【進去容易、出來難】 　　蘭雨靜

【門票 和 選票】 蘭雨靜

【對蔡英文的建議和呼籲】　　 蘭雨靜

【國民黨『地方派系』該覺醒了】　　　蘭雨靜

【台灣的心聲】 　蘭雨靜

【 寧為雞口、不為牛後】 蘭雨靜

【 是白賊 或是 義賊 ？ 】 　　蘭雨靜

【新時代、去封建】 蘭雨靜

【台灣風骨的重現】 蘭雨靜

【風水政治學】 　　蘭雨静

【二〇〇八年　不能忘】　　　蘭雨靜

【法官們「正義的錯覺」】 蘭雨靜

【 野花 會比 家花香 ？ 】 蘭雨靜

【　什麼是「台灣」、誰是「台灣人」】　　　蘭雨靜

【什麼是「中國」、誰是「中國人」？】　　　　蘭雨静

【 萬年執政黨、普天唾棄】　　　蘭雨靜

【 萬年執政黨 】　　　　蘭雨靜

【 日本人的『阿莎力』 】　　　蘭雨靜

【 台灣、該換靴換衣時 】

【巴人 談 高級阿Que】

【反面教師】 －－　郭冠英

【 碗鍋 和 落根面 】 蘭雨静

【　要怨誰﹖】 蘭雨靜

【 魯肇忠再次高歌「望春風」】 　 蘭雨靜

【台灣利益的代表人】 蘭雨靜

在台灣、「阿莎力」這句話很流行。它來自日本話的 (ASSARI)、意思相當於漢語的「乾脆」。因此、標題【台灣人、要﹐阿莎力 ！】 的意思就是【台灣郎、要乾脆！】。
許多台灣人、寧棄漢語的「乾脆」、喜歡使用「阿莎力」這個外來語、主要的原因是、日本人說做就做、很乾脆。不像中國人光說不練、嘴巴說乾脆、其實一點都不乾脆。

                                                                                                                

有些台灣人特別喜歡使用這句日語、為的是要強調自己是真的「很乾脆」。事實上、和中國人同是漢民族的台灣人、不乾脆的人也蠻多。所以、有位在台灣住過一段長時間的日本友人、不只一次、感慨地對我說「台灣人、無阿莎力」。

他說、台灣人歷經日本帝國、中華民國、幾近百年的、外來的壓制統治後、口口聲聲地喊「要出頭天」。這是非常自然、而符合人性的要求。這個機會、大約在二十年前、在民進党的成立、李登輝的民主化後、就到來。
                                                                                                               

選舉、對台灣人來說、是絕對有利的。因為、台灣人的人口比例是86 % 。站在客觀的立場看、台灣人要是真的想「出頭天」、有了選舉制度、那是輕而易舉就可達到。然而、時過二十年、台灣人還無法把台灣的命運掌握在自己的手裏、還處處受到外來勢力的掣肘。至今、「本土」「非本土」之爭還在進行。

                                                                                                                

這位日本友人說、許多人都把責任推給「對方」、責罵「對方」。但是、他很不以為然。他說、「對方」只有14 %、卻可以和86 % 的勢力對打、顯然、問題的核心應該是在86 % 的台灣人本身。

                                                                                                                 

台灣和中華民國發生關係是在1945 年以後的事。在此之前、台灣己經在這個世界上存在四百多年、中華民國只存在三十三年而己。自從1971年喪失聯合國會員之後、世上己經沒有「中華民國」。它只在台灣、留下一塊招牌。實際上是、等於「幽靈」而己。只有少數過去的殘卒在守其「靈位」。

日本也有過去「大日本帝國」的靈位守護人、什麼「日本皇道會」「大日本愛國會」等極右派人士就是。為數非常少、但是、非常會鬧﹐和目前在台灣的中華民國派非常像。但是、絕對多數的日本人是不願再見到「大日本帝國」的復活、因此、「皇道會」「愛國會」等只是在那裡胡鬧而己、影響不了日本的政局。

                                                                                                                

「日本帝國」和「中華民國」、同樣、一度曾經是響亮的國號。同樣、都是毀滅國家的國號。代表「日本帝國」的元首「天皇」﹐曾經是個「天孫」「現人神」。代表「中華民國」的領袖蔣介石曾經是個「古今完人」「民族救星」。「日本帝國」滅亡、「天孫」不再是天孫、「現人神」一夕就降格為「凡人」。「中華民國」滅亡、人人才發現、「民族救星」連自己都救不了。死後、遺體被忠臣們放進棺材、至今三十多年也不得歸土。不肖的遺臣們、卻只為自己的個人利益﹐ 全副精神只在爭奪一塊腐朽的招牌、而奮鬥。為的是什麼 ？ 權也、名也、利也。

                                                                                                                

蔣介石死抱「中華民國」、「中華民國」沒有回報他「長壽無疆」。連戰死抱「中華民國」、「中華民國」沒有以「總統位」回報他。宋楚喻告訴陳總統說、「中華民國是最大的公約」。「中華民國」卻要他退出「政壇」。現在、馬英九也走上這些大先輩之道、告訴謝長廷說、「台灣不是台灣」「台灣是中華民國」。台灣人沒有理由選他當「台灣的總統」。

這些人的IQ怎麼都低到這個程度？  「台灣」是永久不變的「地名」。「中華民國」只不過是、改朝換代時使用的一塊「招牌」而已﹐怎麼能相提並論。「中華人民共和國」不等於「中國」。「中華民國」也不會等於「台灣」。不少「外省人」不認為他們是「台灣人」、那麼﹐「中華民國」怎麼會是「台灣」﹖。

                                                                                                                                 
日本話的「阿莎力」、它的對照語是 「失之古夷」(Situkoi)﹐意思就是「不乾脆」。這兩句日本話、「阿莎力」較受歡迎、「失之古夷」較不受歡迎。這就是為什麼、
戰後、日本離開台灣時、台灣人放走了「失之古意」、而把「阿莎力」留下在台灣。因為、「存好去惡」是人情之常的緣故。

                                                                                                               

「中華民國」這塊、沒人要又腐朽的招牌、長年被遺 棄在台灣、還沒完全消失。其最大的原因是因為台灣人太「古意」、又「懶惰」。這剛好很像口袋裡有兩個銅版、一個中國的銹銅版、一個是台灣新銅版、在小口袋裡丁噹作響惱人。人人都想該把舊銅版拿掉以免作響惱人。但是、又懶得把手伸進口袋去淘出舊銅版。因此、兩個銅版依舊在口袋裡作怪。
                                                                                                             

日本人曾經誤把「人天皇」棒上為「神天皇」。結果導致「大日本帝國」的滅亡。但是、日本人很乾脆、知道不對、一夕之間、就把「神天皇」降回到「人天皇」、讓它無法再作怪。之後、至今六十多年、日本人開始享受著富裕的太平日子。

許許多多的台灣人很欣賞日本人的這一種個性、社會風氣。因此、「乾脆」的日本話「阿莎力」也在台灣大受歡迎、成為「外來台灣話」。

                                                                                                                                 

但是、可惜得很、像是、光是把頭髮染成「金髮」而沒有內涵、是不會讓你變成像個「洋人」那麼摩登一樣、光是嘴巴會說「阿莎力」、而不帶實際的行動、是算不上學到日本人的「乾脆」作風、頂多只能說是學了一點點「皮毛」而己。人體要是沒有肉的話、皮毛是沒地方依附的。因此、光學個「皮毛」是不會有內容。光會說一句「阿莎力」、但是、不去實地實行的話、等於是空口說白話一點用處都沒有。

                                                                                                               

二次大戰後、新一代的日本人﹐把舊的、封建的陋習一個個掃除、走上「新日本」的路、讓日本重新在安定中求繁榮。台灣有不少「哈日族」是受到日本人的這種作風的影響而形成、也想摸倣。
如同、光把頭髮染成金色、是不會像洋人一樣。要像洋人、得要有類似洋人的「內涵」。同樣地、光會說日語「阿莎力」、不會使你像個日本人、除非、你有跟日本人同樣的「迫力」、夠「阿莎力」、為明日的台灣去「除舊鋪新」。否則的話、等於是「空口說白話」「光說不練」、只是在欺騙自己、欺騙他人而己。這樣又有什麼用﹖

                                                                                                                 

在大選前夕、小民希望、要明日的台灣比昨日更好的台灣人、應該非常「阿莎力」。手伸進口袋、取出舊銅版、留一個新銅版、讓台灣這個口袋、裡面不要有腐蝕的古銅版整天在那裡作響惱人。大家一定能過﹐比已往好的日子。你說對不對﹗

+++++     蔣廟  和  阿扁 ﹐獨裁 和 民主    +++++

                                                                                                                                 前幾天、蔣家第四代的蔣友柏、接受英國廣播公司BBC採訪時說，蔣介石去世後，國民黨立即為他建立中正紀念堂是不對的。如果一個人死後五十年或一百年，人民覺得他是偉人，為他建紀念堂，那沒有問題，但死後立即建紀念堂是不對的。蔣友柏說，中正紀念堂裡的蔣介石雕像，是繼列寧，史達林，毛澤東之後，全球第四大雕像，他不認為這是對的。

                                                                                                  

昨天、友柏在他的「白木怡言」部落格裡又寫道；
                                                                                                  

『嗆扁，好像在侮辱第一家庭，其實是在總統身上，驗證台灣是民主國家。友柏認為，牽涉到陳總統家人的官司，將會是台灣立足世界，最有力的武器。因為總統沒辦法保護家人免於被告，絕對會在台灣上空，建立堅固的飛彈防禦系統，來捍衛我們的身分。從民主發展角度來看，你不得不承認陳總統恰好用他自己家人的官司，來突顯他對台灣民主自由的貢獻。30年50年後，歷史給陳總統的評價會是，歷史上華人世界裡，第一個沒有辦法保護家人免於被起訴的國家在位領導人。所有打扁 嗆扁 倒扁，都是在幫助陳總統，在日後戴上民主發展的歷史桂冠。50年後 我們子孫，可能為這位被部分民眾，批評為貪腐的總統，蓋一個民主紀念碑。』
                                                                                                  

友柏的這些論點、讓筆者感覺到、有如他鄉遇到舊相識、知心人。   

                                                                                                                 

回想、去年九月八日刊登在「台灣日報」和自由時報蘭雨靜部落格上的拙文「盡情罵吧！」、裡面有一段是這樣寫著；

『這一陣子、在台灣、被罵得最利害的、大概是陳總統。他敢做、當然被罵的機會就大。我老覺得、「水扁」有些像「小平」。因為、兩人個子都不高、但是、膽子都很大。尤其、兩人都具有「不倒翁」的非凡韌力，是天生的人材。
而且，當年罵「小平」的是「紅衛兵」、今天罵「水扁」的也是「紅」字帶頭的一批人。你說、像不像 ！  證諸古今中外的事例、敢做事的政治人物、被小人們罵得愈兇、身價就愈高。阿扁被罵得愈兇、我愈看好他的行情。因為、什麼樣的人在開口罵、我們都可以看的非常清楚，所以，很容易判斷。因此、我說、「盡情罵吧！」。』

                                                                                                                      
接著在十二月二十一日、我又寫了一篇題為「小平 和 阿扁」、也是刊登在「台灣日報」和自由時報蘭雨靜部落格上﹐最後的一段是這樣寫著；

                                                                                               

『一九八九年的中國「天安門示威」，鄧小平沒有被拉下台，我為中國鬆了一口氣。十七年後的二○○六年，陳水扁沒有被國民黨，紅衫軍等邪惡勢力打倒，我更加為台灣，大大地鬆了一口氣，為台灣高興得不得了。
大難不倒必有「天佑」，中年的阿扁來日方長，這是台灣之幸。我預測，有一天，阿扁之「蓋棺」論，必定可以留名台灣青史。台灣人能不珍惜「斯才」而多加愛護？』

                                                                                                                                                                                                                                                         
友柏文和拙文、內容的寫法不盡相同、但是很明顯的、我們的看法角度幾乎是一樣。

                                                                                                                                                                                                                                                                
+++++   不要成為媒體的奴隸    +++++

                                                                                                

一九四五年、日本無條件投降、「大日本帝國」就此滅亡。六十多年來、日本人一直在找出造成「亡國」的責任該由誰來負擔。
天皇、軍閥、政客、右派、左派、等等、都有可能是發動侵略戰爭的主謀。但是、戰爭要動員全體國民、光靠這批人、是無法打戰的。因此、經過幾十年的反覆檢討、近來的日本社會終於找出「媒體」這個最容易煽動民眾、很會興風作浪的「主凶」來。當年、要是沒有「媒體」的鼎力幫助、日本軍閥是無法把一億日本國民盲目地驅向瘋狂的戰爭、最後、導致「大日本帝國」的滅亡。

                                                                                                 

台灣的媒體、如同政党、有「本土」和「外來」的兩種。前者「愛台」、後者「反台」、是大家都知道得很清楚的。大家也知道﹐是誰把蔣介石棒上天、成為「民族救星」「古今完人」。大家也都知道﹐是誰在「唱衰台灣」「打扁、嗆扁」。但是、為什麼還有那麼多的台灣人、跟著這些善於興風作浪、想把台灣賣給中國的「外來媒體」起舞而不自覺？ 

這是一種精神上的被奴役。

                                                                                                

大日本帝國欺騙百姓的第一步﹐是把天皇由「人」變為「神」。中國國民黨欺騙百姓的第一步﹐是把凡人的蔣介石變為「古今完人」。現在﹐日本天皇在戰後已經向國民宣告「我是人﹐不是神」﹐讓日本軍國很快走入歷史。在台灣﹐蔣介石本人已無法開口﹐由他的後代友柏代為表明「是凡人﹐不是古今完人」。友柏也表明贊成「去蔣」﹐希望介石的假偶像早日走進歷史。
                                                                                                   

天皇的真相揭開後﹐日本人欣然地送走「大日本帝國」進歷史﹐重新開啟民主之大道向前邁步。然而﹐介石的真相揭開了﹐台灣人卻愚昧的還抱着「中國國民黨」這個老包袱﹐在原地踏步而不想前進。你說﹐可不可憐﹖

                                                                                                   

二○○八年台灣大選﹐如果﹐八十六% 的台灣人輸掉了。台灣未來的統治者將是「中國國民黨」加上「中國共產黨」﹐清一色是「中國人」的天下。到時﹐不知「台灣」「台灣人」會活在什麼樣的日子。

                                                                                                  

蔣友柏認為﹐陳總統很民主，紅衫軍是在陳總統身上，驗證台灣民主的成果，因為無論再怎麼嗆總統，你都不用擔心晚上睡覺，有人把你抓到警備總部。
                                                                                                  

前陣子﹐民主的陳總統要在台北舉行跑步入聯﹐軍頭之子郝龍斌﹐就大聲喊要抓人。教育部整修民主紀念館﹐他也要抓人。

國民黨的職業學生出身的馬英九犯法﹐法官放他一馬判他無罪﹐他就囂張反告三位檢察官。大家想看覓﹐如果往後﹐由這一批人來當政﹐台灣不是要回到獨裁專制時代嘛 ﹖

                                                                                                 

為了自己和子子孫孫﹐台灣人要切記﹐你的前途定要掌握在自己人的手裡﹐不可以讓這批人有機會來隨便主宰你。否則﹐後悔是不會來得及喲 ﹗

二○○八年將是「台灣政治史上」的一個關鍵年。
時值年頭﹐期望和鄉親們大家一起來﹐以嶄新的思維來思考「台灣」這塊土地的未來。

                                                                                                              

+++++    水從天上來﹐後浪推前浪    +++++
最近﹐因為折除「民主記念館」的「大中至正」匾額而一躍成名的郭國榮、是台灣新時代的典型人物。愛鄉土、敢做事、頭腦清晰。
有位他的「舊時代典型」的大學同事、批評老郭說、他曾受KMT的資助留學外國、而不知「飲水思源」。老郭、非常輕鬆地回她話、說﹐KMT的錢來自百姓、他應該感謝百姓的栽培、所以、要替台灣百姓多做點事。

                                                                                                               

中國人、尤其舊時代、舊思維的人很喜歡玩弄文字來訓別人、祝姓的老郭同事也引用「飲水思源」、要老郭別忘恩KMT。看名字就知道﹐這位同事是屬於沉溺於舊思維的中國人。水從那裡來 ？  自古、中國人都說、「黃河水從天上來」。水、既是從天上來、為什麼老郭「飲水思源」要感謝KMT ?

在同一所大學教書的同事、頭腦清不清晰、如此地﹐相差卻有一大段距離。究其源、不外是因為、「舊」与「新」之思維差別在作崇。
大家想想看、明日的台灣要的是新腦筋﹐還是舊頭殼﹖老郭的答案說﹐「要感謝的是百姓、而非KMT」、毫無疑問、這個答案可以獲得「一百分」的分數。

                                                                                                              

                                                                                                             

+++++   台灣要小毛﹐不要大毛   +++++
 蔣經國年輕時和章亞若的婚外情，生下乳名大毛、小毛的雙胞胎。就是，後來的章孝嚴、章孝慈。從遺伝基因來說、雙胞胎的個性應該很相像、但是、大毛和小毛卻很不一樣。孝嚴走政治路、孝慈走學者路。孝嚴棄母姓改從「蔣」姓、孝慈一家依然保留「章」姓。

二二八事件真相公開後、二人的反應成對比、孝慈甚為同情遺族、當他了解２２８事件經緯後、他就積極地參加２２８犧牲者的追悼活動、和部分犧牲者遺族建構非常深厚的友情。反觀兄長孝嚴、卻始終冷淡處之、保持事不關我的態度。親朋眼裡、這對雙胞胎個性相反、連臉部的表情都很不一樣、如同太陽和月亮。

                                                                                                              

孝慈己不在世、他生前曾說過、「外省人不應干涉台灣的政治」。孝嚴、則不但要干与、他甚至想繼祖父、成為台灣的主宰者。只要你看看他有關「介石移靈」的言論、就很清楚。他自稱是:「蔣家門外的孩子」、卻執意想替蔣家發言、以及作主。
他不但是不要總統按排移靈、他也反對蔣家八個遺屬的按排意見。蔣家還有八位遺屬、他卻想要請出郝柏村來幫他的忙壓制蔣家遺屬。想抬出過時軍頭來做後盾。

                                                                                                              

李登輝時代、章孝嚴是KMT裡的「開明派」的精英人物。「頭殼壞去」、這句台語是他的口頭語、用來批評KMT裡頑固不化的「封建思想」人物。
他現在為什麼、那麼在意「蔣」姓哪？  KMT的媒體說是為了「政治考量」、應該算是點出他的氣脈。大家想看覓、今日是何時、他以為姓「蔣」就會有辦法繼「蔣介石」來重新主宰台灣？ 

大毛看來是「頭殼」「壞一半去了」。還是﹐小毛可愛得多﹐令人懷念 ﹗

                                                                                                             

                                                                                                              

+++++     吃裡趴外的外來媒體     +++++
老老作家柏楊、最近、忽然又在媒體出現。是外來媒體借他來批評陳總統、如同、借狂人查理來嗆陳總統一個模樣。
柏楊、在他的「中國、你受了什麼詛咒！」一書裡、從二千多年前的唐朝的高仙芝將軍罵起、一直罵到現代的毛澤東、蔣介石、而自比為「現代的魯迅」。

所以﹐他不能待在中國跑到台灣來﹐還是逃不掉被蔣介石抓去坐牢九年。

他罵遍中國人﹐這樣還不夠、如今﹐高齡八十八、躺在醫院裡、還批評到台灣的陳水扁總統、說、阿扁要搞戒嚴、台灣即將發生暴動。他的這一吶喊、讓、阿扁也可以和毛澤東﹐蔣介石等平身名留後代、阿扁應該高興才對。

                                                                                                             

柏楊在台灣住上五十年、賺了不少新台幣、但是、不喜歡有人稱他是「台灣作家」。
有次、文豪柏楊到星馬訪問、當地華文報「有志一同」( 柏楊原文 ) 一律稱他為「台灣作家」、不稱他為「中國作家」。唯有一家英文報的「海峽時報」稱他為「Chinese 作家」﹐讓他非常高興。

柏楊寫道、『「Chinese 作家」的稱呼、讓我覺得重回到「本來的身分」、而倍感喜悅』。

星馬訪問過後回台、有位元老級的大人物問他『星加坡全都是中國人、對不對？』、柏楊覺得這位元老的觀念有問題、因此、他答說、『我在星加坡遇見的、除了觀光客之外、其余的全都是星加坡人』以便糾正元老的老朽觀念。

星加坡、除了觀光客之外、其余都是「星加坡人」、柏楊住台灣超過半世紀、當然不是觀光客、按照他自己的歸類法、他應該是台灣人。那麼星加坡華文報有志一同稱他為「台灣作家」、他為什麼會不高興？ 

大家想看覓、柏楊既不是台灣人﹐不久前﹐也把他的文稿全部送到北京去不留在台灣﹐他幹什么要那麼關心台灣的政局？

外來媒體、利用腐朽的作家來風涼陳總統、完全跟利用精神有問題的查理嗆總統是一樣的「步數」。粕楊的名著「醜陋的中國人」一書裡﹐把「吃裡趴外」說成是中國人的一大特性﹐是很醜陋的一面。許許多多的中國人﹐認為「醜陋的中國人」寫的是粕楊本人。看來是說得很具客觀性。

                                                                                                             

                                                                                                            

+++++      台灣「嶄新的一代」  +++++
「腐朽的元老」人物的一個個進入「歷史」、目前台灣的「嶄新的一代」一個個在誕生。蔣家的第四代「蔣友柏」就是其中的一個。
同樣是姓「蔣」、友柏和孝嚴二個人的不一樣、相差如清雲和泥巴。同樣是名為「柏」、友柏和柏楊二個人的不同、也有如清雲和泥巴。

蔣友柏有個筆名叫「白木怡」。「白木」是「柏字倒過來寫的、「怡」字是「心在台灣」的意思。蔣友柏說、『我在台灣也一陣子了、成家了、也立業了、小孩也生了就是台灣人』。

                                                                                                                

章嚴和柏楊、還有許許多多、在台灣住的時間、吃的米量、受的照顧、比友柏又長又多好幾倍的所謂的「外省人」、至今、還有不少人不願認同「台灣」這塊地、不但是不願認同、還喜歡胡鬧「台灣」。

好在這些頭腦老朽的人們、大都老邁而急速在凋謝。代之而生的「嶄新的一代」、如謝志偉、如郭國榮、如蔣友柏等等、一個個出現、都以做為「台灣人」而自豪、準備為台灣作出無條件的犧牲与貢獻。

                                                                                                                                                              

 台灣百姓﹐大家想看覓、你不認為明日的台灣充滿著希望﹖ 台灣的少年郎﹐大家想看覓﹐你不覺得﹐該是對這塊土地出點力﹐作些奉獻的時候嘛 ﹖

                                                                                                              

身為台灣人、如果不給這些「明日的希望」絕大的支持、反而去与「腐朽的KMT」狼狽為奸、出賣台灣、不但對不起這塊地和這些年經人、而且、也會對不起自己的子孫。是無是﹐大家想看覓。