台灣的文學獎有官辦、報社主辦，民間法人籌辦等不同性質，表彰的榮耀與高額獎金的頒發，是文壇眾所矚目的盛事。吳濁流獎、吳三連獎、巫永福獎、賴和獎、陳秀喜詩獎，皆由台灣文人出資鼎力促成。其中尤其是由「文學台灣」雜誌，秉承一九八二年「文學界」的創刊精神，揭示台灣文學主體性而創設的百萬獎金「台灣文學獎」，格局氣魄最為恢弘，令人肅然起敬。

第四屆「台灣文學獎」已經揭曉，得獎作品已刊載於「文學台灣」三十五期（二０００年七月秋季號），短篇小說首獎作品〈車城〉，作者屠佳，一九四五年生，中國浙江慈谿人。上海電影專科學校動畫系畢業。曾任職香港電台電視製作中心。一九八七年來台，現任雜誌社編輯，曾獲聯合報、中國時報文學獎。

屠佳的〈車城〉能得台灣文學獎，證明「文學台灣」的包容氣度，寬宏到足以賞識一位來台工作十餘年的中國作家，以台灣南部車城地區田野調查，參照史料素材，配合人物情節，用微觀全知觀點，呈現台灣人在歷史轉折，政局更替的投機寫照。

可是〈車城〉最令人失望的是，作者引用收集史料卻嚴重違背史實常識。例如：

王小姐精神振奮，「是上一批同事聽說的，一百多年前，日本軍隊從恆春半島登陸，你爸爸跑到猴臉山下，舉手歡迎日本人。」

徐啟天（中略）一字一頓說：「留言不足信，…（中略）。家父當時正巧從猴臉山下走過，因為陽光強烈，家父用手掌遮住陽光，看著日本軍隊經過。有個較新藤愛的少將跳下馬來問路，聽到家父日語流利，十分賞識…」（以上見「文學台灣」三十五期，二十九頁）

證諸歷史日本藉琉球船民遇難被高士佛社番所殺，於一八七四年以西鄉從道為都督，率日軍三千六百人由長崎出發，征討台灣生番，五月八日在今天車城南方的社寮登陸，當時日本尚未領台推行日式教育，徐啟天的父親老區長何來流利日語，讓日軍聽到十分賞識呢？

文中又描寫：「她（按：王博士）神態莊重說：「…非常感謝您（按：徐啟天）昨天提供「恆春案內誌」，我連夜看了，對我們幫助真大，連老區長童年時讀的公學校，都記載得清清楚楚，」（同上引三十五期，三十一頁）

日本在台灣設立公學校，當在一八九五年領台之後，老區長迎過日軍時幾歲？當時有所謂日本公學校嗎？一八九五年與一八七四年時間先後順序顛倒，嚴重自相矛盾。

文中還敘述王博士與助手明蘭寄宿福安宮，接待香客的老李是徐啟天的小學（按：公學校）同學，八旬老人（按：徐啟天自稱）的同學，以公學校的學歷目前接待香客，學歷識見之高未免太牽強了吧！更何況老李用像劉姥姥逛大觀園一樣形容「徐家花園」用辭，未免太中國化了吧？當時台灣日本公學校畢業的學生，能否讀得通用漢文文言書寫的《紅樓夢》，也是一個大問題？

文中徐啟天用自家花園種的梅子釀成的酒招待王博士與明蘭，試問車城屬熱帶氣候區，梅樹適合生成嗎？更何況摘梅子用來釀酒，顯然樹種與台灣氣候沒搞清楚，值得商榷。

文中更刻意比喻，「三月出來競選總統的那位跑得比朱年壽更遠，全省跑透透，怎麼樣，還不是一樣輸掉。鄉民也好，全國老百姓也好，眼睛都雪亮。」分明是別有用心，迎合台灣本土派評審口味，投其所好。

台灣文化歷史長期被外來統治者壓制、蔑視，能融合台灣文化符碼而呈現台灣主體反省的作品，是台灣珍貴的藝術資產，文學創作者面對歷史真實的誠懇，與面對自己作品的誠懇，理應同然一致。評審者更不應迷惑於文學中台灣歷史題材出現的驚喜，而一時樂昏理智，忘了嚴謹精確考核真切的史實。違背歷史真誠，即使有再好的佈局技巧文字美學，若不誠摯融會貫通台灣史料於生活中，僅靠巧取搬弄一些專有名詞，文學缺乏誠懇，露出大破綻，其餘還有何物呢？