二十年前，黨外雜誌〈自由時代〉發行人鄭南榕為了堅持百分之百的言論自由，寧可自焚而死，獲得心靈的昇華，也不願身軀被威權統治者所擄獲，淪為獨裁者的階下囚。

鄭南榕自焚殉道後，已經變成言論自由的象徵，本土陣營見賢思齊，以之為模範標竿，自不在話下，然而藍營、統派也不時拿鄭南榕的例子來大談言論自由，穿鑿附會，斷章取義，使得鄭南榕的光輝形象蒙受玷污。

統派的惡搞，豈僅扭曲而已，最近連那個鼓動種族主義，言談下筆之間，充斥歧視台灣人心態的郭冠英竟也以鄭南榕為護身符，宣稱他也是在維護言論自由，真是令人作嘔。

民主是一種不分族群、宗教信仰、性別，所有人一律平等的制度，而郭冠英的言論，辱罵台灣人是台巴子，台灣是鬼島，還說要來鎮反肅反，此類言論根本就是恐怖主義的化身，不在法律保護之列，何能披上言論自由外衣，企圖矇混世人？

在鄭南榕自焚二十年後，我們應該感到慚愧，在馬政府的統治下，台灣的言論自由正在萎縮，人民的自由受到了不當的限制與侵害。令人憂心的是，馬政府侵害人權的事例，幾乎都跟維護其中國主子的顏面有關。

海協會副會長張銘清在台南被絆倒，民眾被起訴，海協會長陳雲林來台，警方沒收國旗，侵入民間唱片行，禁止民眾行使集會遊行權利等，似乎正在預演台灣遭其出賣後，中國在台統治的模式。這種民主倒退情形，在鄭南榕自焚二十年的今天，特別顯得反諷。