選擇性的正義，不是正義，針對性的肅貪，不是肅貪。馬英九高舉肅貪大旗，炮製正義之劍，以挽救失能的政府形象，不過，只對前朝官員開刀祭旗，肅貪就成了整肅異己的魔鬼之刀！

政治哲學家羅爾斯（John Rawls）的「正義論」，揭櫫「正義是社會制度的首要價值」，之後又提出「做為公平的正義─正義新論」，他並以「無知之冪」概念論述制度設計如何通往正義之路。

「無知之冪」就是設計制度時，想像大家都在一層紗後面，不知這層紗掀開後，每人在制度下的情況，這樣才能設計出一套最公平正義的制度。當然，這是一種虛擬的理想狀態，現實上大家對制度的利害，都不可能全然無知。

以無知之冪論「肅貪」議題，決定政策者、制定法律者、執行法律者等等，不應有工具性、報復性念頭，因每人都不知未來是否會遭反噬，但是，政策性肅貪，幾乎都落入改朝換代政治報復的惡性循環窠臼。

馬總統宣示肅貪，還大談孔子及儒家「正」道，殊不知中國歷代皇朝都把儒家當統治術，都把肅貪當工具，但中國貪風卻最烈，受中國文化影響的南韓、台灣也不免於貪墨流毒。

這種官商勾結文化的現代版，克魯曼等學者稱之為朋黨、裙帶、權貴、黨國資本主義等，要有效壓制貪腐，必須以前述無知之冪理念來設計及執行肅貪、防貪機制，但是，馬英九自己就是黨國資本主義利益集團的「共主」，即使他本人不貪，也只是「一白掩百醜」，底下多少利益肥肉由朋黨集團瓜分？

肅貪不肅黨國、朋黨利益集團，那只是魔鬼之刀出鞘，馬至少應不惜動搖「黨本」，把自己被控的三中等黨產交易案，也查個水落石出，才算正義之劍出鞘！