史》中對馬基雅維利所作的評論。
因為小時候對馬基雅維利映象深刻,所以讀《西方哲學史》的時候對這一段看得特別仔細,也反復的思攷。
我是比較認可羅素的評價的。到現在,對於中國傳統哲學的認識,比起年青的時候強一些了,更發覺,如果就以政治哲學而論,《君主論》的高度,還不如中國的先秦哲學。
茱迪推崇馬基雅維利我不奇怪,
因為,我已經發現,台灣的很多着急的知識分子,在開始推崇馬基雅維利了,茱迪不過是其中的一個。
當一個社會中,代表方嚮的知識分子們,開始攷慮馬基雅維利的手段和思想的時候,這個社會,就病得很重了!
246樓是羅素在其《西方哲學史》中對馬基雅維利的《君王論》中關於目的、手段關系所作的概括。
但是,如果我們看看《莊子,外篇,胠篋第十》中關於目的和手段的描述,就不會詫異了,中國先秦的政治哲學實在發展到了很駭人的高度。
世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂聖者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?
昔者齊國鄰邑相望,雞犬之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。闔四竟之內,所以立宗廟社稷,治邑屋州閭鄉曲者,曷嘗不法聖人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國,所盜者豈獨其國邪?並與其聖知之法而盜之,故田成子有乎盜賊之名,而身處堯舜之安。小國不敢非,大國不敢誅,專有齊國,則是不乃竊齊國 ,並與其聖知之法以守其盜賊之身乎?
————莊子、外篇
以上250的古文,來自莊子外篇,顯然非莊子本人所作。
但是這篇的厲害程度,歷來為後人所重視。
該此文指出:
你可以用聖人的手段,來實現邪惡的目的,而別人拿你沒辦法。
“並與其聖知之法以守其盜賊之身乎”,唉,馬基雅維利還停畱在相對比較直接、落後的階段,雖然他晚出生一千好幾百年。
打太平拳的來了
這樣高水準的討論。。。我是插不進嘴的。。。
版主巾幗不讓須眉。。。佩服。。。
那個茱迪。。。比較情緒化。。。
就嘎。。。
版主,我是這樣被人冤枉的
作者 中國小鬼
這是《衛風》中一篇關於亂倫的諷刺詩歌,有史料可攷證的。
茱迪要不要看看孔門弟子是怎么糊塗解釋的?
————
作者 茱蒂
小鬼,孔子的弟子怎樣闡述詩經,我至今沒看過,貼出來讓我看看如何!
——————
作者 版主
但是,稱﹁孔子的弟子﹂這點是有爭議的,或可稱﹁孔門弟子﹂,就不會被茱蒂抓包啦。
正在忙
小鬼撒什麼嬌?
你哪有被冤旺?
"孔門"是你後來修正的
你在183說
1.無論如何,千萬不要用"孔子和他的後輩"的眼光來讀詩經。
2.詩經裡邊的男女之情,包括野奔、野合、偸情、男女怨懟、亂倫等等;詩經裡邊人民的憤怒和反抗,都被"孔子和他的門徒"曲解得不成樣子啦。
3.看詩經,用普通人的眼光來看,比按"孔聖人"的眼光來看,有趣得多,也正確得多。
哇哈哈
你繼續
層次問題
我說啊!心機跟骯髒政治人人會玩,絲毫不需任何人鼓吹以及理論基礎!當時天主教對於馬基雅維里那套近代國家理論反感,因為不符合「道德」--天主教對於國家的「道德」界定。而後世人跟著這樣說,人云亦云,以致於今。
那麼我再問小鬼,《君主論》的背景為何?馬基雅維里寫《君主論》動機為何?馬基雅維里有沒有得到他想要的?
層次問題
費曼說的那個蟋蟀笑話用意是:太多人以主觀介入,然後加以「實驗」,最後在旁人看來就是可笑!
「或許」您真的讀過《君主論》而覺得它是「九隂白骨爪」之類的,當然啦!厚黑跟權謀本來就不是馬基雅維里寫作《君主論》的本意,您這看法跟那位蟋蟀科學家有何兩樣!?馬基雅維里本人無意這樣闡述,您卻把他跟厚黑權謀放在一起,認為他「層次不高」--是您讀書層次不高還是馬基雅維里層次不高?
層次問題
又另外,《佛羅倫薩史》被稱做西方史記,它記敘的翔實,文筆的紮實,在在顯現出他豐厚深沈的思考和散文實力,對佛羅倫薩「為何努力一千年後,卻走向衰敗」的悲痛。這樣一個人,在那樣層次的小鬼眼中,是「九隂白骨爪」!?佛羅倫薩這個義大利中部城市,在歷史上佔有什麼樣重要性,你知道嗎!?《佛羅倫薩史》最後的結局跟《君主論》有相關,你又知道嗎!?
孔子、孔子的直接門徒、孔子門徒的門徒,們=孔子的徒子徒孫輩,對於詩經的看法是一脈相承的,有連續性的。
我從“孔聖人”的眼光、到“孔子和他的門徒”到“孔門弟子”,這個描述是有歷史、文化和邏輯的連續性的。
唉,這都不算冤枉,還有什么算冤枉呢?而且還是被景版主這樣的內行,假裝糊塗的冤枉,我冤不冤啊!
冤得吐血啊
For Fun!
258小鬼說:
我從「孔聖人」的眼光、到「孔子和他的門徒」到「孔門弟子」,這個描述是有歷史、文化和邏輯的連續性的。
⊙0⊙
哇哈哈
小鬼吐血啦
爽
爽
爽
孔老夫子有再多的不是
但他願意集詩三百
加以配樂
使之不亡佚
叮嚀:小子何莫學乎詩?
讓今天我們大家有詩可讀
即便不能興,觀,群,可以怨
至少可以絕倒於古人之男歡女愛
你還不謝謝孔仲尼?
這就批之太過啦!
哈哈
255.256.257樓.茱蒂大哉問.問大哉?哈哈...很多人等著!
茱迪的問題,257樓的問題,我已經囬答過了,在246樓和250樓。
256樓的問題,不是問題。
255樓的三個問題,都是關於馬基雅維利的幾本常識問題,有興趣的自己去翻翻就可以了。
馬基雅維利費盡心思給他心中的主人和英雄寫書,可是沒有用,為什么,茱迪想過嗎?意大利在加裏波第之前,一直是一個個的小公國和城邦共和國,為什么?
沒有義大利,就沒有文藝復興。
笨蛋。
馬基雅維利的理論,為什么不能和盧梭的《社會契約論》、托克維爾的《論美國民主》、亞當斯密的《國富論》之類的相提並論,茱迪又想過嗎?
無論從基本的社會制度、還是民主的精神、還是經濟的分析,馬基雅維利的理論都缺乏前瞻性和紥實的架搆,他的理論,侷限性很大的,所以,在西方,一直不能成為主流和重要的指導理論,不是沒有緣故的。
唉,茱迪啊,馬基雅維利的理論,有什么不可批評的。連孔子都可以批評,何況馬基雅維利?
我有說「不可批評」嗎?
呵!
沒有義大利,就沒有文藝復興。
笨蛋。
————
茱迪,文藝復興時候的意大利,只是一個地理概念,不是一個真正意義上的國家。近現代作為國家的意大利,是在加裏波第之後。
關於加裏波第,有一個名詞,叫“紅衫軍”,比台灣的紅衫軍早幾百年的。
罵人笨蛋前,最好仔細點,否則會出醜的。
沒人說那時義大利是「國家」。
笨蛋。
還有,文藝復興是歐洲的文藝復興,不是意大利的文藝復興,意大利的人文活動,是歐洲文藝復興的重要部份。
你說,“沒有意大利,就沒有文藝復興”,和我們討論的馬基雅維利,有什么關系嗎?
你自己提的馬基雅維利,我就談我的看法,茱迪你有什么好着急的?
精彩的辯論.一天下來兩位都累了.都休息吧...
基礎打好好嗎!
小鬼說:「文藝復興是歐洲的文藝復興」。
唉!文藝復興是從義大利開始的,後來義大利因為內戰衰敗,才逐步將重心移往法國德國。這是基礎歷史知識。
茱迪,你一直提費曼,我沒有囬答,因為你對於他的暸解,不過於一本滑稽體的傳記《別鬧了,費曼先生》,這本書是大陸翻譯的,我看過。
費曼是很了不起的物理學家,諾貝爾獎獲得者,參與過曼哈頓計劃。
關於科學,重要是“證偽”。為了弄清“證偽”這個概念,我起碼花了半年的時間,看了十本以上的科學和哲學書籍。
茱迪,好好學習下什么是“證偽”罷
小鬼,你的基礎知識足不足,關於討論馬基雅維里。
文藝復興的重要精神是擺脫基督教的「神本」走向「人本」,而馬基雅維里的國家觀念為近代國家的雛形,馬基雅維里本人做過外交官的,他所提倡的是國對國之間的實質對話,近代國家必須有的國民兵制度,城市公民為國家的基礎,而非一個泛泛的籠統的大基督教王國。
小鬼,你的基礎知識足不足,關於討論馬基雅維里。
馬基雅維里為文藝復興重要人物,他所倡導的,也正是文藝復興藝術家們倡導的。小鬼卻說:『你說,「沒有意大利,就沒有文藝復興」,和我們討論的馬基雅維利,有什麼關係嗎?』
小鬼,你的基礎知識足不足,關於討論馬基雅維里。
意大利文藝復興的代表人物,詩歌有但丁,小說有薄加丘,繪畫有波提切利、提香,彫塑有米開朗基羅,還有超級天才達芬奇,請問,這些人物在世的時候,意大利是一個統一的國家嗎?
正因為意大利不是一個統一的國家,而各個城邦共和國有強大的財力,所以意大利在文藝復興中地位卓著。
那麼,“文藝復興是從義大利開始的,後來義大利因為內戰衰敗,才逐步將重心移往法國德國”,彼時意大利不是一個統一的國家,何來內戰之說?
今天这场讨论的最根源问题是
judie,错误将台湾和法国做类比,得出牵强附会的结果
被小鬼点破之后
非要搞出论语,孔子,费曼。。。。。。。
为什么一个错误非要用新的议题去掩盖
这不是错误的嵌套吗
意大利的衰敗,哪裡就什么威尼斯和弗羅倫薩之類的爭鬥那麼簡單。
你連偉大的地理大發現和大航海時代都忽略啦,眼光就侷限在地中海。
荷蘭、葡萄牙、西班牙到英國,到英國和西班牙大海戰結束,歐洲才開始領導世界。從麥哲倫環遊地球開始,地中海就注定要衰落!
接下來是宗教革命,羅馬教廷失去權威。到拿破崙加冕的時候,他,一個凡人,可以衊視至高無上教皇。
煩
小鬼說:「正因為意大利不是一個統一的國家,而各個城邦共和國有強大的財力,所以意大利在文藝復興中地位卓著。」
Oh!My God!我何時說過當時的義大利是「國家」!?
小鬼又說:「彼時意大利不是一個統一的國家,何來內戰之說?」
煩
拜託啦!你有看過《佛羅倫薩史》嗎?當時的義大利,米蘭與它周邊的農地組成一個「城邦」,威尼斯與它周邊的農地組成一個「城邦」,佛羅倫薩與它周邊的農地組成一個「城邦」…………,各個城邦為了擴張地盤彼此內戰。
你真的基礎知識不足耶!!
意大利的衰敗,根子在地理大發現和羅馬教廷的衰弱。
馬基雅維利在他所處的時代,是不可能預見到這些的,所以,他只能提出權謀的藥方,而不能指出未來真正的方嚮!
當嚮東、嚮東,環繞地球和嚮西、嚮西,環繞地球的時代來臨的時刻,地中海的威尼斯,就命中注定要衰落了。
當人們開始懷疑“贖罪金”的時候,教廷的權威就必然要失落了。
不知道這些大歷史背景,侷限於一個意大利,談什么文藝復興?
茱蒂一直罵笨蛋
讓我想起鄭風的山有扶蘇
大家應該知道
朱熹這個老學究
他把衛風稱為男悅女,鄭風為女惑男的淫詩
其實何淫之有?但那趣味絕對可以絕倒!
今天用在這裡
可以證明女人數千年的性情是不變的!
我厭煩了這種基礎知識不足的人誇誇而談!!
我厭煩了這種基礎知識不足的人誇誇而談!!米開朗基羅、達文西畫的正是擺脫「神本」走向「人本」,而後義大利因為內戰衰敗,再也沒有傑出藝術家,於是藝術家們跑到德國法國這些國家的新興都市去,稱做「後期文藝復興」。
這也正是《佛羅倫薩史》寫作的背景。
山有扶蘇就是一則女調戲男的作品
山有扶蘇 隰有荷華 不見子都 乃見狂且
山有橋松 隰有游龍 不見子充 乃見狡童
什麼意思?
山上長著高大的扶蘇,水裡有美麗的荷花,我要與心愛的人約會,怎麼沒看到我那帥哥子都,卻被一個沙豬在糾纏?
山上挺立著高大的喬松,水中有遊龍草,怎麼沒看到我那帥哥子充,卻看到你這個狡猾的小鬼呢?
哇哈哈
跟小朋友解釋好累
小小回黃昏,歷史上的比喻絕沒有百分之百相似,我將國民黨比喻作1814維也納貴族,是指2008國民黨「確實就是抱著政權復僻」和守舊懼怕失去權力的心態。你們說這是我比喻錯誤,我看到底覺得好笑,我還不至於不知道羅伯斯比巴黎公社!
拜託啦!你有看過《佛羅倫薩史》嗎?當時的義大利,米蘭與它周邊的農地組成一個「城邦」,威尼斯與它周邊的農地組成一個「城邦」,佛羅倫薩與它周邊的農地組成一個「城邦」…………,
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
意大利人即使是到现在,也不愿意说我是意大利人
他们多数的选择是,我是米兰人,我是罗马人,我是西西里人
茱迪,我告訴你,馬基雅維利真正的弱點了:
當新歐洲嚮開始全世界擴張的時候,意大利人卻侷限在自己的半島上鬥爭,為此使出各種隂謀詭計,還夾雜“教廷虛幻的權威”。
他們已經被蒙蔽了眼睛,哪裡還知道世界?他們沉醉於權謀,哪裡還思攷人性本質的問題?
關於馬基雅維利,就說到這裡。
該明白的,就明白了。
不明白的,永遠不明白!
看看書本封面吧!
我手邊,台灣商務印書館,佛羅倫薩史,1998初版,擺在桌上,我現在將該書封面引言抄給你們:
《佛羅倫薩史》是劃時代的政治思想史經典《君主論》作者馬基雅維里的另一部重要作品,為文藝復興時期人文主義歷史學巨著。由於他對人性和當代政治的犀利認知,讓他得以採用人的眼光而非神的意志來解釋歷史,他試圖從人類活動的種種現象背後談探求其共同動機,並揭舉出普遍的規律來。
我將國民黨比喻作1814維也納貴族,是指2008國民黨「確實就是抱著政權復僻」和守舊懼怕失去權力的心態。
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你真搞笑,台湾不是民主社会吗,台湾不是处在一个稳定的时期吗
你还怎么能拿,封建阶级斗争的思想,去诠释????
確實就是抱著政權復僻
现在能说出这话的人,恰恰是,专制主义的忠实的随从
再看看馬基雅維里的說詞吧!
《佛羅倫薩史》第六頁,戚國淦寫的中譯本序言第一行:
他在書的頭一卷裡開宗明義地寫道:「應當弄清楚的是,經過一千年的辛勤勞苦之後,佛羅倫薩竟然變得這麼衰微孱弱,其原因究竟何在。」
可憐的茱迪,對於幾百年前的馬基雅維利,沒有一個批判的眼光來看待他的著作,我們豈不白白晚出生了幾百年?
馬基雅維利在他那個年代,必然受到知識和見識的侷限,就和偉大的孔聖人一樣,對於他們的著作,佩服歸佩服,否定歸否定。
語言上的讚譽,不代表思想上的認同。批判的精神,是所有閱讀的必備。
唉,茱迪,你沒有遇見好的老師。
我試著用衛風.木瓜做結論
投我以木瓜,報之以瓊琚。匪報也,永以為好也!
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也!
投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也!
討論
就是這樣
對方給我的是木瓜木桃木李,我認真的用瓊琚瓊瑤瓊玖等美玉相贈,
不是為了回報,而是非如此,不足以表達我心中的感激。
這麼好的詩
也被朱熹稱為淫詩
淫就淫吧!
再看看該書最後一頁吧!
《佛羅倫薩史》最後一頁,第456頁倒數三行:
還活著的人既然無法滿足又不能制止米蘭公爵的監護人洛多維科‧斯福查的野心。因此,在洛倫佐死後不久,罪惡之樹就開始發芽,不久就毀壞義大利並使之長期頹敗荒蕪。
茱蒂補充說明:這位斯福查,為傭兵隊長,後來娶了貴族女兒被封為米蘭公爵。「如果」你有看過《君主論》就知道馬基雅維里如何陳述傭兵壞處如何希望建立國民兵。「如果」………
放心!觀眾的基礎知識並不低。
呵呵。
景版主,謝謝你的《詩經》。
我下圍棋去啦。
再見。
茱迪再見,請仔細看我276,279,285所言,你不能超脫於馬基雅維利,你就不能真正理解於馬基雅維利。
再見。
文艺复兴的原因是
新型资本主义反对封建教廷统治的“反清复明”
意大利衰败的原因和中国衰败的原因一模一样
至于judie为什么一直拿着马基雅维利不放
不知为什么如此看重此人??
衛風鄭風都有啦
平衡了
不是鄉愿
由看倌各取所需
版主我,當然有看法
但不說
因為討論已經足夠啦!
講不過,跑,喊冤,誤解,扯,通通都來。
我真不知道大陸教育是怎樣教育這兩個小鬼!不看事實自說自話倒也自得其樂、自彈自唱自我吹噓大鳴大放。
竟然還扯出「新型資本主義」~~~~,還扯出一些我沒講的,例如「當時義大利是國家」這樣的說詞,而後說是「侷限於一個意大利」~~~~
這些人不論跟你說什麼,都是空中樓閣,講不過,跑,喊冤,誤解,扯,通通都來。
不上道。
要不我可以做得更好
我辯論時精神非常專注,不會輕視對手。
剛剛說「煩」,是有人在電腦旁煩我,為了無聊小事。
這是我自己不滿意的原因。
要不我可以做得更好,我修行確實不夠。
新型資本主義」
离开土地为核心的新的手工业者这样的新的经济模式是不是资本主义经济的萌芽?而与之相反的腐败而又封建的教廷和各个城邦的独裁君主,是不是这种经济运动的最大阻力?由此产生对教廷社会结构的反思以及结露社会腐败的文学作品-比方用意大利语而非拉丁语写的《神曲》,是不是和新文化运动,提倡白话文摒弃8股本异曲同工???
这就是文艺复兴社会科学方面兴起的原因
小小回覆黃昏
近代城市興起為資本主義的基礎。但之前我曾寫過長文,指出資本主義的基礎在於它「脫離自給自足性經濟,走向與國家結合,向外擴張」的經濟模式。跟基督教不必然相關。
我必須去睡了,要不明天起床頭會痛。晚安。
而当时意大利的教廷除外,各地都有独立的城邦
这就提供一个多头而非单个君主寡头的局面
而这些城邦君主以及教廷又是社会分配的最大受益者
这种相对制衡少数人,因为金钱上的宽裕,又会进行奢靡的精神世界投资
这就是那些艺术品层次,文艺复兴的原因,与之对比
中国的中央集权只有个寡头独占者,因此他生活上的奢靡也就只有圆明园一处,而非200年前意大利的遍地开花。
我讲的哪里错了??
指出資本主義的基礎在於它「脫離自給自足性經濟,走向與國家結合,向外擴張」的經濟模式。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我不是说了吗
离开土地为核心,离开土地就是脱离自给自足性经济
走向與國家結合,向外擴張,这都是讲的后话,比方东印度公司
意大利的衰败和中国一样,因为意大利是罗马帝国的中心
中国是东亚文明的中心,中心代表最后变化
希腊,埃及,意大利,中国都是这样变得落后的
"中心代表最后变化"
事實描述
正確!
TO众神的黄昏
中国是东亚文明的中心,中心代表最后变化
希腊,埃及,意大利,中国都是这样变得落后的
..................................
中心这话我很反感
那一个中心?
汉满蒙回藏苗傜+............那一个是中心?
那一个代表是正统?太乱了吧!
懂不..........
咄咄逼人的正反言論,
三四個來源可靠的佐證有待浮現~
無輸赢之爭,
是一理性之辯.
鄧麗君容顏, 嗓音, 懷念!
我家夫子最愛聽了.
謝謝版主飛來一筆的
靡靡之音^^
呵呵
相信一件事
马屁精 现都不在
我好像在欣賞一部電視劇,雖然是引伸出來的一些話題,不過理性的探討,感性的演出,趣味多多,平曰版主是政經(正經)題,這算是週末的娛樂版.在此留言的女士不多,不過個個犀利,有思想有文化內涵的狠角色.不曉得誰佈這個局,有人冒然技癢,跑進來廝殺一番,卻又落荒而逃,就是不能持久戰.這個週末過得很愉快,謝謝各位的演出.
在高雄縣, 不分藍綠, 人人都認識余家. 問題是這個家族現在根本沒甚麼影響力了.
大家如果真的要談政治家族對台灣民主政治的傷害, 那請問侯彩鳳這位大姐大是不是也有甚麼缺點?
請問她最近沒有甚麼利益迴避的問題嗎?
BY 高雄人
否則到了最後, 妳們也會後悔.
版主這篇文章寫得很好, 大家還是多讀幾遍, 仔細思考將來如何預防同樣的事再次發生比較實在.
陳敏薰的角色其實在阿扁時代也有不少人提出質疑. 江霞這個票房毒藥更不用說.
我每天在美國看報紙, 最期待的就是自由資深記者寫得特稿(或法律小辭典). 這個才是知識. 要不然我毫無法律背景, 對自己祖國法令一知半解.
BY 高雄人
拍拍版主的馬屁。。。
唉。。。同樣是女人。。。
那個茱蒂和版主的水準。。。天上地下的區別。。。
讀書是用來做什么的。。。那是要拿來用的。。。不然就成了一個電腦的硬碟。。。
還是學學我。。。知道自己水準差。。。藏拙總會的。。。
行政院如果真得緊急致電財政部, 要追回已核准的公文, 那馬劉團隊真得太不要臉! 你劉兆玄以後也不要厚顏無恥, 到其他大學現你的菜英文! 更不要學馬英九, 說一些大道理. 你們這兩個人沒有資格談道德和廉恥. 連聯合報社論都批馬英九嚴重失言, 桃園縣長應由桃園縣民決定才對. 對馬英九真得太失望!
BY 高雄人
自己水準差, 還敢批評別人? 你確實沒水準!
共產黨法寶
版主,
此人好高貴
當不是那位讀幼稚園畢業
看不懂我寫華文那位吧!
>>>作者 NORBU
第一名"長舌婦"
七張犁
我敢賭:我是龍的傳人
但至今你讓我感到你是:犭的傳人
真幼稚園畢業
拿女權來扇動版主
此就是我比喻的"長舌婦"
你就是第一報名者.
別又是一位老婆至上者哦!
共產黨法寶(2)
版主,
此人好高貴
當不是那位讀幼稚園畢業
看不懂我寫華文那位吧!
作者 NORBU
王建民與雜種狗搞人獸交生出來名叫J雑種野狗灣人!!真是吃狗大便的投手!我是最有品的台灣人!
王建民與雜種狗
搞人獸交生出來
名叫J雑種野狗!!
真是吃狗大便的台獨投手
我是最有品的台灣人!
賣國者
版主 302
是真版主寫的?
而
路"边摊",
最近大陸客來臺多了,
路"边摊"生意也忙的
寫字多用簡體字啦!
國民黨真賣國(臺灣)成功了.
不是嗎"版主"!
版主在158樓談到了小鬼的過敏,敏感到中國猶如一座神聖巨塔不能觸碰。
我稍加琢磨,在敏感這點上絕大多數的中國人(乃至世界上任何一個歷史悠久國家的人民)都相差無幾,版主的這個中國應該加引號,這是指中國的歷史,文化,哲學等等。
這不能簡單的稱做敏感,應該是尊重,在尊重,瞭解的基礎上學習並批判。
版主的批判,大多都是有道理的。但版下的無數人,他們究竟對自己的歷史文化瞭解多少,就不好說了。
如同茱蒂,她如果對中國歷史,文化,哲學的瞭解,能象她反復品讀的《佛羅倫薩史》跟《君王論》兩本書對歐洲歷史文化的影響,用這樣的精神與研究,她跟小鬼的對談就會無比精彩。
很可惜,我所能感覺的到精彩的對話,是版主與小鬼的。
再者,中國人如果有敏感的地方,那就是敏感無知之人的不尊重,僅此。
Norbu
請你仔細看上面茱蒂和小鬼你來我往的論戰,還有版主對於維也納會議的評述,及許多解釋《詩經》的文字。你還有臉貼312-315樓那種東西?“讀幼稚園畢業"是你在“夫子自道"吧?你喜歡賭嗎(見313樓)?到賭場去吧,不要來這兒。你要來,就得提出事實證據、理性邏輯論述,來說明什麼是炎黃子孫、而你真的是“龍的傳人"。此外,順便好意勸你,你要賭,不要只靠感覺下賭注,要不然你會賭得傾家蕩產的。哈哈
給黃昏糾正一下
我第一句話是說「近代城市興起為資本主義的基礎。」,並沒有說近代城市等於資本主義。資本主義興起還要到19世紀英國工業革命後。
我講佛羅倫薩,你扯到資本主義,太遠了。
我不敢隨手做泛泛的「大歷史定論」,顯得可笑,那是年輕人的通病,而這樣的通病妨礙進一步學習新事物。
fuck off, norbu
stop it, your tongue is long enough,
that's it , period!
nobody understand what're you talking about,
kapishi?
离开土地为核心的新的手工业者这样的新的经济模式是不是资本主义经济的萌芽?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
萌芽2个字
我不敢隨手做泛泛的「大歷史定論」,顯得可笑,那是年輕人的通病,而這樣的通病妨礙進一步學習新事物。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
这个不叫「大歷史定論」,这叫掌握,历史发展的脉络
如果连这样的脉络和发展的趋势都不知
只是纠结于历史的某个片段,无线放大那段片段里的某个个人
这样学起来太累了
不奉陪了。
你們對於細節之事掌握不足,卻喜愛橫亙古今貫通中外,本欄太多太多次了。我都還沒講你們兩個呢!
不說了,今日有急事要去搭車,不奉陪了。
细节?
别只是读过1个人的著作更或是一两本书,就讲细节
这叫以偏概全
知道,,共产党,国民党,民进党的最大区别是什么吗
共产党做事情拿着指北针
国民党做事情拿着指南针
民进党做事情拿着一枚硬币
孔子詩論
今天靜寞地看茱迪和小鬼你來我往的論戰,和版主從旁偶加評述,非常過癮!我覺得最有趣的是如下一句話:“我從“孔聖人”的眼光、到“孔子和他的門徒”到“孔門弟子”,這個描述是有歷史、文化和邏輯的連續性的。”在完全沒有論據的情況下,這句話其實只是一個空空洞洞的assertion。(1/2)
孔子詩論
小鬼兄也許不知,在二十世紀將結束時,出土了一些戰國竹簡,其中有極為難得的二十幾支《詩論》﹣﹣被一些中國專家認為是《孔子詩論》。這是讓我們了解從《論語》簡短論《詩經》的幾句話,到漢儒把國風說成是政治寓言(political allegory)間,儒者如何解釋《詩經》的寶貴材料。已經有人認為這《詩論》應該與子夏有關。大家有興趣的話,可以找劉信芳的《孔子詩論述學》去看看。(2/2)
得說幾句:
馬基雅維利的《君王論》鄙人通讀不下十遍,最後選擇放棄。
之所以放棄,就是不斷用其他的理論來比對它的結果。
只談大框架,失於浮;糾纏於細節,失於盲。
茱迪,你談的任何細節,我都知道;而我談的脈路,你知之甚少。
此外,你所談的細節,謬誤太多,我指出來了,版主比較隱諱的給你指出來了。
我看的第一本《君王論》,是高二的時候和“智庫董事長白癡”去偷的。
剛讀的時候很震撼,因為馬基雅維利的文筆太了得。
大學的時候再看,開始懷疑。讀哲學史的時候,於是特別畱意其他人的評價,讀羅素的評價,覺得評價不夠精到。後讀馬克斯韋伯,開始學會比較文化的方法,於是用中國古代的理論和他作比較,用西方稍前稍後的理論和他作比較。
五年之前,自己從大方嚮上否定馬基雅維利的理論。認為是“小術”而非“大道”
黃昏對於茱迪的一句話,說得非常對:
“细节?
别只是读过1个人的著作更或是一两本书,就讲细节
这叫以偏概全”
歷史的問題,就象一顆鑽石,有非常多的面。固執的把一個人的看法說成歷史的全部,叫愚昧。
這樣的自我封鎖,跟被洗腦沒有任何區別。
台灣很多人被洗腦或自我洗腦的程度,是讓人很訝異的。
周日大家還興致盎然?
工作中途來回個話
316的湖北隨風
我在"154"談到的中國
正是有加引號的"中國"
這個由KMT帶來台灣的"中國"概念
我指的是國家的概念
而非文化歷史的概念
一刀切的是國家而非文化
對台灣史有了解者就知道為什麼
因此我提出後,這裡的台灣人都聽得懂
就如我這個台灣人
早就明白告訴你,我就是個台獨
但是我依舊樂於讀中國文學,儘管造詣有限
如此解釋
不知隨風兄弟理不理解?
不是中國人,不表示不尊重中國人
不進一家門,就不能做摯友嗎?
因此我才希望中國人不要過敏!
隨風何時當牛爸?
到時記得來此報喜!
茱蒂是我們的姐妹
別挑撥離間!
哈哈
景版主提到子夏,七張犁先生也提到子夏,還提到出土竹簡。
就想起古代中國哲學史中一個有趣的話題,叫“君子之儒”和“小人之儒”。子夏一門,是被“君子們”歸入“小人之儒”中的。
呵呵,就算儒家本身,也是宗派林立,稀裏嘩啦的。
朱熹一派,我倒真覺得是“小人之儒”。
個人覺得,如果有人寫基本書,
比如《先秦哲學鬥爭史》《先秦黑道祕史》和《先秦神祕宗派攷》,
一定超級有趣。
景版主以為如何?
小心攷證,大膽推論,加上鬼扯,
絕對可以把先秦哲學弄得超級好玩。
呵呵呵,景版主,這樣的壞事幹得幹不得?
你幹嘛?
要走了,又扯裙襬!
相對而言
先秦時代的文史哲還是比較引人嚮往的
建議你先從秦後的階段開始逐一批駁起
如此破題
更能入勝!
至於抑子夏
不如說孔丘
這裡直指其名
就因為這位190的藏昂之軀
竟說出唯小人與女子難養也
就該就地矮了半截!
不過
不妨礙我們讀他的瑰麗,去他的糟泊!
做國家與文化的切割,在文化這方面,部分臺灣人不是沒做過,到現在也沒停過。版主也說了“一刀切的是國家而非文化”。
我的意思是說,不是不願切割,而是無法切割。
關於文化,此版先前已經討論N次了,但結果都是各取所需,老祖宗的東西,臺灣人老實不客氣的取,但要承認,就是打死不願,這是我看得比較有趣的地方。
嘿嘿
我相信許多男人
口中罵著孔老二
心裡卻想著
這句話講得好啊!
對孔夫子的愛恨情仇,口是心非,與複雜萬端
正是東方國家共同的矛盾印記吧!
哈哈
狂笑而去!
去幹嘛
吃飯啦!
忘了答版主,做牛爸與做鬼爸相差一個月,可能還不到吧,小牛想睜眼看世界的心情比誰都急切,到時一定來討喜!
很悲哀地,你還是沒有讀過《君主論》。
很悲哀地,你還是沒有讀過《君主論》。
《君主論》的寫作背景,馬基雅維里寫作的目的,馬基雅維里在《君主論》裡寫作的對象,《君主論》所想要闡述的,並非權謀厚黑而是國民兵與近代民族國家的雛形,你完全看不出來。
很悲哀地,你還是沒有讀過《君主論》。
馬基雅維里之後,義大利因為內戰繼續衰敗,直至十九世紀民族國家興起而有了義大利統一運動,為何需要經過這麼長的幾百年呢!一個統一的義大利正是馬基雅維里的希望,你這小鬼讀到了沒有!?
你沒讀到,滿肚子酸水,卻誇言你讀過!是啊!你不過是拿它來比較其他厚黑學的書籍,而更重要的是--當時讀那些書的你,恐怕也不怎麼相信人性而更相信權謀吧!
很悲哀地,你還是沒有讀過《君主論》。
馬基雅維里相信的不是權謀,而是國家統一必須具備的力量以及國民間對於國家擁有的共同意識,擺脫中世紀貴族平民的鴻溝建立一個公民議會為主的政治,而馬基雅維里這些理想,幾百年後才慢慢由歐洲各國實現,之後義大利才跟上。這點你又看出來了!?
二男鬥二女
論戰得精彩
茱蒂只憑一本書
以為小鬼不知
但碰到鐵板 鎩羽而歸
聰明的版主
顧左右而言 打圓場
黃昏不識趣
乘勝追擊
茱蒂一直罵笨蛋
情緒化
轉為歇斯底里
歷史的問題,就象一顆鑽石,有非常多的面。固執的把一個人的看法說成歷史的全部,叫愚昧。
台灣很多人被洗腦或自我洗腦的程度,是讓人很訝異的。
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一語道破
從茱蒂貼的批國民黨的文
就知其愚昧與狹隘觀點
這就是甘冒版主大不韙 反貼批民進黨文原因
只消把茱蒂的文 人事地改一下即可
國,民兩黨作為 一體呈現 這才是民主與言論自由
我茱蒂--確實沒那麼偉大!
小鬼引述黃昏話語:「細節?別只是讀過1個人的著作更或是一兩本書,就講細節這叫以偏概全」
我茱蒂--確實沒那麼偉大!
我絕不敢,連一本知名著作都沒讀,就敢來講貫通上下幾百年橫亙中西幾百年的大歷史定論,如小鬼與黃昏這兩位小朋友在這欄所寫的,一下子扯到哪本書一下子又扯到十九世紀資本主義一下子還跟中國某某學說比較,我「謙虛」嘛!講馬基雅維里,我有書,我抄書,我讀書,我不敢做書籍以外的誇誇之言,我侷限在那個時代那本書,但至少我要誠實,因為我知道我做不到那樣「偉大的」「大歷史通論」與「厚黑比較學」這樣的「成就」。
我茱蒂--確實沒那麼偉大!
我更不像某人,我講孔子,我講詩經,我就只是講詩經內文和孔子話語,結果給我扯到毛亨扯到整個儒家,我茱蒂--確實沒那麼偉大!確實不敢講儒家是好是壞!更不敢以後世儒家好壞來替孔子做春秋--即便上天借我膽我也不敢這麼做!!
所以,對於這些誇誇而談的小鬼,對於在旁鼓譟的這些小鬼,茱蒂只能偷笑。或是說--真覺得中國出了一批「青年才俊」!不世出的天才吧!!
一品鍋式讀書法
有一隻蒼蠅在旁鼓譟,說我只看到某個點,愚昧。那真是太好笑啦!如果連當下在討論的主題都不熟悉,連討論的書本都沒看過,連討論的那位歷史人物生平都不瞭解,卻胡亂給他扯到其他的書其他的人其他的幾百年其他的主義,卻又來對於真正鑽研過的人訕笑其眼光狹隘,
一品鍋式讀書法
那麼,損失的絕不是那位被他們認為狹隘的書呆子,而正好相反,那樣胡說一通只有妨礙了自己一生的學習,因為學什麼他們都可以丟到一鍋大大的一品湯裡去攪和,什麼味道都吃不出來,到最後,那鍋一品湯就只能像廚餘一樣被丟棄!浪費的是他們自以為這樣是聰明讀書方法的人生!
如此講講,小朋友們不要太難過。
小時候陪阿嬤看楊麗花歌仔戲,楊麗花演薛平貴東征,王寶釧苦守寒窯十八年,成了乞丐婆。
有位演小乞丐的丑角同情王寶釧,替她送來雜燴鍋,怕王寶釧難過,戲稱這叫「天下一品鍋」,就是說,什麼都有。
如此講講,小朋友們不要太難過。
我茱蒂--確實沒那麼偉大!
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可觀察出
妳書其實讀不少 佩服
比一些綠人(未央 ka james....)水準高多了
欠缺的是辯論技巧
被牽著鼻子走
學學版主
下筆還算精準
如有失誤
就巧辯 硬辯於喜笑中吧
343,344
我有名有姓的指著妳說
不怕得罪人
當然會得到妳怨恨的代價
但我仍必須站出來說
截至目前為止
我沒有看到妳在此曾經做過一段完整的論述
哪怕只有一小段就好
問題是從來沒有!
沒有一小段
就談不到一頁
更談不上幾分之幾本啦!
茱蒂何只提了一本書
妳算算她提過幾本了?
不要讓愚昧遮住了妳的眼
沒有一個政黨是值得妳用這種方式去捍衛的
民進黨當然亦同
這裡沒有二男鬥二女
不然你問問那兩個中國男人
他們同不同意妳的話
"笨蛋"本來就是我們女人家的口頭禪
還有呆頭鵝,臭雞蛋,死鬼不一而足
在本版
情緒化與歇斯底里的
恐怕非妳莫屬
即使你是個女的
女性至上的我
也要這樣說!
judie遇到小鬼
确实很抓狂
每次judie引用他人的著作
比方《论语》,《君主论》
小鬼就用庄子从战略层面彻底解构孔子,
而谈论马基雅维利,小鬼又能指出他只是文艺复兴的一点,而且把他与厚黑学做比较,也是从战略层面,彻底否定掉
judie呢,一直在自己和自己诉说自己读过的东西,完全没跟上辩论的主轴,没有zoom out,,只是zoom in这些都是战术层面上的东西
因此读书不是看读的书多于少
而是看书读的能不能融会贯通
在思维模式上有一个整体的理论体系
如若不是这样,只能是熊瞎子掰苞米,零零散散,毫无张力
judie确实值得有我学习的地方
不怕得罪人
當然會得到妳怨恨的代價
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你沒有得罪我
我也不會怨恨妳
盡信書不如無書
有思想 有判斷力才重要
讀書就是訓練思考力 否則就是書呆子
我不是專職文字工作者
論述 在字裡行間
知之為知 不知為不知
小鬼的作战模式是
陆海空天电磁,6维作战
judie呢,缺少很多兵种,只有陆军
这样打仗,还没打的,就已分出胜负
人最愚蠢的是--自以為自己活在最偉大的時代--那跟地球中心說一樣愚蠢。
剛剛我重新翻閱了手中的《君王論》。
你們這些小鬼,完完全全不知道當時文藝復興的歷史與背景,活在這一時代,理所當然認為那些先進的歷史哲學理論是理所當然,於是去苛責馬基雅維里。
我書櫃上有一本畫冊,Bosch的畫冊,裡頭的圖片相當驚世駭俗,正如之前版主播過的那首布蘭詩歌,配上Bosch的畫是絕配!當時的教廷就是那樣腐敗,而一個近代所有人都能接受的國家觀念在那時代尚未成型。
有思想有判斷能力的
就不會放任一個有史以來僅次於戒嚴的一黨獨大政府如此亂搞
讓台灣繼續沉淪
而不願聽到起碼的監督與批評聲音!
不要拿民進黨阿扁當擋箭牌
他們已經結束了
台灣要繼續向前走
如何走
可不是靠著粉飾太平可以達成的
言盡於此
上工去!
人最愚蠢的是--自以為自己活在最偉大的時代--那跟地球中心說一樣愚蠢。
而馬基雅維里提出的觀念在這幾百年的歐洲慢慢被實現,之後一些人又提出了一些更先進的觀念,那是先前時代的成果而來累積的。
人最愚蠢的是--自以為自己活在最偉大的時代--那跟地球中心說一樣愚蠢。
小鬼以羅素評論來認為馬基雅維里權謀,在本欄一開始我就認為就是這樣自大的心理作祟。
"笨蛋"本來就是我們女人家的口頭禪
還有呆頭鵝,臭雞蛋,死鬼不一而足
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讓我想起
邱議瑩「當女人說NO時,就是YES」的口頭禪之說
沒有一個政黨是值得妳用這種方式去捍衛的
民進黨當然亦同
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妳有看過 我為國民黨以掩護嗎
反而常看妳
遮住了妳的眼
有思想有判斷能力的
就不會放任一個有史以來僅次於戒嚴的一黨獨大政府如此亂搞
讓台灣繼續沉淪
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如果扁珍8年之亂 可以清除 改正 制裁
再監督一黨獨大政府
不致惡性循環
台灣民主 立於不敗
MM:
放下
人生更豐富
太陽露臉了
祝福妳
有個美好的明天
扁珍個人貪腐不是已經進入司法程序了嗎?
國民黨從過去到現在未曾稍改的制度性貪腐你怎未見?
一個觀念的辨正
「當女人說NO時,就是YES」
這句話女人自己說時,是OK的!
因為自己可以決定!
若以誠實的標準
經常時候有些女人確實如此
這能否認嗎?
這句話唯有在男人說時才錯!
因為他們無權決定
這是很容易分得清楚的事!
隨風牛爸
靜候佳音
我好像看到那無聊的洗版文章,內容巳屬hate crime,忽然不見了.有本事就論述,即使挖苦,互嘲,都無傷大雅,但那些瘋言瘋語,不可取.
國民黨從過去到現在未曾稍改的制度性貪腐你怎未見?
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版主說過
黨 尚黑
美日民主國家都有貪腐
但是
美國 有法治
日本 有羞恥心
台灣 都沒有
如果
民進黨執政8年中
拋棄意識型態治國
徹底做到轉型正義
以公平 公正 正義的調查或公聽會
給於國民黨在歷史上定位
有功 給予肯定
有過 予以制裁(如黨產)
民進黨再率之以正
一黨獨大 怎會產生
「當女人說NO時,就是YES」
不符合現代女性自主性
現在社會上很多女性已角頭崢嶸
像版主一樣 一報副總編
如版主還認沒有不對
各有所思
尊重
我無語
所以
我曾經說過
阿扁是歷史的罪人
國民黨挾多數席位在國會的負嵎頑抗則是禍首
轉型正義為何不能做?
執政者無手腕與決心
在野者八年在立法院讓陽光法案通不過
現在執政了繼續擱置
二者都要負責
何謂女性自主?
就是一位女性
她想說YES就說YES
她想說NO就說NO
其他人無權干涉她的心口如何
因為
人生許多時候不是二元選擇題
有許多時間空間與對象的因素
唯一能做的
就是給予女人最大的空間
並且由女人自己為自己的決定負責任
不論是對的決定或錯的決定
其他人無須去指導女人如何決定才是對的
這才是女性真正的自主!
CIB
那洗版的
我已經掃掉啦!
我好像看到那無聊的洗版文章,內容巳屬hate crime,忽然不見了
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洗版文章
一直假冒MM之名
據悉是台灣所貼(是否綠人所為?)
真是病態
跟屁虫
七張犁
悲哀極了那麼讓人感到跟屁虫到極點
我指賭"你我"個人人格
那相幼稚園級賭法
賣親朋好友敗類
別再做那看門....跟...極點
老婆萬歲族不成.?
?? crawler
豆芽字我也寫了許久
不敢說很棒
華文版我回複華文
此為禮貌
耍棒不在此
30年前你寫上兩句
的確會被另眼相看
此時沒什麼,什麼啦!
回復原貌才是正路.
別忘了用"繁體字"
谈学问交流见识多好呀
到这里来,发现有学问的人真多(当然也有个别从笼子溜出来专门负责咬人的),自我感觉差距真是很大,白活了这么多年,唯一遗憾的是,讨论都是由版主高度争议性的文章引起的,就像邱立委打别人耳光搏上镜一样。不过这也是没有办法的事,政治立场,媒体需要。没有立场,只是感叹。
可觀察出
妳書其實讀不少 佩服
比一些綠人(未央 ka james....)水準高多了
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盡信書不如無書
有思想 有判斷力才重要
讀書就是訓練思考力 否則就是書呆子
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支那白癡蒼蠅ㄇㄇ不知在耍什麼白癡?????
前後矛盾都不知道
呵呵呵
版主
我回來休假了,這次把電腦帶回來,中國那邊另外買一部新的筆電,省得帶來帶去的,懶嘛!只好花錢取懶了!哈哈哈!
每個人有ㄊ專業的地方
專業不是文史哲學就叫沒水準?????可見支那白癡ㄇㄇ之狹隘
我們學工商的頂多就是沒多讀那方面的課外讀物
我們的課外讀物都是程式,股票,財經,頂多太銅臭
這樣很羞恥?????真呆!!!!!
放心!我說過不知道的我們不會亂說
也絕對不會像支那人一樣"上知天文下知地理"
最多不知道就不說話而已
但是不隻醜的蒼蠅還會自動冒出來,呆翻了!!!!!
山寨版的會爆炸喔
香港戲子說的
呵呵呵
「當女人說NO時,就是YES」
不符合現代女性自主性
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智商低也不是這樣吧!
一個女人心理想YES,可ㄊ想表達為NO
可能基於某種原因
只要ㄊ有"主動權",根本跟"自主性"無關
需要講這麼白,真呆
呵呵呵
放心!我在台灣買的正牌Hp的.呵呵!
ka
說的對!我的專業在行銷、在銷售、在領導統馭、在管理,茱蒂和小鬼的話題,我是門外漢,只好在旁邊學習囉!
帮版主加人气。
在台灣有個博士
ㄊ的專業是每天看棒球比賽然後看遍MLB所有球隊的訊息資料
我想ㄊ應該沒什麼時間看文史哲這類書籍
這樣很可恥?????恐怕台灣有幾百萬人想做這種工作,幸福到不行
呵呵呵
先歡迎JAMES回家
昨天還在中國上網
今天回台繼續上網
JAMES你嘛幫幫忙!
哈哈哈
沒辦法!想你們啊!加上我又是個宅男。呵呵!
上面有個"龍的傳人"
每次寫中文
大概只有"龍"看得懂
恐龍?
土龍(一種鰻魚)?
哇哈哈
當作開心果就好
七張黎與crawler別氣!
不過說實在的,得跟公司及下屬保持聯繫,隨時了解情況,做出決策。已經偷懶一年了,回來就把公事丟在一邊,最近看看實在不行了,我ㄧ不在就出狀況。
TO James
這位大哥你現在是常駐喔!
現在支那華東可是悶的要命熱翻了!?
今天回來的過程有點波折,讓我在中國的機場和飛往香港的班機上發飆。我只能說;服務品質真的還有很大的提升空間。
ka
是啊!又悶又熱!我最不喜歡夏天了,而且我又怕熱,真要命!呵呵!
浦東機場經常是上了飛機才底累
然後叫人在飛機上等
連港龍也一樣
我最少遇過四五次
罵翻了
哈哈!中國的國內航線,如果準時,才叫奇蹟!我出發那個機場,飛國外也沒準時過。
遇到過最離譜的是支那東方航空
本來說要底累一小時
結果40分就懷若CALL
害好幾個人被放鴿子,包含我
結果有個台商忍不住就翻桌
因為ㄊ的轉機也趕不上了
呵呵呵
這種事我也遇過。不知是什麼原因。怎麼老是有這種事發生?中國人自己也很不滿,不過都無可奈何。在其他國家,乘客霸機要求賠償是很正常的,可是在中國,就把你抓起來。所以航空公司就根本不甩你。
上回有次上了飛機底累
在飛機上等了三小時
我可是睡了又醒,醒了又睡
旁邊的人受不了問空姐為何不飛
對方只淡淡回答現在途中在軍演然後就走開了
也不知道真假
乾脆說坦克車要開過去所以先讓路好了
呵呵呵
因軍演導致延誤是很平常的事。你很幸福喔!上了飛機還睡的著,我就不行,坐車、坐飛機,我都睡不著。羨慕啊!
哈!這兩天張揚兄放假,耳根清靜不少!
你還想把它引出來,聽一些囈語啊!哈哈哈!
Bye bye,龍的傳人
鄒版主這部落格不是賭場,本人恕不再奉陪你這個只愛賭、只會賭的、自己以“龍的傳人”黃袍來加在自己身上的“what shall we call you?”
至於什麼幼稚園、昆蟲等等,你帶走,留者你自己享用,或者留著,將來若有機會,作再賭的本錢吧,因為你快傾家蕩產了!哈哈哈 Bye Bye!
給James
James 兄,你回家啦,太好了。真羨慕你!
TO371:
“阿扁是历史的罪人”?怎么听起来像是共产党在说的话。我不认同这个说法,历史罪人该是连战江丙坤马英九之流。看法谁对谁错不用几年就将见分晓。
羨慕我?難道七兄還在國外?
說陳水扁是民進黨罪人,不算過分,說是歷史的罪人?也太抬舉阿扁了吧!
給James兄:
想家,是一種幸福
回家,則更為圓滿
據版主透露
七張犁兄是在國外
我們三個「白頭翁」
分別住在三個不同的國家
不過,卻可以在鄒版主這個家,天天相會
哈哈哈
祝你假期愉快
七兄上次說了,我們是三個臭皮匠!哈哈哈!
台灣茱蒂和小鬼討論
談到了馬基維利
版主我一直沒表示意見
是沒意見嗎?
當然不是
因為君王論是中學時代的時髦書
當年不看,會落伍
看了,曾和父親討論
因此是段美好的回憶
現在
公務告一段落
偷閒來留話
我想用下面的方式
來表達我的想法
做為不缺席的表示。
同樣看待一隻咬人的狗
但對於這隻狗為什麼咬人?
不同的人會有截然的思考
我想用這個比喻來解釋許多我們所認知的人物
從而由這些人物所留下的智慧遺產
讓我們更容易找到解決問題的方法
跟兩位聊天實在是人生一大幸事!當然;包括未央、ka等等台灣朋友,也很關懷。很榮幸、很開心能有這些朋友!
看到一隻狗咬人
亞里斯多德會說:狗有咬人的本能
馬克思則說:這是歷史辯證的必然後果
愛因斯坦怎麼說
這位聰明絕頂的人應該會說:真的是狗咬人嗎?為什麼不多想一想,或許是這個人把手指放進了狗的嘴裡?
那麼
馬基維利會如何?
我以為這位君王論的作者將說:不管狗咬人的動機是什麼,重要的是牠咬了人,達到了目的,目的能顯示手段的正確。
但是,究竟事實是什麼?
其實是這隻狗看到了人手上拿著隻香噴噴的雞排。
忘了說了,感謝版主!
茱蒂與小鬼對話後
很多人在論斷輸贏
我認為
這樣看
你的收穫將非常有限
不論是認同馬基維利的人
或否定馬基維利的人
做為一個曾經是馬基維利的讀者
做為旁觀茱蒂與小鬼討論的不語者
我想說
大處著眼
小處著手!
JAMES
你插嘴二次
斷了我的文思
該當何罪
哈哈
罪過!罪過!版主說吧!該怎麼罰?呵呵!
一大早起來趕飛機,累了!睡去也!各位晚安!
失眠爬起來寫
現在凌晨01:08,失眠,因為還想著馬基雅維里,睡不著,只好上來寫寫。
本來想寫美帝奇家族、馬基雅維里寫君主論呈給復興後的美帝奇家族新主人,佛羅倫薩史裡悲慘的敘述,馬基雅維里本人的人生。但太長,我寫寫自己好了。
先要說明的是:我不是在「讀」佛羅倫薩史,而是在「享受」佛羅倫薩史;我不是在「讀」君主論,而是以看完佛羅倫薩史後對於當時的背景來「理解」君主論。
失眠爬起來寫
當時商務出版了一系列大部頭著作,除了佛羅倫薩史和君主論,我還買了西羅多德的《歷史》,至今沒看完。
當初之所以買下,一來是虛榮心,二來我對中古時期到文藝復興那段歷史向來特別感興趣,三來,我是畫漫畫的,我第一部投稿的漫畫作品就是個歐洲中古故事,當時買了許多中古時期的書,連馬圖鑑城堡圖鑑鎖子甲這樣的書都買了,當然十字軍東征的歷史我也不能錯過
失眠爬起來寫
我喜歡那些歷史,沈迷於其中,並且還不只如此,荷馬的兩大史詩、古羅馬街道建築與社會制度、埃及社會制度,這些書我都有看過,甚至連國內根本沒有完整中譯本的印度兩大史詩之一摩科婆羅達,林懷民翻譯過,極簡篇,當時我也是愛不釋手,而後又買了糜文開的印度歷史故事和時報發現之旅出的《甘地》以及甘地的電影,還有阿拉伯勞倫斯等等等等。
失眠爬起來寫
當我在讀佛羅倫薩史的時候,我是讀它的故事驚訝於那樣的情節,並且在那樣血腥的時代,有人反省到公民社會的可貴與公民議會的必要,正如古希臘時代。我不批判馬基雅維里,因為我認識到他是個--徹徹底底活在自己時代,被時代折磨,卻又看出自己時代的弊病,將之其誠實地痛沈出來,想要改變那個時代並且改變自己命運,然而命運卻無情地不給予他機會--是這樣的一個人!!
失眠爬起來寫
人看書,是從書裡看到更廣闊的時間軸,而增加人生的抗壓性與張力與忍受度以及更重要的寬容心。我喜愛佛羅倫薩史,「理解」君主論,我認為我是讀到「心」裡而非「腦袋」裡,或許我書讀不多,但當時我讀佛羅倫薩史,真的很快樂,彷彿自己就在那時代那城堡那公民議會裡。
失眠爬起來寫
小鬼拿亞當斯密國富論來比較,讓我想起很久以前我在書局偶然翻到的孟德斯鳩在他的著作裡講的一句話:你看黑人那麼黑,根本不是上帝的產物……他們當然不應該享有人權。
說出上述話語的被後世稱為民主啟蒙導師、思想家,直到某出版社將孟德斯鳩當年著作全部翻譯成中譯本而我在書局翻到為止。
失眠爬起來寫
每個時代的人都有每個時代既有的偏見,而這些偏見是對於當時環境的判斷,黑格爾唯物論有多偉大?尼采說康德哲學像一座華麗房子,只不過他自己不住在其中。而我,並不喜歡這些人,因為其偏見,或者說,引用他們話語的人的偏見。
一個近代國家必須有國民兵,國民必須有國家意識這樣的觀念,在當時義大利並沒有,這不是他們笨!這是客觀環境帶來的思考所必然。
失眠爬起來寫
就像我讀詩經,大學時我並不喜歡讀詩經,但這幾年自己主動地重新拿起來翻閱,喜歡、欣賞,就是這樣。年輕時我照樣批判孔子,但這幾年想起論語裡的話,反芻思量,喜歡,體驗它裡頭重視詩經重視音樂那份所想要傳達給人的,人性的溫柔敦厚。而非從那些後世註釋去理解詩經或論語。
失眠爬起來寫
「偏見」每個時代各有不同,但「人性」卻是相通的,而這也是本欄最最最早時,我以論語來要求小鬼體驗政治之外的人性的理由。
以上是我的人生歷練。
版主的Blog主要以臺灣的政經題為主,大家的留言也是關心臺灣未來的路,中外歷史的研討是很好的借鏡,歐美曰的政洽制度也值得參考,一個國家的強盛穩定,制度非常重要.目前歐盟的國家偏向社會主義,個人所得稅超過50%,好處是社會福利好,一位來自Austria的人士告訴我:年輕人常隱瞞收入.凡事有一得就有一失,每個國家都在修正它的体系和法規,尋找平衡點,最佳處境(optimization).
謝謝茱蒂不斷不吝分享她的咀嚼
應該配首歌吧
KA及James,
中國的民航公司在香港也比較常出問題,在香港機場聽到的延遲起飛班機的廣播也都是中國的民航機較多,在香港來來回回坐了幾十次的班機,似乎以國泰航空最準時,小弟只有一次因香港機場下大雨而delay班機起飛的經驗.
David
這我不是很清楚!我很討厭國泰(不過公司如果安排我也只能搭),因為國泰歧視台灣人。所以他準不準時我不知道,只知道服務態度不好,當然這是我少數幾次搭乘的經驗。其中一次剛好台灣颱風,回不去,滯留香港,我在酒店就發飆了,因為他們居然安排我跟不認識的人同個房間,在櫃檯我就罵開了,結果我那晚是一個人住的。對付這些人,千萬不能軟弱或抱著息事寧人的態度。
王國維先生提到,讀書做學問的三個層次:
第一個層次:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。
第二個層次:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
第三個層次:眾裏尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
鄙人是很認可他的說法的。第一個層次是初步的,容易自我蒙蔽的;第二個層次是痛苦的,必須的磨難;第三個層次是可遇不可求的,是要到一定時候,還需要天意的。
没办法
中国的基础设施是刚建成就不够用
设计的时候绝不会想到后来发展的这么快
现在好多了,凡设计都是按照世界最高的标准设计
不过要等一段时间才能用到。
中国本来已经够挤了
还要来一百万台湾人争空间
建议台湾人不要来呀
台湾要南进!
十九歲以前,看書是享受,享受美妙的文筆、睿智的思想。
89年以後,看書就開始思攷,他為什么要這么說;開始懷疑,他說的對不對。
三十歲以後看書,開始思攷,這樣的理論,什麼條件下可行,什麼條件下絕不可行。
這幾年,慢慢開始學會,從各個不同的側面來看問題,開始學會了自我的否定。
很多事情,慢慢來罷
飞机航班晚点,或取消
全部是因为经济原因
而非调度或是服务问题
讀書的最初是享受,很多時候就是為享受而讀書。
對於有些書,就不能只是享受,需要站在作者的角度去體會,把握作者的“心”。
但是,如果你是把他作為理論來對待,就不能只停畱在作者的“心”上,你這時候需要有批判的精神了。最艱苦的閱讀從這時候開始,因為你開始了真正的思攷。這時候,你自己逼迫自己去進行哲學層次的思攷,你需要做大量的枯燥的工作。
對於理論,停畱在作者的“心”上,是錯的。因為其實還是你的“心”看他的“心”,而且沒有明晰的分辨力。
茱迪剛剛過了我說的第一個層次,開始進入第二個將心比心的階段,屬於你自己的思攷,還遠遠未到。
如果按王國維的說法,你還在第一層次,你以為你已經“獨上高樓,望盡天涯路”了。其實,最苦的閱讀,你還沒有開始的。
不過,如果你志嚮不在此,是沒有必要“為伊消得人憔悴”的,這樣太苦太枯燥。生活中還有很多其他美好的事情。
如果上述歷史人物你都沒有基本認識,你如何讀懂《君主論》?
《君主論》裡寫凱撒、寫法王路易、寫亞歷山大、寫古羅馬的其他將軍和皇帝:漢尼拔、西比奧、安東尼……,請問小鬼理解了沒有?
《君主論》提到土耳其的威脅,當時義大利城邦之間有人為了贏得一切,不惜引進土耳其軍隊來攻打義大利。威爾杜蘭的《世界文明史》裡提到的土耳其帝國你又讀過了沒有?
如果上述歷史人物你都沒有基本認識,你如何讀懂《君主論》?
講到土耳其又想到十字軍東征,當時十字軍東征的整個歷史以及回教明君薩拉丁的故事你又讀了沒有?
如果上述歷史人物你都沒有基本認識,你如何讀懂《君主論》?
《君主論》這本薄薄的書前面三分之二篇幅在講述法王路易、亞歷山大、古羅馬其他將軍和皇帝……,而後面在陳述傭兵與外國援兵的弊害,有一位漫畫家畫過《君主論》裡大篇幅描寫的凱撒‧博吉亞,教皇亞歷山大六世的私生子,日文書名就叫《凱撒》,相當深刻相當有趣,但很少人看得懂。
如果上述歷史人物你都沒有基本認識,你如何讀懂《君主論》?
可我喜歡,因為過去我沈浸在威爾杜蘭所描繪的土耳其所描繪的歐洲中古所描繪的十字軍東征,我也因為荷馬史詩進一步感到對於古羅馬的興趣,而對於別人看來無聊的羅馬建築社會制度那樣的書興味盎然。
如果這些歷史背景你都不瞭解,如果上述歷史人物你都沒有基本認識,你如何讀懂《君主論》?你還是好好看看那本書後面對於傭兵的弊病陳述與最後一章節希望義大利統一的願望吧!
唉,茱迪先一口咬定別人沒看過這個,沒看過那個的,你說的那些書,沒有本人沒看過的。
正因為都看過,還看過你沒看過的,想過“你看過沒想過的”。一個對意大利感興趣的人,不可能不讀羅馬史和宗教史。李維的《羅馬史》、凱撒的《高盧戰記》、西塞羅的演說、《朱古達戰爭》,都是基礎的讀物。為了了解中世紀的神學,連他們如何證明上帝的存在都得耐着性子去讀。
要談中世紀的歐洲,首先得理解中世紀的基督教,理解中世紀的地理,中世紀的科學,中世紀的氣候。要學習和了解的事情太多了。
十字軍是如何從聖戰到病態的狂熱的,或者如何從病態的狂熱到聖戰的?十字軍東徴和地理大發現有什么關系?威尼斯的興盛、衰落與前二者是什么關系?
這麼多的方面,是看幾本書就可以得窺堂奧的?茱迪啊,你看書太少,而且動腦不夠。
茱迪對於羅馬這麼有興趣,請你告訴我:
羅馬的皇帝和中國的皇帝有什么不同?羅馬的政治制度和中國同時期的政治有什么本質的不同?雙方的法律有什么本質的不同?
為什么,可以拿美國來和羅馬作類似的比較而中國不可以?
是喔!你讀過羅馬史和中古歐洲喔!看不出來!
不過我直覺你是沒讀過的。馬基雅維里除了深厚的歷史知識外,拉丁文造詣也是很了得的。馬基雅維里所描述的義大利,當時義大利各個城邦間的征戰,主要人物等等,您可否描述一下--「如果」您有讀過的話,這並不難。
Can You?
我到想先請您描述一下羅馬古皇帝,特別是馬基雅維里評論的那幾個羅馬皇帝,Can You?
您先試著描繪,若可以我再補充。
為何獨獨--
並且,這些中世紀的歷史您都有讀過的話,為何獨獨--馬基雅維里的另一本著作《佛羅倫薩史》卻沒聽您說您讀過呢?比起高盧戰記或者羅馬史,讀君主論前後這本書也應該是必備才對吧!
對於《君王論》,應該快十年沒有重看了,我現在凴借記憶和你談:
1、馬基雅維利反復提到羅馬的兩兄弟,要站在平民一邊改革,後來都被殺害。馬基雅維利用這兩人的例子,說明只有高尚的目的,沒有手段是不行的。
2、馬基雅維利希望有一個強人來復興意大利古羅馬帝國的光榮,他心目中的人選是洛倫佐。
再問一題。
《君主論》裡馬基雅維里用了大量篇幅稱讚凱撒‧博吉亞,認為他是君主的楷模,並且這人符合他的論述「目的論」云云,請問為何馬基雅維里稱讚他?其背後目的為何?
我不用GOOGLE或者百度來和你談。
我先告訴你,羅馬的制度,從根本上,是講民主的。
首先,在羅馬,最重要的是“公民”,羅馬的“公民”享有同時期其他國家人民不具備的權力。
第二,羅馬的皇帝是“獨裁者”,而不是中國那樣的掌握無限權力的皇帝。
第三、羅馬的元老院是這個世界上最早有傚運作的議會製制度。
第四、羅馬最早採用陪審團制度,最早的辯護律師制度。
關於449帖裡小鬼的第一項
關於449帖裡小鬼的第一項羅馬兩兄弟,我反倒沒印象。
馬基雅維里在《佛羅倫薩史》裡有一章節描寫庶民因為執政官員暴政而起來叛亂,庶民非常殘忍地,將執政官員五馬分屍,而後推舉出一位不識字的羊毛工人為執政官,但那位執政官非常聰明公正,他一上台,立即下令殺了那些當時殘忍屠殺前任執政官的暴民,而他公正地統治著城邦受到馬基雅維里的讚揚。
關於449帖裡小鬼的第一項
至於小鬼449帖第一項說:「馬基雅維利用這兩人的例子,說明只有高尚的目的,沒有手段是不行的。」
在《佛羅倫薩史》裡,城邦之間彼此背叛、教黃與城邦之間彼此背叛,明明結盟了卻又輕易地撕毀同盟,明明締和了卻又輕易地撕毀合約,欺騙與武力……。到後來,馬基雅維里痛心於自己的義大利衰敗至此,他希望一個明君,一個強有力的君主,來統一義大利讓義大利擺脫長年征戰。他哪裡錯了!?
羅馬領先於世界的,是他的信仰、文化和制度。在奧古斯都之後,羅馬沒有真正偉大的君王,決定誰來統治羅馬的,是羅馬的軍團。
誰得到了軍團的支持,誰就是羅馬的短暫的統治者,因為軍團沒有持續傚忠的對象,軍團傚忠於給他們好處最多的人。
當羅馬的獨裁者利用軍團的力量對付元老院的時候,他們都被叫作暴君。軍團為了自己的利益,也會推出自己所認可的“凱撒”。
小鬼,451題你犯了一個基本錯誤。
小鬼,451題你犯了一個基本錯誤。
羅馬早期為共和制,國家政策由一群少數人決定,當時羅馬是沒有皇帝的,但後來凱撒成了元老院唯一執政終身執政,被罵為獨裁,所以才有他朋友去刺殺他,說了「吾愛凱撒吾更愛羅馬」這番話。而凱撒之後,凱撒養子屋大維替凱撒復仇,自己也成了皇帝,於是羅馬帝國才得以確立。羅馬在成為「帝國」之前並不像外擴張,但「帝國」之後積極向外擴張。
小鬼,451題你犯了一個基本錯誤。
小鬼你連羅馬共和制與帝國制時間的分野都混淆在一起。
到羅馬後期,由於公民不願意當兵,傭兵逐漸盛行,對羅馬造成鉅大的傷害。
正是因為傭兵為出錢最多的人傚力,後期的羅馬,傭兵是政局動蕩的重要因素。
同時,羅馬是羅馬世界的警察,在羅馬的從屬地,羅馬有鉅大的利益,由此帶來戰爭和腐敗,而元老院,卻成為一個分贜的所在。外部造成羅馬內部的分裂,見《朱古達戰爭》。
茱迪,你錯了,羅馬從來沒有建立真正的帝制!
關於羅馬的統治,有一個專有的名詞,叫“潛主統治”。真正掌握羅馬的,是貴族和軍隊。
羅馬能徴服世界,不是靠的偉大的統治者,靠的是偉大的羅馬和羅馬人。
我再次象你強調,奧古斯都後,再也沒有偉大的羅馬統治者,但是不妨礙羅馬繼續統治他的世界。
看古羅馬歷史,凱撒前後的「共和制」與「帝國制」必須分清楚。
看古羅馬歷史,凱撒前後的「共和制」與「帝國制」必須分清楚。
羅馬後來打贏了希臘,將希臘人抓為奴隸,但這些所謂的希臘奴隸住在羅馬人家裡當家庭教師,因為羅馬早先並無自己文化,於是羅馬人理所當然成了希臘文化繼承者。
看古羅馬歷史,凱撒前後的「共和制」與「帝國制」必須分清楚。
在羅馬,奴隸可以依照年資或者金錢將自己贖回,贖回之後變為自由民,所以羅馬奴隸漸漸減少,而羅馬公民是不工作的。於是羅馬帝國只好向外擴張,尋求新的奴隸,一直到西元四世紀。
讀西塞羅的演說,在他華麗的言辭下,我們看見的是羅馬內部的鬥爭和分裂。
讀羅馬的歷史,最讓我驚嘆的是,羅馬人一直有強烈的自信,他們認為他們“有神”,他們自豪於“有堅定的信仰”。
羅馬人自豪於羅馬,而不是自豪於凱撒!
但就叫做帝國,並非其他名稱。
小鬼說:『關於羅馬的統治,有一個專有的名詞,叫「潛主統治」。真正掌握羅馬的,是貴族和軍隊。』
你錯了!羅馬大部分皇帝都是竄位的,由將軍竄位,而那些竄位後的皇帝也大部分為後來的將軍或者說是自己的養子殺死,這很像中國的五代十國裡的五代,軍人竄位為常態,當然軍隊擁有實權,但就叫做帝國,並非其他名稱。
羅馬的情況絕不同於中國的五代。
羅馬有公民,
五代的中國沒有公民,只有子民和流民。
Oh!My God!
我說的是「軍人竄位」這現象!
當然軍隊擁有實權,但就叫做帝國,並非其他名稱。
————
錯,羅馬叫帝國,根本不是他的軍隊,是他的影響力,在支撐這個帝國。
當今世界,精神特質最象羅馬帝國的,是美帝國!而且美國學界很多人也如此的認為。
軍隊不過是國家政治力的延伸。美國的衰落極可能如羅馬的衰落,這是美國學者所喜歡討論的。
Oh!My God!
「美帝國」或「美帝」是罵美國的工具,羅馬帝國指的是它的國家政治結構為皇帝制,拜託不要連這一點都搞不清楚好不好!!
把話說到這個程度,茱迪你就該明白:
馬基雅維利希望有民主來振興意大利的願望是多麼的不現實!
他開錯了藥方。
如果你還不明白,那也只有算了。
「美帝國」或「美帝」是罵美國的工具,羅馬帝國指的是它的國家政治結構為皇帝制,拜託不要連這一點都搞不清楚好不好!!
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罗马的皇帝是世袭制的吗??
不管是重开始的10年制,以及有人需要的终身制
都不是世袭的
天啊!這裡也可扯「民主」~~~~
小鬼說:「馬基雅維利希望有民主來振興意大利的願望是多麼的不現實!」
我的天啊!我何時說過「馬基雅維利希望有民主」?民主這概念是十八世紀才有的,馬基雅維里那時代還沒有,拜~~~拖!我說的是「馬基雅維里期盼統一義大利,希望有位強有力的明君」。
「美帝國」或「美帝」是罵美國的工具,羅馬帝國指的是它的國家政治結構為皇帝制,拜託不要連這一點都搞不清楚好不好!!
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所以我說你茱迪是左派革命女文學青年,叫一點錯都沒有的。
“美帝國”是一個嚴肅的名詞,絕對沒有任何貶義。對於美國的特性,有非“帝國”不可說明者。
一個國家,能被叫作是帝國,豈是隨便可以叫的?
現在的中國,想做帝國都沒資格。
字打錯了,是“明主”不是“民主”
把話說到這個程度,茱迪你就該明白:
馬基雅維利希望有“明主”來振興意大利的願望是多麼的不現實!
他開錯了藥方。
如果你還不明白,那也只有算了。
看到我翻白眼了嗎?
小黃昏說:『「美帝國」是一個嚴肅的名詞,絕對沒有任何貶義。對於美國的特性,有非「帝國」不可說明者。』
下次你喊吾皇歐巴馬萬歲萬萬歲好了!!
馬基雅維里期盼統一義大利,希望有位強有力的明君」。
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那时的欧洲,反对教廷
希望民族统一的多了去啦
小黃昏說:『「美帝國」是一個嚴肅的名詞,絕對沒有任何貶義。對於美國的特性,有非「帝國」不可說明者。』
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這是我說的,不是黃昏說的,要翻白眼對我來,呵呵呵
希望這次我說得夠清楚了。
馬基雅維里期盼的「明主」沒有實現,後世一堆論述者卻將後世的權謀政治怪罪到馬基雅維里,一開始我就說過,心機與骯髒政治不需要理論或者教導。前人不必要替後人付那麼多責任,但小鬼老是拿不肖後人來責備前人,如幾百年後的「孔子弟子」,如後世對於馬基雅維里的責備而非想到他那時代的環境制約。
希望這次我說得夠清楚了。
下次你喊吾皇歐巴馬萬歲萬萬歲好了!!
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我们叫罗马帝国
并不是指他的首脑单位名称叫皇帝
而你的意思是,叫她帝国是因为她的首脑单位名称为皇帝
呵呵!
沒看清楚原來是你說的,那我更要翻白眼啦!
小黃昏說「她的首腦單位」………
什麼叫公國,什麼叫王國,什麼叫帝國,這三個詞看似相近,其實內部政治結構是有差異的,小黃昏,明白了沒有!?
馬基雅維里期盼的「明主」沒有實現,後世一堆論述者卻將後世的權謀政治怪罪到馬基雅維里,一開始我就說過,心機與骯髒政治不需要理論或者教導。
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你一直高举马基雅维里,大家问为什么
你答,他希望民族统一
然后呢,就没有下文
謝謝你歐!
我講那麼多,你終於聽下一句「民族統一」,30分,還不算及格。
什麼叫公國,什麼叫王國,什麼叫帝國
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united kingdom
你是叫联合王国
还是叫英帝国???
謝謝你歐!
我講那麼多,你終於聽下一句「民族統一」,30分,還不算及格。
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你讲那么多,除了,民族统一
然后呢?然后就是东拉西扯
好现在最后给你一个机会
我看出来了,你很不会做总结
现在我给你机会,问你
马基雅维里,的《君主论》对日后的欧洲历史发展有什么作用
你这么推崇他,然后问你为什么,你就说他的出发点好,。。。
也是,難道希望台灣也出一個“馬基雅維利”?統一藍色和綠色民族?還是用獅子和狐貍的手段來對付藍色和綠色民族?
小黃昏懂了沒!!??
王國指國王底下有諸侯,諸侯有對國王進貢的義務,諸侯有封地,等等。
帝國比王國權力集中得多,諸侯只是裝飾,沒有實權,皇帝的權力獨大,地方省分並非讓諸侯去世襲繼承,而是皇帝指派專人去做,那位專人的任期也是由皇帝決定。
公國是指一個國家最高首領為公爵,公爵之上還有國王,而公爵之下還有其他小諸侯,公爵在自己領土內權力為最高,除了對國王的義務之外,國王是不可以管轄到公爵的領土上的。
小黃昏懂了沒!!??
united kingdom
你是叫联合王国
还是叫英帝国???
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黃昏這個問題問得非常好,不過我估計茱迪囬答不來。
什麼叫公國,什麼叫王國,什麼叫帝國
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
united kingdom
你是叫联合王国
还是叫英帝国???
茱蒂累了,茱蒂沒有教育小黃昏的義務。
若他人看得出而小黃昏看不出,那是小黃昏的問題而非茱蒂的問題。
果然茱迪囬答不來黃昏的問題。
我告訴你茱迪,
united kingdom,
1945年以前呢,可以叫英帝國,
1945年後呢,就只好叫聯和王國了。
這涉及帝國的基本特徴,知道了嗎?
Oh!My God!
後世稱英國女「皇」是錯的,那樣的錯誤在於世人大部分將「王國」跟「帝國」搞混,但英國自從亞瑟王時代就是與諸侯共享權力的王國,即便後來的議會制度也是一樣。
小鬼說黃昏問得好,在茱蒂看來只是兩個小朋友連這問題根本都沒鑽研過。
以前呢,日本人很喜歡叫自己是“大日本帝國”,
可是,全世界沒有人認為曾經有一個“大日本帝國”,除了日本人和一些台灣人,
因為,他沒有資格,做哪怕一天的帝國。
不管他暫時佔領了多少土地,它日本,就是沒資格做帝國。
知道了嗎?
judie
你那么推崇
马基雅维里,然后大家疑问,问你为什么
你的答案,通过这两天你的发言
我总结如下
1,马基雅维里,希望意大利民族统一
2,我读过很多书,很多很多书
我觉得,您确实有很多想法,但是无法总结
我以提问题的方式,给你一个机会,你也没看到
《君主论》出现以后,对欧洲历史乃至人类历史的进程的影响是什么
正面的,还是消极的,为什么?
原來小鬼將十九世紀「帝國主義」跟「皇帝制」搞混!
小鬼說:「1945年以前呢,可以叫英帝國,」
小鬼,1945年以前為白人帝國主義擴張時代,「帝國主義」這詞有貶抑的意思,並非只那個國家就是「帝國」,你卻因此來「正名」當時英國是「帝國」美國是「帝國」,那真的非常可笑!!
只要你回答我的问题
就不会出现,你和小鬼讨论了半天
还没弄明白,你要讲什么
沒有針對任何人,只是表達個人的看法.
在台灣我們的政治與公民社會只要民主與法制確實公平公開的實施執行就可以了,要不要,能不能統一藍綠根本不是重點,實際上也做不到,就像在美國根本沒有人會喊著要統一民主與共和二黨的主張,大概只有中國人才會高喊著統一吧.
我還告訴你,茱迪,
在西班牙的無敵艦隊滅亡以前,西班牙的殖民地比英國還多,可是,也從來沒有人說什么“西班牙帝國”,只有後來的“大英帝國”,
你知道為什么嗎?
西班牙為什么沒資格做帝國?
而中國,在秦、漢和唐朝以及後來的元朝、明朝,都可以叫帝國?
翻~~~白~~~眼
如果小鬼再不懂,我舉個例,號稱近東病夫的土耳其在威爾杜蘭描述裡「除了皇帝,帝國所有人都是奴隸,皇帝也成了這巨大帝國的奴隸」。但當時土耳其是帝國,全名鄂圖曼土耳其帝國,不要說侵略別人了,當時他們飽受西方列強侵略。但他們是「帝國」而十九世紀英美是「帝國主義」卻不是「帝國」,希望希望希望你搞懂~~~~~
背景知識不足還敢強辯!!
「帝國主義」是十九世紀後半的專有名詞,扯到西班牙做什麼!!背景知識不足還敢強辯!!
錯字更正
小鬼,1945年以前為白人帝國主義擴張時代,「帝國主義」這詞有貶抑的意思,並非指那個國家就是「帝國」,你卻因此來「證明」當時英國是「帝國」美國是「帝國」,那真的非常可笑!!
judie
你那么推崇
马基雅维里,然后大家疑问,问你为什么
你的答案,通过这两天你的发言
我总结如下
1,马基雅维里,希望意大利民族统一
2,我读过很多书,很多很多书
我觉得,您确实有很多想法,但是无法总结
我以提问题的方式,给你一个机会,你也没看到
《君主论》出现以后,对欧洲历史乃至人类历史的进程的影响是什么
正面的,还是消极的,为什么?
來!大家一起齊聲歡呼--吾皇歐巴馬萬歲萬萬歲!!
如題。
可憐的茱迪,那你知道凱末爾嗎?知道對亞美尼亞人的種族滅絕屠殺嗎?
奧斯曼土耳其統治希臘你總該知道罷?塞布露斯的分裂你總該知道罷?拜倫你總該知道罷?奧斯曼土耳其被侵略,它還是帝國,不過是衰落的帝國。秦被劉項推翻,也還是帝國。
你的邏輯能力太差了,可憐的茱迪。
你真的理解你現在在問的問題嗎!!??
小黃昏,拜託你去書局把《君主論》跟《佛羅倫薩史》買來看啦!你真的理解你現在在問的問題嗎!!??
但他們是「帝國」而十九世紀英美是「帝國主義」卻不是「帝國」,希望希望希望你搞懂~~~~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大英帝国这个词是什么意思
大英帝国主义???
小黃昏,拜託你去書局把《君主論》跟《佛羅倫薩史》買來看啦!你真的理解你現在在問的問題嗎!!??
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我真佩服你
问你为什么那么推崇
你就说,我读了很多书
judie
你读啦那么多的书
回答我的问题应该很容易
因为如果你要是有成体系的思维能力
回答这个问题,一点都不难
你是总结能力差,还是没有总结能力
书不在于读的多还是少
而在于,要读出属于自己的思想模式
可憐的中國小鬼,你竟然問我知不知道凱末爾?
可憐的中國小鬼,你竟然問我知不知道凱末爾?
真的很好笑!
如你所述,凱末爾為一獨裁將軍,但他結束了鄂圖曼土耳其帝國成立了土耳其共和國,1922後的土耳其叫做「共和國」而非「帝國」,你卻認為侵略才是帝國的標準!
還好,總算不要我去買《君王論》和《弗羅倫薩史》了。我家的書櫃裡邊,已經有二本《君王論》啦,《弗羅倫薩史》是翻過,興趣不大,沒有興趣買的。
可憐的中國小鬼,你竟然問我知不知道凱末爾?
實在可悲!侵略叫做「帝國主義」而非「帝國」你始終搞不清楚,而關於公國帝國王國的分野內部政治制度你毫無興趣,你是個十足的大陸教育下的,只知要仇恨「美帝」的青年,將「侵略」這一行為跟國家體制搞混而絲毫不在意,只要達成你的論述目的就好。
如你所述,凱末爾為一獨裁將軍,但他結束了鄂圖曼土耳其帝國成立了土耳其共和國,1922後的土耳其叫做「共和國」而非「帝國」,你卻認為侵略才是帝國的標準!
————
可憐啊,茱迪,你要是在土耳其這么說凱末爾,你一定要被丟石頭的。是凱末爾振救了土耳其,否則,土耳其就被瓜分了。要結束奧斯曼土耳其的是一戰的戰勝國。
所以我告訴你,看書,不要只看一兩本,就以為自己什么都知道啦。
唉
你們大陸的教育很有問題
你們大陸的教育很有問題,在本欄一開始你就以「權謀」角度帶入,以仇視角度帶入,甚至帶入一點點唯物辯證法,但始終你是為了你的偏激觀點而來看歷史,正如你將任何侵略別人的國家都叫做「帝國」而非政治學上那個帝國所包含的嚴謹劃分法。
你們大陸的教育很有問題
你狡辯,我知道,我不戳破,但我知道你一定知道你在哪一處狡辯,除非你是真的以那些「高尚的」唯物辯證蒙蔽了你的眼,費曼那個科學笑話你再想想。我在跟你說這些長帖辯論時只是陳述過去我所學的,我不會像你這樣。
可憐啊,茱迪,你要是在土耳其這么說凱末爾,你一定要被丟石頭的。是凱末爾振救了土耳其,否則,土耳其就被瓜分了。要結束奧斯曼土耳其的是一戰的戰勝國。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
是这样,我在和一个土耳其女士聊天的时候
让他介绍介绍土耳其
她就讲啦,kemel
土耳其的,孙中山
你們大陸的教育很有問題,在本欄一開始你就以「權謀」角度帶入,以仇視角度帶入,甚至帶入一點點唯物辯證法,但始終你是為了你的偏激觀點而來看歷史,正如你將任何侵略別人的國家都叫做「帝國」而非政治學上那個帝國所包含的嚴謹劃分法。
————
我說過,日本不算帝國,西班牙不算帝國,不管他們侵略多少了土地。然後,你非要說我把侵略=帝國。
茱迪,雖然你是女士,我問你,你難道不臉紅嗎,這樣硬栽給我。
那麼,丟石頭的其實是這位我覺得卑劣的小鬼本人!!
小鬼說:『可憐啊,茱迪,你要是在土耳其這麼說凱末爾,你一定要被丟石頭的。是凱末爾振救了土耳其,否則,土耳其就被瓜分了。」
那麼,丟石頭的其實是這位我覺得卑劣的小鬼本人!!
我現在想罵人死白癡!!那人說凱末爾屠殺亞美尼亞人,又說凱末爾救了土耳其,這兩點陳述都對。但救了土耳其這事實並不能掩蓋他屠殺另一族群的事實,他卻說我在土耳其會被丟石頭而他這位中國小鬼說凱末爾屠殺亞美尼亞人不會在土耳其被丟石頭。
那麼,丟石頭的其實是這位我覺得卑劣的小鬼本人!!
495 作者 中國小鬼
我還告訴你,茱迪,
在西班牙的無敵艦隊滅亡以前,西班牙的殖民地比英國還多,可是,也從來沒有人說什么“西班牙帝國”,只有後來的“大英帝國”,
你知道為什么嗎?
————
茱迪,你強行說我把侵略=帝國,你如何解釋我495樓的發言?
你這樣的硬栽,你真的不臉紅?
是我們教育有問題,還是妳們的教育有問題?
小鬼啊!你的邏輯已經矛盾破產了!
小鬼說:「我說過,日本不算帝國,西班牙不算帝國,不管他們侵略多少了土地。然後,你非要說我把侵略=帝國。」
記得嗎?小鬼認為美國是「帝國」英國是「帝國」。但在這裡,小鬼認為「日本不算帝國,西班牙不算帝國」--現在,如果連「侵略=帝國」這論述小鬼都不再堅稱擁有的話,那麼,小鬼的「帝國」定義純然是他自己的「自由心證」了!
judie
你要觉得很恶心
你就一次讲,我问的问题,回答一边
不就完啦吗
何必大家,在这里打转转
你能否回答我的问题
小鬼啊!你的邏輯已經矛盾破產了!
所以一開始我說「帝國主義」為貶抑話語,小鬼們不同意,如今,他這自由心證告訴我他要「自由心證」英美為「帝國」正是因為他心中對於英美的貶抑。
哈哈哈哈哈!!
judie
如果你认为,小鬼把他们和厚黑学划等号
你就回答我的问题
回答完了,什么问题不都迎刃而解
何必,东拉西扯
一個國家,能夠被稱為帝國,侵略性質的領土擴張只是一個方面,更重要的是,它對於其勢力範圍內持久的政治、文化和經濟影響力。
所以,二戰前的英國、現在的美國、前蘇聯都可以叫帝國,
而,日本、西班牙不夠資格。
做帝國,要有帝國的資格,何來貶抑?你有什么好哈哈哈的?
我哈哈哈你還差不多,呵呵
呵呵
小鬼現在的論述改為「大國對世界有持續影響力叫做帝國」,我的理解對嗎?請回答。
你理解錯,茱迪,不是對世界,是“對於其勢力範圍內持久的政治、文化和經濟影響力”。
所以啦,你們的教育真的很差,缺乏精確定義的能力,所以才會整天在一個小島上,為一些鷄毛蒜皮的事情,扯得一塌糊塗的。
呵呵
小鬼說:『是「對於其勢力範圍內持久的政治、文化和經濟影響力」。』
OK!符合這條件的除了美國,當今世界就屬中華人民共和國莫屬了,所以中華人民共和國應該就是「中華帝國」了,我這樣解讀您的話語沒錯吧!請回答。
還是錯,中國還不是帝國,但是有可能成為帝國。
當今只有美國符合條件。中國以後有可能符合條件。
在美國之後,最有可能滿足條件的,是中國。
但是中國現在還沒有滿足條件,所以不是帝國。
就算出現一個“中華帝國”,也沒什么好奇怪的,中國又不是沒做過帝國,再做一次,沒什么大不了的。
ㄎㄎㄎㄎㄎ……………
小鬼說:『就算出現一個「中華帝國」,也沒什麼好奇怪的,中國又不是沒做過帝國,再做一次,沒什麼大不了的。』
看吧!話套出來了,呵呵!不奉陪了,吃飯去。
什么跟什么呀
套出来什么啦
给你机会做总结,都不做
唉,也就这样啦
再也不能弄出啥啦
呵呵,本人從來不諱言中國可能成為“中華帝國”,從來不怕說中國要對於自己的勢力範圍施加持久的政治、文化和經濟影響力。
景版主和這裡的其他人清楚得很,還需要你茱迪來套?
我還沒說,
中國要用“民主”來為“中華帝國”添磚加瓦呢,
那你這些人不更的跳?
悲觀的「帝國循環出現」論調
所以啦!一開始我以費曼笑話來指出你先有「主觀」再加以實驗並沒有錯。正如我一開始認為你以權謀角度介入純然是你自己的偏執看法,也正如你對「帝國」的理解與「有何不可」這樣的觀念,如果「帝國」有何不可,如果十九世紀帝國主義衰亡而二十一世紀「中國帝國」卻代之興起的話,
悲觀的「帝國循環出現」論調
那是悲觀的以「power」來權勢歷史而不相信人類可以推翻過去歷史錯誤能有更好未來,這種悲觀的「帝國循環出現」論調證明了你們這一代是在大陸唯物史觀下被教育出來的青年。
我不認為你會去相信「民主」這個價值,
呵呵。
起碼,我不會把你茱迪沒說的話,硬栽在你的頭上,就象你對我做的那樣。
當歷史需要帝國的時候,帝國的出現就有可能。
一個實行民主制度的帝國,比如美國,有什么好奇怪的,再加一個中國,又有何不可?
中國玩出中國的民主政治,更沒有什么不可想象的。
就象你開始咬定我沒有看過《君王論》一樣,你現在凴什么咬定我不會相信“民主”的價值呢?
這不是很可笑嗎,茱迪?
在「帝國」下,人民沒有免於恐懼的自由。
我對於二十二世紀很悲觀正在於,在軍事高壓以及媒體精密掌控下,人民與政府之間的力量將失衡得越來越嚴重,到了二十二世紀,要不走回專制要不大規模人民革命,這兩個選項將更加劇烈。
在「帝國」下,人民沒有免於恐懼的自由。
我說到此,明者自明。
茱蒂,
小弟不應該跳出來說三道四,但小弟認為您與中國小鬼的岐異處,就像是您所談的是變動率,但中國小鬼卻認為是變動量,以致他有時接的上,但有時又接不上,甚至弄錯方向,例如,他把帝國與帝國主義混著用,就像是有時用變動率有時又用變動量在看待勞工的就業變化一般.
提醒各位台灣人注意:
鄙人從頭到尾,只說帝國,沒有說帝國主義。
我的定義非常明確,帝國就是帝國,夠資格,就是帝國;不夠資格,就不是。
不管這個帝國處在什么年代,也不管它施行的是什么制度。
還不明白嗎?
請不要用我沒有說的話,或者概念,強加在我的頭上。
請各位台灣人檢視我的發言,看我提過帝國主義沒有?
你們總是把你們自己的想象的語言,強加在別人的頭上。
我非常清楚,只要我一提帝國主義,你們就會無邊際的亂扯,所以,我只提帝國,而且從頭到尾局限於“帝國”的概念下。
就這樣,茱迪和DAVID都要強行把“帝國”和“帝國主義”扯到一起,然後硬扣到我身上。
難道你們這樣幹,還真的就心安理得?呵呵
小鬼!我也要提醒你一下!從頭到尾就只有茱蒂和你探討這個話題,David和版主只偶而(就一兩次吧)敲個邊鼓,所以請你不要說:
提醒各位台灣人注意:
你們總是把你們自己的想象的語言,強加在別人的頭上。
這樣的事,恐怕是你們做的比較多吧!
善意提醒!呵呵!
給James﹠憨三兩兄
於404樓留言後我就走了,現在才看到兩兄於406, 408-409, 和412樓的貼言。是的,我人在美國,雖常返國,還是免不了常常思鄉。在鄒小姐的部落格結識許多朋友,自是人生一大樂事。不過,我們三個臭皮匠,又皆已是“童顏鶴髮",關係自應更加親密!哈哈哈
“童顏鶴髮"?????
難道是"另類瑤瑤"美青姐又出現了
呵呵呵
ka啊
別笑我們啊!我可是貨真價實的童顏鶴髮喔!看七兄及憨三兄的談話,估計也是一樣的。
茱迪和DAVID都要強行把“帝國”和“帝國主義”扯到一起,然後硬扣到我身上。
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最先把帝国和帝国主义扯到一起的正是judie本人
被我问道,uk时,不知如何作答,只好说起主义
被我最问《君主论》的影响,
第一次,就说你没看过
第二次,我还看过《佛罗伦萨史》
第三次,就说我看过很多书
第四次,马基亚维利希望意大利民族统一
第五次,我看过很多书
第六次,我看过《君主论》《佛罗伦萨史》
第七次,别的话题
第八次,别的话题的异或
第九次,别的话题的同或
第十次,。。。。。。。。。
又一个loop开始
忙了一天
還有這戲可看
哇哈哈
上回是兇怕狠,狠怕沒天良!
這回是....
嗯
有了
好男不跟女鬥
鬥了就成綠豆
成了綠豆再鬥
就拿芝麻來逗
呵呵
出口成章
自己编的
頗為押韻
自讚一個
謝謝捧場!
看來版主今天忙的很有成就感!呵呵!
蠻同情小鬼的
口連
理解
呵呵!
哈哈,精彩的辯論。
小鬼,還有黃昏,斑竹說了:好男不和女斗。
得饒人時且饒人吧。
女人的大腦和男人不同,聯想翩翩,可能最後自己都不知道自己要說什麽,這點我看沒錯。
呵呵呵,賣藥郎中被拆穿了西洋鏡,就來個得饒人處且饒人?就來個好男不和女鬥?就來個女人的大腦和男人不同?唉呀,搞不清gb和uk的不同就算了,還一付沙豬樣,中華弟國的子民都是這種蠢材嗎?
要他們認錯、認輸,是不可能的!總能找到一些說詞,來幫自己或同夥爭點面子,不過這些說詞;唉!本人才疏學淺,實在看不太懂在說什麼?只瞭解了一點:沙豬!
出門去玩
偶看群山多嫵媚。
這裡的留言已經翻頁啦
閱讀非常不便
請轉戰
以下再留者
就成了狗尾續貂
而非錦上添花是也
當然
我這則除外
版主有主場優勢!
呵呵
唉呀,搞不清gb和uk的不同就算了,還一付沙豬樣,中華弟國的子民都是這種蠢材嗎?
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大不列颠是帝国
大不列颠及爱尔兰是王国
是这意思吧
版主的意思呢,是叫我和黃昏就算了。
小蔣同志的意思呢,也是算了。
我本來的意思呢,是象毛澤東說的:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”的。
版主又給出良好的建議,委婉的說不要狗尾續貂,估計版主的眼光還是很毒的,一眼就看出GB、UK又出醜了,對於我們熟悉的HIRO教授,都知道該如何勸說他“少說話、少丟人”了。
茱迪可以算了,HIRO嘛,送上門來,不得不欺負他。
先引用資料:
聯合王國(英文:United Kindom,縮寫:UK,全名:大不列顛與北愛爾蘭聯合王國)的歷史發展以英格蘭王國為核心,逐次併入威爾士公國、蘇格蘭王國和愛爾蘭王國。目前聯合王國的領土包含英格蘭、威爾士、蘇格蘭和北愛爾蘭。
1535年,英格蘭王國以《聯合法案》合併威爾士公國,再以《1707年聯合法案》合併蘇格蘭王國成為大不列顛聯合王國,再以《1800年聯合法案》合併愛爾蘭王國成為大不列顛與愛爾蘭聯合王國。
大夥兒這就明白,為何黃昏要問HIRO教授:
“大不列颠是帝国
大不列颠及爱尔兰是王国
是这意思吧”
難道HIRO教授要說GB是帝國,而UK不是帝國?如果不是,那他在鷄歪什么呢?
根據長期調戲HIRO的經驗,他這個教授,經常是自己挖一個坑,噗通一下自己跳進去,我們呢,就在徬邊給他洒上一些土就可以啦。
景版主,實在是不好意思,按理你都發話了,就不該再整人了。
可是HIRO教授實在是太可愛了,不欺負欺負他,首先對不起他自己往坑裡邊跳的勇氣,二來對不起自己的歹意,三則對不起列位看官。
所以,搞他HIRO是必然的,也是必須的。
最後還是好意給HIRO說兩句,雖然我是一個壞蛋,但是景版主也表揚過我這位“某中國人”,喜歡動手查資料,而且不人雲亦雲。HIRO教授如果能學到我一成的好習慣,被調戲的幾率將大幅降低。
鬼扯
在"絕對正確"的狗屁上,還是狗屁。
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張克輝屠殺閩南人
張克輝屠殺閩南人,詳閱我的部落格:
http://himarxist.blogspot.com/2009/05/ckh.html
TO : DAVID
大概只有中國人才會高喊著統一吧.
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DAVID 是有意在混淆概念,
我们追求的是领土和主权上的中国完全统一,
这是全体中国人民的神圣职责和历史使命!
而你所说指的台湾"蓝绿"和美国两党的统一,
只是理念和意识形态方面的统一.