【反面教師】 －－　郭冠英

台灣新聞局駐外官員郭冠英在部落格上撰文、自稱「高級外省人」、侮辱台灣為「鬼島」、台灣人為「台巴人」、引起台灣社會的極度憤慨。
無論他的動機如何、從正面看、這是非常惡劣的榜樣、所以、他被召回台灣送公懲會。

我們都知道、世上諸事、跟人的長像一樣、都俱有正反的兩面性。人頭從正面看是「瞼孔」、看反面則是「後腦」、人体前面是「肚皮」、後面則是「屁股」。

根據這種世事的兩面性、毛澤東年輕時創了一個有趣的「名詞」、叫「反面教師」、意思是、「無論事或人、壞的榜樣也可以給人提供反省或戒心的材料」。

舉個簡單的例來說、父母經常在小孩面前吵架是件非常不好的榜樣、從正面看是非常要不得的事。然而、反過來說、也可以提供小孩學習的機會、告戒自己將來定要做個好榜樣的父母。這就是「反面教師」的內涵。

毛澤東以蔣介石（中華民國）的腐化作為「反面教師」打敗中華民國﹐就是這個道理。

郭君自稱「高級外省人」、意思大家都明白。至以他說的「台巴人」、意思就不是很明確、但是、是有馬跡可循。
在中國大陸、一向稱四川重慶地方為「巴蜀」、也稱當地人為「巴人」、表示那地方的人是「鄉下人」或「鄉愚」。還有一種說法是、「巴」字代表「陰部」。

不管是「鄉愚」或「陰部」、稱台灣人為「台巴人」、其用意、顯然是在侮蔑台灣人。

大家都知道、當年在中國、孫文興起革命打倒滿清政府的原始口號是「驅除韃靼」。韃靼就是中國少數民族的滿人。極少數的滿人統治大多數的國民主幹「漢人」。
所以清朝時﹐日本人稱漢人為「チャンコロ」(chankoro)。Chankoro 即是「清國奴」的 日語讀音。

我們只要稍為回味一下、清朝時代劇裡、李蓮英服侍「老佛爺」慈禧的那一派奴像、就不難看出當年漢人的「清國奴」形像。

今天的台灣、受到少數「外人」的操弄。就是當年滿清統治大中國的翻版。滿清能進關中原固然是借助於吳三桂。但是、極少數的滿人能統治絕對多數的漢人、就不是一、二個吳三桂的幫助能辦得到的事。你沒看一個滿族皇上高高座在寶座上、下面叩頭稱「萬歲﹐萬萬歲」的文武百官諸臣皆是漢人的場面嘛？  難道、這不也是今日台灣的寫照 ？

一度因功被滿清政府封為「藩王」的吳三桂、最終下場是悲慘的﹐死於主子滿清之手。清國奴終究也會醒過來、所以興起革命驅除韃靼。「清國奴」的翻版「台巴人」難道都是無知無覺的人﹐任人欺負不感痛癢？

腐敗的中華民國在大陸被人民唾棄逃亡到台灣、仍然可以作威作福、應該歸功於一些不肖的台灣人、一如當年中國的「漢奸」幫助滿族皇帝蹧蹋自己的漢人同胞一樣。

如果、台灣沒有那麼多連戰、吳伯雄、吳敦義、邱毅、郭素春等等﹐等等、類似吳三桂人物的抬轎、中華民國早就跨台。樹倒猴猻散、「高級外省人」那有存在的空間？

郭冠英的言論、無意或有意地、給台灣人這樣的一個嚴肅的「反面教訓」。如果、台灣人能從這個「反面教師」得到寶貴的教訓、那是台灣人之幸。如果、仍然無心去意會這種難得的教訓、只在那裡作情緒性的反應、那是台灣人的愚。也許、對於郭冠英的一片大大的好意﹐會是一個莫大的辜負。

如同、滿族皇帝沒有漢人奴才是當不成中國皇帝一樣、沒有台人奴才、郭冠英不可能自稱「高級外省人」。這是全体台灣人、從郭冠英這個「反面教師」的言論應該得到的「反面教訓」。

他不是明明白白地在告訴你嗎 ？　是台灣人裡面的「台巴人」讓我當上「高級外省人」﹐沒有那些「台巴人」﹐怎麼會有郭冠英這個「高級外省人」﹖

台灣人難道還聽不懂　﹖

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