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問題不在大中至正,在馬屁文化 (陸念慈 2007/11/27)

http://www.ettoday.com/2007/11/27/11455-2192691.htm (News98 為陸念慈之筆名) 

不管是台灣民主紀念館也罷,中正紀念堂也好,最大的問題,就在大中至正牌樓六柱五間的馬屁格局。如果對中式建築有一點基本的常識,就知道六柱五間的牌樓,是帝王才能享用的格局。

兩蔣時期,是國民黨馬屁文化的最高潮,國民黨奉為總裁、世界偉人及民族救星的蔣介石一旦駕崩,全黨上下當然是盡其馬屁之能事,六柱五間的帝王牌樓,也理所當然的堂皇建立。然而諷刺的是,國民黨自稱建立亞洲第一個民主共和國,卻將其總裁以帝王格局追諡,國民黨獨裁統治的馬腳,不啻完全曝露。

如今國民黨還在強力維護此馬屁牌樓,可見國民黨的獨裁心態,流毒至今,國民黨還奢談民主,說穿了只為欺騙選票而已。

更何況,以蔣介石在日記中自爆因受不了誘惑而在上海嫖妓,如此,又何曾「大中」?哪裏「至正」?蔣宋孔陳四大家族,在國共內戰時期將民生用品囤積居奇,剝削人民缺德之至,蔣經國至上海打老虎還打到自家人,結果被蔣介石調回訓戒。如果這樣也算大中至正,那國民黨是否也該製做「大中至正」匾額,頒發囤積居奇的菜蟲糧蟲們,以表達國民黨的最高敬意?更何況,熟知蔣介石歷史就知道,此人根本就是無賴流氓且殺人無算,如此也配稱「大中至正」,國民黨應該也為那些逼良為娼的流氓角頭們,製做六柱五間的「大中至正」牌樓,以旌其功。

蔣介石對台灣是功是過,至今仍然爭論不休,拿下「大中至正」馬屁諡文,甚至拆下馬屁六柱五間的帝王牌樓,本為理所當然。國民黨如果要爭,應該召開公聽會公開辯論或全民公投,讓全民對蔣氏之功過達成共識,如果屆時全民仍然認為蔣介石真的「大中至正」,國民黨也應該以其自有經費恢復牌樓不遲。

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先了解中式建築,再來談大中至正 (陸念慈 2007/12/05)

http://www.ettoday.com/2007/12/05/11455-2196977.htm (News98 為陸念慈之筆名)

 

看到有高學歷碩士之流認為「大中至正」為不偏不倚,還認為與自由廣場並無二致,實在令人感嘆現在的學位果然已經到了不值錢的地步,空有學位而毫無學問,實乃是現今教育最大問題。

 

大中至正牌樓的意義可以單由字面解釋?先不論牌樓,整座中正紀念堂白牆藍頂就是陰宅格局,簡單講,就是一座死人陵墓。因此民進黨稱中正紀念堂為「中正廟」其實謬矣,「中正墓」才名符其實。當初將這麼一座死人陵墓蓋在北市鬧區,影響附近居民風水已屬不當;到現在國民黨還死守威權帝王陵墓,尤其可惡。

 

如果對中式建築有一點最基本的常識,就知道中正墓本身除了是一座陰宅,其大中至正六柱五間的牌樓,也是帝王才能享用的格局。何謂六柱五間?就是六根柱子,其中有五個空間形成之牌樓。連侍奉觀音菩薩的龍山寺都只有四柱三間牌樓不敢僭越,自稱創建東亞第一個民主國家的國民黨,卻將其總裁以馬屁至極之帝王格局追諡,豈非諷刺之至?更何況,大中至正是國民黨對蔣介石的追諡之詞,蔣介石一生獨裁專制殺人無算玩弄婦女,蔣宋孔陳四大家族貪污腐敗,蔣介石有何資格追諡不偏不倚之「大中至正」?

 

其次,中正墓前之廣場最後也成為台灣爭取民主自由,學運工運之發源地,將馬屁「大中至正」諡文,換成實際意義的「自由廣場」,一則宣示革除馬屁獨裁之決心,二則見證台灣民主歷程,此乃更名之最大意義,豈能單純以字面意義謬論之?