蘭雨静 部落格
蘭雨靜
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蘭郷的雨、是静静地下、蘭郷的人、是諄諄的談。
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【黃粱夢、睡不醒 】 蘭雨静
eugene88 | 22/09/2007,13:15字體：放大::正常
【黃粱夢、睡不醒 】
------------- < 前言 > -----------
九月二十一日，中時電子報報道，蕭萬長埋怨說﹔ 「馬在拼本土，深藍有什麼好反彈 」。
大家都知道﹐所謂「深藍」者、就是、吃台灣米長大、但是、聽到「台灣」二個字、就會感冒的人。
同日、東森新聞也有條報道、李敖說； 「親民党黃義交重返國民党、是樹倒猢猻散」、他認為、不要怪「猢猻」、要怪「樹」。這裡所謂的「樹」、就是名為中華民國的「老樹」。
約在十年前，我在自由時報上寫了一文題為「黃粱夢，幾時醒」，內容談的是奇怪的「中華民國心態」。
時過境喬遷﹐九月二十一日、中時、東森、兩篇報道、明白地指出、這個奇怪的「心態」、仍然在今天的台灣、像個夢遊病者似地彷徨著。
這一篇小文、取名「黃粱夢、睡不醒」﹐是前文「黃粱夢，幾時醒」的翻版。
也許﹐可供蕭萬長﹐作一些參考去了解那些貪睡的同志們。同時﹐也了解了解自己。
也許﹐可供蕭萬長﹐作一些參考去了解那些貪睡的同志們。同時﹐也了解了解自己。
-------------- < 本文 > ------------
兒子下班在飯桌上說、「今天同一位台灣來的新同事聊天、他一開口就貶罵台灣」。
同鄉在美國碰頭聊天、不懷念家鄉台灣、也不談美國、話世界。開口便罵自己生育之地。兒子說、他沒有興趣同他抬槓隨他去罵個高興。我很贊同他的作法。我告訴兒子、千萬不要同那種人一般見識。
有次、紐約我家車子發不動、我從報端廣告找人來修理。車匠長相清秀、但是、舉止帶有很濃重的江湖氣息。看起來、曾經在台灣享受過一段闊少爺的日子。修完車聊天、我問他、是否常回台灣。他說很少、只因老母還在台灣、所以、偶而回去一趟 。然後、他加重了語氣說、「那種流氓世界根本不值得回去」。
他、顯然是有意朝著「今日的台灣」在出氣。昔日的台灣、可以讓他享受特權的環境已經發生很大的變化、「酸葡萄心態」是他出氣的源泉。由是、我又向他加問了一句話、我說、「你怎麼可以把老人家擱在流氓世界不管、自己在這裡逍遙 ？ 」。
這一問、他並沒有回答。
這一問、他並沒有回答。
記得當年、李登輝第一次當選總統後不久、我和一位剛從台灣來的鄰居打招呼聊天。
他告訴我、台灣不是人住的地方、所以舉家搬到美國來。讓我嚇了一跳。
台灣島上有二千數百萬人好好地住在那裡。我問他﹐為什么人不能住 ﹖
他說在台灣、住在左營半屏山下離水泥工廠不遠、夏季時、天氣熱得難受、加上水泥灰滿天飛、真讓人受不了。我問他、大貝湖邊會不會好些。他說、那邊很好。
這位姓符的新來鄰居、年紀己過六十、並不年輕。他說、大貝湖邊好、卻不就近搬到那邊去、老遠搬到陌生的美國來。可見、他的離開台灣、不全是因為住的環境問題。
「台灣、不是人住的地方」和 「台灣、是流氓的世界」、這兩句話、出自不同人的口、卻有異曲同工之妙。因為他們都說、他們是「大陸人」、知道我是道地的台灣人、是根在台灣的人。
李登輝當選總統、他們認為是、家奴翻身的開始、主人就正坐的開始。他們也知道、喧賓的囂張己成昨日黃花。因為 李登輝不是大陸人 。
昔時、中國唐朝年間、有個名叫盧生者、在旅店裡借
用一 位道士的枕頭睡了一覺。在蒸熟黃梁的短短時間
裡、他做了一場的夢。娶嬌妻生兒抱孫、做大官享盡
榮華富貴的日子、活到八十歲。
等醒過來才發覺、原來只是一場夢、夢裡的榮華富貴
等醒過來才發覺、原來只是一場夢、夢裡的榮華富貴
全是虛偽。即連鍋子裡的黃梁 都還沒蒸熟供他填飽肚
子。
這段故事、後世人稱其為「黃梁一夢」、用來比喻人世的虛幻。
做美夢、當然會覺得舒服愉快。可惜的很、美夢一過、世間總是充滿著無情的現實。
因此、有人就喜歡耽溺在夢裡、不願醒過來。然而、不願醒過來、也得醒過來。
由是乎、中國人的傳統陋習的典型就表現出來、有不如意的事、就喜愛開口亂罵、以便出口氣。
新鄰居符先生、初見面向我大大的貶了台灣之後、過了一段時間、他向我訴說、年紀大在美國打工很苦、生活沒有在台灣時那麼好過。
我說、台灣非人住的地方、美國生活也不好過、是否考慮回大陸老家去看看、他斬釘地回說 ， 「不要！」。
顯然地、符先生、對於養他的台灣、或、生他的大陸、都沒有戀心、也沒有情感。
正在、我無法了解這種心結究竟是怎麼來的時候、他也反
問我、要不要回台灣。
我說、家鄉、不管好或壞、它還是家鄉。我到新大陸只為客遊、遊倦就回去。他聽完默不作語。
聊談中、我發現、他唯一懷念的是、往日的「中華民國」的光華。
昔日、在大陸的「中華民國」己早在五十多年前消失。現時的、在台灣的「中華民國」、大家都很清楚、那只不過是插在台灣土地上的一塊招牌而己。
大家也都很清楚、土地是永在的、招牌是暫時的、它要不是自己腐爛掉、就是隨時會被移走。
在台灣的「中華民國」、也有人把它當一句懷念的口號來用。它沒有腳可以著地。
符氏就是沈睡在這個懷念裡的一個可憐人。
符氏就是沈睡在這個懷念裡的一個可憐人。
白居易有首詩、俗名為 「槿花一朝夢」
松樹千年終是朽、 槿花一日自為榮、
生來死去都是幻、 幻人哀樂系何情 ？
生來死去都是幻、 幻人哀樂系何情 ？
目前，有個出生港九的湖南人、在台灣住上五十年、連個、台灣話都說不好。卻以「正統中華民國」兼「正港的台灣人」自居、想當台灣總統、幻想永遠的陶醉在「黃梁夢」裡。
他和他姐姐﹔和他的輔選人員等、頻頻向台灣人提出的招手內容、非常令人驚心動魄。
他姐姐在美國說﹔除非他弟弟當選台灣總統、否則，台灣就沒有前途。
弟弟在台灣唱和說﹔他是為了救台灣、才挺身出來選總統。
他的黨國元老也給他背書說﹔只有他能救台灣可憐的蒼生。
一位他的黨國名政論家也給他背書說﹔如果他沒有當選總統、國民黨會亡黨、台灣會亡國。
弟弟在台灣唱和說﹔他是為了救台灣、才挺身出來選總統。
他的黨國元老也給他背書說﹔只有他能救台灣可憐的蒼生。
一位他的黨國名政論家也給他背書說﹔如果他沒有當選總統、國民黨會亡黨、台灣會亡國。
你說、怕不怕死人。
他們把今日的台灣描寫得和當年水深火熱的地獄大陸多麼的像?。
所以，需要再來一個 蔣介石的替身，救救台灣人。
你相信、這些話 ？
所以，需要再來一個 蔣介石的替身，救救台灣人。
你相信、這些話 ？
當年的民族救星「蔣介石」、現在、連自己的葬身處都無法知道在那裡。
何況、是個市長出身的「馬英九」 ，善於慢跑做秀之外，會什麼 ？
「黃梁一夢」的故事裡，盧生者住旅店，等於外來黨國在台灣。道士的枕頭，等於台灣的政權。外來黨國在台灣，借用了道士的枕頭，做了個意想不到的美夢。本來就是不該有的「社會現實」。
人世的榮枯無常有如「今日槿花落、 明朝桐樹秋」、這種無常沒有人能阻?、
秦始皇不能、拿破崙不能、蔣介石不能、你我都不能。偏偏有人妄想主宰非屬於他們的寶島 < 台灣> 。
秦始皇不能、拿破崙不能、蔣介石不能、你我都不能。偏偏有人妄想主宰非屬於他們的寶島 < 台灣> 。
魯迅這樣說過 ﹔
「 中國人的不敢正視各方面﹐用瞞和騙﹐
造出奇妙的逃路來﹐而自以為是正路」。
「台灣、是流氓的世界」﹐「台灣、不是人住的地方」。
「除非他弟弟當選台灣總統、否則，台灣就沒有前途」。
「是為了救台灣、才挺身出來選總統」。
「只有他能救台灣可憐的蒼生」。
「如果他沒有當選總統、國民黨會亡黨、台灣會亡國」。
「除非他弟弟當選台灣總統、否則，台灣就沒有前途」。
「是為了救台灣、才挺身出來選總統」。
「只有他能救台灣可憐的蒼生」。
「如果他沒有當選總統、國民黨會亡黨、台灣會亡國」。
口出這些廢話的人民﹐也都說他們很愛台灣。
我們都明白﹐他們愛的是另一場 「黃梁美夢」而已。
我們都明白﹐他們愛的是另一場 「黃梁美夢」而已。
我們要這些人來主宰台灣的未來 ﹖
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