「大中至正」與「自由廣場」之爭,馬英九終於表態了;他說,一旦他當選總統,要把「大中至正」牌匾掛回去。
馬英九一向溫溫吞吞,缺乏承擔責任的魄力,遇到爭議問題,總是採取模糊策略,企圖蒙混過關。選民最怕遇到的候選人,是那種只靠外表、形象、口才,其實毫無內涵與能力,讓人聽得霧煞煞,不知從何選起?馬英九就是這種形態的候選人。所以這次他的表態,真是好事一樁。
民主選舉,不怕候選人的主張是否異端或離譜,重要的是,要勇於向民眾表白內心真正的想法。如果不說出真心話,卻拚命偽裝,那是欺騙選民的不道德作法。例如馬英九明明是主張終極統一,但遇到選舉馬上縮回去,反而披上連結台灣的外衣,在中央黨部大樓外張貼幾張台灣先賢先烈的照片唬人。
馬英九當年是蔣經國一手提拔的外省精英分子,他的意識型態與統獨立場,呈現深藍色彩。他的內心世界,充滿了對威權價值的嚮往,也是非常自然的事。他本來就是藍營群眾寄望帶領他們回到威權舊時代的救世主。
馬英九深受蔣家的恩典,此刻若能站出來捍衛蔣介石的神主牌,才算是「吃果子拜樹頭」,好漢一條。尤其,馬英九若是乾脆一舉表明他的統獨立場,對威權統治的評價,以及他的政治價值觀,不再遮遮掩掩,說些違心之論,選民必然會佩服他的勇氣。



打著民主招牌的陳水扁一幫人,看到蔣介石的精神陵墓很大很漂亮,於是就起了貪心,要不惜一切手段把陵墓搶過來,好讓自己一幫人也可以住進去,經常享受人民的參拜。活人搶死人的棺材,受難的却是老百姓。
民進党的民主也就是一張皮,皮捅破了,專制的裏子就露出來了。就像那個可笑的民主紀念館,牌子打的是民主的牌子,借用的卻是專制的軀體。作為威權時期的紀念建築,它的設計思想是威權和專制的反映,那些高高的臺階和故宮裏的建築是一樣的風格,當人們站在臺階下就會感受到那種君臨天下的威嚴。如今陳水扁要在這個威權的建築中紀念民主,紀念的物件自然是以陳水扁為首的一幫人,他是不是想讓人民在威權的氛圍中參觀之後,潛意識中也對他產生那種天子的感覺呢?是不是要讓人民高呼“沒有民進黨就沒有新臺灣”呢?文物就應該是文物,非要讓它成為政治鬥爭的工具,那不過是“破四舊”在臺灣的重演,歷史已經成為歷史,時光不能倒流,後人能做的就是不讓威權重演。
你們說的不錯耶!心存善念的得善報,心存惡念的得惡報。祝福你們大家!
獨裁文物歷史之恥
獨裁文物歷史之恥