金銀上重要的即是重量佮純度
詩句的
秤仔
敏感一分一釐的加減
詩句的純度
是用生命的雜質提煉出來耶
金銀的純度
9999袜是用0.001的雜質對比出來耶
生命的存亡
有時陣干偌0.001的微小
9999的巨大
詩的金銀
永遠的比重
時間的秤仔
文章分類 : [ 台灣語現代詩
]
文章分類 : [ 台灣語現代詩
]
牆頂青葉蔓藤
恬靜垂掛數念
千百片藤葉遠望夜空
萬千的星辰
露水瞬間位每片葉尖
滴落珠淚
蔓藤編織日月星光夜露佮鳥叫蟲聲的因緣
用分秒慢慢的快速生湠佇窗邊
偷看洗浴的你
探望入眠的你
蔓藤伸向床頭
爬向枕上唆使黑色的頭鬃
做伙輕摸你的臉
纏踅你幼秀的頷頸
纏踅你潔白的肩胛
纏踅你敏感的乳房
纏踅你柔軟的腰枝
纏踅過飽水的雙臀
纏踅到三角洲的出海口
陷入深不可測纏踅的夢境……
恬靜垂掛數念
千百片藤葉遠望夜空
萬千的星辰
露水瞬間位每片葉尖
滴落珠淚
蔓藤編織日月星光夜露佮鳥叫蟲聲的因緣
用分秒慢慢的快速生湠佇窗邊
偷看洗浴的你
探望入眠的你
蔓藤伸向床頭
爬向枕上唆使黑色的頭鬃
做伙輕摸你的臉
纏踅你幼秀的頷頸
纏踅你潔白的肩胛
纏踅你敏感的乳房
纏踅你柔軟的腰枝
纏踅過飽水的雙臀
纏踅到三角洲的出海口
陷入深不可測纏踅的夢境……
文章分類 : [ 文學消息
]
掌門詩學季刊第57期
編輯筆記
台語，收賄者kah自覺〈陳秋白〉
莫拉克風災專輯
石虔 / 子青 / 王詔觀 / 喜菡 / 小荷 / 張詩 / 陳秋白 / 利玉芳 / 程歆淳 / 陳金順 / 劉金雄 / 蘇善 / 余小光 / 沙力浪 / 陳寧貴
母語創作
王希成 / 王凱 / 丹萱 / 林文平 / 邱一帆 / 胡長松 / 張德本 / 陳金順 / 陳胤 / 楊焜顯 / 蔡榮勇 / 蔡彤緯 / 羅秀玲 / 蘇善
同仁詩采
小荷 / 徐享捷 / 蔡彤緯 / 鄭豫臺 / 謝佳樺 / 謝錦德 / 鍾順文
高師大風燈詩社專欄
綺穗
鍾昀融專欄
社外詩作
李長青 / 林晉男 / 魚尾巴 / 游惠英 / 劉金雄 / 劉書安 / 蔡振念 / 墨紅 / 賴文誠 / 顏雪花
詩評詩論
小荷
封面畫作：王愛媛〈端菜的女人〉
文章分類 : [ 文學消息
]
台文筆會公開聲援書（台文版）：
呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！
針對2009年12月25日中國作家劉曉波先生因為發起《零八憲章》予中國政府當局以「煽動顛覆國家政權罪」起訴，被判有期徒刑11年，徛佇本會維護創作自由佮普世自由民主人道精神的任務，佮國際筆會憲章（International Pen Charter）第四條「筆會支持各國佇國內佮與外國之間的思想交流該當無受阻礙的原則，各會員保證該當反對佇本國抑所屬的社會甚至可能的時佇全世界各地以任何形式壓制言論自由的行動」的精神，本會今聲援劉曉波先生佮伊成做作家所該當享有的創作自由，閣譴責、反對中國政府嚴重違反人權、剝奪作家創作自由佮人身自由。阮呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！本聲援閣呼籲世人重視本會佮國際筆會所維護的普世人權佮創作自由的可貴價值，聲援並無牽涉劉曉波先生個人的言論內容、立場佮思想。
聲援者
台文筆會
Email：taiwanese.pen@gmail.com
網址：http://taiwanesepen.ning.com/
西元 2010年 1月 5 日
台文筆會公開聲援書(中文版)：
呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！
針對2009年12月25日中國作家劉曉波先生因發起《零八憲章》遭中國政府當局以「煽動顛覆國家政權罪」起訴並判處有期徒刑11年，基於本會維護創作自由及普世自由民主人道精神的任務，以及國際筆會憲章（International Pen Charter）第四條「筆會支持各國在本國內及與他國之間的思想交流應不受阻礙的原則，各會員保證當反對其本國或所屬社會並可能時廣及全世界中以任何形式壓制言論自由的行動」之精神，本會在此聲援劉曉波先生及其身為作家所應享有的創作自由，並譴責、反對中國政府嚴重違反人權、剝奪作家創作自由與人身自由。我們呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！此聲援並同時呼籲世人重視本會及國際筆會所維護的普世人權與創作自由的可貴價值，聲援並無涉及劉曉波先生其個人之言論內容、立場與思想。
聲援者
台文筆會 Taiwanese Pen
Email：taiwanese.pen@gmail.com
網址：http://taiwanesepen.ning.com/
西元 2010年 1月 5 日
台文筆會公開聲援書（台文版）doanload
台文筆會公開聲援書（中文版）doanload
呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！
針對2009年12月25日中國作家劉曉波先生因為發起《零八憲章》予中國政府當局以「煽動顛覆國家政權罪」起訴，被判有期徒刑11年，徛佇本會維護創作自由佮普世自由民主人道精神的任務，佮國際筆會憲章（International Pen Charter）第四條「筆會支持各國佇國內佮與外國之間的思想交流該當無受阻礙的原則，各會員保證該當反對佇本國抑所屬的社會甚至可能的時佇全世界各地以任何形式壓制言論自由的行動」的精神，本會今聲援劉曉波先生佮伊成做作家所該當享有的創作自由，閣譴責、反對中國政府嚴重違反人權、剝奪作家創作自由佮人身自由。阮呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！本聲援閣呼籲世人重視本會佮國際筆會所維護的普世人權佮創作自由的可貴價值，聲援並無牽涉劉曉波先生個人的言論內容、立場佮思想。
聲援者
台文筆會
Email：taiwanese.pen@gmail.com
網址：http://taiwanesepen.ning.com/
西元 2010年 1月 5 日
台文筆會公開聲援書(中文版)：
呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！
針對2009年12月25日中國作家劉曉波先生因發起《零八憲章》遭中國政府當局以「煽動顛覆國家政權罪」起訴並判處有期徒刑11年，基於本會維護創作自由及普世自由民主人道精神的任務，以及國際筆會憲章（International Pen Charter）第四條「筆會支持各國在本國內及與他國之間的思想交流應不受阻礙的原則，各會員保證當反對其本國或所屬社會並可能時廣及全世界中以任何形式壓制言論自由的行動」之精神，本會在此聲援劉曉波先生及其身為作家所應享有的創作自由，並譴責、反對中國政府嚴重違反人權、剝奪作家創作自由與人身自由。我們呼籲中國政府即刻釋放劉曉波！此聲援並同時呼籲世人重視本會及國際筆會所維護的普世人權與創作自由的可貴價值，聲援並無涉及劉曉波先生其個人之言論內容、立場與思想。
聲援者
台文筆會 Taiwanese Pen
Email：taiwanese.pen@gmail.com
網址：http://taiwanesepen.ning.com/
西元 2010年 1月 5 日
台文筆會公開聲援書（台文版）doanload
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文章分類 : [ 文學評論
]
根據中國時報:2009/12/27 01:58【林欣誼／台北報導】
王健壯出席龍應台文化基金會舉辦的「思沙龍」講座，談論1977鄉土文學論戰，兩人分別表示如下：
龍應台：雖然當年她人在美國求學，沒有參與，但她提醒「權力會變換型態」，如今「鄉土」變成主流，「但一個准許你鄉土，也准許你不鄉土的社會，才是我願意擁抱的。」
王健壯：如今論戰的煙硝遠去，當年對抗政府壓制的「鄉土文學」早已生根，王健壯指出台灣文化發展經過這場重要的公共辯論後，「鄉土的香火未被政治撲滅，反而更加熾旺」；龍應台則提醒，若當年爭取發聲空間的「鄉土」意識，如今卻成了壓迫、排他的絕對主流，反而是我們要警覺和反省的。
龍所謂「如今『鄉土』變成主流，「但一個准許你鄉土，也准許你不鄉土的社會，才是我願意擁抱的。」
龍所謂的鄉土，真得變成主流了嗎？台灣被國民黨獨裁政權所主導的中國文化霸權宰制的狀態還在延續中，龍所輕蔑指涉的台灣民粹，真正有成為當今台灣的主流過嗎？台灣意識過去半世紀一直被中國意識打壓的事實，只有心盲者，與打著自由主義的假民主寬容，事實上不屑台灣「鄉土」者，才能視若無睹瞎說出口。「打人喊救人」正是如此。龍的真正本意是「一個准許你台灣，也准許你不台灣的社會，才是我願意擁抱的。」至於她何時要台灣，何時不要台灣，只有由她隨機搖擺了！
王健壯說：如今論戰的煙硝遠去，當年對抗政府壓制的「鄉土文學」早已生根。
事實上，「鄉土文學」並沒有真正在台灣深根，最佳的證明就是不少台灣文學系不重視台語文學，甚至打壓台語文學，國民黨要滅你的台語，阻擋台語文字化，沒文字化的語言，隨時間的流失，講台語的人死光，台語就像台灣歷史上被消滅的平埔語一樣，被滅的歷史又重演一次。台灣文化就真的斷根了！
龍應台更提醒，若當年爭取發聲空間的「鄉土」意識，如今卻成了壓迫、排他的絕對主流，反而是我們要警覺和反省的。
龍的自由主義是半套的，因為她根本是保守的右派，惡意扭曲台灣主體意識抵抗中國霸權文化，為壓迫、排他的主流，忽視真正的左派應該站在被欺壓的雞蛋這邊，龍若是真自由主義者，就會站在長久被欺壓的台灣這邊，龍究竟站在那裡？事實已很清楚了！
論戰發生之時，「鄉土」的意涵，根據當時參與論戰者的立場分析，應是泛反國民黨獨裁政權的「台灣」本土意識（葉石濤為代表）＋半套自由主義＋半套左派現實主義（陳映真為代表），龍、王二人根深蒂固的中國意識，對「鄉土」的立場，到現在不外是繼續以中國壓制台灣，台灣人還無知花錢買所謂的「風雲謬論」，輕重顛倒，真的無解嗎？
王健壯出席龍應台文化基金會舉辦的「思沙龍」講座，談論1977鄉土文學論戰，兩人分別表示如下：
龍應台：雖然當年她人在美國求學，沒有參與，但她提醒「權力會變換型態」，如今「鄉土」變成主流，「但一個准許你鄉土，也准許你不鄉土的社會，才是我願意擁抱的。」
王健壯：如今論戰的煙硝遠去，當年對抗政府壓制的「鄉土文學」早已生根，王健壯指出台灣文化發展經過這場重要的公共辯論後，「鄉土的香火未被政治撲滅，反而更加熾旺」；龍應台則提醒，若當年爭取發聲空間的「鄉土」意識，如今卻成了壓迫、排他的絕對主流，反而是我們要警覺和反省的。
龍所謂「如今『鄉土』變成主流，「但一個准許你鄉土，也准許你不鄉土的社會，才是我願意擁抱的。」
龍所謂的鄉土，真得變成主流了嗎？台灣被國民黨獨裁政權所主導的中國文化霸權宰制的狀態還在延續中，龍所輕蔑指涉的台灣民粹，真正有成為當今台灣的主流過嗎？台灣意識過去半世紀一直被中國意識打壓的事實，只有心盲者，與打著自由主義的假民主寬容，事實上不屑台灣「鄉土」者，才能視若無睹瞎說出口。「打人喊救人」正是如此。龍的真正本意是「一個准許你台灣，也准許你不台灣的社會，才是我願意擁抱的。」至於她何時要台灣，何時不要台灣，只有由她隨機搖擺了！
王健壯說：如今論戰的煙硝遠去，當年對抗政府壓制的「鄉土文學」早已生根。
事實上，「鄉土文學」並沒有真正在台灣深根，最佳的證明就是不少台灣文學系不重視台語文學，甚至打壓台語文學，國民黨要滅你的台語，阻擋台語文字化，沒文字化的語言，隨時間的流失，講台語的人死光，台語就像台灣歷史上被消滅的平埔語一樣，被滅的歷史又重演一次。台灣文化就真的斷根了！
龍應台更提醒，若當年爭取發聲空間的「鄉土」意識，如今卻成了壓迫、排他的絕對主流，反而是我們要警覺和反省的。
龍的自由主義是半套的，因為她根本是保守的右派，惡意扭曲台灣主體意識抵抗中國霸權文化，為壓迫、排他的主流，忽視真正的左派應該站在被欺壓的雞蛋這邊，龍若是真自由主義者，就會站在長久被欺壓的台灣這邊，龍究竟站在那裡？事實已很清楚了！
論戰發生之時，「鄉土」的意涵，根據當時參與論戰者的立場分析，應是泛反國民黨獨裁政權的「台灣」本土意識（葉石濤為代表）＋半套自由主義＋半套左派現實主義（陳映真為代表），龍、王二人根深蒂固的中國意識，對「鄉土」的立場，到現在不外是繼續以中國壓制台灣，台灣人還無知花錢買所謂的「風雲謬論」，輕重顛倒，真的無解嗎？
文章分類 : [ 文學消息
]
台文筆會Taiwanese Pen http://taiwanesepen.ning.com/
**本會宗旨**
本會以鼓勵台語文學創作、團結台語文作家、提升創作水準與台語文化地位，並促成國內、國際文學交流合作為宗旨。
**本會宣告之各族語關係**
本會認定「台灣語文」包含「原住民族語」、「客語」與「台語」。本會秉持聯合國教科文組織在2001年公布的《文化多樣性宣言》的精神，鼓勵與主張台灣各族群發展族語文學。
**本會任務**
一 團結海內外台語文學相關人士，以台語創作深化台灣文學主體內涵。
二 出版台語文學優良作品與研究著作；改善出版生態，保障創作者的權利。
三 維護創作自由，研究台語文學，全面推動台語文學教育普及。
四 支援基層台語文教育，包容各種文字化方案，對內成立長期語言政策小組。
五 支援、促成台語各種文化類型發展與復興，促進台語文在媒體的傳播權。
六 促進國內各語類文學界親善、交流，以及各語類文學比較研究。
七 執行台語與各國語言文學對譯，建立台語文學與世界文學接軌的介面。
八 爭取加入國際筆會積極參與國際作家會議，以及其他世界性文藝交流活動。
九 堅定維護台灣獨立主權、普世自由民主人道精神。
十 其他符合本會宗旨的事項。
文章分類 : [ 文學消息
]
「台灣文學藝術獨立書屋聯盟」http://penland.ning.com/
歡迎支持台灣獨立的詩人、作家、藝術家及讀者，加入會員。設立專屬書房，介紹自己的出版品、書籍，藝術品等，透過此平台交流，推廣台灣文學藝術閱讀典藏風氣，建構詩人、作家、藝術家直銷自己作品的便利網絡通路。本聯盟拒絕張貼統派作者論述的書籍，違者一律刪除。
文章分類 : [ 文學消息
]
《首都詩報》 :
Khia月份出刊. 散賣 NT 100. 1 年 6 期 NT 500.
郵政劃撥 : 31563998 府城舊冊店 潘靜竹
文章分類 : [ 文學消息
]
掌門詩學季刊第56期目錄
編輯筆記
請空投貯屍體的袋仔〈陳秋白〉
母語創作
沙力浪 / 王希成 / 王凱 / 林文平 / 邱一帆 / 胡長松 / 唐秉輝 / 高月圓 / 凃妙沂 / 張德本 / 蛇 / 郭文玄 / 陳金順 / 陳寧貴 / 黃恒秋 / 楊焜顯 / 蔡彤緯 / 羅秀玲 / 蘇善
同仁詩采
子青 / 小荷 / 王詔觀 / 石虔 / 何雨彥 / 徐享捷 / 喜菡 / 蔡彤緯 / 鄭文山 / 謝錦德 / 鍾順文 / 簡景昇
社外詩作
Anneke Buys / Ram Krishna Singh / 李長青 / 陳威宏 / 陳偉禎 / 琳羽 / 賴文誠 / 蘇三
高師大風燈詩社專欄
溫元凱 / 蔡宗翰
生命詩創作展〈高雄市壽山國中〉
王詔觀 / 張玳瑩 / 李雅筑 / 孫子涵 / 莊富雅 / 劉家慈 / 董皓安 / 鍾岱真 / 胡翊翔 / 吳建昇 / 王騏雅 / 凃彥州 / 黃郁涵 / 劉傑翰 / 甘之駿
小品文選
張春凰
詩評詩論
小荷
封面畫作：顏雪花〈遠方的橋〉
文章分類 : [ 文學消息
]
台文戰線 第16號 目次
【社長的話】
呼請台語文學史的建構／方耀乾
【編輯室筆記】
獨裁佮反抗／胡長松
【台語文學史佮典律的建構專題】
台語文學史的起造／林央敏
台灣文學史書寫的民族母語文學論／胡民祥
戰後南部台語詩人的世代發展與典律建構／楊焜顯
【八八水災紀念專輯】
阮兜倒在溪底／弔祭小村落／莫渝
咱猶閣有一粒堅強的心／災區孤兒／塗石流裡／阮無愛koh流目屎／方耀乾
我欲按怎讀妳／胡長松
二葩火燒佇咱國土／唐秉輝
山河怨／蘇善
2009年8月初8／陳慕真
風雨之聲／陳正雄
安hioh／鄭雅怡
莫拉－莫來啦／高月員
啥人，想欲飄流／郭文玄
請你毋通流目屎／藍淑貞
夜祭／南橫行一zua／張春凰
Morakot志工七日記／陳金順
Mawag Siraya／王貞文
掀開最後一頁／陳秋白
【詩】
字體佮墓牌／錦連
夢中的母親／陳建成
心事／李長青
我佇東港等你／中寮記事／林文平
腳步／陳胤
世界是用畚圾疊起來耶／牲禮／張德本
梧桐／秋盡／莊柏林
戲棚跤／王立信
狗仔看台灣人／高鐵的風景／火車的旅行／曾貴海
〔詩的重奏一〕致詩友方耀乾／B. Batregzedmaa
〔詩的重奏一〕佇蒙古草埔的湧裡／方耀乾
〔詩的重奏二〕蒙古草埔／方耀乾
〔詩的重奏二〕當台灣詩人遇到蒙古草原／戴錦綢
蒙古國詩人選譯／方耀乾、B. Burged合譯
【小說】
《大港嘴》（5）／胡長松
【文學思路】
時代考驗青年、青年創造時代？：
《胡民祥日記：1958－67》專題訪問（中）／胡民祥．施俊州
文章分類 : [ 文學評論
]
陳芳明在2009.7月號「文訊」發表「風雲迴旋，歷史再造」一文http://140.119.61.161/blog/forum_detail.php?id=2779，全文以調和藍綠論調修飾的手段與充滿違反歷史經驗法則的思路，達成其混淆視聽，為國民黨在台的統治，尋求脫罪合理化的企圖。
文中他在首段提到：
「如果一九四九從未發生任何波動，台灣社會是否形成今天這樣的神貌，也許難有定論。可以確信的是，六十年來開創出來的文化氣象，複瓣多褶，繁葉多枝，無疑都是始於一九四九年的大流亡與大結合。」
本人認為：二戰後台灣捲入中國內戰，這是台灣最大的災難。陳所謂文化上的「大結合」事實上是「中國」對「台灣」活生生的「大吞噬」。如果台灣始終連結日本文化與世界接軌的多元深厚度，當不在今日台灣現況之下。陳當然知道國民黨戰後立即禁用日文，獨尊中文，打壓台灣母語，五十年代「白色恐怖」「反共文學」的政策，對台灣本土作家產生桎梏的後遺症。但他不但可避開這些殘酷的事實不提，反而說出以上的悖論。
第三段陳芳明說：
「文化的形塑與累積，不是一夜之間的速度，也不是一句空洞的口號就可完成。它有一段冗長緩慢的時間過程，把忍受轉化為享受，把受害昇華為受惠，其中的凌遲、掙扎、躊躇、對決，將注定要構成台灣文化的元素。」
「最為動人的記憶，便是外省知識分子把自由主義攜來台灣，與在地的意見領袖結盟，終於開啟壓抑時期的豐沛民主想像。時光若是回流到一九五○年代末期，必然發現知識分子突破族群藩籬，聯手追求思想自由與組黨運動。」
本人認為陳將台灣文化被中國文化蹂躪的處境，扭曲為「把忍受轉化為享受，把受害昇華為受惠」，這正彰顯其屈奴於中國，認賊做父的斯德哥爾摩症候群病態！陳芳明認為凌遲、掙扎、躊躇、對決，將注定要構成台灣文化的元素。我看這只是其個人，從研究古代中國宋朝，到批余光中，而成為國民黨海外黑名單，民進黨文宣部主任，靜宜、暨南、政大教職，反民進黨，為余光中辦八十大壽學術演討會，到如今骨子裡反台灣，凌遲、掙扎、躊躇真正的心路寫照吧！？
日據台灣的「台灣議會請願」、「文化協會」等活動，賴和的「鬥鬧熱」「一枝秤仔」，陳芳明不知道這些都有「自由主義」的精神嗎？何須遲到五十年代後期纔等由中國來台的外省知識分子把自由主義攜來台灣？一個歷史學者，連這種歷史都可蒙蔽，那「他的歷史」能清楚嗎？
第五段陳芳明說：
「從一九六○年代以降，就開闢了海島特質的藝術天地。所謂海島特質，無非是指開闊的視野與接納的胸襟。在這樣的天地裡，批判精神並不等同政治鬥爭，藝術競逐並不等同於文化整肅，因此在戒嚴體制還未解除之前，台灣作家的心靈已率先解嚴。」
本人認為「政治鬥爭」「文化整肅」一直存在台灣至今並沒有消失，雷震事件、文星事件、鄉土文學論戰、美麗島事件、政經媒強權主導的台北北京語文化霸權、馬英九政權刪除台語認證經費、聯合文學、印刻文學、新地文學……等統派文媒掠奪「台灣文學」詮釋權，企圖將台灣文學繼續帶往與中國華文文學做糾纏不清的連結，這些事都曾經發生，也正在發生。
第六段陳芳明說：
台灣土地那麼小，可以容納全球的華文文學；中國幅員那麼大，卻容納不下高行健的作品。這是六十年來台灣文化的傲人之處。在台灣的讀書市場，不時可以取得馬華文學、菲華文學、美華文學、香港文學的作品。這些文學想像已經構成台灣文學的一部分。無論作家是否認同台灣，讀者都樂於把他們的作品置放在同樣的書架，黃碧雲、西西、黎紫書絕對不是台灣作家，但讀者在乎的是她們的文字藝術與書寫策略。為什麼台灣文學的消化能力是這樣強？毫無疑問，台灣社會早已習慣閱讀不同族群的文學作品，這是六十年來培養而成的文化脾性。
本人認為華文霸權教育下的台灣，當然是「去台灣化」，失去台灣主體精神認同的讀者，沒有能力辯證容納，若有則是屈服無知接受，他們集體被消音、被餵養，自己被內化在殖民者建構的價值陷阱體系中而無法自拔，這就是台灣六十年來被國民黨培養而成的有中國，有不完整的世界，沒有台灣自覺的文化脾性！一個自認魯迅信徒的所謂左派讀歷史者，還為此大書特書，沾沾自喜，還能談嚴謹嗎？
第七段陳芳明說：
「歷史的抉擇不是只有藍綠，也不是只有統獨。這土地上的文化能量，絕對不能使用政治尺碼來衡量。」
本人認為台灣的歷史抉擇可以跳脫藍綠，但不能放棄獨立，放棄獨立就自然會淪為中國的殖民地，如果，台灣註定是強國的禁臠，那為何一定是中國的魚肉？為何不能選擇美、日？台灣如今由獨尊北京語所主導的文化生態，這種所謂能量，不是由政治尺碼來決定的嗎？否則，杜正勝的台灣主體建構教育政策，為何始終被親中統派所阻擾？陳芳明真正的居心何在呢？
文中他在首段提到：
「如果一九四九從未發生任何波動，台灣社會是否形成今天這樣的神貌，也許難有定論。可以確信的是，六十年來開創出來的文化氣象，複瓣多褶，繁葉多枝，無疑都是始於一九四九年的大流亡與大結合。」
本人認為：二戰後台灣捲入中國內戰，這是台灣最大的災難。陳所謂文化上的「大結合」事實上是「中國」對「台灣」活生生的「大吞噬」。如果台灣始終連結日本文化與世界接軌的多元深厚度，當不在今日台灣現況之下。陳當然知道國民黨戰後立即禁用日文，獨尊中文，打壓台灣母語，五十年代「白色恐怖」「反共文學」的政策，對台灣本土作家產生桎梏的後遺症。但他不但可避開這些殘酷的事實不提，反而說出以上的悖論。
第三段陳芳明說：
「文化的形塑與累積，不是一夜之間的速度，也不是一句空洞的口號就可完成。它有一段冗長緩慢的時間過程，把忍受轉化為享受，把受害昇華為受惠，其中的凌遲、掙扎、躊躇、對決，將注定要構成台灣文化的元素。」
「最為動人的記憶，便是外省知識分子把自由主義攜來台灣，與在地的意見領袖結盟，終於開啟壓抑時期的豐沛民主想像。時光若是回流到一九五○年代末期，必然發現知識分子突破族群藩籬，聯手追求思想自由與組黨運動。」
本人認為陳將台灣文化被中國文化蹂躪的處境，扭曲為「把忍受轉化為享受，把受害昇華為受惠」，這正彰顯其屈奴於中國，認賊做父的斯德哥爾摩症候群病態！陳芳明認為凌遲、掙扎、躊躇、對決，將注定要構成台灣文化的元素。我看這只是其個人，從研究古代中國宋朝，到批余光中，而成為國民黨海外黑名單，民進黨文宣部主任，靜宜、暨南、政大教職，反民進黨，為余光中辦八十大壽學術演討會，到如今骨子裡反台灣，凌遲、掙扎、躊躇真正的心路寫照吧！？
日據台灣的「台灣議會請願」、「文化協會」等活動，賴和的「鬥鬧熱」「一枝秤仔」，陳芳明不知道這些都有「自由主義」的精神嗎？何須遲到五十年代後期纔等由中國來台的外省知識分子把自由主義攜來台灣？一個歷史學者，連這種歷史都可蒙蔽，那「他的歷史」能清楚嗎？
第五段陳芳明說：
「從一九六○年代以降，就開闢了海島特質的藝術天地。所謂海島特質，無非是指開闊的視野與接納的胸襟。在這樣的天地裡，批判精神並不等同政治鬥爭，藝術競逐並不等同於文化整肅，因此在戒嚴體制還未解除之前，台灣作家的心靈已率先解嚴。」
本人認為「政治鬥爭」「文化整肅」一直存在台灣至今並沒有消失，雷震事件、文星事件、鄉土文學論戰、美麗島事件、政經媒強權主導的台北北京語文化霸權、馬英九政權刪除台語認證經費、聯合文學、印刻文學、新地文學……等統派文媒掠奪「台灣文學」詮釋權，企圖將台灣文學繼續帶往與中國華文文學做糾纏不清的連結，這些事都曾經發生，也正在發生。
第六段陳芳明說：
台灣土地那麼小，可以容納全球的華文文學；中國幅員那麼大，卻容納不下高行健的作品。這是六十年來台灣文化的傲人之處。在台灣的讀書市場，不時可以取得馬華文學、菲華文學、美華文學、香港文學的作品。這些文學想像已經構成台灣文學的一部分。無論作家是否認同台灣，讀者都樂於把他們的作品置放在同樣的書架，黃碧雲、西西、黎紫書絕對不是台灣作家，但讀者在乎的是她們的文字藝術與書寫策略。為什麼台灣文學的消化能力是這樣強？毫無疑問，台灣社會早已習慣閱讀不同族群的文學作品，這是六十年來培養而成的文化脾性。
本人認為華文霸權教育下的台灣，當然是「去台灣化」，失去台灣主體精神認同的讀者，沒有能力辯證容納，若有則是屈服無知接受，他們集體被消音、被餵養，自己被內化在殖民者建構的價值陷阱體系中而無法自拔，這就是台灣六十年來被國民黨培養而成的有中國，有不完整的世界，沒有台灣自覺的文化脾性！一個自認魯迅信徒的所謂左派讀歷史者，還為此大書特書，沾沾自喜，還能談嚴謹嗎？
第七段陳芳明說：
「歷史的抉擇不是只有藍綠，也不是只有統獨。這土地上的文化能量，絕對不能使用政治尺碼來衡量。」
本人認為台灣的歷史抉擇可以跳脫藍綠，但不能放棄獨立，放棄獨立就自然會淪為中國的殖民地，如果，台灣註定是強國的禁臠，那為何一定是中國的魚肉？為何不能選擇美、日？台灣如今由獨尊北京語所主導的文化生態，這種所謂能量，不是由政治尺碼來決定的嗎？否則，杜正勝的台灣主體建構教育政策，為何始終被親中統派所阻擾？陳芳明真正的居心何在呢？
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—向陽 李敏勇 曾貴海的真面目—
鄭福田基金會民間私人欲提供資源鼓勵寫台語詩，本正是對台灣真好的奉獻。但是受託的召集人李敏勇安排非專業的台語詩創作者，包括伊本人佮曾貴海、以及已經對台語詩失去熱情的向陽來擔任評審，這是一種吃過界、對台語文學僭越專斷的霸權行為。是啥物精神狀態，予怹袂記得家己是啥物人？家己的分寸敢守有牢？
這三個評審佇北京語主導下的台灣文壇，一路行來的精神立場，敢無需要替怹節脈診斷看病灶到底佇佗位？
有關向陽：
中華民國六十八年三月三十一日向陽寫歌頌蔣介石北伐六十五行長詩「大進擊」，七十三年四月四日，該詩收入由中華民國新詩學會編輯恭印發行的「永遠的懷念」先 總統蔣公逝世九週年紀念詩歌專輯，時間點佮伊領國民黨主導的「國家文藝獎」，有真接近的關係《陽光小集》13期「政治詩專輯」發生難產，延至1984年6月才出刊，旋即因內部意見衝突，〈陽光短打〉裡，批評了幾個重要文學獎頒發的情形說：「有的固然實至名歸，有的則靠良好的人際關係和有力團體的推薦。」剛獲得「國家文藝詩歌獎」的發行人向陽，下令收回修改部分文字，卻從此未再發行，《陽光小集》也在這一期之後，無言地消失。
向陽私心用事閣表現佇伊及馬悅然、奚密所編輯的「世紀詩選」，錦連、李魁賢這兩位本土派上重要的詩人，兩人各寫七八百首詩，向陽故意排除無選，伊小弟林彧是寫過幾首詩？向陽偏偏ga選入去，當面問向陽，伊續應講：「毋是伊一人會當決定啥人入選」，推到離離離！這是嗆講伊是本土派的角色，所做的漏喟代誌！
「2009/08/01 公共電視增聘董、監事，審查委員會昨在新聞局舉行審查會議，決議增聘陳世敏、蔡憲唐、廖元豪、趙雅麗、林淇瀁、程宗明、黃玉珊、須文蔚八人，擔任公視基金會第四屆董事，洪貞玲擔任公視基金會監事。
新聞局預訂下週一將名單送行政院聘任，任期與第四屆董、監事相同，至明年十二月三日止。公視現有十三位董事，增聘八人後，董事會擴充為二十一人。
民進黨聲明：應組新的審查委員會 才能增聘，該黨立委管碧玲痛批，這是玩法濫權的無效聘任，公視法今年七月才修法，董事及審查會成員都有增加，要依新法增聘董事，就該組成新的審查委員會，不能以「增聘同一屆董事」為由，逃避國會監督」（以上根據自由時報報導），向陽甘願擔任國民黨橫柴入灶企圖染指公共電視的打手，可見伊一向的投機性格。
有關李敏勇：
李敏勇是夯鄭南榕血旗的人，但是，伊的作品常在佇出賣台灣的兩大中國統派報紙發表。當面ga講，伊麻沒自覺閣繼續佇彼夆背書。2000年七月八月「新觀念」雜誌社論發表「上海宣言」「台灣人＋中國人＝新中國人」，李敏勇麻無感覺繼續佇這本刊物發表作品。李敏勇是媒體紅人敢無所在通發表嘎？為著欲出名甘願犧牲台灣的主體立場，伊無任何損失！
2007年9月佇日本大阪凱悅飯店舉行「世界台灣同鄉會」，李敏勇上台演講，結束時伊引用波蘭詩人米洛舒講：「母語是我的祖國，若無妳我算啥？」伊用這句話根本咧欺騙台灣鄉親，請問你李敏勇一世人用母語寫過幾首台語詩？干單嘴講，手攏毋動，欺騙台灣、裝扮抵抗敢有資格講是詩人？李敏勇攏袂感覺見笑！台灣有這種領中華民國「國家文藝獎」的「做」詩人，莫怪台灣也閤繼續夆殖民，這種人講獨立攏是騙局！
有關曾貴海：
曾貴海一向以「綠色教父」自居，伊用台灣南社的集團政治手腕操作文學，綠色環保運動是一回事，文學成就是另外一回事，伊去領「高雄市文學貢獻獎」，敢是真正文學有成就？這檢驗伊的作品即會知影，伊為欲佇「笠」出頭，先批判林亨泰對北京語詩壇的軟弱妥協，來證明伊的存在。
伊膨風的大頭病，位伊駐診高雄市信義病院，將伊家己的詩作刻佇石頭，匟置病院前的小公園內，趕欲做神夆拜的企圖赫明顯。
2009年6月14日(週日）14:00～17:00，台灣現代詩人協會與高雄市文學館合辦現代詩座談會，主題『城市書寫的詩美學』，由《文學台灣》主編彭瑞金主持，邀請資深詩人曾貴海、鄭炯明、陳坤崙、李昌憲、盧友義及《台灣現代詩》主編蔡秀菊等詩人與談，會中干單討論曾貴海自選家己的詩作「木棉花」、「明日新城」、「瓶花」、「美麗島大道」、「紫檀春祭」，主題是『城市書寫的詩美學』，高雄市遐呢大，詩人這呢濟，敢無任何其他的人有寫有關高雄市之美的詩作，干單伊曾貴海上鰲，會當代表高雄市爾爾！？遮是啥款的幻想膨脹大頭病，身為醫生的曾貴海應該需要去「心理諮商」。
我欲質問曾貴海，伊咁敢對北京語宣戰，若毋敢伊敢有資格批判林亨泰，林亨泰對北京語詩壇軟弱，予中國派的詩選利用背書，曾貴海至今也堅持用北京語寫作，遮是五十步佮百步之差而已，龜笑鱉無尾嘛！
最近，伊閣吃傷飽，袂記擦嘴，吃過界來評斷台語詩，自來毋捌出版台語詩集，敢去做「鄭福田生態文學獎台語詩」的評審。閣卡行孽的代誌，曾貴海佇「重生的音符--解嚴後笠詩選」這本冊，所寫的導讀伊講：「因此，堅持用自己選擇的語言符號系統做為書寫語言是正確的方向，但是它不具有否定其他符號系統的生產作為台灣文學的功能與正當性，不然為什麼選舉行為中收賄者使用的大多數是台語符號系統」，這種反台灣語的龜腳真正位伊的腹內趖出來，講北京話、客語的人敢攏無人「收賄」？曾貴海的統計邏輯敢毋知台語佇台灣是百分之七十五的人咧講的語言！伊起痟來侮辱台語！伊愛跪落來嗑頭謝罪！台灣語的書寫即是欲抵抗北京語佇台灣獨霸的專制統治，曾貴海的意思就是伊軟弱無欲放棄北京話，合理化使用殖民者北京語的正當性，中國人閹割台灣語，台語愛繼續予北京語搶姦，安呢曾貴海精神欲安怎徹底反中國？這毋是標準的「語言文化失德哥爾摩症候群」！是啥？這種精神欲安怎有可能「重生」呢？
用北京語寫所謂台灣文學的作者佮評審，怹看無用台灣語所寫的作品，怹攏袂感覺家己無知、恐惶，明明咧淹水啊！嘛當做無看見，致使，台灣文學系打壓台灣語文學的畸形狀態。寫北京語的所謂本土文壇頭人，軟弱毋敢抵抗北京語的霸權意識，閣自認為這是現實的合理選擇。
今仔日是因為怹囂俳侵門踏戶，主導過界，僭越想欲佇怹所生疏毋捌的台灣語文學界亂吠，逼咱夯槌摃狗耶！
咱台灣語文學的友志愛繼續寫會淹大水的作品，淹到怹的鼻，予怹袂喘喟！
http://taiwanliterature.ning.com/profiles/blogs/san-xian-lao-gong-zi-biao-de
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懇致第一屆鄭福田生態文學獎主辦單位：
近日接著貴主辦單位通知，個人的台語現代詩作〈心內樹〉經過評審得著優選，個人非常感謝貴主辦單位佮評審的厚愛。
毋閣，個人上網路參看貴主辦單位發佈的消息，才知評審名單內容所聘請的三位台語詩評審，亻因[in]本身佇寫作經歷上，主要攏是以北京語寫作為主，佇台語文學的寫作上，毋是無啥物成果，就是長久已經失去台語文學寫作熱情。
佇北京語殖民語言下的台語現代文學寫作，本身存有一定的認同家己文化的精神。假使祇要會曉講台語的作家攏會使來做台語文學的評審，按呢台語文學寫作基本上已經失去推展伊語言文學獨立性佮主體性的必要意義，而且也無法度說服、鼓舞閣較濟的台灣少年輩作家，長期投入展現家己族群聲音的工課，成做認同家己文化的人。
個人因為佇知影評審名單後，產生無法度認同台語詩獎佮評審人員結構的無合理現象，所以懇請貴單位除去本人的得獎。多謝。
陳秋白 敬上
2009/10/1
註：
因為這个文學獎的結果，佇主辦單位通知我的時陣就已經佇網路公布，為避免已經對網路知影這个消息的台語文學友志的疑問，所以我也佇遮公開我拒絕入選的理由。〈心內樹〉是我預定欲完成的一本台語詩集的冊名，這張聲明以後也會綴我的詩的發表佮日後詩集的出版刊出。
近日接著貴主辦單位通知，個人的台語現代詩作〈心內樹〉經過評審得著優選，個人非常感謝貴主辦單位佮評審的厚愛。
毋閣，個人上網路參看貴主辦單位發佈的消息，才知評審名單內容所聘請的三位台語詩評審，亻因[in]本身佇寫作經歷上，主要攏是以北京語寫作為主，佇台語文學的寫作上，毋是無啥物成果，就是長久已經失去台語文學寫作熱情。
佇北京語殖民語言下的台語現代文學寫作，本身存有一定的認同家己文化的精神。假使祇要會曉講台語的作家攏會使來做台語文學的評審，按呢台語文學寫作基本上已經失去推展伊語言文學獨立性佮主體性的必要意義，而且也無法度說服、鼓舞閣較濟的台灣少年輩作家，長期投入展現家己族群聲音的工課，成做認同家己文化的人。
個人因為佇知影評審名單後，產生無法度認同台語詩獎佮評審人員結構的無合理現象，所以懇請貴單位除去本人的得獎。多謝。
陳秋白 敬上
2009/10/1
註：
因為這个文學獎的結果，佇主辦單位通知我的時陣就已經佇網路公布，為避免已經對網路知影這个消息的台語文學友志的疑問，所以我也佇遮公開我拒絕入選的理由。〈心內樹〉是我預定欲完成的一本台語詩集的冊名，這張聲明以後也會綴我的詩的發表佮日後詩集的出版刊出。
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自從你出世彼刻
我就包你紅幼軟柔的規身軀
捌你的鼻目嘴
捌你的耳
捌你的臉
時時認捌一切
你的心隨
五官染洗
日夜心思浮動全身的氣味
我鼻著
日日清楚一切
世俗安怎裝扮
你的跤手舉止
身體漸漸卡肥敢無予你變較寬容？
頷頸愈硬敢無予你更加堅持？
被擲捨
換新無數擺的我
即算每工透早攏清洗妥協的臉
逐日敢有真正醒起來過？
洗清過一生
歷積全身的污油垢
破敗的宿命證明
一切真實的過程
終其尾被擲捨
究竟是因為本質腐壞
恐驚洩漏予世間人發見
硬弓活咧的內部
像一條舊破的面巾！
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枯葉知毋知影
誰踏過？
誰收集？
佇每片枯葉頂寫落詩句
匟入摸彩箱中
有人摸出 「暮色足像黎明的天光」
有人摸出 「就算有一百個教授佇這國土也袂會有魏爾倫的雨落來」
有人摸出 「衫仔呈顯本體袜掩崁本體」
有人摸出 「入場券票根記袂住上演的劇情」
有人摸出 「叛逆是前衛的母親虛偽佮順從是雙生仔」
有人摸出 「青草陪伴枯葉回想」
有人摸出 「黃昏的球拍漏接飛懸的鳥」
有人摸出 「剪斷枝枒放捨的靈魂」
有人摸出 「囝仔耍球推動無心的星辰」
………………
所有的人摸出的
詩句攏無相關
無仝詩人的心
枯葉捌佇樹頂青過
隨意排列這些詩句
會構成怎樣的世界？
誰收集？
誰踏過？
枯葉知毋知影？