愛情是人類極為切實的情念，特別對詩人而言，更加是驅使他奮起對創作意欲最大的內在要因之一。
我們無法想像從這個世界去除了男女問題後的景象。男女不存在的世界，那絕對與人類毫無關係，而實際上沒有人會在乎它。
多數的作家差不多在年輕時期都寫過詩，並且幾乎多數作品都是充滿奔放熱情，歌詠著對異性的思慕、憧憬或酸悶不已的情感佔多。但隨著時間的流逝、年齡的增長，愛情的熱度會漸褪。到了成為深於世故、舉止優雅道貌岸然的人後，情感會慢慢枯竭，再以慣性式的手法繼續寫詩的人也不少。在我看來這是極為自然的現象，是不足為奇的。這種人我以為稱為「詩人」，不如叫做「詩的人」還比較恰當。
情詩實在多種多樣。從極為激情的肉慾衝動至穩靜溫柔的關懷，微妙地呈顯種種型態。這樣的愛的諸象，從不會被詩人們完全予以詠盡。世界的所有詩人，在相異的自然環境或在其成長的過程，分別擁有獨自的愛的訴求，也許多少會與我們的生活情感有些相差，但同樣帶給世人比現實的愛情更強更深的感動，這點卻是古今中外都沒有什麼不同的。
變幻無窮的愛的形態、愛的溫柔、歡愉、悲傷、哀嘆和痛楚，愛和自己的斷絕感、距離感、愛的不可知性∣∣確實祇能感覺，但卻是不可測的。詩人的年輕期被這種漩渦捲入打滾，精神被淨化逐漸昇華。沒有經過此類經驗而創造偉大文學作品的人，過去究竟是否曾經存在過，值得懷疑。
沒有為愛苦惱過、挫敗過的人「給狗啃掉好了」，著名的作家曾經如此挖苦過並且一語道破：「戀愛是一種會發高燒的熱病」、「一生沒經過此事，在感情的世界，絕對無法得到免疫」。
發燒一退人會變得較理性，較冷靜，然後會注意週遭的社會，關心，然後會以較高的層次寫愛情的詩。
張德本是到了熟年的階段，仍然不斷書寫情詩的少數詩人之一。他把激情抑壓在精神的深處，以典雅端正的詩風，寫了不少情感橫溢又高品格的作品。
他的詩有時呈顯純真又清爽的抒情，有時噴出幾乎要焚毀一切的激昂的火焰，執意做強烈的社會批判和文明批評，並一貫不放棄異端的自負，以俠客自傲，為了誠實而戰鬥不休。一直將劍鋒指向虛偽和粉飾而走過來的這位詩人，在長久的孤獨中逐漸向形上思惟的世界傾斜。
不畏懼被孤立，獨來獨往的言行背後，其實隱藏著他對人類懷抱的溫馨和憐憫。若在現實生活中慣於妥協和搖擺不定的人，與他可說是最無緣的。
他曾經說過：「現代是既不能醒也不能睡的時代」。
堅持自己的精神容貌和據以立足的姿勢和支點，應該是詩人的一種尊嚴和自豪。因此作品算不算詩，必須從精神的縱深和境界來檢驗，而這絕對是屬於作為創作的工具、手段的文字以外的領域。
從本詩集裡讀者將會發現，追求真實的勇氣和欲活在關愛世人的永遠祈願中，還要固執大是大非的一位孤高的詩人，在他所寫的情詩中，我們可以盡情汲取風雅和豐饒的情愛感動！