吳敦義即將擔任閣揆，多方人馬批評他是「孤鳥」，「假仙」，「奸詐」，各種標籤紛紛應景上市。有些媒體人還指出，馬英九與吳敦義同屬孤鳥型人物，換個角度說，他們兩位不與小圈圈交融，自成孤鳥，實質的意義就是：不沾鍋。發生事情，撇個一乾二淨，冷血以對。

　　今天(9.9.2009)的媒體引述高雄長庚腦神經權威醫師陳順勝醫師的話，馬政府被評為救災失利，根據英國腦部神經期刊研究指出，馬英九在八八水災中，拒絕國際援助，還把責任推給災民，這種症狀根本就是罹患了「傲慢症候群」。

　　災民(98.9.4)：「馬總統救我！」馬英九(98.9.4)：「讓我講完，再救你。」

　　就是這些話語，不只讓災民聽不下去，所以腦神經權威醫師陳順勝，也說馬總統罹患了所謂的「傲慢症候群」。陳順勝還拿出，5月的英國腦神經期刊，對傲慢症候群的研究，認為傲慢是擁有權利者的職業病，也算是統治者的職業危害。陳順勝甚至還點名，引起美伊戰爭的美國總統布希、前英國首相布萊爾，都有這個毛病。

　　若要指責馬傲慢，以馬的清高道德觀反批回去即可，不需引用醫學理論來框他。清高可以比別人高，所以他傲慢。但清高並不等同他有能力，更不能代表他有能力當領導者。馬的無能，與他的清高一樣，海內外皆知。再談他，只是更顯示台灣人的無能辨識，選出這號人物。

　　小林村的一切毀於風災水災，他們泣訴，他們族群的文化毀了。靜觀災難變化，與我們文明有生死攸關的聯繫，不只是小林村或其他部落滅村了，我們其中的部份文明也滅亡了。未來，除了天災人禍之外，我們會因為政權的無能、愚蠢與傲慢，大家死於絕望。別忘了，不久前還亮著燈光地方的小林村或開發部落，都已發出如瘟疫的臭味。

　　反省是內向爆炸的自我改進，雖只是一個單一文化的價值觀。其他文化終究會設法倖存下來，沒有完全屈服於我們的愚蠢的民主選舉制度。它們將帶著極小的傷口活下去。有了它們，很多現時當政者的荒謬錯誤，將會真實存留下來，包括是非價值，還有追求公平正義的批判與諍言、沉思的藝術、寫作、和歷史的意識。

　　「攫取你能攫取的一切，並且盡可能多攫取」馬英九的作風在在顯示如此。從他擔任市長時期拒繳三百多億的健保費，浪費公帑建購奪命危機的貓纜與柵湖捷運，都是毫無理性的攫取百姓錢財，成就他當今的地位。這樣的清高，比貪瀆更可惡。

　　這是一個越來越被社會關係、腐敗和合法掩飾非法的特權所統治的世界。同時，人們被排斥在可以證實他們的公民和人的自尊的所有活動之外（例如打壓民眾與達賴喇嘛的接觸與活動），被拒絕與一個充滿生氣的文化、活躍的思想、個性和創造性的活動發生聯繫。

　　「堅持信仰、希望、仁慈，這三者中，」正如使徒保羅所指出的，「最重要的是仁慈。」仁慈或愛，信仰和自由常常遭到拒絕，於是人們設法與此妥協，但每當人被拒絕希望，他總是會拼命地緊緊抓住希望不放。甚至一個死囚走向刑場時也可能抱著一線希望，希望在最後一分鐘出現緩刑或奇蹟。正是這一點給了他走向絞刑架的力量。希望總是跟未來聯繫在一起。

　　但是傲慢的孤鳥馬英九卻逐漸的切斷人民的希望，他回鍋當黨主席，任意發放特別款項，肆意舉債。集黨政經濟大權於一身，充分顯示：絕對專制，絕對腐敗！

　　外面世界的希望正在變成人的希望；內心的希望變成外界的希望。人類建設這個世界，在由此產生的大混亂中，痛苦呻吟的人類心靈的聲音，被嘈雜聲蓋過了。台灣不該如此被馬英九如此糟蹋。孤鳥就讓它永遠當孤鳥，讓他遠離我們，還給我們希望。