用三八兩個字來形容詞女孩子，在台灣話或是中國話都流行，有它的典故嗎？數年前，看過這樣的說法，滿清時代，在中國上海的租借地區， 每個月的初八，十八，二十八都有外國婦女出來逛街，一些中國婦女，為了諂媚外國婦女，也找同一時間出來逛，有些人看不慣這些中國婦女，就譏笑她們是三八。數年來，都認為是合理的說法，因為真的三八的人，才會如此，但是今天(8/8/2009)早上，和來自鹽湖城的林博士在車上聊天，才恍然大悟，知道什麼是真正的三八。

 林博士1992年開始以台語為獨立個案的探討，1997年專注於漢語受外語參與而產生變化的系統研究，即漢語歷時語言學。經過多年的努力，發現台語研究是漢語歷時語言學的一個關鍵要環。為了這個研究，出身土木的他，也必須研讀中國古書，我們無意間談到三八，我聽到了另一說法，中國在唐朝時，寺廟平時禁止妓女去參拜，但是每個月的初八，十八，二十八則特別開放，一些妓女不但這個時候去參拜，還是順便招攬客人，所以被社會大眾稱為是三八，看來是遠比上海的三八更寫實貼切！

 林博士今天的演講，替台語正名正身，還給台語在歷史上的應有地位。聽完演講後，近百名聽眾，對台語有了更進一步的認識，不再認為台語無字，而是我們認識不夠，而且台語聽起來美，台語後壁的字，也真高尚有智慧。認識台語的正統，台語的純真和醇美之後，感覺更溫馨，更有信心。但是每當和中國扯上關係，血統，文化，或是語言，總有少許台灣人，感覺不舒服，非和中國完全切割不可。其實，如果歷史上發生過，再怎麼否認，它還是存在，政治文化要獨立，只要有信心，何必計較過去。

 回頭來談三八，不論三八是諂媚或是賣身，基本上都是個人問題，所以再三八，對社會影響還是有限，但是如果一個人，不顧國家的尊嚴，放棄國家的主權，而只想諂媚他國，甚至和敵國妥協，不照顧全國百姓生計，後果可能很嚴重，不只是影響個人，而是影響整個國家的存亡，對這樣的行為，對這樣的人，如何形容呢？叫三八絕對是不夠，為了加強它的嚴重性，將兩個數字各加一，可以簡單稱為是四九，不知道大家有何感想，如果用台灣話來發音，更是傳神恰當。

 三八查某為著錢
歹名流傳舉千年 (舉發音歸)
四九主席黑暗瞑
去合共產哥哥纏

  嘴唸歸陣寫舉眾 (眾發音陣，譬如一陣人，就是一眾人)
舉頭變伽霧煞煞 (舉發音歸)
若是寫作蕪雜雜
毋知感覺是安怎

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