【霏論】第四台廣告也是金光黨
許多第四台商品成效惹人爭議。
第四台商品廣告常以戲劇的呈現方式，娓娓道出使用者使用前的困擾(如：肥胖、面皰、不幸)，在使用神奇商品後，產生意想不到的滿意效果(如：身材苗條、皮膚粉嫩、走運)。觀眾常會產生對廣告主角的投射，心想，「如果我的困擾也可以像他／她一樣獲得解決就好了」，進而消費此商品。但廣告有其誇張、不實的呈現，而不合格的商品佔大多數，卻是消費者所忽略的。筆者曾經接觸此類廣告的拍攝過程，在此分享經驗。

一、 瘦身廣告
筆者身材偏瘦，曾被找去當瘦身產品「使用前」的模特兒。導演準備了一套寬鬆的運動服要我穿上，拍攝我自信美麗地展示瘦身成果，當然使用心得是預先發放的劇本。同一套衣服，穿在另一個與我面貌相似、體型較胖的演員，愁眉苦臉地訴說她肥胖自卑的困擾，和她接下瘦身產品的猶疑神情。在「神奇」的剪接下，瘦身產品「成功地」實現她窈窕的美夢。當然，為了保護當事人，我們的臉利用遠照、側面拍攝被模糊處理，沒有人知道產品的真正成效，觀眾只看到肥胖和輕盈的對照。

二、 豐胸、增高廣告
利用布幕拍攝使用者胸型是最常呈現的方式，因為攝影機可以利用鏡頭和胸部距離布幕的遠近，調節胸型在畫面上呈現的大小。通常模特兒都是同一人，而導演和攝影師則是豐胸的「大功臣」。而增高廣告也常用此手法。當然也有不少給模特兒錢去隆乳而拍攝的豐胸廣告，這又是另一種欺瞞手段。

三、 美容廣告
想知道商品如何讓面皰在短時間內消失嗎？很簡單。先在模特兒臉上敷上一層面膜和特殊化妝，依劇情需要，一點一點添加面皰，製造滿臉豆花的效果。在使用美容商品後，卸掉特殊化妝，改畫俊男美女的美容妝，再加上蘋果光，噹！神奇的美容商品把我的面皰變不見了！我也找回了自信。

四、 藥品廣告
通常會剪輯一些專業實驗室的研發畫面，找來演員扮演具有權威性的代言人，在鏡頭前胡亂說話，事後再加上國語的翻譯配音。我有朋友曾經三個月內在不同廣告連續扮演了日本醫學教授和台灣的使用者，而被眼尖的觀眾識破。藥物的成效許多是難以在鏡頭前呈現的(如：壯陽、養肝、氣血調理)，光是相信畫面上代言人滿意、健康的模樣，並不能保證藥品實際的成效。

以上是筆者經歷過的一些第四台商品廣告慣用手法，當然不是全盤否定第四台商品的成效，但在您動心消費之前，請三思廣告是否真有如畫面般的神奇？有困擾還是找醫生問診來的實際，免得花了錢沒效果又一肚子氣。

[霏，議世界]擇己所愛就會有前途

我當過幾年的升大學補習班導師，每當聯考後填志願時，總是會有學生問我：

「老師，某某系以後可以做什麼工作？」

「老師，某某校有沒有前途？」

我總是以自己和身邊朋友當例子告訴學生：「擇己所愛就會有前途。」

我在高中時有四位好友，

其中兩位聯考數學考了一百分，也如願進入國立前二志願就讀，

我和另外一位同學成績比較不起眼，卻也考進了自己喜愛的科系，

從此開展了我們四人大不同的命運。

A的聯考成績是我們班第二名，非要上台大的她也順利進了台大，卻是自己不喜歡的科系。

直嚷著轉系的她，年年參加轉學考，卻也年年落榜。

因為要應付系上的課和準備轉系，兩頭燒的結果讓她身心俱疲，

也完全沒時間參加社團和經營班上的人際關係。

臨到畢業時，她還是拿了原本考進去的學位，

但班上卻沒幾個人認得她，她對於大學的記憶也是一片空白，

只記得讀書讀書讀書，真是可惜了美好的校園生活。

畢業之後，她還在準備升學考，立志要考上她想要的科系，

到現在，考了三年還在考。

B則是聽了父母的建議填了第二志願的商學院，說不上討厭，便老實地念完取到學位，

畢業後到銀行作櫃檯，拿的是人人欣羨的高薪。

看起來很風光，她卻一直不認為這是她的人生。

她一直想要念傳播科系，每天很忙很累也沒關係，

至少工作可以腦力激盪，而不是現在整天與數字為伍的生活。

嚷著轉業的她因為父母施壓以及捨不得放棄高薪，只好日復一日機械性的上班，

每次聚會都愁眉苦臉地說：

「如果可以重來，我寧可數學不要太好，打死我都不要再唸商了。」

C和我在班上時成績都不算好，但很早我們便確立了自己的興趣。

C喜歡服裝設計，時常在課餘時畫設計圖，還幫我們每個人都設計了婚紗。

畢業後她考上服裝設計系，這讓一心想要她唸商的父母很不悅。

然而，她堅持要念，因為這是她的興趣，她的夢想。

努力圓夢的她在大一時就打敗學長姐，成了系上服裝設計比賽的冠軍，

之後蟬連冠軍直到畢業。

現在她成了一位專職設計師，她的父母也對她刮目相看。

而我，從國小就喜愛閱讀寫作，所以聯考時我毫不考慮的填了中文系的文藝創作組。

雖然不是父母殷殷期盼的外文或商學院，我卻念得很自在滿足。

快樂地度過充實的四年，也發表出版了無數作品，徹底將自己的興趣實踐在生活上。

父母很擔心我畢業找不到工作，

然而，我現在考上傳播研究所，拓展了我寫作的幅度，

也兼任作文老師和DJ，收入比上班族同學都來得高。

父母看我衣食無虞又快樂，也就欣然接受。

我認為，沒有哪個科系可以保證賺大錢或是快樂，

讀書和戀愛一樣，不能盡信名校名系，只有選自己所愛，才會快樂有前途。

----------------------------------------------------

迴響：

如果想要從事某種職業，不如從立下目標那天開始去蒐集資料。

各位要知道，
想當作家不一定要念中文系。
基本上「喜歡寫作」跟「以寫作為生」是兩回事。
寫作的優勢在於，不需要特別限定念什麼科系，大家都可以寫。
當寫作成了工作，若不是真的對文字很執著，當截稿將近時也是會有「一般上班族」的壓力的。

而想當醫生的，除了努力提升自己的成績和生物知識外，別無他法。
就算當了醫生，成績不好也是無法自由選擇想從事的科別，更別想說自在選擇去哪裡救人。

想到國外工作除了念商外，外語能力更是重要。
其實想要出國不一定要出差，
努力賺錢在閒時出遊也是不錯的選擇。
因為出差很累的，根本玩不到什麼。

填選志願最重要的是自己的興趣排序，
千萬不要為了填滿志願卡而亂填科系，
沒有職業保證可以賺大錢的，
越賺錢的職業風險就越大，這是常識
既然是不喜歡的科系又為何填入志願卡呢？
這樣被分發到該系，對該系是種不尊重喔！

那麼你問，如果只填自己喜歡的科系卻落榜了怎麼辦？
很簡單啊！在你有這樣的想法時，快去用功吧！

建議想轉學的各位：
不妨去多旁聽其他你有興趣的科系，待確定真的適合你，再轉學。
要不，唸完它，畢業後直接考他系研究所，也是不錯的選擇。

記者的社會功能
傳播有其守望、告知、傳承文化和娛樂功能，素有「第四權」之稱，可以幫政府傳播政令也可以代替人民監督政府。但記者權限過度擴張、監控，反而讓政府和人民的隱私和人權受損。曾有政商弊案由記者契而不捨的追蹤而水落石出，也有不少社會邊緣的黑暗因報導而受到關注，這些都是傳播正向的價值。但對於藝人的隱私侵犯，則是為人詬病許久的。除了必要的戲劇和唱片宣傳，俗稱「狗仔隊」的記者跟蹤明星，就為了拍攝畫面「看圖說故事」，有時一些雞毛蒜皮的畫面（蹓狗、洗車）都入鏡。藝人私生活若不檢點，確實會對社會有不良示範，但若連平時正常作息都得對大眾交代，未免太辛苦了吧？狗仔隊無時無刻的跟蹤，拍攝藝人的隱私，不但讓藝人隨時都得保持「明星」的光環，失去喘息的空間，也容易讓藝人形象喪失神秘感，使大眾感到厭煩。

日前王祖賢被拍攝到爆肥畫面，讓她在影迷心目中的玉女形象幻滅。原本就已經息影狀態的王祖賢為何還得受到狗仔隊的跟蹤騷擾？說穿了，演藝圈是條不歸路，一旦踏入等於加入秘密組織，必須拋棄原有的身分、姓名，將自己攤在陽光下供人觀賞，而且越走紅越沒有自己的隱私。藝人既然退出演藝圈，就不應該再受到不當的隱私剝削，請還給息影的藝人一個可以喘息的空間。

無故成為一夜情

主角大四那年，我到一家升大學補習班當導師，和學生感情融洽。

暑假正值重考招生顛峰，主任要我留下來繼續工作。

招重考班的壓力很大，每天要檢討各組業績以及其他補習班最新招生動態。

面對聯考失利的學生，不僅要柔性勸說，還得硬性恐嚇來讓他們接受重考。

業績競爭不止和其他補習班，各組更有不少內鬥。

有位姓余的老師，擅長用哀兵政策要學生帶同學來幫她衝業績，

不顧工作道義，擅自竄改學生學校資料，硬是撈別組的市場充當業績。

有天，她要我幫她打給一位我班上的男學生，邀他來打工。

那男學生是學校裡的風雲人物，如果他來打工，想必可以吸收不少同學來重考。

但因不是她負責的市場，我拒絕她的請求，她訕訕走開。

補習班裡詭異的氣氛從我拒絕她那天開始，剛開始只是同事會在我出現時噤聲，

後來連來打工的學生都對我投以曖昧不屑的眼色，只有余老師還對我噓寒問暖。

後來，主任問我，

是不是和男學生搞一夜情，還把人家甩了，搞得他們同校的不想來我們補習班…，

我才知道，余老師為了報復搞小手段。

我隱忍到招生季結束，悄悄在心裡盤算著如何反擊。

拿到薪水那天，我走到她桌前，

質問她那精采的謠言已經構成誹謗，看是她要登報道歉，還是來個精神賠償。

沒想到她臉色發青，連連道歉，還尿遁溜走。

觀戰的同事們爆出熱烈掌聲，我才知道大家對她不爽已久。

在有業績壓力的公司上班要小心，

尤其當心那種沒有交情卻過於熱絡的同事，不然你連成為誹聞主角都不知道。

【霏，議世界】我登上了八卦榜首
大學學長L偶然間找到了我的部落格留言。雖然畢業已經兩年有餘，我們聊起母校仍然感到很熟悉。他告訴我，雖然睽違了三年，但因為我的文章常見報，對我並不陌生。

我心裡想，這位在學校從未和我說過話的學長，到底看到的是什麼樣的我呢？

「雖然我只跟妳在系辦公室裡殺過幾盤五子棋，但我對妳超有印象的。」他說，「而且妳在系上超紅啊。」

學長說，我們系上有一本名叫【風信子】的留言本，專供系上學生書寫心情，當然裡面也有不少八卦。其中，關於我的八卦可以說是最多的。

我不禁好奇：「啊？我被寫了什麼？」

學長支支吾吾地說：「嗯，很多耶。有些不方便講。」

在我軟硬兼施之下，學長才鬆口。他聽我們班說我棋藝精湛，什麼棋都會下，舉凡五子棋、象棋、跳棋、動物棋，甚至連象棋麻將都很拿手，大學四年來沒有碰過敵手。我聽了目瞪口呆。「學長，我只會下五子棋，象棋也只會暗棋啊！而且下的很遜，從來沒在學校和人下過哩。」

學長聽了楞了一下，繼續說：「妳在系上的創作量多質精，深得老師喜愛。大家都在猜妳不是抄襲，就是一定有人幫妳捉刀。還有人幫妳卜卦，說妳是天上文曲星轉世，文筆才會這麼好。不過也有人說，妳高中就出書是因為妳家有黑道背景，去威脅出版社才得以出書。」

我聽了啼笑皆非，果然，唸中文系的人想像力豐富。

學長說：「接下來我要講的妳不可以生氣喔。」我應允。

學長接著說：「妳每天穿著時髦的來上課，羨煞我們一竿子窮學生。妳說妳不會騎車，卻沒人看過妳搭公車或計程車。於是便有人傳言，妳穿著時髦是因為在特種行業兼差上班，妳沒搭公車是因為給黑道老大包養。還有人說他看過妳坐賓士車上下課，排場之豪華令人咋舌。」

我在電腦這頭笑得不可自抑。沒錯，我是很獨來獨往。因為每天下班我就得去兼家教打工、到社團帶活動。我的創作多是因為我從國一就開始每天寫作投稿，以至於到高三累積到幾百篇上報作品，吸引編輯為我集結出書。我穿著時髦是因為混搭得宜，那陣子流行復古風，我整天穿我媽年輕時的衣服去上課，以至於大家錯覺我大手筆買「流行」服飾。我上下課有男友溫馨接送，當然沒有搭公車囉。說我文曲星轉世或是被包養，真是有夠誇張。

我懶得為陳年八卦闢謠，只是淡淡地對學長說，我那角頭老爸聽到這些傳言很生氣，他打算派手下去縫那些人嘴巴。

學長緊張地說：「學妹，妳行行好，我只是轉述的，放我一馬吧。」

我在電腦這頭笑到快要在地上打滾。坐在一旁的老爸，剛下班還沒脫下警衛的衣服，瞥了我一眼，說：「妳著猴喔？」

流行文化的下上結構
權力在文化中無所不在，流行文化亦同。人們所熟悉的娛樂，揭開面具後其實是包裝過的宰制。

以二元論來，流行文化的下上結構可以視為：

上層結構：
1.操控思想
2.掌握權力

下層結構：
1.盲從意識形態建構的模具
2.本身對自覺並無意識

如何逃脫這種權力?

對於下層結構而言，後現代論述應該就是種逃脫方式。雜剪、拼貼...就是作一種意識上的對立。

如果以無間道來解讀，我們在cdpro2還沒出現以前，只熟記著裡面的經典台詞：「對不起，我是警察...」、「這社會不該這樣，做人不應該這樣...」在cdpro2出來以後，便形成相對於官方無間道的後現代論述，反抗著原來文本造成的意識，成立屬於自己的拼貼文化。

無論是官方無間道，或是cdpro2，都有跟進者。被宰制的盲從者只能一昧跟進，當自我意識到可以進行拼貼、重組、解構，便是對於上層文本解放的可能。

【霏論】文本說話
我認為，誤解比無知更加無可救藥。

無論是愛情還是作品，我都不能忍受自以為是的誤解和誤讀。

我尊重秘密的存在，也會乖乖依尋對方鋪陳的線索解謎。但在我耐心竭盡之前，我還是會開口要求公佈謎底。就算是痛快一刀置我死地，或是推翻我所推理的思路，都好過我自以為是的沾沾自喜。

也許有人支持回歸文本，讓文本自己說話。但語言文字這種隱喻過深的工具，操作不當往往會形成海市蜃樓。只有不斷地溝通、推敲，才能釐清雙方所不解之處，達到真正的「對話」。只是一個「愛」字，可能包含著很多層感覺，使用不同的標點，也會造成差異甚大的意念。我讓文本說話，賦予讀者過大的權限，它可能會倒錯或是無限延異出我想給予的，甚至根本沒有碰觸到文的核心而自我生成別的詮釋。就像愛情裡的猜忌，一些你自以為對方的出軌線索，說不定只是你自己的心魔使然。愛情開始前的曖昧縱然是暖的，但若縱容這般曖昧繼續延生到關係的定位或是承諾的實踐度，則是盲目。我喜歡和情人不斷地言語，藉此完足他在我心中的記憶圖像。也因為我的想像力過於蓬發，容易傾向悲觀，寧可向情人或作者問個明白，也不願迷失在自己編織的「迷網」之中。讓文本說話嗎？可以。可是至少讓我知道我抓住了核心。

【霏論】我愛連續劇
流行音樂和戲劇都有其必要的因素。最近看了兩部火紅的連續劇，分別是韓劇【冬季戀歌】和台灣偶像劇【愛情合約】。受到傳播理論的薰陶之後，看戲的觀點變得十分主動而且嚴厲。會挑選這兩部連續劇的原因，是想要研究現在閱聽眾的口味。何以韓劇會流行？甚至已然取代日劇在台灣奠下的廣大收視群眾。而偶像劇的拍攝手法如此相近，何以【愛情合約】能夠得到閱聽眾的喜愛、青睞？我在觀賞之餘也認真地作了筆記。

台灣目前自拍的戲劇走向有三：最大宗的分別是本土劇和台灣自製偶像劇，其餘僅只零星的戲劇類別（多半是在大陸拍攝的戲劇）。本土劇受到三十歲以上的閱聽眾支持，其戲劇元素包含：血緣、職場、婚姻、殘酷社會面......等，較傾向於實用面，正投這些中生代觀眾所好。而台灣自製偶像劇的閱聽眾年齡層約介於十二歲至二十五歲的學生族群。偶像劇的主角年齡層聚集於二十五歲以下，故事背景多半呈現校園愛情或是麻雀變鳳凰的青春幻想式情節。正巧滿足學生們情竇初開的浪漫遐想。至於那些零星的大陸背景戲劇，收視群就更少了，其觀眾層也比較不明朗。

當然也有不滿意台灣自製戲劇的觀眾。本土劇常會招致「庸俗」、「殘酷」的批評，台灣偶像劇的劇情也過於單薄，演員演技值得商榷。這些不滿意台灣自製戲劇的觀眾轉投向韓劇的懷抱，分析韓劇現在當紅的原因，除了佈景美麗，主角悅目，主要還是淒美情節（未相認的兄妹、絕症）和純情的主角關係（青梅竹馬式的戀愛），情節簡單，甚至通俗。也因為通俗，十分容易進入故事的鋪陳。美景、美人、命定的悲劇，這些在現實無法滿足的幻想情節，得以從韓劇中得到補償。韓劇和日劇的特別際遇有異曲同工之妙，不過因為新面孔、新畫面的刺激，使觀眾紛紛追隨這股熱潮。其實仔細觀察韓劇裡的人際關係（亂倫）、生離死別情節（絕症），則更像本土劇的淒美版。

戲劇與小說都是滿足幻想的好憑藉。不過戲劇的觀賞省力得多，更傾向於消遣的功能。因為戲劇畫面讓我們省了很多閱讀和想像的力氣。我愛戲劇帶給我的放鬆和夢境式的參與，能在其中找出流行的端倪則更讓我滿足呢。

【霏論】可以諮詢，不要迷信
算命行為始於商朝，淵源已久。向來被視為老一輩迷信行為的算命，經過電視命理節目的包裝，竟成為盛行的潮流。根據研究指出，女性和15到24歲的民眾算命比例最高，可見算命行為已漸趨年輕化。

在國外，當人們遇到生活挫折和抉擇時多半會向心理諮詢師進行輔導，國內尚未有此觀念和充足資源。於是，遇到生活不順遂時，便容易朝宗教和算命尋求慰藉。跟心理治療不同的是，命理師是主動推算問卜者的問題和命運，對於問卜者較具隱私性，也較不會產生向陌生人自白的尷尬。命理師雖然沒有專業輔導執照，算命時的互動卻是具有某種程度上的心理輔導作用。然而，命理師水準良莠不齊，建議指點的適當與否，易影響問卜者的取決。美國、英國成立專業的占星學會和占星學院，將占星視為一種學問，國內除了占星同好會外，未見具有公信力的機構成立類似研究單位。半途出家的命理師在媒體上以「專業形象」侃侃而談，甚至販售相關解厄、招福商品，廣告意味凌駕節目的趣味性。越來越多觀眾將命理節目視為運勢指標，卻忘了命理的本質是參考學問和娛樂價值。

「高學歷等於高品德」迷思

一般人的想法與認知中，高學歷的人因為經過文化的薰陶、受過禮教的訓練，通常在品德上是受到崇敬的，因此在古代階級分法上分為「士農工商」等階級，將讀書人放在階級的第一位，對於「士人」所提出的建議與看法，皆奉為圭臬，並且備受禮遇，以中國的封建社會來說，在古代「士人」入出公堂時，若有功名在身，可以不需跪拜，只要以拱手做揖即可，與一般平民犯罪時，所受待遇有所不同。
   
而在這學歷的迷思中，我們往往都會偏袒這些高知識份子的所作所為，因為多了一份文憑，似乎頭上的光環就更加發亮，亮到足以掩蓋人性的黑暗面，以今年六月日本知名大學爆發學生社團「超級自由會社」舉辦「輪姦派對」的醜聞，除原先涉入的早稻田、慶應大學之外，近日又有包括培養出多名首相政要的東京大學與皇室子弟就讀的學習院大學，令日本一片譁然；這些藉著學校名氣，誘騙少女定期舉行狂歡派對，邀請無知少女和大學女生前來參加，在派對中趁機以各種手段將她們灌醉後加以輪姦，如此的行為令社會震驚。
   
除了這些頂著高學歷的人在社會上犯罪外，連在學校這個養成教育的地方，也不時爆出教授侵佔學生論文著作，或是教授性侵害學生等案件，這些我們在傳統中賦予應該是「知書達禮」、「位高權重」的人，空有專業知識，卻不遵守專業規範與形象，這和個人品德養成有絕大相關。

在「萬般皆下品，唯有讀書高」的迷思中，我們對於品德教育的養成，似乎不是那麼在意，因為現在的教育只是要求學生如何拿高分、如何考上好學校，卻對於生活的禮貌、道德不重視，一切以目標為導向，只要可以達成目標，用什麼手段都無所謂，在加上家庭孩子數越來越少，小孩在家中受到過度保護及溺愛，也是造成品德教育低落的原因。

在「高學歷等於高品德」的迷思中，武斷地將知識和品德畫上等號，卻忽略了原子個人的道德修養。高學歷概括等同高品德的邏輯本有待商榷，偏偏操弄媒介和製造主流意識的，往往是擁有高學歷的知識份子，其所製造的假意識宰制大眾，使得「高學歷等於高品德」的迷思得以普遍存在社會之中。媒體和社會對於知識份子的包容和遵從超過其他階層許多，也因此，如斯迷思能夠穿越時空繼續延續，像是一種牢不可破的共識。也許，高學歷「應該」等於高品德,但「高學歷等於高品德」卻是一種大眾的迷思。

到底是複製還是撞衫？
藝人怕撞衫，因為害怕不獨特﹔女人也怕撞衫，撞了衫的衣裳便注定打落冷宮的命運。然而，怕撞衫的藝人每季還是如侯鳥般飛往時尚服裝發表會，買下舞台上模特兒身上的新裝﹔怕撞衫的女人也總指著當季雜誌追問心儀的衣飾品牌台、價格為何？害怕撞衫的人們卻總是穿上舞台上、鏡頭下的服飾，這不是很矛盾嗎？流行，不過是多數人歡迎的「校外制服」。當民俗風、mini風大量複製後，時尚街道便成了主題妝扮大遊行，千篇一律的打扮令人生厭。流行是一種精神，無論是極簡或混搭，只要掌握精神，都可以穿出獨特的搭配。害怕撞衫的人們該動腦筋在如何巧手打扮使自己與眾不同，而非遵從時尚所下的諭令，複製著所謂的流行符碼。

演唱會價值
日前，有主持人在節目中大肆批評花錢看演唱會的行為太浪費，甚至說出：不如在家中看「現場」DVD，而且DVD還會過濾掉不好的畫面。此番荒謬見解突顯她的無知愚蠢。DVD所呈現的「現場」只是紀錄與再現，供觀眾回味和收藏，是完全無法取代「現場」的。當來賓反駁看演唱會是為了感受「現場氣氛」時，于忽略了「氣氛」指的是觀眾當下身處的服裝燈光設計、音響聲光效果、舞台震撼以及一些精心設計的橋段(肥皂泡泡、汽球、煙火、爆破火花)給觀眾的驚喜和感動。一句無知的話抹殺了多少幕後人員的心血？若以她的邏輯推演，何必出國旅遊？DVD和雜誌即可體驗異國風情，不是嗎？

鬧出如此笑話已經不是價值觀落差的問題，而是主持人本身認知和常識上需多加修為檢討。

台灣媒體很奇怪，尤其是演藝版的記者，一篇報導比一本劇本還能定奪藝人的生死。在報導韓國藝人整形風潮時，總是用「夢寐以求」、「完美」的字眼形容「加工」後的俊男美女。還詳列出那些極品眼睛、鼻子、嘴巴、胸部、大腿的「美夢成真價碼」。反觀報導台灣藝人的整形行為時，卻以「踢爆」、「做假」來作為消息的標題，十足天壤地別！媒體似乎習慣韓國藝人做假，卻看不慣台灣藝人整形﹔吹捧日本AV女優，卻貶抑港台情色片藝人的地位。韓國藝人整形簡直成了常態，甚至碰上沒整形的藝人還會多加著墨報導﹔而日本AV女優脫的徹底，做的深入，卻還能在台灣轉型成暢銷作家（飯島愛）、世貿展覽代言人。這種重外輕內的報導情形層出不窮，令筆者感到詭異的是，報導的記者明明是台灣人，卻能接受外來藝人母國的價值觀，從而歌頌造假和悖德的行為，莫非演藝記者們的腦袋也被「整形」了一番？

【霏，議世界】補習班招生，媲美「台灣龍捲風」

大學學測和高中基測總算在這兩天圓滿落幕了，補習班的招生工作更是進行的如火如荼。我在補習班任教六年，教過的學生從小一到高三都有，當然補習班招生手法也會因為學生年齡層而有所改變，且聽我一一道來。

國小生是最簡單的招生對象，通常只要討好其中一個小朋友，送些小禮物或舉辦同樂會抽獎，就會吸引小朋友呼朋引伴來參加。讓家長安心是安親班的前提，必須在家長面前表現親切、誠懇的態度，保證小朋友到安親班來不只會做完功課、成績進步，更會養成良好的禮貌和規矩，那麼家長便會很樂意讓小朋友來補習。而安親班的地點相當重要，距離學校近或是開在住宅區的會比較吃香。也因為離校離家近，通常小朋友一進安親班就很少會換，一補就補到小學畢業。為了延續業務，多數的國小安親班都有附設國中補習班。

國中的招生手法又完全不同了。家長對於叛逆期的國中兒女最為頭痛，因為進入升學和個性養成的關鍵期，遴選補習班的標準便在於老師嚴苛的程度和成績進步的幅度，許多家長鍾意軍事化管理的國中補習班，甚至建議老師考試、作業、體罰越多越好，就怕正值青春期的兒女變壞或偷談戀愛。不過就我的經驗，如果不了解這些國中小朋友的語言和思考邏輯，光是一昧的施壓，只能達到表面上的服從，言詞態度必須比他們更猛，才有辦法將他們徹底降服。

高中升大學的招生，由於升學壓力大、利潤豐厚，補習班之間競爭更是激烈。國中小那套討好和軍事化養成的手法已經不適用，因為高中生會主動選擇補習班，或是經由試聽的方式比較課程和師資，而通常家長最後都會掏錢同意孩子的選擇。不過，高中生就算再精明，還是比不過補習班的手段。補習班在舉行試聽時便會鎖定其中人緣好、比較有影響力的學生進行遊說，只要找到帶頭的，便可以拉到一拖拉庫的學生。一般人總以為重考班的招生工作都是考完試才開始，其實不然，重考班猛烈的戰火早在五、六月時已火力全開。為了六月舉辦的衝刺班，五月便開始密集發傳單、電話招生和舉辦試聽。等這些待宰的「衝刺班羔羊」一踏入陷阱，便開始對成績較差的學生進行聯考前的洗腦，以「買保險」的概念鼓勵考前報名重考班，不外乎是學費打折、優先選位、考上後退費……之類的利多。學測完的競爭更加白熱化，補習班之間為了競爭，更是流言滿天飛。例如假借A補習班批評B補習班、編一些師生戀或是老師性侵害學生的八卦，如果真的想不出精采故事，還有必殺技﹔乾脆說那家鬧鬼。保證沒有學生敢再去。

哎！補習班之間為了招生而耍的手段真足以媲美「台灣龍捲風」呢！

好久沒回到學校，走在回家路上，又不經意看見掛在山間的彩虹。

終於明白為何這兩年我一直放不開。

你揮揮衣袖走了，到沒有回憶的嘉義當兵﹔

而我仍在華岡繼續大四大五，
反芻你走過的每條路。

你的身影滯粘，揮之不去。

如同彩虹，守候雨後的天空。

那麼我跳躍了兩天又四年，昏沉睡過了我們的紀念日。

沒流半滴淚。

只是心還有點緊。

夜半四點，醒來。

夢裡，離去的他和他他不斷的說分手。

為什麼要這樣？

那種折磨的感覺又回來了。

是不是冬天一來我又得開始悲傷？

所以我說，

不論夏天過的多甜美，

冬天還是會來。

如果冷，就流些淚，來取暖。

所以你在別的城市選擇離開我。

是耐不住寂寞還是不愛我？

我不知道。

只是，冬天來了。

台灣CD行銷策略的錯置

MP3的流行，使傳統唱片業重挫，同時也震盪了夜市的盜版市場。由於網路族日益增多，聽眾聆聽音樂習慣逐漸由音響轉為使用電腦喇叭，歌曲的音質不再是購買CD的誘因，甚至連製作精美的歌手唱片內頁或是造型唱片都漸漸失去誘人消費的魅力。聆聽MP3的習慣與取得容易、廉價（甚至免費）、聽眾對歌曲的需求回歸於歌曲本身...，這種種因素皆導致正版CD市場的蕭條。

唱片公司為了抑制盜版只好提高售價，紛紛推出形形色色的附加禮品（畫冊、貼紙、小首飾、折價卷），也不斷推出改版和紅綠標配，但漲價和改版只會讓死忠購買者感到被愚弄的悲哀，附加禮品只會模糊歌曲本身的價值，更何況「折價卷」的目的不過是讓人「再度消費」。

日本歌手主要收入來自於演唱會，唱片公司壓低單曲售價，讓更多聽眾消費得起唱片，歌迷數量才會成長﹔而香港，為了抑制盜版，正版VCD的售價十分便宜，僅台幣45-180，若是正版商品售價已低於盜版，還有誰會去購買盜版商品呢？

在台灣，常常有消費者抱怨一張唱片只有1、2首主打好聽，濫竽充數「陪嫁」的歌曲比比皆是﹔改版的唱片對搶購第一批唱片的歌迷不公，購買正版唱片似乎只有在歌手簽唱會時有用，也不見購買演唱會入場卷時折價。越來越多消費者不在乎唱片的保存價值，寧可選擇MP3欣賞歌曲。我相信製作歌曲背後需經眾人辛苦努力，但唱片行銷方式、價格再不修正，恐怕連最死忠的歌迷也會感到灰心。

【霏論】製造新聞：道德與商業利益拉鋸
政商名人為求博得版面，有立委疑似中邪大鬧立法院，藝人李庭為阻止男友結婚而製造新聞。這在新聞學術語叫「製造新聞（making news）」，以無中生有的手段產製消息以博得注目或謀取私利。李庭被報導賣淫事件之後，和男友召開記者會澄清，自爆性愛照片流出，這樣的記者會形式稱之為「假事件（pseudo-event）」，是透過公關和記者取得聯繫，以宣傳或澄清事件為主。同樣是預謀製造的消息，在新聞學裡，「假事件」被允許存在，這是由於媒體與消息來源間必須共生互利﹔而「製造新聞」卻是不被允許的，新聞求的是真實、客觀，製造新聞已經失去了新聞的可讀價值，是一種欺騙購買報紙者的行為，這是違反新聞倫理與責任的。李庭事件的發展融合了二者，爆出假賣淫之後，又自白其實不愛男友只想報復，這件事自始自終都是鬧劇，也是公眾人物公器私用、喪德的不良示範。

李庭事件透露出人性的可鄙。通常在愛情中劣勢的一方會盡其所能嘗試挽回，而採取報復手段的人，通常是因為自卑而產生玉石俱焚的心態。許多女性依附男性社經地位決定自己價值﹔而不少男性也將女性視之為自己財產或附屬品，所以再對方提出分手時，會以劇烈手段要求挽回。這在心態上來說是十分不成熟的，以不法手段抗爭得來的感情，終究是破碎的，唯有充實自己、誠心尊重對方，才是處理感情成熟的行為。

當名牌商品的持有率超過一定比率時，就會面臨淪為國民品牌的危機。七零年代，GUCCI、Chanel、Versace被大量仿冒，夜市觸目可及其經典logo。當時國小的我以為這些logo就如地攤紙板上標示的「199起」，一直到上大學才知道原來這些飄洋過海的品牌價格，是紙板上的好幾百倍。這樣的認知落差，著實讓我無法調適一陣子。近來由於媒體炒作BURBERRY、LV，幾乎成為年輕人的「基本配備」。奇怪的是，這群年輕人多半是經濟未穩定的社會新鮮人或學生，每個月月薪不超過三萬，卻還能穿戴全身超過上萬元的名牌？有人不以為然的說：「靠援交賺的。」有人則冒著信用破產的危險申請現金卡、信用卡。真正沒辦法，就買仿冒品。這些名牌凌駕於理性之上的年輕族群，簡直本末倒置！名牌的價值在於其設計、品質、和歷史性，而非它昂貴的價格。盲從地將名牌穿在身上，想要突顯消費能力，只會顯得自己的膚淺。炫耀性的消費使名牌惹來「虛榮」、「奢侈品」的負面評語。那些驕傲提著名牌包包走在街上的人們，不知道他人注視的目光除了他所想像的「羨慕」外，還有那麼一絲「蔑視」的意味。

非一般丑角-孔慶祥

過年時炒的火紅的丑女如花光芒漸退，彼岸的美國才剛掀起一陣「男如花熱」。

和如花一樣有著抱歉臉孔、拙劣舞姿、走音歌聲的孔慶祥，在美國新人選秀賽中滑鐵盧後，竟意外竄紅，應邀表演不斷，還將於4月發行個人單曲。

憑什麼五音不全的歌聲，毫無節奏的舞藝可以獲得觀眾及製作人的青睞？全靠他不卑不亢的態度與自信。長相宛如周星馳電影中「醬爆」的孔慶祥，在參加比賽時遭到裁判無情打斷表演，他雖尷尬，卻也頗有風度表示：我已盡我所能。

孔慶祥熱潮的掀起不僅是他逗趣的表演方式，他應對苛薄評審的態度和華人身分，都足以引起美國觀眾的新鮮感。相較於如花像是綜藝節目的搞笑傀儡，孔慶祥的賣點略勝一籌。美國觀眾在看他演出哄堂大笑之餘，也能會認真思考他「盡其所能」的努力和風度。

當我們在觀賞螢幕丑角的表演時，是否能關注到他背後的努力與自信呢？

製造新聞：道德與正義的利益拉鋸

政商名人為求博得版面時常無所不用其極，有立委疑似中邪大鬧立法院，有議員王育誠製造轟動一時的「腳尾飯事件」。以無中生有的手段產製消息以博得注目或謀取私利，在新聞學術語中，稱作「製造新聞（making news）」。王育誠的「腳尾飯事件」被踢爆作假後，緊急召開記者會自保，這樣的記者會形式稱之為「假事件（pseudo-event）」，是透過公關和記者取得聯繫，以宣傳或澄清事件為主。同樣是預謀製造的消息，在新聞學裡，「假事件」被允許存在，這是由於媒體與消息來源間必須共生互利﹔而「製造新聞」卻是不被允許的，新聞求的是真實、客觀，製造新聞已經失去了新聞的可讀價值，是一種欺騙購買報紙者的行為，這是違反新聞倫理與責任的。

公共人物時常利用「製造新聞」或是「假事件（pseudo-event）」來炒作話題或是自抬身價，王育誠的「腳尾飯事件」發展恰巧融合了二者。但因為王議員的身分敏感，政媒兩棲的姿態令人質疑從政立場不中立﹔以模擬畫面魚目混珠質詢市長，也讓人覺得作秀意味濃厚。擅於利用媒體的公眾人物這回踢到了大鐵板，卻也讓大眾對於這社會僅存的道德和正義，產生了新的質疑。

每到了選舉，便是政客操弄選舉語言的熱門時段。不同政黨攻詰對方政營的家產、私德、揭瘡疤、挖舊帳，呼喊著「瓦解族群對立」、「尊重女權」，絲毫不知，在我們六、七年級的新生代選民眼中，這些戲碼不過是延續港劇、鄉土劇的無聊橋段。

228、白色恐怖，在我們六、七年級的新生代選民的心裡，不過是課本歷史的紀錄，族群對立在我們這代早就不著痕跡。我們欣賞原住民阿妹、ABC麻吉弟弟的唱片﹔我們觀賞客家人范植偉的電影、原住民田麗的寫真集﹔我們大量接受歐、美、日、韓文化的洗禮，怎麼還會存有族群對立的落伍想法？既然沒有著「族群對立」又如何「瓦解」呢？

政客說到「尊重女權」，更是可笑！女性在政治上一直以來鮮少是記者會的主角，除了少數女性從政者，多數的女性都是扮演「某某政客夫人」的角色，她們的出現只是在輔助丈夫鞏固政權、或是在丈夫發生醜聞弊案時出面支持丈夫。她們沒有自己的聲音、自己的立場，充其量只是政客丈夫的道具。但政客卻仍大言不慚地祭出「夫人牌」、「女性主義」的口號，以招攬女性票源，這無非是欺騙選民的宣傳行為，看在我們新生代選民的眼裡，實在虛偽幼稚至極。這叫我們怎能相信她們端出來的牛肉，是不是灌風造假的呢？

SOS又闖禍了！不過這次不是她們姊妹倆，而是她們的母親。

徐媽一席：「西門町是窮學生去的地方。」引起學生族群一陣撻伐，也讓蕭淑慎一夕成為「西區女鬥士」，生意大好﹔也讓當時正在日本渡假的ASOS無端飛來一陣謾罵。

在這分眾市場的社會，每種商品、地段都有其不同的消費族群存在。西區一向是學生族群聚集的地方，而東區則多半是上班族出沒的地段。徐媽這席話引發的導火線不是「學生」，而是「窮」這字眼。現在一般學生的消費能力遠過從前，但其實還不至於能到東區精品店一砸千金。徐媽說的沒錯，西區都是學生，但是「窮」字太刺耳。

而蕭淑慎說她們姊妹只借不買，依她的脾氣個性大可當ASOS的面抱怨或拒絕，在記者面前數落不在場的當事人實為不妥，當上娛樂版封面及引發出的唇槍舌戰相信是始料未及的，也請消費者和觀眾不要為這無謂無聊的言論挑起怒火。反正是演藝新聞，以娛樂心態笑笑便算了。                2003/09

【霏，議世界】神化的義賊？
古時史官一筆定人善惡成敗，現代則有媒體利用圖文操控社會真實，報導的角度立場略有差池，該新聞極可能由紅轉黑，由黑漂白，近日最離譜的例子即是「張錫銘形象英雄化」的現象。

自從陳進興成功利用媒體塑造悲劇英雄的形象後，他的妻舅（張志輝）在殺害女友後也學他招來媒體，如法炮製一番。不過，無論是陳進興或是張志輝，他們利用媒體炒作己身悲劇英雄的形象，都是一種自發性行為，也是藉由媒體此等影響遠大之載具，達到「犯罪自我合理化」的目的。然而，媒體在報導張錫銘綁人勒贖案件時，竟然出現所謂「義賊」、「游俠」的字眼，加上閱聽人過度神化張錫銘的動機（專挑不義之富下手，儼然現代廖添丁），造就了張錫銘的悲劇英雄形象。無論是媒體報導或是閱聽人扭曲的解讀都是離譜的現象﹔

第一，正義的適任性。張錫銘有何特權執行「劫富濟貧」？其人品高潔亦或武功蓋世？正義並非持槍弄械去威脅他人人身財富即可達成。

第二，稱呼張錫銘「義賊」，那麼請問他所劫得的財富是否用在公共利益上？或是全數捐給有需要的貧戶單位？若只是用在私人享樂，何以承擔「義賊」之名？

第三，在神化張錫銘的形象後，其非法持有槍械、綁人勒贖、威脅傷害人身自由......等等目無王法的行徑就完全合理化嗎？

以上諸此種種盲點，難道網路上那六千多名聲援張錫銘的fans們都可以視而不見嗎？