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蘭雨静 部落格
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【陳勝、吳廣的徒弟們】 蘭雨靜

eugene88 | 18/10/2007,08:45
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各位大概都知道﹐在二次大戰投降之前﹐日本天皇是「神」而不是「人」。二次大戰後﹐他一搖身﹐由「神」變成 「人」。這就是「愚民政治」.                         
                                                                                         
 秦始皇﹐在中國共產党的歷史課本上﹐他是偉人。和漢武帝並排尊稱為「秦帝漢皇」。
同一個秦始皇﹐在中國國民党的歷史課本上﹐他叫「秦暴君」。被定位為中國史無前例的大壞蛋。這也是「愚民政治」。                                                                               
                                                                                         
台灣人受到時勢的玩弄﹐百多年來﹐一直在外來的「愚民政治」下過日子。久而久之﹐把自己的主體意識幾乎都快要喪失掉。即使在今天已獨立開化的台灣﹐仍有少數外來人﹐還夢想假借二千多年前的「陳勝吳廣」故事﹐來玩弄台灣百姓﹐居心可誅。                  
                                                                                        

台灣百姓應該同起憤慨﹐早日把過去的歷史殘渣給掃除乾淨才是。                                                                              

                                                                                        
大家都很熟識的陳勝吳廣的歷史故事、是記載在司馬遷的「史記」裡。內容的真實性有多少、沒人知道。因此、有識之士大多認為、与其把它當史實看、倒不如把它看成是一齣古裝戲、可能比較合適。                                                  

陳吳故事是發生在古代中國、一向有不同的評價。以近代中國的兩派政治勢力為例、中國共產党認為那是「造反」、中國國民党認為那是「起義」。等於是、一個中國的各自表述、一件事各說各話。

                                                                                          
在這個故事裡、陳勝說了一句膾炙人口的話、「燕雀安知鴻鵠之志！」。                                                                    
                                                                                                               
司馬遷的春秋筆法似乎意在把「秦暴政」的垮台歸功於陳吳二個匹夫的「起兵抗命」。致使有些後代的人誤認其為「起義」、起而效法。事實上、他們的起兵抗命帶有濃濃的為爭名利而造反的味道。                                                          
                                                                                           
陳勝少時為農耕傭工、人小鬼大、心懷鴻鵠般的大志。為的是想「苟富貴」、而不是為救國家社會。
                                                                                                                 
幾千年來、中國人的伝統思想、認為要享受富貴的好途徑是當大官掌大權。所以、陳勝与吳廣密謀「抗命」時、煽惑部下的兵丁說、「王侯將相、寧有種子乎？」、意謂任何人都有機會當大官。徒丁們聽了這句話後、皆說、「敬受命」、願意跟隨陳吳兩人打天下、期望有一天能同享富貴。
                                                                                                                 
讀過國民政府編的「中國歷史」的人、應該都還記得這一段「古早話」。
                                                                                        
「史記」記載、陳勝抗命兵變後佔了個小地方、自立為張楚王、吳廣則成為假王。
                                                                                                              
二人前後只享受了六個月的富貴日子。陳勝後來被秦將軍章邯打敗、他的馬夫莊賈殺了他去降秦。吳廣的下場則沒有任何記載交代給後世。
                                                                                                                                                                                  
當陳勝還是一介農耕傭工時、他曾對工作夥伴們許下諾言說、「苟富貴、無相忘」。意思是「我如果變成富有、不會把各位忘掉」。
                                                                                           
他當上楚王後、從前的夥伴都來投奔他。開始時、陳勝熱誠接待他們、後來竟翻瞼屠殺昔日的夥伴、以致、他的親信
紛紛離他而去。結果、他僅僅當了六個月的王就歸失敗。
這就是、司馬遷筆下的「陳吳劇」的劇情過程、以及、結局。
                                                                                         
                                                                                         
二千多年來、中國綿延不斷的大小亂局、很多是在效法「陳吳」而發生。甚致在海角的台灣小島、也有人要效法陳吳。
                                                                                           
一九九四年、以趙少康、郁慕明等人為首的人馬、離開國民党另組「新党」、自稱為「正統國民党」時、他們的口號就是「效法陳勝吳廣」。
                                                                                         
大家都知道、這些人馬的離開國民党、是因為「本土人」的李登輝當上了「外來」的國民党主席、所以他們憤而出走、美其名為「起義」。情節是動人的、但是、才不過幾年的光景、現在、國民党還在、而這個號稱效法陳勝吳廣的「新党」、己無影無蹤、有如昔時的「陳吳起義」的結局。
                                                                                        
接下來、宋楚瑜、也因為和連戰爭王位、居下風而「起義」出走、另創「親民党」、也說他們才是「正統國民党」、演得也滿動人。然而、宋楚瑜、現在是在那裡 ？
還不是和陳吳、趙郁等一樣、泡沫化了。
                                                                                          
                                                                                           
這兩齣在寶島演出的古裝戲、從頭到尾、台灣民眾都觀看的很仔細。目前、同樣地、以國民党演員為班底的第三齣「陳吳戲」正開始要上演。劇本還是一樣、說是、「本土政權」害民、所以、“俺”要「起義」來救可憐的台灣百姓。這次的主角姓「馬」、名「英九」。長得比趙少康和宋楚瑜好看。非常適合演戲。
                                                                                          
台灣的居民有二千三百多萬。台灣人占八十六 %、外來人占十四 % 。趙、宋、郁、馬、都是外來人。也就是說、在台灣、喊叫起義要「救台灣」的、全都出自 十四 % 的少數外來人。你說奇怪不奇怪。
                                                                                          
台灣需要救、八十六 % 的台灣本地人都不管、究竟是在幹什麼 ？ 都在睡覺嗎、不管台灣的死活 ？
     
                                                                                          
陳勝吳廣起兵時、有一大群兵丁跟隨他們。趙少康起義也有一群兵丁跟隨他、因為趙少康標榜的是「正統國民党」、所以只帶走「外來兵」、兵員不多。宋比趙高明些、標榜的是「親台灣人民的党」、簡稱「親民党」。因此、起義時、不但有一群「外來人」跟隨、也有一些台灣兵丁跟隨著他。
                                                                                         
                                                                                         
早在一九九三年二月十一日、時任考選部部長的國民黨的元老「王作榮」、因為受過良好的美國民主教育、所以、大聲疾呼、國民黨必須「本土化」、台灣居民、全體務必以台灣為「根」。他說；
          台灣人佔總人口百分之八十六強、外地籍占百分之
          十四弱。
          台灣人納百分之八十六的稅、對社會作百分之八十
          六之貢獻、在政治資源上應該分配百分之八十六、
          不作這樣的分配、本省人會甘心？ 社會與政治會
          安寧和平？
                                                                                                                                                                                                                                                                                  過去不說、在現代的世界上、大概無法再找到任何一個國
土、像台灣這樣、絕對少數的人執意想要統治絕對多數的人。就如王作榮說、『想作這種非分之事、難道﹐台灣人會甘心？ 社會與政治會安寧和平？ 』
                                                                                         
                                                                                           
老國民党、原來是徹底的「反共」、現在的國民党、不但不反共、而且是主張「親共」。因此、新党「起義」時標榜的「正統國民党」的中心思想是什麼、沒有人能說得出口。
                                                                                         
如果、我們把這些都暫時拋開不談、光就另創新党時、「效法陳勝吳廣」的口號來加以判斷的話、他們的原始動機、和陳勝吳廣同樣、是離不開「苟富貴」以及「王侯將相」的夢想。
                                                                                                                                                                                     同時、觀看其結局、不管是「新党」也好、「親民党」也好、和「陳勝吳廣」的下場是完全符合。最可憐的﹐總是那些跟班。
因此、借「起義」之名、行「造反」之實。應該是、陳勝吳廣「起兵抗命」的最接近實況的寫照。
                                                                                         
下來、就是以「馬英九」為主角的「陳吳劇」、借台灣的舞台演出的第三代戲碼﹐快要上演。其結局、大家心理明白、是跑不出戲碼的腳本。
                                                                                          
                                                                                           
中國俗語說「無獨有偶」﹐有一就有二。台灣也有類似的俗語說「無三不成禮」﹐有一、就有二、有二就有三﹐有了三就禮畢。
                                                                                          
現在、「陳吳劇」的第三場﹐也就是最後一場﹐總算要上演。演完了之後哪、「陳吳劇」在台灣大概非折棚收攤不可。
                                                                                          
因為、同樣戲碼連看三番、觀眾的胃口也差不多看膩了﹐我猜想。 你哪﹖

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