蘭雨静部落格

【門票和選票】蘭雨靜

吳育昇因偷情事件鬧得滿城風雨。偷情固然會讓太太氣憤難平。而老吳卻利用太太提供的「門票」去玩偷情、身為太太者、不但被騙而且被欺負成這個樣子、真是怎麼受得了。

據報載、劉娟娟最近「因緣際會」取得三張薇閣周遊券，原本是好意想讓年輕友人夫妻到薇閣浪漫一下，才請吳育昇代轉這三張薇閣周遊券，不料偷情事件爆發，她向友人查證都沒收到周遊券，意外發現自己竟提供老公偷情的「門票」，氣憤難當，一度動了協議離婚的念頭。

吳育昇是馬英九的愛將。世說、「強將之下、無弱卒」、老吳利用太太門票去偷情、確實印証這句世說的道理是「千真萬確」。

去年、馬選總統時的響亮口號有兩句；一句是「我是正港的台灣人」、另一句是「我絕不會出賣台灣」。就因為這兩句口號、台灣人民給了他「選票」、讓他當總統。

「選票」拿到手之後、老馬馬上翻瞼、去和「中國」偷情、把台灣丟在一邊不管。其偷情手法和老吳的偷情手法一模一樣。
劉娟娟因先生偷情氣憤難當，台灣人民被出賣的氣憤當然更加難當，因為、老馬騙的是二千三百萬的台灣人民。

吳育昇自知闖了大禍、趕緊閉關反省、頻頻向劉娟娟道歉求恕。老馬騙了那麼多「選票」去偷情、難道、還不知羞恥、向台灣人民道歉嘛？

【對蔡英文的建議和呼籲】　　蘭雨靜

－－　台灣人民應該「總動員」　－－

台灣年底地方的三合一選舉、表面上看來是「地方選舉」、在抬面上和以往相同、看來像是民進黨對抗國民黨的局面。但是、大家都知道、這次的選舉並非單純的兩黨勢力之爭。而是事關「台灣前途」之戰。所以﹐其實際意義等於是台灣人民的「公投」。台灣百姓願不願被『馬集團』牽著鼻子走進「中國籠子」、年底地方選舉就可以看出一個端睨。

既然是「事關台灣前途」的大事、而「台灣前途應該取決於二千三百萬台灣人民」、因此﹐這個戰就等於是、「台灣人民」對抗「親中的馬國民党」之戰、不應該全由「民進黨」一個黨來承擔。不願被殖民的台灣人民應該『總動員』起來。

這一陣子、閱讀時事報道、發現、台灣的許許多多社會賢達都對台灣前途表示非常的關心與憂慮。李遠哲前中院院長以『台灣政權還會再輪替』為題在洛山磯的『台灣會館』演講。李登輝前總統也在台灣﹐連續開口﹐『痛斥馬英九』﹐強調『以文化建設建立台灣主體性』以及『台灣與中國沒有關係』。彭明敏教授也一而再地撰
文呼籲台灣人的團結。林義雄前民進黨主席的『人民作主』千里苦行、等等、不計其數的賢達都挺身而出。可見﹐台灣正面臨『被出賣』的危機。

目前、以蔡英文和多位天王星為首的民進黨上下、團結一致在盡全力打這個艱苦的戰。

現任民進黨主席的蔡英文、一向是無黨籍人士、沒有受過特定黨派的栽培﹐她替李登輝國民黨作過事﹐也替陳水扁作過事﹐去年大選馬英九甚至還一度想找她當副手。加上形象清新﹐所以﹐她能被廣大民眾普遍接受﹐很快就成為出色的台灣領導人之一。去年擔任民進黨主席後﹐首戰在雲林獲大勝、就足以看出她的領導才能。

如果、蔡英文能號召各方的賢達加入戰鬥群、我相信「戰力」必定會大大地增強、「戰果」也必定會加倍。加入戰鬥、並非、也不僅僅是要人人去為選舉的候選人「站台」而已。

台灣地方的「父老兄弟姊妹」、平常和「時事問題」接触的機會很少、因此、到了選舉時、非常容易受到金錢的利誘、或媒體的欺騙。而社會賢達們的高見宏論、通常都是以都市知識分子為對象而發表、或者﹐只在報刊雜誌上發表﹐大多數地方的「父老兄弟姊妹們」是很少有機會去領教。這是、何等可惜的事啊。

我們設想、如果、李登輝﹐彭明敏﹐李遠哲﹐林義雄﹐田媽媽﹐謝志偉﹐莊國榮﹐金恆煒﹐王景弘﹐等等﹐等等﹐不記其數的『愛台人士』﹐能潑時間多到鄉下去走一走、和「父老兄弟姊妹」們聊聊天、談一點「時事問題」的話。「父老兄弟姊妹們」不知會多「歡喜」、也不知會受多大的「良益」。

蔡英文如果肯屈膝請教﹐以她的學識經歷人緣﹐社會賢達們必定會慷慨拔刀相助﹐其助選效果不但可以比美天王星、甚到會遠超過。

筆者小時經歷過當『日本二等國民』的悲哀﹐長大後也嘗過『中華民國二等國民』的苦味。『家鄉台灣』如果﹐被『中華民國』出賣給『中國』﹐未來悲慘的日子是可以預期的。

八日﹐立委田秋堇的母親田孟淑（田媽媽）坐輪椅參加「人民作主運動」苦行。她說﹐『馬政府傾中媚美，欺負台灣人民，踐踏台灣土地，台灣母親到了受脅迫、被強暴的地步，台灣兒女如果不挺身救母，怎麼行？』。她也說﹐『我先生田朝明今年92歲，若非氣切臥床，也會來參加』。

她先生今年92歲高齡，田媽媽也是八﹐九旬的老夫人。讀到這一段田媽媽的話﹐全體台灣人能不憤然﹐起來『救母親』﹖

筆者是個小民﹐又寄居國外﹐所以﹐聲音不大﹐只會說『平實』的話。從某個角度來看﹐可以說是很能代表廣泛的一般『活老百姓』的心聲。因此﹐膽敢向蔡英文以及賢達們提出『建議』﹐也膽敢向鄉親們作出『呼籲』。

可惜﹐就因為聲音不大﹐小民擔心究竟能有幾人會聽到它。唯有但願﹐它會遇上『有心人』能把它傳遞給蔡英文以及賢達們作作參考。也但願﹐天會護佑家鄉台灣。

【國民黨『地方派系』該覺醒了】　　　蘭雨靜

最近﹐拜讀資深新聞工作者王景弘先生的兩篇《星期專論》﹐一為八月九日的『台灣畸形政治的核心問題』﹐一為十一月一日的『國民黨地方派系與鹹魚中常會』。王文持論平實﹐深入淺出﹐有理有據地把今日的台灣問題分析得非常客觀。

我覺得﹐關心台灣前途的鄉親們﹐尤其﹐年輕一代的台灣人應該要有機會讀到這一類好的專論﹐以便﹐對於當前台灣的『畸形政治』能夠得到深入的了解。

因此﹐我特地把『王文』的重點摘錄刊載﹐好讓更多人有機會閱讀。愈多人了解台灣問題的核心愈透徹﹐無疑的﹐台灣得救的機會也將愈大。

希望﹐王景弘先生不會在意我擅自摘錄大作。也希望﹐鄉親們能夠把『原文全文』找出來好好地閱讀閱讀﹐一定不會讓你失望的。

－－－－　以下是王文的重點摘錄　－－－－－

地方派系是國民黨流亡政府造的孽。缺乏合法性的「中央」政府，為便於少數統治多數，在地方上以操控龐大資源進行拉攏與分化，吸收及培養台灣人參加有限的「地方自治」，當「民主」櫥窗，打擊黨外，衛護國民黨政權。

透過黨提名及資源、特權的分配，國民黨在地方上吸收大批具有動員能力的樁腳，和足以在選舉中壟斷制勝的地方領袖，也使他們互鬥爭寵，聽命「中央」。但他們的角色只限於因應「地方」事務，不能過問到「中央」政策。

在流亡政府黨國體制下，「中央」大權由外來族群掌控，地方事務則在外來族群監督下，由台灣人自相競爭。萬年國會不必改選，號稱代表「全中國民意」；「中央」黨國之治，根本不理會多數台灣人民的意志，獨行其是。

在這種時空背景下被吸收、或爭取加入國民黨的台灣人，並不是有自己的理想，或認同國民黨的理念，只是想在地方上取得政治、經濟上的利益，或在官僚體系容易得到升遷。

國民黨的地方派系應體認，不論是在兩蔣時代當民主櫥窗、在李登輝時代崛起，或在陳水扁時代替國民黨當打手，都只是台灣「內鬥」，因為不管是兩蔣「反攻復國」或「三民主義統一中國」，李登輝的「台灣化」、「兩國論」，陳水扁的「一邊一國」，都以台灣不被「中國」併吞為底線。

馬英九則不然，他主政下已經沒有國家目標，在所謂「不統、不獨」口號掩飾下，其作為卻是接受「一個中國」原則，倒行逆施把台灣推向中國、綁死在中國，台灣首次出現被中國併吞的明顯危險。

地方派系人物鄉土感情深，當年無奈被侷限在地方事務，替國民黨妝點門面，但那時台灣並沒有淪為「共匪」殖民地的危險；現在羽毛既豐，在中央成實力派系，那就更應該正視台灣獨立自主面臨的威脅。

李登輝的本土化政策，凝聚以台灣為主體的國家認同，使國民黨的外省黨色彩趨淡化，造成許多台灣人因利益與國民黨結合，政客變成家族企業主。國民黨擁有龐大黨產及到處吸收和安插的黨員，在競爭上佔盡優勢。

但二〇〇〇年國民黨輸去政權，李登輝被國民黨掃地出門，標誌台灣人黨員地位再淪落；李登輝要把國民黨台灣化，連戰則回復中國化，外來權貴重新當家，他自己難掩再敗之恥，變臉倒向中國，許多黨員大夢未醒，不知已被綁架投共。

馬英九反民主的立場，眾所周知，大選時由王金平、吳伯雄、江丙坤、蕭萬長這些台灣政客抬轎、偽裝與背書，騙得選票，贏得權柄，但一登大位立即變臉，一意孤行，接受出賣主權的「一中」原則，並整肅黨內外可能登大位的台灣人。

他不顧權力平衡的呼聲，踢開吳伯雄，自兼黨主席，黨國大權一把抓，更突出台灣人黨員的「常任」轎夫的角色。黨內「大老」蕭萬長屈居老二，已經封頂，吳伯雄、王金平歲月不饒人，也領教過外來權貴的手段，在可預見的將來，國民黨不可能提名台灣人競選總統大位；後馬英九的國民黨總統候選人還是外來權貴。

揮軍中央阻馬投降政策﹐被嫌「濫」的地方派系人物進入「中央」，應起而制阻馬英九一意橫行的投降政策，否則便應認真檢討與國民黨的關係。台灣先人犧牲奮鬥，目的在爭取台灣獨立自主，而非犧牲自由與民主，再淪為外來、共黨國家之殖民地。

－－－－　王文的重點摘錄完　－－－－

國民黨說﹐中常委的改選是為了『徹底改革國民黨』。有幾個人會相信這種『鬼話』。

讀完『王文的重點摘錄』﹐大家應該可以了解『一條鹹魚』怎麼會造成史無前例的『國民黨中常委改選』﹐『一條鹹魚』怎麼能把百年老店的『癌症』給治好﹖這個霧煞煞的『謎底』究竟是什麼。

原來這是國民黨『中央』的外來權貴﹐不讓『地方』的台灣土豪有機會進入『中央』的陰險『策略』罷了。

他們有辦法逼走李登輝主席﹐吳伯雄主席﹐讓副總統蕭萬長﹐立法院長王金平坐冷板凳。他們當然有辦法讓『一條鹹魚』來打倒台灣的地方土豪。

好啦﹐現在『謎底』總算揭開了。那麼﹐剩下的問題應該是什麼﹖

無疑的﹐剩下的問題應該是﹔地方派系們是否願意被當作『豬狗貓』給『狂馬』狼狼地一腳踢個半死﹐或者是﹐作個聰明地選擇－－『走為上計』趕快逃生。

『王文』說﹔地方派系人物鄉土感情深，當年無奈被侷限在地方事務，替國民黨妝點門面，但那時台灣並沒有淪為「共匪」殖民地的危險；現在羽毛既豐，在中央成實力派系，那就更應該正視台灣獨立自主面臨的威脅。

這段話應該可供地方派系們做非常好的參考。為故鄉的前途﹐地方派系們得好好地想一想﹗

【台灣的心聲】　蘭雨靜

== 馬關割台、覆水不回盆 ==

著名的「太公望」姜子牙呂尚、年輕時苦學、他的妻子馬氏、認為他沒有出息、因此、就離婚而去。後來、姜太公輔佐文武二王、成為周朝的開國功臣、被封在齊國。馬氏一看姜太公成了一國之王、就回來要求破鏡重圓。

這時、姜太公就端了一盆水對馬氏說；『我把這盆水潑在地上、妳如果能把水收回盆、那我們就能破鏡重圓』。馬氏收水的結果、只收了一些稀泥而己。

因此、姜太公就說；『妳雖然想要破鏡重圓、但是、就像收回潑出的水那樣難』。

一八九五年、距今一百十多年前、甲午戰爭清朝敗給日本。在交涉賠償金額時、清朝政府回答日本願意賠償３億圓、但是、貪欲的日本政府要求除了賠償金﹐還要求割地。

當時清朝政府有關台灣的評價有這樣一段的記錄﹔《男無情女無義、鳥不語花不香、化外之地》。清朝認為、台灣無論用什麼方法也永遠不可能教育的無價值邊境之地》。因此、就永久割讓給日本。

回顧上面這兩段歷史、我們可以發現、『台灣』、就如「姜太公」、『中國』就是「馬氏」。百十多年前﹐不顧台灣人民的死活﹐中國清朝、如棄弊履似地﹐拋棄了「化外之地」台灣。以後經歷百十多年、台灣人在極端的苦難中經營台灣﹐把它由「化外之地」建設成為「美麗之島」。卻引起「馬氏中國」的垂涎、百十多年後、突然想來和「姜太公台灣」復緣。天下那能容下這麼「無義厚臉皮」的事。

馬氏、馬關、全都是「馬」字帶頭。歷史己經告誡我們﹐馬氏和馬關﹐都不是「好人好事」。今天在台灣的「馬英九」、也是「馬」字帶頭、無能但是狡猾。選他當總統、台灣人民己經發現是掏了大錯。姜太公地下有知﹐必高喊『難道、下回選舉還不趕緊想法把錯誤糾正過來』。

有位現代的姜太公、也特地把膾炙人口的歌曲「想思河畔」的歌詞、予以稍加修改﹐以便用來表達台灣人民的心聲、同時、也譜上新曲名叫「台灣心聲」。

－－－　『想思河畔』　－－－

自從相思河畔見了你，
就像那春風吹進心窩裡，
我要輕輕地告訴你，不要把我忘記。
自從相思河畔別了你，
無限的痛楚埋在心窩裡，
我要輕輕地告訴你，不要把我忘記。

「秋風無情，為什麼吹落了丹楓，
青春尚在，為什麼毀退了殘紅，
啊....人生本是夢。
自從相思河畔別了你，
無限的痛苦埋在心窩裡，
我要輕輕的告訴你，不要把我忘記。

－－－　『台灣心聲』－－－

自從「馬關割台」、棄了我，
百多年歲月己經流過去
我要正經地告訴你，不要再來找我。

自從「馬關割台」、斷了緣﹐
百多年苦難己經熬過去
我要正經地告訴你，不要再來麻煩我。

秋風無情，落花嘛、無法再上枝
青春尚在，覆水也、無法再回盆
啊﹗海峽本是隔。

自從「馬關割台」、棄了我，
今日的台灣己成寶島、
我要正經的告訴你，不要再來糾纏我。

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心愛台灣的人們、只要你會唱或哼哼「想思河畔」這支歌、你也就會唱出「台灣心聲」。

試試看吧﹐你的心花定會怒放。你的心花愈怒放、台灣也就可望﹐會有更好的前途。

【寧為雞口、不為牛後】蘭雨靜

最近聯合國發表世界上182 個國家的「人文開發指數」、按照「開發程度的不同」、分為；「非常高度開發」、「高度開發」、「中度開發」、以及「低度開發」的四種。

「非常高度開發」的國家有三十八國 (排名1 到 38 ) 。「高度開發」有四十五國 ( 排名 39 到83 ) 。「中度開發」有七十五國 ( 排名84 到158 )。「低度開發」有二十四國 ( 排名159 到182 )。

榜上列名第一位到第五位的國家、依序是；挪威、澳洲、冰島、加拿大、愛爾蘭。超大國的美國、僅排名第十三、這表示、「麻雀雖小、五臟齊全」、「四肢發達、頭腦不一定也發達」的哲理範例。

台灣的近鄰各國、排名最高的是日本的第十位。接下來就是新加波第二十三、香港第二十四、韓國第二十六、中國第九十二名。

台灣因為非聯合國會員、所以不在名單之內。但是、亞洲「四小龍」的新加波、香港、韓國、排名都在前茅居第二十三至二十六之間、我們很容易可以推斷、台灣如果在名單內、其排名應該在二十幾名之內。也就是說、日本和「亞洲四小龍」皆屬於「非常高度開發」的國家。而體形龐大的中國、僅屬於「中度開發」的國家。

又、根據無國界記者組織發布的「年度媒體自由排行榜」，台灣的新聞自由度今年是第59名。南韓第69名，中國的排行，則在後段班的168名。

台灣是個「五臟齊全」的世界上的先進「國家」、可惜、不是聯合國的會員國。

台灣、不是聯合國的會員國是因為受到「中國」的阻礙、因為、中國夢想要台灣成為他的「附庸國」。但是、台灣人民是不可能接受。理由非常簡單、有資格排名世界「非常高度開發」的進步國家「台灣」、怎麼會願意讓自己成為排名第九十二的「中度開發」國的附庸哪？

台灣人民當然不願意、但是、在台灣的「中國國民党」、杖著中國的「武力」、為了求功得名利、企圖把台灣推進中國的「籠子裡」。

在十八日的『民進党團結大會』裡、蔡英文誓言 2012重新執政。蔡英文指出，民進黨爭取選舉勝利，是為了創造一個更好的國家，為了一個更好的國家願景，去實踐每個人心中的那個「台灣夢」，而台灣夢就是進步的生活，也是公平的台灣；二〇〇九年讓民進黨對人民許下誓言，誓言讓一個更好的台灣，要在一個更好的民進黨
手中來實現。

蔡英文為什麼說、更好的台灣要在民進黨手中才能實現？大家都知道、「中國國民黨」、顧名思義、觀其所為、都只是為了「中國」而存在、不是為了「台灣」。因此、更好的台灣唯有在「本土政黨」手中才有可能實現。

10月17日在洛山磯的「台灣會館」、諾貝爾獎得主李遠哲向許多鄉親談了一席非常動聽的話。長期關注台灣民主政治與政黨發展，李遠哲說、台灣會有第二次政黨輪替。民進黨在野，本土民主價值是否會流失的問題，他表示，社會進步本來就會有起起伏伏，但人民當家作主的觀念，任誰也檔不了。

李遠哲表示，他和大部分台灣人民一樣、也反對盲目地跟著中國走，因為現在很多年輕朋友受到政府政策影響，對中國過於美化，馬總統應該要有讓中國跟著台灣走的理想，而不是反讓台灣跟著中國走。

談到扁案牽制民進黨發展時、他認為，民進黨不一定要往後看、民進黨應該要具備崇高的理想，往前看，往好的方向努力以赴，主席(蔡英文)講話也是不只要講給台灣人聽，而且也要講給中國大陸人聽。他還妙喻，「難道失戀一次就不嫁了嘛？　就不要再談戀愛了嘛，我不是那麼容易氣氣餒的人，美國精神最可貴的是，失敗還是可以再站起來。我們還是要選賢與能，我也相信政黨還會在台灣輪替，但如何讓掌權者繼續保持理想，不受影響，是我們人民的責任。」

李遠哲發揮科學界影響力，被117個國家及理事會，推選為國際科學理事會理事長。這樣的一個人物、說的話必有「獨到的見解」、值得台灣人民傾聽、深思。

他的一句；「馬總統應該要有讓中國跟著台灣走的理想，而不是反讓台灣跟著中國走」、應該足以喚醒許許多多台灣人、加強台灣人的「自尊心」才對。

「非常高度開發」「新聞自由」都遠超高於中國的台灣、的確是沒有理由跟著中國走。台灣應該「自為雞口」、不應該「殿牛後」。

自稱『正港台灣人』的馬英九能辦得到最好﹐要是辦不到﹐那就只有勞駕『愛鄉才女』蔡英文來替台灣出點力啦。

鄉親們、你說對不對！

【是白賊或是義賊？】　　蘭雨靜

前陣子報載、行政院長吳敦義還在當立委時，曾以台語質詢前行政院長劉兆玄，還要求其該「多學點台語」。

我個人對吳敦義沒有什麼好感、但是、他的這一席話説得倒是很對。吳敦義以台語質詢、等於是在試探行政院長的『台語能力』﹐換句話說﹐是在試探行政院長的「親民能力」。

絕大多數人、到日本或香港去旅遊一個禮拜、就學會幾句日本話或廣東話。要是在日本或香港住上幾年的話、日語、粵語應該可以說得很棒。就算、不會說的流利、也應該聽得懂。否則的話、一般的常識、認為除非是「IQ 非常低」。否則的話﹐就是根本無意和本地人打成一片。

劉兆玄是屬於高級知識分子、留美幾年英文就流利無比。以他的才華、在台灣住上幾十年、台語不會說、己經是不可思議、況且、連聽都有問題。這就很難令人相信。

香港回歸中國、首任「特首」董建華是「上海人」。但是、他在公開場合講話、使用的是「廣東話」、而不是「北京語」或「上海話」。因為、在香港、廣東話是最普遍的語言、也是最能『親民』的語言。「鄉音」的親切是無可比、所以、上海人和上海人、廣東人和廣東人、四川人和四川人交談、必定使用「鄉音」。台灣的行政院長怎麼可以不懂『台語』

同樣在台灣居住六十多年、蔣孝嚴不但會閩南語、也會客家話。站在好友的立場、孝嚴應該勸兆玄「多學點台語」、以便、讓好友院長能有更多機會「親民」「愛民」。

但是、孝嚴不但沒這樣做、卻反過來教訓敦義。並且強調、「外省人」和「本省人」是「不一樣」。由此可見﹐「高級外省人」心態、不只范某一個人、孝嚴也有一份。

吳敦義、雖然是KMT 家的「佣人」、敢在國會裡當眾說出「該說的話」、算是蠻有「骨氣」。

前天﹐又有報載說﹔「吳敦義譴責中國旅行團繞道」。

內容是；針對中國國台辦14日態度強硬批評高雄市政府播放熱比婭的紀錄片，因而禁止旅行團到高雄旅遊，曾經擔任過高雄市長的吳敦義今早表示，國台辦說法不周延，政治不應該干涉旅行團的權益。

吳敦義表示，如果觀光客可以自由選擇，應該會很喜歡高雄，因此不論是政府或是權力單位都不應該干擾觀光客的自主選擇，中國國台辦不論說法或做法都很不恰當。

中國想併吞台灣、統戰好話連篇不盡、不少台灣人陷入圈套、對中國抱有天真的「幻想」。中國的「國台辦」的說法、作法、和「阿義」的譴責、等於是給這個「幻想」的「當頭一棒」、「一棒當喝」可以喚醒台灣人幼稚的「幻想」。

台灣遠在「一國兩制」之外、中國就對你怎麼凶。要是不小心誤入「一國兩制」的「籠子」裡、你想想看、台灣人會多悲慘。

聽說﹐阿義會「白賊」、然而他也有「杖義執言」的一面。所以、我雖然不怎麼喜歡他、但是、比其連個閩南話都不會的「阿兆」、他還算「在乎」台灣、也「在乎」台灣百姓。

【新時代、去封建】蘭雨靜

現代世界離封建世襲時代、愈離愈遠。因為、大家己經知道、祖宗偉大並不代表子孫也偉大。愛因斯坦之子、不會是愛因斯坦第二、貝多芬之子不會是貝多芬第二、邱吉爾之子也無法承繼邱吉爾一樣。光耀家門的「世襲制度」早就沒落、沒有存在價值了、原因就在此。

美國小布希、借老布希的「餘蔭」選上總統。結果、非才好戰事、把國家帶進「伊拉克戰爭」的泥沼、共和党也一落千丈、把總統位、國會多數席位雙雙供手讓出。

日本自民党長期執政、其世襲的國會議員累積達三分之一、家門是光耀了、但是廢了國事。因此、日本百姓決定把拉下來。

在台灣、前行政院長之子、李慶華、李慶安、淺學非才、卻能長期當任國會議員、為什麼？這不是、社會的封建思想還「健在」的明証嘛。結果、台灣人民傻傻地納稅、供狡猾的美籍議員李慶安享受大半輩子。

章孝嚴改姓「蔣」、鸞生兄弟的章孝慈沒興趣改姓。因為、孝嚴有政治野心、想沾祖父父親的光、孝慈是學者、沒有這個需要、也不肖為之。「連勝文」成為KMT要員、當選國會議員是託「連戰」之福。連勝文、難道、才華比其同輩的年輕人出色？大概不會吧。

報載、在年底桃園縣長選戰中，國民黨推出現任立委吳志揚披掛戰袍，由於吳志揚的爺爺吳鴻麟、父親吳伯雄均擔任過桃園縣長，吳志揚算是第三代參選百里侯的政治人物。

「吳志揚」三個字、在此之前、我不認識他。相信、大都台灣人也對他非常陌生。殺那間、他似乎一躍將成為「大人物」。是因為他的天才、或奇才嘛？　不是、是因為、他的祖父父親當過「大人」。

吳志揚的爺爺吳鴻麟、是過去式人物、我們對他了解不多、不便評論。但是、父親吳伯雄、大家都認識他。他喜愛「當官」、喜愛人家稱他「伯公」。為此、他願一輩子作KMT的傀儡、名為「主席」、實則「鷹犬」。這是、大家都知道的。

沒沒無名的吳志揚、如果、能靠凡庸的父親「光蔭」當選縣長、對勤奮勤學的年輕才子來們說、將是一件非常「不公平」的惡例。因為、這將表示、許許多多年輕有為的才子、在「封建權貴」掛帥的環境下，他們甚少有機會發揚「志氣」為社會貢獻「自己的理想」。

我常想、天下父母都期望自己的兒女能和他家的兒女並駕齊驅、努力以才取勝。然而、我又無法了解、為什麼、有那麼多為人父母者、會把自己神聖的一票投給「金錢」或「權貴」、去助長「封建勢力」、而不是投給「人材」、去造就「社會福利」。

助長「封建勢力」等於是消減「庶民的地位」、也就等於在消減自己和自己後代的「發展空間」。怎麼說哪﹐因為、大部分的父母都是屬於「庶民階級」、「庶民階級」的票投給「權貴階級」、這不是長他人之勢、滅自己的活路嘛？

天下的父母、如果真的要為自己的子女著想、就應該想早一天把「封建權貴」的生存空間縮小、而不是幫它擴大。

希望、台灣的父母們、不要再把珍貴的一票拿去投給「權貴」、光耀他人家門。

還是、為自己的子女前途著想、拿去投給「人材」﹐去創建『現代社會』才是。

【台灣風骨的重現】蘭雨靜

四百多年來、把「化外之地」開拓發展成為世人稱讚的「寶島」的台灣先民、一定是非常有「風骨」的拓荒者。我們可以舉最近發生在他們後代的幾個例子來「印証」。

雲林立委補選、才高的蔡英文大聲呼籲台灣人要有「骨氣」、結果、代表「台灣」的劉建國大敗外來的KM党。接著、雲林立委補選國民黨敗選陰霾未除，黨提名的雲林縣長參選人張麗善昨天再投一枚震撼彈，哽咽宣布退選。

《雲林人﹐真是「有骨氣」﹗ 》

宜蘭縣礁溪鄉民代表林成功、李朝棟不滿總統馬英九傾中，前天發表「反對黨國獨裁，保衛民主台灣」聲明退出國民黨。

國民黨的反應是；開除兩人黨籍，指責林成功身為上校軍法官，受黨國栽培，不知恩圖報，並質疑退黨聲明是有心人士操刀、轉而尋求民進黨支持，投機取巧、腳踏兩條船。

林成功說，他對馬英九失望，退黨聲明講的那一條不是事實？他是軍法官，碩士畢業，判決書都會寫了，退黨聲明何必別人操刀，國民黨的不實批評，他保留法律追訴權。他當軍法官，國家教的是「國共不兩立」，為什麼現在會轉彎？

《宜蘭、不愧是「民主聖地」、宜蘭人確實有「骨氣」﹗》

退KM黨參選縣長的花蓮縣副縣長張志明，昨日強調會參選到底。對是否會接受馬英九總統勸退？張志明強調，自己是在大學教書的知識份子，如果連『風骨』都沒有，還在考慮人家安排位子或未來發展，放棄堅持的原則，如果連知識份子都沈淪，那社會就無可救藥了。

花蓮縣長謝深山昨被縣議員逼問後，也打破沈默，公開表達推薦張志明給縣民的立場從未改變。

《在東部台灣、當地人通常指「宜蘭」說是「前山」、指「花蓮」說是「後山」。兩地中間、雖然、有重山疊疊相隔、但是、兩地人的有「風骨」、則是、沒前沒後、通通一樣　真了不起　﹗》

大家都知道﹐「台灣的命運」自古就是操在台灣人自己的手中。尤其﹐在現代的民主社會﹐「台灣的前途由二千三百萬全體台灣人民決定」、這句政治標語、無論是執政或在野的勢力、都同樣奉承的一個「共同理念」。

根據這個理念、執政的國民党的所作所為、應該順從台灣的民意。但是、它沒有。明眼人都看得出﹐它是在「順從中國、危害台灣」。

台灣的民意和國民黨的所作所為﹐這中間的差距有多大﹐讓我們來看看「Yahoo 奇摩」的民調就可以充分的了解。

( 一) 莫拉克颱風造成嚴重災情，75.9%的台灣人民認為國際援助會對台灣救災非常有幫助、但是、KMT拒絕國際援助。

( ニ) 70.4%的台灣人民不贊成兩岸簽訂ECFA。但是、KMT 硬想要簽訂。

( 三) 為八八水災災民祈福，達賴來到台灣，會不會影響兩岸關係？ 17.4% 認為影響會很大、 27.4% 認為會有一點影響、其余 55.2 % 認為不會有什麼影響、但是、KMT 不歡迎達賴來台灣為災民祈福。

( 四) 新任的閣揆、副閣揆人選、認為適當的只有36.4%、認為不適當的達50.8 % , 但是、馬英九不理民意、還是提拔吳、朱兩人。

由這些具體的民調數字、馬英九敢在神明之前說、「我的所作所為、都是順從民意」？

他的實際作為、和他的甜言蜜語不只是「出入很大」、而且、頗有「一人党」要凌駕「二千三百萬台灣人民」之上的氣勢。

這六十多年來、外來的KM党執意削弱台灣先民遺留下來的、具有四百多年歷史的「傳統」「自尊」和「風骨」。現在、馬英九更是師從蔣介石、要台灣人不用頭腦、只聽「一人黨」的差使。

幸好、近來有愈來愈多的台灣人開始展現「風骨」、尤其、一連串KM党員的覺醒、不願淪為「暴君的暴臣」、這種台灣「風骨」的重現、更是難能可貴。

退KM黨參選縣長的花蓮縣張志明不是公開強調過了嘛﹗

「自己是在大學教書的知識份子，如果連『風骨』都沒有，還在考慮人家安排位子或未來發展，放棄堅持的原則，
如果連知識份子都沈淪，那社會就無可救藥了」

海內外﹐常有人批評台灣的『現狀』說﹔『台灣雖是獨立的國家，台灣人並未獨立』。可以說是『一針見血』之論。關鍵在於台灣人有沒有『風骨』。

我們希望、這一陣子發生的「台灣風骨的重現」﹐將會如「星火遼原」搬地擴大到全民﹐全社會、讓台灣人能早日獨立﹐能真正地為「自己作主」「掌握自己的命運」。

【風水政治學】　　蘭雨静

－－　台灣良知的勝利　－－

「風水」的原理是、風要動、水要流。風如果不動會成一團「污濁的氣」、水如果不流則成「一潭臭水」。

最近、隔鄰日本把執政五十五年的「自民党」趕下﹐換上「民主党」執政。電視上、日本百姓對這個大轉變發生的根由、都異口同聲地說、「自民党太老朽、該換新了」。

他們說、這就是、風水政治學的具體應用。

「風水」是漢民族的古老文化、一向只限於應用在住居、和死人的墳墓。日本人、則把他拿來擴大應用在整個社會、經濟、政治等的廣汎領域。如同、幾千年來、僅限於漢人社會享用的「拉麵」、經過日本人的改良、不出一、二十年就發展成為「世界的拉麵」一樣。　難怪、風水和拉麵的發明者「漢民族」、也得佩服他們、
而屈就為「哈日」人種。

目前、台灣社會幾乎樣樣都停滯不前。究其原因、漢民族的保守性格應該是個大因素。台灣年輕人有不少「哈日」派、可能是對自己社會的不求上進感到不滿所致。果真是如此的話、為什麼、年輕人不想起帶頭作用讓台灣社會的「風水」動一動、流一流？否則的話、再怎麼「哈日」、日本還是日本人的、不會變成你的。

去年五二〇政黨輪替後，台灣人民讓老朽的國民党重新執政。但是、不出一年多的短期間、馬英九支持度像重力加速度般滑落、台北市大安區立委補選KMT 險勝，KMT 的得票數大幅滑落、苗栗縣立委補選KMT 落敗、雲林縣立委補選KMT大敗等，不同地域反映出共同現象，就是對國民黨再次執政的表現日漸失望。

這個失望、可以說是「風水」不流動的必然結果。五十五歲的日本自民党、日本人民都嫌它太老、台灣人民為什麼還要背負六十多年來的「老包袱」而不放﹐何況、KMT 是被大陸億萬人民唾棄的、有什麼好珍惜的？

日本的自民党被趕下台是發生在八月底、但是、日本「政治風水」的開始流動是在之前的「地方選舉」時就明顯地可以看出它的風向。而且、依序是一陣一陣的吹過來。

四月下旬、名古屋市長選舉、自民党敗給民主党推薦的「無党派」人士。
五月下旬、埼玉市長選舉、自民党又敗給民主党推薦的「無党派」人士。
六月中旬、千葉市長選舉、自民党三敗給民主党和社民党共同推薦的「無党派」人士。
七月上旬、靜岡縣長選舉、自民党四敗給民主党和國民新党推薦的「無党派」人士。

這一連串的「風向氣球」、明顯地告訴日本人民、「風水輪流」的時候到了。因此、接下的八月底眾議院選舉、日本人民就一舉把自民党趕下、換民主党上台。

他們這樣做的唯一共同願望是「超出党派、致力創造日本的理想鄉」。

眼看日本人、這麼「有理想」、這麼「阿莎力」、這麼「有板有眼」的作風。年輕一代的台灣人、不會想「哈一哈」嘛？

台灣人有不少「哈日」派、可見、台灣人是很想學日本求上進。這可由、台北市大安區立委補選KMT 險勝，KMT 的得票數大幅滑落、苗栗縣立委補選KMT 落敗、雲林縣立委補選KMT大敗等的選舉結果看得出來、台灣人民、也開始有意把「風水學」應用在政治領域﹐和日本人民一樣﹐一步步從地方開始改變風向﹐讓整個台灣的「風水」換然一新。

要達到這個目標﹐台灣人必須抱有「超出党派、致力創造台灣的理想鄉」的共同願望。
只要有這樣的共同願望﹐以台灣的智慧﹐明日的台灣﹐應該不會輸給日本才是。

【二〇〇八年　不能忘】　　　蘭雨靜

二〇〇八年、是台灣人「不能忘」的年。

這一年、天真的台灣人讓垂死的國民党復活、種下禍根、面臨「台灣滅國」的危機。在此之前、經歷十二年的李登輝時代和八年的陳水篇時代、大家同心協力、努力耕耘二十年、好不容易、把「獨裁專制」的國民党視為党產的台灣、轉變為「民主自由」的全民國家。

二〇〇八年、國民党內的本土派王金平有意把「中國國民党」改為「台灣國民党」、讓它成為「本地政党」、專心為台灣的建設努力。王金平、也為了不能讓台灣落入馬英九的手又回到「獨裁專制」時代、毅然挺身和馬爭主席、爭總統提名。結果、王皆敗。而且、是敗在短視的「自己人」手裡。

當時、王金平慨然地說了一句話、「世上、有的是主人騎馬、那有馬騎主人的怪事」。

王馬之爭、和後來、謝馬總統之爭、都是透過選舉。而本地人的王謝皆敗給「不知是那裡人」的馬。大家、如果有機會去翻一翻台北市政府存檔的歷任市長「經歷表」、陳水扁市長有「出生地」、馬市長沒有「出生地」這一欄。

馬騎主人是天下奇聞。經歷表上沒有「出生地」這也是世上罕見的事。堂堂的「本地人」敗給「不知那裡來的人」、更是、世上罕見的事。

這種世上罕見的現象是台灣人造成的。大家都知道、英九的很受台灣一些粉絲們的青昧、主要是因為他「英俊、瀟灑」。大家都知道﹐史上有名的楊貴妃故事、貴妃就是只因貌美非凡而獲皇帝的溺愛、英九俊美非常、因而獲得台灣不少粉絲的偏愛、也就不足為奇。

貴妃集唐玄宗的寵愛在一身、結局是使大唐傾國而薄命身死。貴妃因傾國而身亡、玄宗也因而抱恨終身。詩人白居易、在「長恨歌」裡形容玄宗的悲憤、說、「天長地久有時盡、此恨綿綿無絕期」、自此、皇帝、「夜夜、獨衾抱枕頭泣」。

英九集台灣粉絲的寵愛在一身、他好看、但是無能、看來也會讓台灣走向傾國之路。美女可以「傾國傾城」、美男、何嘗不能「傾國傾城」？台灣如不及早把馬英九趕下台、確有傾國之危。

二〇〇八年、由於部分天真的台灣人投錯了一票、讓垂死的國民党又復活。之後、經過一年多的証實、現在終算、百姓們都看得很清楚、讓國民党復活的確是件替自己種下禍根的荒誕事。

可悲的是、為了証實這個荒誕、所帶給台灣的是空前的「大災禍」、台灣犧牲了幾百無辜的百姓、這個代價未免太高啦。

一年多前、把票投給英九的台灣鄉親們、汝等、不深覺懺悔？

二〇〇八年、是台灣人「不能忘」的年。

一九四一年、日本とう襲真珠港、激憤美國人、誓言「Remember Parl Harbor !! 」( 記住真珠港 !! ) 、四年後、把日本帝國徹底粉碎。

台灣人、也千萬不能忘記二〇〇八年。才能激憤自己、把為害台灣長達半世紀的國民党掃進垃圾桶。

目前、有位名「蔡英文」的才高女傑、正在為「拯救台灣」而忘寢食。應該算是、上天有眼、想保佑台灣。

大家都應該還記得、無能的「英九」、一度以「權」「錢」為餌、想引誘才高的「英文」去當他的副手。有志氣的「英文」、不屑一顧、只回一句話「不要消費我」。

反過來看看、有多少、堂堂名為「義」、名為「雄」、名為「毅」等等、、、的本地大男人、就只為了「錢」、為了「權」、而拋棄「志氣」、拋棄「台灣」去幫助國民党蹧蹋自己的家園。這些傀儡男人們、看看、弱女「英文」那麼有「骨氣」、難道不覺慚愧﹐見笑？

「蔡英文」無疑是、「台灣重新出發」的希望。台灣的再出發、是全體「台灣人」的事、不是、蔡英文個人或者是民進党的党事。

國民党的党國主義是邪惡的「党優先、國次之」的主義。所以、只要是對党對私有利、它可以犧牲自己的家鄉「大陸」、把它賣給「中共」、只要是對党對私有利、它更可以把非家鄉的「台灣」賣給「中國」。

「台灣」只有一個、台灣人怎麼可以讓國民党任意宰割自己的家園？

大家都親耳聽過、可憐的八八水災被害人家屬的哭訴、說、「二〇〇八年、我們全家不該把票投給馬英九、天啊、天啊﹗」。可嘆的是、「見了棺材、才流眼淚」是太晚了。

台灣的再出發、是全體台灣人的事。是「全體台灣人」對抗「外來國民党」的戰爭。

蔡英文在雲林立委補選候選人劉建國造勢晚會上表示，9月26日這場補選一定要贏，國民黨若繼續賄選買票，將被掃進歷史的垃圾堆。

雲林的鄉親們、讓「台灣重新出發」的第一步、從「雲林」踏出好不好！

只要大家不忘「二〇〇八年」、如同一九四一年、美國人的不忘「真珠港被偷襲」一樣、那麼、如同、美國粉碎日本帝國一樣、台灣粉碎中國國民党也將指日可待。

【法官們「正義的錯覺」】蘭雨靜

這次台灣劃時代的扁案判決主文及判決理由大要所載，台北地院合議庭在扁案判決裡引用古文批扁珍﹐ 說；

「作之君、作之師」、「一家仁、一國興仁；一家讓、一國興讓； 一人貪戾、一國作亂」、「風行草偃、上行下效」。

大家都知道、中國古文談的大半是「道德」「倫理」﹐這些﹐是以「人治」為本的「儒家精神」。而﹐現代則是「法治」的時代。在「法治」時代的判決書裡、台北地院合議庭卻引用了「人治」時代的道德律。這豈不是在告訴老百姓、說﹐主審法官對於「人治」和「法治」的不同都好像還搞不太清楚。

法官們引用的古文第一句是『作之君、作之師』。

秦始皇、應該算是中國歷史上的第一位「君」。他是個「能作師之君」或者是個「不能作師之君」哪。二千多年來、中國歷史至今無法給他作一個客觀的評價。

光就現代的歷史課本來說吧、共產党的課本把「秦皇漢帝」歸類為「偉人」、認為、秦皇是可以「為師」的「君」。而國民黨編的課本、則是論定秦始皇為「暴君」、把他罵得無一是處。當然、不是一個「可以為師」的「君」。

由這兩個不同的出發點、後來、陳勝、吳廣為「苟富貴」起而反抗秦朝、中共把它定位是「造反」行為。　但是﹐KMT的定位卻是「起義」、兩者的論定剛剛相反。

秦始皇被KMT歸類為「暴君」是因為「焚書坑儒」。難道、秦始皇除了「焚書坑儒」以外、什麼事都沒做嘛？果真如此的話、那麼、中共像是個「大神經病」﹐才會把他尊崇為「偉人」。合議庭的法官們﹐是否如此？

如果有機會、我真想請問蔡守訓主審、他知不知道、秦始皇究竟坑了多少儒生。

如果、他能答出來是140 多個人。那麼接下來、我就該問他、中國歷代君主那一個殺人記錄少於秦始皇？

遠的不說、光是我們這一代看到的、毛主席和蔣主席兩人的記錄都超過千萬人。而且﹐是世界公認的記錄。

毛主席不敢說秦皇是個「暴君」、還算懂道理。蔣主席叫秦始皇為「暴君」、就未免太不自量啦。不對嘛、蔡主審？

合議庭的各位法官都應該還記得、KMT一直教導台灣人民說、中共是「叛亂團體」、毛主席以下全都是「匪」、他們是「賊」KMT是「漢」。KMT也搬出古訓來教導台灣人民說﹐「漢賊不共戴天」「漢賊不兩立」、要台灣人民去打「共匪」消滅「共匪」。

這些教導猶如昨日事、音容都還在。但是、才過幾天、KMT卻丟下台灣人民、跑去對岸和「共匪」渡蜜月去。實在是『有夠可惡』。

身為台灣人民的各位法官、你們怎麼能、於心何忍、仍舊想拿廢物般地「中國古訓」來騙自己的父母兄弟姊妹們。

蔣柏文是誰、大家都知道。前些時、他曾在KMT的一片達伐阿扁聲中、插了一句「不協調聲」、說、「五十年後、說不定會出現『阿扁記念堂』」。他的理由是、「阿扁居最高權力位長達八年、不但沒有殺過半個人、而且、也不曾迫害過政敵」。

仇恨阿扁的人們、除了李登輝之外、汝等、能舉出任何其他、具有這麼大胸襟的「君主」嘛？

有良知的台灣人民、想想看、如果、「國務機要費」的不當使用可以判阿扁「無期徒刑」的話、那麼﹐把國庫錢全都搬到党庫裡去享福作惡的KMT該當何罪。實施「白色恐怖」政治、迫害政敵、殺了無數計百姓KMT又該當何罪！

為了子子孫孫將來能過一個公平安寧的日子、不管化多少時間和心血、此時正是時候、台灣善良的百姓﹐一定要對「昏君」以及他手下的「暴臣」、徹底地討個公道。

否則、來日、災難會更多、日子會更加難過。

【野花會比家花香？】蘭雨靜

台灣有句外來語叫「一級棒」、是「最好」的意思。它來自日本話的「一番」(讀I -Ti - Ban ) 。「一番」從字面上是看不出帶有「最好」的意思、但是、取其音 I - Ti - Ban 套上漢字「一級棒」、它忽然就帶上「最好」的意思。在台灣、有許許多多的人、寧願棄台語的「相好」或中文的「最好」、而喜用「一級棒」這
個字眼。

「酒井法子」這個日本女藝人、前陣子在台灣非常受歡迎。尤其在年輕人的眼裡、她是「純真與可愛」的標誌、因此、成為很多台灣人心目中的「偶像」。這是「舶來品嗜好」的一種心態。但是、這個「偶像」的「真面目」、不久前在日本被發現、原來、她是個「吸毒犯」。「純真可愛」和「吸毒犯」、「虛」與「實」、相差何其遠啊！

喜愛使用『外來語』﹐喜歡外國女藝人﹐這些都是「舶來品嗜好」的心態使然。通常我們說、那是「野花比家花香」的心態。這一類心態、大都存在於愛虛榮的「都市人」、純樸的鄉下人較少有。

在台灣現今的政治領域裡、這種「心態」也可以明顯地看得出來。

首先﹐台灣有不少人喜歡香港出產的一匹灑馬﹐決定讓它來帶路﹐結果發現這是匹不會跑的馬。反而﹐成為一個包袱﹐讓人頭痛。

台灣的大縣市、諸如台北市、台北縣、高雄市、台南市、台中市、高雄縣等等的六個縣市長﹐等於六朵花。這六朵大花朵﹐其中、本地「家花」只有三朵、其余三朵皆是非本地的「野花」。就人口比例的常理來說、「三家三野」的縣市長比例是很不對稱的。

出現這種不對稱的可能原因、按道理說、應該是因為「野花香』﹐而『家花不香」才會造成的局面。因為、縣市長需要「有賢、有能」﹐也就是要有『香味』的人材。

事實是不是這樣？

根據九月七日、天下雜誌發表的縣市長施政滿意度大調查結果、上述六縣市長的排名是；北市長第二十名、北縣長是第二十四名、高市長是第二名、南市長是不詳、中市長第五名、高縣長是第六名。

由此調查結果、大家可以看得非常清楚、野花並不比家花香﹐因為﹐ 第二十名的北市長、第二十四名的北縣長都屬於『野花』。反而是、家花比野花香得多﹐如同﹐第二名的高市長﹐第六名的高縣長。大家想想看、家花是自己親手予以栽培、細心照顧的、怎麼會不可愛、怎麼會不香！

同時由此調查、我們也可以看出來、都市政治的「虛」、和地方政治的「實」、這兩者的不同、百姓受益的深淺程度。

台灣有很多出色的女藝人、也有那麼多「一級棒」人材。台灣人、何需把「舶來品」當「珍貴品」、把自己當「草包」看。　又何需覺得「野花比家花香」、因為、那都不是「事實」。　事實是﹐酒井法子也好﹐屬於『野花』的總統﹐以及﹐北縣市縣市長等也好﹐都只是外表好看的『稻草人』而已﹐實際是﹐並不管用的。

台灣這個「家園」、經過四百多年的前人經營、己具相當的規模與內容、鳥語花也香。今日的台灣人不應該讓野生花草到處蔓延才是。野生花草一旦蔓延﹐家園必然荒廢。野生花草蔓延、可愛的家園必將面目全非。

身為主人的台灣人﹐如此放縱家園荒蕪、怎麼能對得起前人？
身為主人的台灣人﹐自己家園該自己下手整理才是。

【　什麼是「台灣」、誰是「台灣人」】　　　蘭雨靜

台灣、在葡萄牙人眼裡、它是個「美麗島」( Formosa ) , 在日本人眼裡是個「蓬萊の島」、但是、在中國人眼裡、它的面貌因時因利因人而有所不同。

清朝中國人眼裡它是「化外之地」、國民政府逃難者眼裡它是個「寶島」、高級外省人眼裡它是個「鬼島」、中共眼裡它是「中國的一部分」等等、、、都應該是「台灣」的多種寫照、或者說是、不同角度的概念。

在這幾種不同的「台灣風貌」裡、葡萄牙人和日本人、可以說、是屬於單純的「讚美」和「羨慕」。中國人就很不單純、因人有很大的不同看法、而且、因時、因利、也隨時會有很大的變化。

清朝時、天高皇帝遠、鞭長莫及海涯一角的「小島」﹐懶得管、因此、就自言自慰地說、那是個「花不香、鳥不語的化外之地」、然後﹐送給了日本。

國民政府逃難到台灣時、台灣己經是個遠比大陸「進步的社會」、衣有暖服、食有蓬萊米、住有水電、行有火車﹐巴士﹐的士。唐山來者、如進「桃源鄉」。因此、給台灣取個別號叫「寶島」。

在大陸、因腐化亂來被老百姓唾棄、逃到台灣來的國民黨、雖然、天天口叫「改革自己」、然而、江山可易、四、五千年的本性難改、如同在大陸、國民党靠槍桿在台灣實行獨裁專制、依舊胡為亂搞、終於把「寶島」蹧蹋成一個高級外省人口裡的「鬼島」。不乎哀哉！

「中共」政權、於一九四九年在大陸成立。至今己過六十年、沒有治理過台灣一天、卻說、台灣是「他們的」。不知從何說起。

不管、別人怎麼說、「台灣」終究是台灣人的家園國土。台灣的人口有二千三百萬。這二千三百萬人民、並非人人都自認為「台灣人」。那麼、誰才是「台灣人」哪？

簡單的分類法是、除去自稱為「外省人」不認為自己是「台灣人」這部分人民、其余、應該都算是「台灣人」。這個比例、大約是　14　％　：　86　％。然而、實際的情況並非如數字顯示那樣地單純。因為、外省人裡有不少、尤其第二、三代的認為自己是「台灣人」。反過來說、有些台灣人不太願意認為自己是「台灣人」。

這種「模棱兩可」的主體意識、是外來的KMT數十年來恣意造成的、以便分化台灣人、以利統治台灣。如果、「台灣人」的主體意識高、且有志氣、願意負起「主角」的責任、加上、具有「台灣人」意識的「元外省人」、大家共同來為台灣著想的話。區區的台灣島、居民不會分成兩種願色、分成兩陣營在對立、破壞台灣。
這種現象、在台灣四百多年的歷史裡、從來沒有發生過。在人口上億萬的美國、日本、甚至、人口超過十億的中國也沒有這種現象。

難道、台灣人民、真的如同幼兒般、把別人送給你的﹐具有分化作用的「政治色牌」拿來當玩具把玩、分化自己人、讓國家社會在這種荒唐的兒戲裡、消耗、消費的很不像話、而不自覺　？

美國人選出的美國總統、一定是不折不扣的「美國人」。日本人選出的日本首相也是不折不扣的「日本人」。為什麼、台灣人不選「台灣人」、而選一個香港出生的「湖南人」來當總統哪？

這樣做有什麼不對？　

馬英九當台北市長的得意建設是公園裡的「貓纜車」、謝長廷當高雄市長時的建設是貫通台灣南北的「高鐵」。「貓纜車」和「高速鐵路」能相比嗎？　嘴巴「台灣人」和真心「台灣人」、這兩者的不同、對台灣的熱愛程度之差距、由此可以明顯地看得出來。

如果、還有人看不太清楚的話、「八八水災」應該可以讓這些人看得一清二楚才對。

家園遭遇如此重大的災難、喪失那麼多善良的父老兄弟姊妹。外來官員只想「死人是你的事」「我只管染我的髮、做我的愛」、台灣人能這麼薄情？

那麼、誰是「台灣人」、誰才會「愛台灣」？這個問題的答案、大家應該都非常明瞭才是。

八八水災的空前大災難、應該說是、「上天」有意給台灣人一個痛心疾首的機會。

如果、經此大災難、台灣人還不痛心疾首的、那些冤死的父兄姊妹們、在九泉下怎麼能安魂！　怎麼超生﹗

【什麼是「中國」、誰是「中國人」？】　　　　蘭雨静

二〇〇七年三月十二日、偶然、在華文「大紀元時報」看到中國共產黨退黨人數達到一千九百萬人的新聞。該報道也刊登在澳洲雪梨舉行的慶祝集會照片。集會上的大標語寫著；

《棄（滅）惡黨　替天行道　賀1900萬退黨勇士》

一個據說是退黨的人士上台控訴中共暴政、說；

《正是在瞭解了惡黨靠（邪、騙、煽、痞、間、搶、斗、滅、控）
　卑鄙手段而竊國殘民的醜惡歷史後，我明白了它為何如此懼怕真理，真相的傳播，為何要封鎖一切自由的聲音和掩蓋所有的真實歷史。》

當時、我覺得非常好奇。因為、自從一九五〇年代到二十世紀末的台灣國民黨媒體的新聞報道不也是充滿這一類「共產暴政、消滅共匪」的字眼。

當時、走在先鋒罵「共匪」最凶的「聯合報」「中國時報」、今天、卻轉了一百八十度變成「親中共」的媒體。不知他們的倫理道德標準在那裡。這和上述的（邪、騙、煽、痞、間、搶、斗、滅、控）卑鄙手段有和差別？

最近、我在洛城一家餐館裡又看到「大紀元時報」舊報、上面刊登「退黨總人數」為、五千零八十四萬五百七十八人、刊登日期是二〇〇九年七月三十一日。退黨人數、在不到二年半的短期間裡、由一千九百萬增加到五千八十多萬。讓我格外地覺得好奇。

5、080 萬減去 1、900 萬的差是3、180 萬、差不多等於台灣的總人口。這不是開玩笑的事啊！

根據中國官方的資料、中國共產黨的總數接近八千萬。

如果、「大紀元」和「中共」官方的數字都是可靠的話、中國共產黨員的人數、今天、應該只剩下二千九百萬左右而己。這怎麼得了啊 ﹐再過二年﹐中國共產黨豈不全軍覆沒﹗

真相會是這個樣子嗎？有頭有腦的台灣鄉親們、可以自己去判斷。

但是﹐小民提供本文﹐主要有二個用意；

其一﹔「大紀元」和「聯合」「中時」都説他們是「非常愛中國」的中國人、為什麼、對於代表中國的「中共」評價有如「雲」和「泥」的極端落差哪﹖。

其二﹔也就是最重要的一點。如果、那些自認是「真正中國人」的中國人、對於「中國」或「中國人」都無法「真正了解」的話。「化外之民」的台灣人、你敢說、你能了解「中國」或「中國人」的底細？

現在﹐有一些『在台灣的中國人』和一些『有頭無腦的台灣人』為求自身的榮華想把台灣出賣給中國。

有頭有脳的台灣鄉親們、千萬不要那麼輕易地幻想、要進入「中國人的領域」。那可不是一件容易的事喲　！

【萬年執政黨、普天唾棄】　　　蘭雨靜

日本眾院選舉結果出爐﹐在野的『民主黨』從１１２席三級跳到３０８席﹐執政的『自民黨』從３００席滑落到１０９席﹐日本政局發生’戰後‘以來的『大變革』。今天﹐日本報紙的顯眼標題是﹔『自民慘敗﹐茫然自失』。

在投票前一天的八月三十日、中國新聞網以如下的大標題報道日本眾院的選舉。

『眾院選舉今日投票可能實現政權更迭』

內容強調﹐日本很可能結束半個多世紀以來自民党掌權的局面,實現「萬眾期待」的變革:民主党上台。

該報道說﹔《這是2005年9月以來日本第一次眾議院選舉,1300多名候選人將角逐480個議席。這是日本多年來最受矚目的一屆選舉。因為在30日結束後,日本很可能結束半個多世紀以來自民党掌權的局面,實現「萬眾期待」的變革:民主党上台。此前的一系列民調顯示,民主党的支持率遠遠高于自民党,這意味著此次輪替幾乎已成定局。》

該報道也說﹔《民主党之所以被看好,最關鍵的原因恰恰在于自民党。目前執政的自民党在執政期間留下了很多的麻煩和問題。比如說在權錢交易問題,養老金問題,還有日本創戰后記錄的高失業率問題。這樣一种局面,在日本公眾當中形成一种思想,一种潮流:需要變革。這類似美國去年大選期間的奧巴馬熱。在這种情況下,與其說民主党多強大,不如說自民党多軟弱,失去民眾的支持。》

八月２７日美國華盛頓郵報﹐紐約時報﹐華爾街論壇等三大報一致肯定地予料民主党政權的誕生。

華爾街論壇報指出『自民黨５０年來﹐其外交大致都追隨華盛頓主導的外交政策、然而﹐民主党較重視和近鄰諸國的關係以及貿易的加強、主張對米國要求『對等的關係』﹐所以日本的外交姿勢可能發生和「米國的國益不合」的變化。

自民黨之能萬年執政﹐可以說是犧牲部分『國家主權』﹐讓日本成為變相的美國『附屬國』所致。民主黨是想致力讓日本完全自主﹐要和美國站在『對等的關係』。

這也是日本人民「萬眾期待」的變革。所以﹐民主黨的大勝﹐可以說是『順其民意』的自然結果。

在台灣的國民黨和日本的自民黨﹐都是世上僅存的『萬年執政黨』﹐可以說是兩個『難兄難弟』。

老化的社會在逆境裡該如何開啟新的局面﹐隔壁先進的日本百姓已經給台灣百姓提供非常寶貴的示範。

一向喜愛『扶桑』的台灣『歐吉桑』『歐巴桑』﹐以及『哈日』的台灣年輕一代的『兄弟』『姊妹』們﹐難道不想去學學嘛　﹖

【萬年執政黨】　　　　蘭雨靜

【萬年執政黨】　　　　蘭雨靜

難兄難弟　－－　自民黨和國民黨

今天、自由時報的國際新聞的第一條新聞、是報道日本眾院的選舉予測。

該報道是根據日本「朝日新聞」二十七日公布的最新民調結果顯示﹔

眾院在四百八十議席中、在野的民主黨勢如破竹、可能單獨獲得三百二十席的絕對安定多數、執政的自民黨幾乎確定大敗、獲得議席予測只能達一百席上下。

這篇報道提到說、民主黨和自民黨在新國會的勢力可能出現「革命性」的大易位、同時也指出、日本各項民調顯示，最大在野黨民主黨極可能在三十日的眾議院選舉中，擊敗「萬年執政黨」自民黨，促成政黨輪替。

「萬年執政黨」、何等熟識的字眼！

多年前、台灣、在李登輝總統的「改革大斧刀」之下、把外來的「「萬年國會」砍除、給台灣的民主政治開啟一條新的道路。可惜、當時身為執政党主席的李總統、卻無法把「「萬年執政黨」也同時給嶄除、留下一顆爛蘋果、污染台灣的民主政治至今。這是、何等遺憾的事！

小民、在前文「日本人的『阿莎力』」裡、特地奉勸台灣人民要多多留意這次日本的眾院選舉、以便作為日後台灣民主選舉的一面「好鏡子」。幸好、今天的自由時報特地刊登了一篇詳細的報道、小民希望、台灣百姓人人都應該去閱覽它、借這個機會來了解、二千三百萬台灣人民、未來為家鄉台灣、該如何去做一個「最好的選擇」。

自由時報的報道、設有「看推薦」的項目、可讓讀者表達意見或作推薦。小民、看了一下「日本眾院選舉予測」報道的「看推薦的結果」。

通常、少說也有幾百人的反應的「看推薦」、卻非常意外地對這篇報道只有十幾人作了反應。

小民、不認為、台灣人患有「政治冷感症」。台灣有許許多多、喜歡「沙西米」「壽司」的人士、也有不少喜歡裝扮成「日本人」模樣的人。這些都只是「表皮」功夫而已。如果真正想要趕上「先進」的日本、還是要從真正地去了解日本開始。

小民﹐但願、有更多的台灣人對這報道會感興趣、則、台灣的未來將會是很光明。

【日本人的『阿莎力』】　　　蘭雨靜

今天﹐日本產經新聞出現如下的一個大標題　﹔

　『眾院選終盤情勢　政權交代確實　民主、３００議席確保』

小民在前文「台灣該換靴換衣」(8月25日部落格) 裡提到美國和日本社會的「巨大轉變」、以供台灣民眾作參考。

美國政治版圖的大轉變發生在去年十一月、所以、大家都己經親眼目賭過。
日本的政治大地震將發生在這個月的三十號。所以、再過兩天、大家就可以看看它的究竟。

世界上、所有民主國家政治版圖的「核心」都在「國會」。因為、國家的經營首先要有國會的「立法」來作為行政運作的「指標」「依據」的緣故。國會通常有「參」「眾」兩院、其中的「重頭」是「眾議院」、因為、眾議院代表的是全國大眾。所以、在日本、眾議院的多數党党魁依法就成為「首相」。

本月三十號、日本要舉行「眾議院」改選。目前、日本的政治版圖是、在總數四百五十席的眾議院裡、執政的「自民党」佔三百席 ( 遠超過半數) 、第二大党的「民主党」只佔一百十二席 ( 三分之一都不到) 。

自民党執政己超過半世紀、長期的權力掌握導致自民党的嚴重墮落腐化、所以、日本人民覺悟到、為了日本的前途、此時、非來一個政治版圖的「大轉變」「大改革」不可。因此、有了這次的「改選」。

按照最近的日本民意調查、改選後的眾院議席分配、「自民党」將由300 席降到 100 席左右。「民主党」將由112 席增加到 300 席以上。這將是一場「大風雨」、將給日本政版圖帶來非同小可的大變化。

結果是否會如此、過兩天就會揭曉。

「日本」這個鄰居、有不少台灣人覺得它的社會政治都很「先進」、看來非常舒服、因此、蠻喜歡它。小民、因此也想特地奉勸台灣的鄉親們、人人都應該特別留意這場「大風雨」的來去。因為、「他山之石、可以攻錯」、這場日本的大風雨、將可提供台灣百姓一面非常亮眼的鏡子。

他山之石、可以攻錯。但是、「攻錯」需要有行動、「光說不練」有何用？

因此、等過兩天結果揭曉之後、小民願意、一面對照著日本的鏡子、一面和鄉親探討探討台灣往後該走的路。期望﹐明日的台灣比今日好。

【台灣、該換靴換衣時】

－－　台灣人民該　”阿莎力“　啦　－－

大家都知道、「黃蜂」是種昆虫、也叫「胡蜂」、它的英文叫 wasp 、是一種令人很討厭的昆虫。大家也都知道、米國有一種人被歸類為WASP 。選總統時、候選人若不是W.A.S.P. 「黃蜂族」、他當選的機會極小。這個「黃蜂族」、並非昆虫、而是某種特殊階級的人。

W.A.S.P. 這四個字母代表　White　Anglo-Saxon　Protestant , 也就是白人、盎格薩克遜、新教徒、的意思。它的簡寫 W.A.S.P. 剛好和「黃蜂」的　wasp 是一樣。其寓意就在表示這種「特殊階級」人、如同「黃蜂」一般是令人討厭的東西。

米國建國以來、絕大多數總統都是選自WASP 。但是、二〇〇八年的米國大選、米國民眾終於把W.A.S.P. 從「白宮」趕走、換上一位、非「白人」、非「盎格薩克遜」人、具有非洲血統的歐巴馬當總統。這是米國這個國家破天荒的巨大轉變。
如果、有人在二〇〇七年時、開口予測具有非洲血統的歐巴馬會當選總統、這人一定會被認為是「狂人」。所以說是個「巨大的轉變」。

這個「巨大的轉變」發生的原因、不外是因為白人「黃蜂族」的長期聾斷政治經濟導致米國社會腐化、國家威信一天不如一天、以致、老百姓們徹底的覺悟到「非除舊佈新」「開啟新局面」不可。因而、棄「黃蜂族」而選「歐巴馬」。當時、有超過五成的「白種人」把票投給非白的「歐巴馬」。

台灣隔鄰的日本、執政長達半世紀的「自民党」、在今年的地方縣市選舉己經連敗四場、而且更是在、七月舉行的首都東京的「都議員」改選時、被首都選民唾棄慘敗給在野的「民主党」﹐失掉半數以上的議席。

日本「自民党」執政己達半世紀之長、主要是有「財閥」的後台老板 ( 黑金政治)、加上、它的祖宗留下的「代代世襲」的傳統所致。舉個簡單的例子來說、「自民党」的國會議員、有三分之一是「世襲」的議員。這些「世襲」議員、並非因「賢能」而當選、而是、因為、繼承祖父、父親的地位而座上議員席。

日本、自從一九九〇年代的經濟泡沫破裂至今、將屆二十年、不景氣依然在持續、社會情緒非常不穩定、近年、自殺人口年達三万人之多、且年年有增無減。日本的門面、表面上看來似乎還不錯、實際上、多數國民對國家前途卻有茫茫然的感覺。

如同米國的「黃蜂階級」的自私無能導致百姓離心一樣、日本「自民党」、因黑金和世襲特權體質而造成的腐化現象、也引起日本的百姓迅速的離心。因此、繼米國領導結構的「巨大轉變」、日本也跟着會發生「巨大轉變」﹐最近的民調顯示、半世紀來的執政「自民党」在八月底的國會改選時、即將被在野的「民主党」取而代之、開創一個新時代。台灣鄉親可以拭目以待﹐看看日本百姓改造國家社會的魄力。

台灣、二次大戰後脫離日本統治至今己過了六十多年、還無法「自己管理自己」、把這塊天生的「美麗」島、建設成為一個可愛的、又是人人可敬的「國家」。反而、把它弄成一團糟、像個「鬼島」。是誰把台灣由「寶島」變成「鬼島」、又是誰在台灣享盡「高級」生活、卻說台灣是個「鬼島」？　答案、大家心裡都非常明白。

大家都應該還記得、多年前連戰首次競選總統時、連戰的競選口號是「台南牛、才會替台灣出力耕耘」、因為、他的強力對手是宋楚瑜、宋楚瑜不是『台灣牛』、而是「湖南牛」。所以、連戰就以「台南牛」作為號召。

米國人不會替日本賣命、除非、他徹底歸化日本。日本人不會替米國、或韓國、或中國賣命、除非、他徹底歸化米國、韓國、或中國。這是、人人皆知的事。所以、連戰的口號叫得一點都沒錯。結果、宋果真沒當選。但是、連戰也沒當選。當選的是「正牌的台灣牛」阿扁。連戰的口號雖然叫得沒錯、可惜、他的「精神血統」有些問題、這是大家都知道的。

共產党、好或不好、你喜不喜歡、我們在此不去談它。然而、今天中國的新生、繁榮、導致百姓好過日子、其起點在於當年毛澤東打垮腐敗的國民党、造成劃時代的「巨大轉變」、應該是無庸置疑的歷史事實。

米國也好、日本也好、中國也好、都和台灣具有非常密接的關係、他們經營國家的歷史都比台灣長﹐也豐富。當國家社會遇到很大的困難時、該如何應變、該如何轉變、這些國家都可以提供台灣一面的鏡子作參考。

不久前、有個國民黨官員在國際場所宣揚說「台灣是鬼島」。

六十多年前、國民党在大陸被打垮逃到台灣來時、稱讚台灣是個「寶島」。台灣、原本就是個美麗的「寶島」。六十多年來、扣除本土的民進党執政的八年、國民党治理台灣長達五十多年、結果、台灣由「寶島」變成「鬼島」。

前述的國民党高級官員還算蠻「老實」、到處傳話說、是國民党把「寶島」的台灣變成「鬼島」。真是「誠哉斯言」。

國民党因貪腐敗給「不共戴天」的共產党丟掉了大陸、現在又想把台灣賣給共產党。台灣、一旦被關進共產中國的籠子裡、以後、永不會有翻身的機會。
台灣人、應該不會神經麻木到連這個「空前的危機」都無法察覺。

有許許多多外國人士、常提一個「大疑問」、說、大陸逃來的國民党党徒、只不過佔台灣總人口的十幾％而己、怎麼能控制八十幾％的台灣人達半世紀？

這個答案、台灣人也都心理明白。要不是有眾多「吃裡扒外」的台灣人、這種事是不可能發生的、好比中國的「清朝」、沒有大批漢人的「跟班」、少數的滿人是不可能統治中國。

馬英九、以「我是正港的台灣人」和「我當選總統台灣一定好」的口號、當選總統、可以說、他很善於「表演」、而台灣百姓很容易「受騙」。
馬執政一年多、社會怨聲載道。可以說、馬己露出馬腳、老百姓們終於清楚地看出底細。八八水災、馬政府的罔顧人命、更讓台灣百姓心寒。所以、「下台換人做」的聲浪、一波波接著起。看來、台灣「巨大轉機」的機會終於到來。

古話說、「射將先射馬」、「水能浮舟、也能沈舟」。
我深深地期盼台灣百姓們要切記這兩句古話。

「射將先射馬」、大將無馬可騎、則、威風盡失、如同馬前卒。國會裡替國民党賣命的「蕃薯仔議員」、為了自己的家園國土的永續、不應該只為了分杯羹、沒志氣地繼續替國民党主子端菜盤。政府裡的「蕃薯仔官員」也應該爭氣一些、不要滿足於替別人「蓋像皮圖章」做為畢生的事業。這些「蕃薯議員」和「蕃薯官」、等於是「浮舟的水」。水可以浮舟、也可以沈舟。這個古訓、大家都明白。

美麗的「寶島」台灣、半個多世紀來己被外來的貪腐集團、蹧蹋得面目全非、像個「鬼島」。如此再繼續下去、不久、就會沈沒消失。難道、台灣百姓、要眼睜睜地看這塊「家園」就此沈下去？

米國白人願意趕「黃蜂」下台、換上「歐巴馬」上台、無非是以國家社會為重。保守的日本人要老朽的「自民党」下台、換上新鮮的「民主党』、也是為了國家社會。

難道、一向熱愛鄉土的台灣人、還不想把老爺破靴脫下扔掉、把不合身的衣服給換掉嘛　？

【巴人談高級阿Que】

－－　你知道嘛﹖　魯迅就是「巴人」－－

這一陣、有個姓為「阿Que」者、在台灣、以奇言怪論造出不少風波及窩囊。

本文裡的這位阿Que、該用台語音或閩南語音去讀它。如果讀的準、很快就會知道這位阿Que先生是誰、如果、台閩語都不靈光的話、應該、也可以猜得出來才對。只是要多費點腦筋而己。

這位阿Que喜愛用「台巴人」這個怪名詞來代替「台灣人」、也喜歡使用不雅的「鬼島」字眼來代替「寶島」、他更說、台灣不是「國家」。他的奇言怪論、不但惹了不少台灣居民生氣。也惱怒台灣政府、因此、丟掉了辛辛苦苦耕耘二十幾載的「好頭路」、他的腦子應該不能算是優秀才對。

他不但說台灣是「鬼島」、也說、台灣是「瘋子島」。鬼也好、瘋子也好、大家都知道是什麼東西﹐不用去解說猜測。至於「巴人」、則較難確定究竟指的是什麼。

因為、按現代中文字典、「巴」字除了人姓、地名之外、主要是當物名的附帶名使用、並沒有什麼特別的意思。例如、人的下顎叫下巴、嘴也叫嘴巴。鍋巴、泥巴也有巴字。這些都是物名的附帶名而已﹐沒啥意思。還有、「Cuba」的中文名為「古巴」有「巴」字﹐世界的花都「Paris」的中文名「巴里」也有「巴」字。由此可見、「巴」字本身並沒有什麼好或不好的含意。

至於說「巴人」、情況就不太相同。比方說、中國著名的作家魯迅當年寫世界名著「阿Q正傳」時、作者署名使用的不是「魯迅」而是「巴人」。

魯迅在「阿Q正傳的成因」一文中說明、署名「巴人」是取自「下里巴人」。「下里巴人」這句話大家都很熟、經常可以聽到它。它的含意是、雖然不高雅、但是很平實的鄉下人。所以、魯迅署名「巴人」是自己謙遜為「非高級的世俗凡人」的意思。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大家都知道、這和真正的「有錢人」不會　自誇是「有錢的人」是一樣的道理。沒想到、在台灣的中國阿Que 卻那麼不自量、以一介普通的公務員、卻敢自稱為「高級人」、無疑的、會令泉下的魯迅搖頭嘆氣。顯然、那是假的「高級人」。所以、奉勸純樸老實的台灣人、大可不必為了他口頭上的一個「巴」字而生氣傷神。

－－「下里巴人」的來由－－

魯迅說、「巴人」是取自「下里巴人」。那麼、「下里巴人」又是什麼樣的人哪？根據中國古代歷史文獻的記載、春秋時代前期在川西平原到川東丘陵一帶產生一個少數民族的新文化。這個文化在四川東部的丘陵地帶發展、當時被稱為「巴文化」。巴人善於戰鬥也喜愛歌舞音樂。文獻有記載說、巴人不但戰鬥勇敢、「歌舞凌駕殷人」。
他們的居住地靠近楚國國都、一般稱他們為「下里巴人」。「下里」是「鄉下」的意思。巴人聚集居住在大國楚國國都的外圍、因此、看在楚人的眼里、他們是屬於「鄉下人」也就難免。

巴國在文化上雖然和楚國俱有密切的關係。但是﹐巴人後來受到楚國的壓迫、漸漸的移往川西平原發展、開始促成蜀文化與巴文化的混合形成後人所稱的「巴蜀文化」。又、根據記載、「紀元前11世紀的西周時代、巴國的都城是在現今的重慶地方」。

這個古代的「巴文化」、留給後人的就是「下里巴人」這句人人皆知的四個字。它代表的是「喜愛歌舞的鄉下樸實人」。所以、現代人提到「下里巴人」時、都會連想到快活的歌舞。
由古代文獻的記載我們可以知道﹐所謂的「巴人」、主要特徵有三；一、是少數民族。二、是戰鬥勇敢。三、善於歌舞。

在台灣的中國高級阿Que , 雖然是中國人、但是、對於「巴人」的典故、看來是沒有什麼心得。他在「巴人」前面加上「台」字來取代「台灣人」。然而﹐漢民族的台灣人、其一﹐並非少數民族、其二﹐不善於歌舞、其三﹐也不勇於戰鬥。因此﹐高級阿Que 想借「巴人」兩字來侮辱的對象就跟漢民族的台灣人連接不起來。既然不是漢族的台灣人﹐那麼、這位高級阿Que 想侮辱的對象究竟是誰、就成一個莫名其妙的謎﹐還得要勞大家去摸索摸索。不過﹐他企圖辱台的犯意倒是很明顯。因此﹐比喻雖然荒唐其心還是可惡。

－－　誰是瘋子？－－

高級阿Que也說台灣是個「瘋子島」。
他說、「台灣這個島2300 萬人、一般來說、2000 萬人是瘋子應是低估了的說法」。

他雖然說2000 萬的瘋子是低估了、但是、沒說清楚低估到什麼程度、更沒說 2300 萬全是瘋子。我想聰明的讀者都注意到、而且、也不需動大腦就可以了解是為什麼。

雖然他的腦子因太過情緒化而迷糊、但是他還能意識到、不能把自己和他的伴「高級人」全都放進到裏面。因此、雖說「台灣是瘋子島」、也不忘把約略十來個％的、他認為是同樣高級的人給扣除。這一點、他倒並不糊塗。

描寫中國人的特性被公認很有一手的魯迅、除了舉世聞名的「阿Q正傳」外、也寫了一本「狂人日記」。魯迅描寫的「阿Q」也好、「狂人」也好、都有一個顯明的共同特質。這個共同特質就是；自以為唯有自己是「正常」人、其他人都是「古怪」人。
他們是這樣想﹐然而、事實究竟是否如此？

一般人都知道、世界上無論是東洋或西洋、大半的人是屬於「正常人」。唯有很少數的人可能有些「古怪」。這是一般的常識。「阿Q」和「狂人」、就是屬於會把這個「常識」顛倒過來﹐胡思亂想的人、因此才會成為魯迅筆下的主角、在文學史上留下「特殊人物」的名。

所以、高級阿Que 說、台灣島上2300萬人、有2000余萬是「瘋人」、剩下200來萬的才是「非瘋人」的話、顯然不會是事實。因為世界上普遍的「常識」肯定地告訴我們、事實應該是剛剛相反。也就是說、「非瘋人」應該是佔絕大多數﹐不會是佔壓倒的少數。所以﹐台灣的「非瘋人」至少是2000余萬人。至於剩下的200來萬人是屬於什麼樣的人、我們就不得而知。

高級阿Que 既然敢說、台灣是個「瘋子島」、他應該心裡有數。那就唯有去問他、住在台灣島上的「瘋子」究竟有幾個、又是誰？

－－　逆向思考的人　－－

有人在網頁上留下幾句很有意思「逆向思考」的話﹐我想冒昧地在此借用﹐作為本文的收場話。

這幾句是這樣寫著﹔

淪為難民這事﹐如果幹得好－－－叫出國深造。
不得人心這事﹐如果幹得好－－－叫曲高和寡。
前言不搭後語這事﹐如果幹得好－－－叫跳躍思維。
腳踏兩條船這事，如果幹得好－－－叫慎重選擇。
通敵叛國這事﹐如果幹得好－－－叫曲線報國。

高級阿Que的言論讓我們感覺頗有這一類「逆向思考」的味道。在這世上﹐無論那一個社會都希望這一類人越少是越好。尤其﹐正處在大風浪中的小舟「台灣」﹐更是如是。
　
但願﹐台灣社會上上下下都會共同致力朝這個方向走。

阿彌陀佛.

【反面教師】－－　郭冠英

台灣新聞局駐外官員郭冠英在部落格上撰文、自稱「高級外省人」、侮辱台灣為「鬼島」、台灣人為「台巴人」、引起台灣社會的極度憤慨。
無論他的動機如何、從正面看、這是非常惡劣的榜樣、所以、他被召回台灣送公懲會。

我們都知道、世上諸事、跟人的長像一樣、都俱有正反的兩面性。人頭從正面看是「瞼孔」、看反面則是「後腦」、人体前面是「肚皮」、後面則是「屁股」。

根據這種世事的兩面性、毛澤東年輕時創了一個有趣的「名詞」、叫「反面教師」、意思是、「無論事或人、壞的榜樣也可以給人提供反省或戒心的材料」。

舉個簡單的例來說、父母經常在小孩面前吵架是件非常不好的榜樣、從正面看是非常要不得的事。然而、反過來說、也可以提供小孩學習的機會、告戒自己將來定要做個好榜樣的父母。這就是「反面教師」的內涵。

毛澤東以蔣介石（中華民國）的腐化作為「反面教師」打敗中華民國﹐就是這個道理。

郭君自稱「高級外省人」、意思大家都明白。至以他說的「台巴人」、意思就不是很明確、但是、是有馬跡可循。
在中國大陸、一向稱四川重慶地方為「巴蜀」、也稱當地人為「巴人」、表示那地方的人是「鄉下人」或「鄉愚」。還有一種說法是、「巴」字代表「陰部」。

不管是「鄉愚」或「陰部」、稱台灣人為「台巴人」、其用意、顯然是在侮蔑台灣人。

大家都知道、當年在中國、孫文興起革命打倒滿清政府的原始口號是「驅除韃靼」。韃靼就是中國少數民族的滿人。極少數的滿人統治大多數的國民主幹「漢人」。
所以清朝時﹐日本人稱漢人為「チャンコロ」(chankoro)。Chankoro 即是「清國奴」的日語讀音。

我們只要稍為回味一下、清朝時代劇裡、李蓮英服侍「老佛爺」慈禧的那一派奴像、就不難看出當年漢人的「清國奴」形像。

今天的台灣、受到少數「外人」的操弄。就是當年滿清統治大中國的翻版。滿清能進關中原固然是借助於吳三桂。但是、極少數的滿人能統治絕對多數的漢人、就不是一、二個吳三桂的幫助能辦得到的事。你沒看一個滿族皇上高高座在寶座上、下面叩頭稱「萬歲﹐萬萬歲」的文武百官諸臣皆是漢人的場面嘛？難道、這不也是今日台灣的寫照？

一度因功被滿清政府封為「藩王」的吳三桂、最終下場是悲慘的﹐死於主子滿清之手。清國奴終究也會醒過來、所以興起革命驅除韃靼。「清國奴」的翻版「台巴人」難道都是無知無覺的人﹐任人欺負不感痛癢？

腐敗的中華民國在大陸被人民唾棄逃亡到台灣、仍然可以作威作福、應該歸功於一些不肖的台灣人、一如當年中國的「漢奸」幫助滿族皇帝蹧蹋自己的漢人同胞一樣。

如果、台灣沒有那麼多連戰、吳伯雄、吳敦義、邱毅、郭素春等等﹐等等、類似吳三桂人物的抬轎、中華民國早就跨台。樹倒猴猻散、「高級外省人」那有存在的空間？

郭冠英的言論、無意或有意地、給台灣人這樣的一個嚴肅的「反面教訓」。如果、台灣人能從這個「反面教師」得到寶貴的教訓、那是台灣人之幸。如果、仍然無心去意會這種難得的教訓、只在那裡作情緒性的反應、那是台灣人的愚。也許、對於郭冠英的一片大大的好意﹐會是一個莫大的辜負。

如同、滿族皇帝沒有漢人奴才是當不成中國皇帝一樣、沒有台人奴才、郭冠英不可能自稱「高級外省人」。這是全体台灣人、從郭冠英這個「反面教師」的言論應該得到的「反面教訓」。

他不是明明白白地在告訴你嗎？　是台灣人裡面的「台巴人」讓我當上「高級外省人」﹐沒有那些「台巴人」﹐怎麼會有郭冠英這個「高級外省人」﹖

台灣人難道還聽不懂　﹖

【碗鍋和落根面】蘭雨静

-- 台灣國語 --

在台灣小吃店、經常會聽到有人點「落根面」和「碗鍋」。店老板的阿吉桑或阿巴桑、常會被搞糊塗。這兩道菜、前者是「肉羹麵」、後者是「碗粿」、都是道地的台灣味。台灣人點台灣菜、幾百年來都用「正音」。不知為何、近來、有不少台灣人寧願捨棄「正音」、而就「台灣國語」、把「肉羹麵」說成「落根面」、把「碗粿」說成「碗鍋」。

過日、我在高爾夫球場遇到一對同鄉夫妻、一起打了一場球。這一對中年的同鄉、不像今天年輕一輩的台灣人、能說道道地地的母語「台語」。三個鄉親、在外國、一起打球用鄉音聊天、倍感親切愉快。但是、有件事讓我無法了解的是、這對夫妻、只和我交談時使用「母語」、回個頭、夫妻倆交談、立刻就改說「台灣國語」。

我從沒有遇見過、上海人、或廣東人、或任何其他地方的人、和自己的同鄉交談時、不用自己的「母語」。但是、在台灣鄉親裡、這一類非常奇怪的情形、我們經常可以遇見。

我小時候、台灣是受日本的統治、當時也有部分台灣人、寧願說「半生不熟」的日本話、而不願使用自己的母語「台灣話」。原因是、因為日本話是「國語」、說日本話好像會顯得較高級一點、說方言就不高級、甚致低俗。因此、有些台灣人和自己人交談、也寧願捨棄母語、開口說日本語、來滿足這種「虛榮心」。

現在有不少台灣人、和自己人交談時、也喜歡多用「台灣國語」而少用「台語」。也和日據時代一樣、誤以為可以提高身分。但是、事實上並非如此。「台灣國語」、這句專有名詞的意思、不用解說、大家都明白。過去在大陸、曾經有句流行話、說「天底下、最可怕的、莫過於廣東人講國語」。這句過去的流行話、其意思也不用解說、非常清楚、和「台灣國語」的含意完全一樣。你自以為、說「國語」了不起。背後人家在笑你、說的是「台灣國語」而不是「國語」。

前些時、TVBS 有一則新聞報道、說全球有2500 多萬人在學中文。「中文」、如果要說得透徹一些、應該是說「北京話」。好比「台灣話」的原鄉是「閩南話」一樣。

大家都知道、中國、自秦始皇後有統一的文字、但是、一直沒有統一的言語。大家寫同樣的文字、但是、說不同的言語。各地方有各地方的言語、叫「方言」。北京話原也是方言的一種。由於近代以後、北京成為中央政府的所在地、因此、北京話就由「方言」變成「官話」。也就是、國家的官方言語。

這個官方言語、歷來的稱呼經常在變、有多種不同的稱呼。「華語」「漢語」「國語」「普通話」「華文」「中文」、甚致「唐山話」等等。而在目前、較通用的稱呼是「中文」。北京話的老家大陸也只稱其為「普通話」。我們在TVBS的全篇報道裡、也只看到「中文」「華語」「漢語」「華文」等稱呼、並沒有看到「國語」這個字眼。顯然﹐在全世界裡、稱其為「國語」的只有部分台灣人而已。

世界上數不完的語言、都是冠上地名或國名、如、廣東話、上海話、閩南話、台灣話、法文、英文、日文。依此類推、北京話、可以別稱「漢語」「華語」「中文」、但是、稱其為「國語」顯然是不符合語言的「地緣特性」。

二〇〇七年三月二十日、北美「世界日報」第一版的頭條新聞、以斗大的標題字談及台灣國語。標題是；「台灣國語將成歷史名詞」。

裡面提到、所謂的「國語」、是怎麼來的。世界日報這樣說；依五四時期至1949年的語音研究、五四前夕、北洋政府教育部在1918年公布了注音字母、對當時的「國語運動」起了很大推動作用。1928年主要語言學家集會北平、國語定北平語言為標準音。在中國稱為「普通話」、在台灣稱為「國語」、新加波、馬來西亞則稱為「華語」。在台灣、國語也就是官方語言、一直以來也只有國語為唯一的官方語言。

這裡面提到的「制定北平語言為標準音」的過程、地方、時間等、沒有任何一樣跟台灣有任何的關係。為什麼、它是台灣的「國語」？理由、其實是非常地單純。

上文裡提到「國語定北平語言為標準音」是在1928 年。大家都知道、1928年是國民政府時代、換句話說、就是國民黨時代。那麼、前面提到的「為什麼？」、其答案就不難找到。

所謂「國語」者、就是、國民政府或、國民黨的官方語言、而不是「國家的語言」也。

大家都知道、「世界日報」是國民黨的機關報。它說的這段國民政府制定「國語」的來龍去脈、你應該可以相信才對。同時、這篇報道的來源註明「本報台北電」、所以、這個報道並非「北美世界日報」自己亂編出來的。報道的開頭第一句就說；『「國語」、「方言」在台灣將成為歷史名詞』。

顯然﹐也間接地在暗示人們、「中國國民黨」在台灣也將成為歷史名詞。

這個報道也說；未來在台灣、「國語」的含意將是「國家語言」的意思、其中包括、閩南話、客家話、原住民話、北京話(中文) 等等。而無所謂「方言」這個字眼。報道也提到、這是、蘇貞昌當行政院院長時制定的「國家語言發展法草案」明定的內容。

讀完這個報道後、我們再回頭看看前面提到的TVBS 新聞。裡面只說「中文」、而完全沒提到「國語」這個字眼、我們就知道、「國語」這個名詞、在台灣、事實上己成為「歷史」。

但是、有些執迷幼稚的台灣人、還是抱著它不放。前面己經提到過、國民政府的所謂「國語」是、「定北京語音為標準音」。所以、你想說「國語」、你的發音得要有些像「北京音」。否則、不要隨便開口、以為、你是在講「國語」。這一點、要千萬記注、免得、不但無法提高身分、反而、在背後被人譏笑、那是「台灣國語」、不是「國語」。

日據時代、不少台灣人捨棄「母語」、只會說「日語」。二次大戰後﹐台灣歸自己管。這些人台語不通、過些時、日語也不靈、連自己是「什麼人」都弄不清楚。

李登輝前總統、生在日據時代、一直在日本讀書、但是、他並沒有把母語拋棄、一輩子、台語、日語、朗朗上口、加上英文﹐中文。所以、當起台灣總統風風光光。難道、有人會喜愛不會說自己「母語」的總統？

我家小孫子女出生美國、二歲時還沒回過台灣﹐就會說道地的「台語」和北方口音的「中文」。親朋都稱奇、問我秘訣。莫非是、一出生就送進「語言學校」。

我告訴他們、沒有秘訣﹐二小孫子從來沒上過「語言學校」。只是、我家有個傳統、無論在什麼時代、或住什麼地方、全家人在家裡一定使用「母語」交談。小孫倆、出生後天天耳染「台灣話」、到二歲時、「台語」就朗朗上口。

同時、我們也特地請一位大陸來的北方人家庭主婦當小倆的「保母」。因此、兩小口說「中文」、帶有濃濃的「北京音」味道。

在高球場、遇到的鄉親夫妻。盡量避免使用「母語」。首先、我無法了解、為什麼、他們非這樣做不可。其次、我非常惋惜、在這様的父母之養育下、他們的兒女、可以說、幾無機會學到自己的「母語」。那豈不等於把自己的「根」都給切割掉？父母、有這個權利嗎？当然沒有。

為父母者、不但沒有這個權利、而且、要知道、把自己的「根源」薪傳給兒女、是身為父母者無可旁貸的責任。幾千年來﹐全世界的漢人都以保存自己的方言母語為榮。為什麼﹐只有台灣人不想保存自己的「母語」 ﹖ 上台灣小吃店、在高球場偶遇鄉親有所感、而寫就此一小文﹐願和鄉親們共勉﹐為故鄉祈福。

【　要怨誰﹖】蘭雨靜

據七月八日的報戴﹐最近﹐主計處發表一份台灣“近八年來民生痛苦指數的變化”。從二 ○ ○一年到二 ○ ○八年一月至五月之間的指數變化是如下﹔

○一年= 4﹐6 ○二年= 5﹐0 ○三年= 4、7
○四年= 6﹐0 ○五年= 6﹐4 ○六年= 4﹐5 　　　　　　○七年= 5﹐7 ○八年1 - 5 月 = 7﹐6 　　　　　　　　　○八年預估 = 7﹐2

從這個官方的具體數字明顯地表示﹐二○○八年台灣百姓的痛苦指數比過去的七年都高﹐而且是創新高。

記得﹐ ○七年的指數為 5﹐7 的時候﹐『濫調媒體』就天天喊叫“百姓活不下去”小馬也質問謝長廷「人民吃飽了沒？」﹐KMT 更是利用“查理”等狂人嗆總統﹐作為凸現民進黨政府政績不彰的佐證。然而﹐在指數高升到 7﹐2 或者7﹐6 的今天﹐我們反而看不到那些例如『聯合』『中時』等愛民媒體在替百姓叫苦﹖ 也沒聽到小馬在自問自責「人民吃飽沒？」﹐也看不到查理﹐阿珠在嗆總統。為什麼 ﹖

二 ○ ○七年十月二十四日﹐小民曾在報刊和部落格上登載一篇時評﹐題為【為蕭馬吳、念經】。它的開頭是這樣寫著﹔

＜＜　台灣問題、前一陣、蕭萬長說、「顧好老百姓肚子最重要」。吳伯雄說、「台灣民不聊生」、馬英九說、「我要挺身選總統救台灣蒼生」。這幾天、馬又問謝長廷「人民吃飽了沒？」。由此可見、這幾個大人都認為、台灣首要的問題是「吃飯」的問題。也就是「民生問題」。

最近、在國際電話裡、和舊友老王聊天、獲知幾個熟人的去世。原因大多是因為「中風」。老王說、「現在台灣人吃的又多又好、而少運動、所以、中風倒下的越來越多」。誠哉、斯言。

馬英九、可以有時間和體力騎腳車繞台灣一周遊玩、可見、他是吃得很好、也可見、他並不用擔心台灣的蒼生吃不飽、所以他才有閒情遊玩。遊完之後、又轉到中南部的百姓家去「民宿」一、二個月。並不是帶些米鹽魚肉去救濟、而是去打攪百姓。充分享受蒼生的招待後、他拍拍屁股回台北家、隔天、他透過媒體質問謝長廷說、「人民吃飽了沒？」。

「吃飽了沒？」、自古在大陸、始終是個大問題。但是、在四季如春的台灣、有二毛作、甚致三毛作的稻米生產、所以、吃飯、在台灣幾百年歷史裡、從未成問題。老蕭的笑瞼、伯雄公胖嘟嘟的樣子、小馬又跑又騎又遊泳橫渡日月潭、不都是吃得很飽的証明嘛？
所以、他們說「吃飯是問題」、顯然全屬「違心之論」。

電視鏡頭上、大家經常可以看到蕭馬吳下鄉訪問百姓的鏡頭。在鏡頭上、訪問者和被訪問者、都是笑瞼滿面、愉快歡談的場景。但是、訪問一過、訪問者轉個頭面對媒體、他們的笑容就立刻轉為苦瞼、然後、告訴媒體說、「百姓都在向他們訴苦」。接著、對著電視撮影器、朝著謝長廷、發問「人民吃飽沒？」。這種、演技熟練的政治秀、我相信、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　幾十年來、百姓們都己經司空見慣。＞＞

【為蕭馬吳、念經】一文﹐是發表在台灣總統大選之前﹐當時﹐國民黨竭盡全力‘唱衰’扁政府﹐利用媒體散播百姓叫苦的‘謠言’。然後﹐利用‘查理’‘阿珠’等人向總統嗆聲。反扁媒體『聯合報』更動員邵冰如﹐邱瓊平﹐王彩鵬三員記者編寫一篇《媽呀 ﹗蛋價漲三成》這一類誇張報道來強調百姓的痛苦。無可諉言﹐當時確有不少的“老實台灣百姓”上了圈套。不僅僅是一般老百姓﹐連李前總統也跟著開口說“ 學童交不出學費 ”來責難扁政府。

民進黨的接連選敗﹐固然有多種內在和外在的因素。然而﹐『濫調媒體』的抹黑政府操作顯然是個很大的因素。可見﹐台灣百姓的“民智”水準還是不夠高﹐就這麼一句「人民吃飽了沒？」﹐就這麼一個「查理」﹐就這麼一句「媽呀﹗」﹐就足夠讓他們的常識迷失﹐影響他們的判斷力﹐任人宰割。這是何等可悲的“單細胞民智”﹗

回想六十多年前的『太平洋戰爭』﹐日本打美國。現在的新一代日本人都很難相信真有這件歷史事實。因為﹐橫看也好直看也好﹐小小的島國日本那有機會戰勝超級大國的美國 ﹖ 然而﹐這個戰爭確實是發生了。因為﹐當年的一般日本百姓的民智還是非常的“單細胞”。日本軍閥想要打美國﹐就把美國說成是邪惡的“鬼畜”( kitiku ) ﹐要日本百姓站在“正義”的一方﹐滅私捨身去討伐“邪惡”。『太平洋戰爭』就這樣打起來。結果﹐如眾所知﹐是導致『大日本帝國』的滅亡。所以﹐新一代的日本人都說﹐當年的日本人怎麼會那麼傻 ﹖ 那麼單細胞 ﹖

去年台灣大選前﹐我特地【為蕭馬吳、念經】 ﹐主要用意是要奉勸台灣百姓們要有“ 理智 ”﹐不要上蕭馬吳等人的當。因為﹐上了當很可能導致台灣的“滅亡”﹐無法薪傳給後代的台灣人。然而﹐可嘆的很﹐不少台灣百姓偏偏上了當。

扁政府時代﹐民生痛苦指數低時 4﹐5 高時也只有 6﹐4 。如果﹐當時百姓真是處於“ 飯都吃不飽 ”的情況下﹐ 那麼﹐換成小馬政府後﹐民生痛苦指數不降﹐反而激升到超過 7﹐6 ﹐這種大災難該怎麼形容或描述 ﹖

前幾天有人問過小馬﹐他答說 ”台灣人不是被嚇大的 “ ﹐意思是說﹐這點小事 ”無需大驚小怪﹐台灣人是夠健強的 ”。小馬要當總統的動機﹐據他自己說是“ 為了救台灣的蒼生 ”。小馬坐上總統寶座上後﹐台灣蒼生遇到空前的災難﹐他就隨隨便便說句風涼話﹐說 “ 台灣人不是被嚇大的 ” ﹐然後就躲進屋裡當“宅男”來逃避責任。

現在﹐『濫調媒體』上既看不到‘查理’‘阿珠’在嗆總統的新聞﹐也讀不到‘聯合報’的邵冰如﹐邱瓊平﹐王彩鵬三員記者聯手編寫的 “媽呀﹗油價漲一倍“　『馬呀﹗股價跌二千』等的專輯報道來鞭策政府。台灣百姓有淚只好往肚子裡吞 ﹐有苦也只好在心內彈琵琶。

記得﹐李前總統早告誡過蒼生“搞政治﹐不是靠兩條好看的長腿”﹐大師李敖也警告過蒼生“馬好看﹐不會跑有什麼用 ﹗”﹐小民也為台灣蒼生念過經。但是﹐蒼生偏偏都聽不進耳朵﹐不領悟其道理﹐甘願去受騙﹐受苦。

大選前開的一大堆『馬上好』的支票﹐選後﹐一張張跳票。百姓太過老實易受騙﹐現在知道又何用﹐後悔﹐總是來不及的。日子愈加不好過﹐能怨誰呀﹖

【魯肇忠再次高歌「望春風」】　蘭雨靜

欣聞魯肇忠挺謝、有感。

中國著名的文人林語堂在他的大作「吾國吾

民」裡暢談中國人生活的芸術時說、如果不知道

人民日常的娛樂方法、便不能認識一個民族。

他列出中國人「日常的娛樂」多達五十七項。自

嚼蟹、啜茗、服春藥、抽鴉片、到生兒子睡覺都

、但是、就是沒有歌唱這一項。

難怪、中國大陸上的民謠絕大多數出自少數民族的西北邊境、中原漢人的民謠膾炙人口的只有「茉莉花」一首。

多年前、在步校受予備軍官訓練時、聽過政戰教官講了這麼一則秘話。說、有次國府空軍飛行官在美國受完訓練參加美方的惜別歡送晚會。晚會有唱有跳辦得有聲有色。接近尾聲時、美方邀請國府飛行官們唱首純中國味的歌助興、卻難倒了這些中國人的摩登人類。他們也許可以唱幾首洋文歌曲、但是、一首中國民謠都不會。

由於事關國家的體面、經過一番商量後決定合唱國歌。只有這首歌他們全會唱、因此、只好拿國歌當民謠唱。事後、與會的老美人人覺得很有趣。他們驚奇地說、中國人唱民謠也要立正不動、非常新鮮。

中國的士大夫出身邊境少數民族的絕無僅有、他們對於純樸的民謠不感興趣。因此、林語堂列舉的五十七項中國人的「日常的娛樂」裡、沒有歌唱、但是、有午睡、飽餐与政治的評論。

台灣、雖然不屬於少數民族、但是、小島地處「邊疆」、自成一個世界。民性純樸、一向愛好民謠。所以、有不少動聽的民謠流傳在民間。「望春風」就是其中的一首。無人不曉。

「望春風」、就是懷春的情意。

古今有兩首漢文詩歌、可以說、把這種情意描寫得非常好。所以、借這個機會﹐特地把它們抄寫在下面、和大家一同欣賞；

第一首          誰伴明窗獨坐？    我共影兒兩個。
                       燈盡欲眠時、影兒也把人拋躲。
                       無那！無那！好個凄惶的我！

第二首           獨夜無伴守燈下、春風對面吹
                        十七八歲未出嫁、看著少年家
                        果然標緻面肉白、誰家人子弟
                        想欲問伊驚歹勢、心內彈琵琶

( 驚歹勢、意為難為情 )

這兩首歌、作者都姓「李」。前一首是「李清照」、後一首是「李臨秋」。

李清照是宋朝著名的女詞人、這首歌名為「如夢令」。李臨秋是現代台灣的作詞家、這首歌名為「望春風」，就是台灣的民謠。

漢人習慣把同姓的全歸根為同一家人、李白可与唐代皇帝同宗、李臨秋与李清照本屬同一家人應該沒有疑問。難怪、這兩位李家人、相隔的時空那麼遙遠、懷春情意的描繪卻那樣的相近似。唯有的不同是、一古文、一白話文、一詞、一民謠。

一九九五春節、當時的台灣駐美代表魯肇忠在台僑新春聯歡會上高歌一曲「望春風」、鄉音十足、博得滿堂的喝采。在此之前、我們好像未曾遇見過漢家的官員在大眾面前唱民謠。

自古、漢家的士大夫階級、只愛欣賞「古文詞」、如李清照的「如夢令」。但是、他們大都不願同一般百姓平身、因此、也就對於民謠不太感興趣。「望春風」是台灣家喻戶曉的民謠。民間老百姓喜歡哼哼唱唱、但是、有學問、有地位的台灣人也不見得人人會唱。

魯肇忠是位「官」。這位「官」歡喜地唱「民謠」﹐倒是罕見的事。所以、十多年前、台灣官員在異鄉的﹐鄉親新春聯歡會上高歌一曲「望春風」、令人覺得格外地新鮮、成為一則引人的新聞。

尤其﹐魯肇忠是位「芋仔官」。這位「芋仔官」歡喜地唱「蕃薯民謠」、把蕃薯芋仔放在同一鍋裡煮、大家同歡、象徵台灣社會該走的方向。

可惜得很、時過多年、我們再沒有看到魯肇忠第二的出現。至今、在台灣島上、並非人人都願意走同一條路。雖然﹐多數台灣人既欣賞李清照﹐也喜歡唱李臨秋。但是﹐有些人只看得起李清照﹐但是﹐不欣賞「望春風」。

自古、長久以來、台灣島是以風景「美麗」、民心「純樸」著名。大家都知道、近幾十年來的「政治惡鬥」、幾乎把這些台灣固有的寶貴「價值」、破壞殆盡。什麼樣的人不喜歡歌唱而喜歡政治鬥爭 ﹖ 林語堂在「吾國吾民」一書裡說得很清楚。

長久以來、台灣每遇到困境、百姓們就會引頸盼望「春風的到來」。所以、「望春風」、這首民謠等於是台灣人的靈魂。

明天、台灣要選新總統、帶領台灣人走向新的時代、更好的時代。誰是最適當的新領導人？很多人都想知道答案。

我相信、而且、大家也都知道、喜愛鄉土民謠的人、定會比不喜愛的人、愛鄉土。
既不會台灣母語、也不喜愛台灣民謠的人、如果也開口說、「我很愛台灣」、那、就只好請鬼神來相信他。

謝長廷、蘇貞昌、蕭萬長、馬英九、這四人、誰能唱「望春風」、唱得大聲、又道地、我這一票絕投給他。我相信、絕大多數的台灣人的想法、也跟我差不多。我也希望、這次的大選、會再一次讓「望春風」的親切歌聲、響遍台灣各地方、所有的角落。讓所有台灣人能重新認識自己的鄉土是多麼地可愛、以便、為家鄉「台灣」選出一位真正愛鄉的總統。

最後、我順便把「望春風」的第二段歌詞也寫在這裡﹐供大家懷念。

              思欲朗君作夫婿、意愛在心內、
              等待何時君來採、青春花當開、
              聽見外面有人來、開門該看覓、
              月娘笑阮戇大獃、被風騙不知。

謝蘇二位、讓它響遍全台灣吧。記住﹐千萬別唱錯好不好！

【台灣利益的代表人】蘭雨靜

【台灣利益的代表人】

前中研院院長李遠哲昨自美返台，不僅明確宣示

他的一票將投給民進黨總統候選人謝長廷，他並

指出，未來兩年中國與台灣要坐下來對談，謝應

是比較能代表台灣廣泛利益的人選。

國家未來領導人應該「有中心思想、有應變能力

」，另一則是兩岸互動問題，雙方應坐下來對談

，這在未來兩年內應該會發生，據他觀察，謝長

廷應是比較能代表台灣最廣泛人民利益的人選。

對李遠哲的談話，馬總部發言人蘇俊賓表示，國

民黨尊重每個人的選擇，但如果批評只看單一面

相，可能也陷入藍綠各說各話的困境，缺乏解決

問題的高度。這大概也是這八年來執政者和推薦

者共同面對的問題。蘇俊賓指出，按照民主精神

，誰在總統大選取得多數民意，自然代表台灣廣

泛利益，李院長的說法，限定了台灣利益的代表

權，似乎違背民主價值。

首先、大家要注意到、蘇俊賓的發言和李院長提

到的「利益主體」都一樣是「台灣」。對方是誰

、那不用說﹐是「中國」。

中國當然是由「中國共產党」代表。台灣的代表

則有兩種可能性、一個是由「台灣民進党」代表

、一個是「中國國民党」代表。

如果、兩邊都由「中國党」來代表、那「台灣的

利益」要由誰來爭取﹐保護﹖

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
目前、連戰和胡錦濤舉行的「國共論談」、連戰

算是「台灣」的代表嘛？全台灣大概沒有幾個人

是這樣想的吧。

李登輝當國民党主席、兼歷任總統達十二年、當

選總統的得票率高達五十四%。
除了少數具有強烈的「中國意識」人士以外、絕

大多數台灣人、我相信蘇俊賓也在內、都認為李

登輝是真正代表「台灣」的領導者、沒人敢否認

。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

大家、包括蘇俊賓、也都知道、李登輝就是因為

是真正的「台灣利益」代表人、所以、後來遭到

「中國國民党」給趕下主席位、並開除党籍。

這些、蘇俊賓當然知道的一清二楚。蘇俊賓、明

知謝長挺才能真正代表「台灣利益」、為什麼敢

批評李院長的說法哪？

簡單而言、他的職責、有如傀儡在演戲、只是單

純地讀一讀代表中國的「中國國民党」擬好的稿

文而己。他本身不會有、也不許有任何主見。

蘇俊賓、你敢說不對？

【愛心和黑心】蘭雨靜

支持「綠卡人」治台、反對「台人治台」的媒體

、正在炒江霞的一句話。說是、在長昌造勢晚會

上，江霞口出，「回國挺馬的海外藝人不愛台灣

，不用把他們當人看」的驚人之語。



自由時報的報導說，江霞當時是說﹐「有些拿的

是香港、美國、護照，都不是台灣人，選完了就

回去了，這種人根本不愛台灣，不用把他們當人

看，卻利用他們來影響台灣人，希望鄉親不要受

影響。」中國時報則說，「江霞一上台就炮口對

準挺藍藝人，她問台下民眾：『一百多名海外回

國挺藍藝人是不是台灣人？』民眾大聲說：『不

是！』她順勢批評那些藝人回來票選國民黨總統

候選人、選舉完就紛紛返僑居地，這些人根本不

算愛台灣，所以大家不用把他們當人看，也不要

受他們影響」.

東森報評論說、兩報的內容大同小異，都有「不

用把他們當人看」。



人、是不是人？大概、只有「造化之神」才能

做決定、不由得江霞說了就算。然而、「不是人

」這句話、在漢人社會裡、自古就是一句口頭語

、經常被使用。比方說、「畜生如狗都知道報恩

、你這個忘恩負義的人、算不上人啊！」、還有

﹐「人面獸心」這一類氣話﹐訓話、我相信大家

都很熟習。漢人社會是重「倫理」的社會。幾千

年古老的孔孟之說、至今還很受尊重、就是最好

的証明。


台灣、也是漢人社會、當然也很重視「倫理」觀

念。所以、在台灣、「吃台灣米、不知感謝台灣

」的人,自古被認為是「忘恩負義」、是非常要

不得的人。



江霞不是「神」、所以、無法去作「造化上」的

人種是非判斷。她能做得到的只是「倫理上」的

是非判斷。就漢人社會的「倫理」觀來說、吃台

灣米長大、「不知愛護台灣的人」、或著、「拿

香港、美國、護照、心不在台灣的人」，都不算

是真正的台灣人﹐偏偏、這些人又很會醜化﹐唱

衰台灣。



如果、按照傳統的漢人社會「倫理」觀、對這一

類人﹐說句「算不上人」的氣話、也是自古常有

、並不是江霞才會說這種氣話、江霞﹐也不是第

一個說這種話的漢人。



從自由時報的報導、明顯地看得出、江霞的本意

是在說「這些人、不是台灣人」。因為、自由時

報把江霞說的話、前後都登出來、讀者都可以看

清楚文脈、重點在於「有些拿的是香港、美國、

護照，都不是台灣人」。

中國時報上就沒有這一段「重點話」、屬於「斷

章」的報導。然後、把重點話移到江霞說「選舉

完就紛紛返僑居地，這些人根本不算愛台灣，所

以大家不用把他們當人看」這一段。

東森報評論說、兩報的內容大同小異，都有「不

用把他們當人看」。這個評論也是把重點放在「

不用把他們當人看」這一段。



這些報導、有的是照實報導。有的、明眼人一看

就知道、是借「斷章取義」來強調負面性﹐是屬

於「偷工減料」的報導。



這一陣子、中國產偷工減料有害身心的「黑心貨

」充斥世界各地、人人說、最好不要去吃它。

「偷工減料」的媒體報導、同樣也對善良百姓的

心神也有害、也最好不要去信它。



江霞的氣話也許說的重了一些。就如有愛心的父

母教導子女、「愛之深、責也深」一樣。江霞、

因為太愛台灣、所以、對於忘恩台灣的人批評也

苛。



在台灣的台灣人、讀到這一類報導時、應該受到

的啟發是、回顧一下﹐自己對台灣的愛、能不能

和江霞相比、需不需再加檢討等、趁機做個思考

較有意思。而不是去盲信「媒體的操縱」、單純

地去責怪江霞。



江霞的一句話、毀不了台灣。外人來統治台灣、

才會消滅台灣。


鄉親們、千萬要懂這個道理﹐台灣攙有救喲。

蘭雨静 部落格

【門票 和 選票】 蘭雨靜

【對蔡英文的建議和呼籲】 蘭雨靜

【國民黨『地方派系』該覺醒了】 蘭雨靜

【台灣的心聲】 蘭雨靜

【 寧為雞口、不為牛後】 蘭雨靜

【 是白賊 或是 義賊 ？ 】 蘭雨靜

【新時代、去封建】 蘭雨靜

【台灣風骨的重現】 蘭雨靜

【風水政治學】 蘭雨静

【二〇〇八年 不能忘】 蘭雨靜

【法官們「正義的錯覺」】 蘭雨靜

【 野花 會比 家花香 ？ 】 蘭雨靜

【 什麼是「台灣」、誰是「台灣人」】 蘭雨靜

【什麼是「中國」、誰是「中國人」？】 蘭雨静

【 萬年執政黨、普天唾棄】 蘭雨靜

【 萬年執政黨 】 蘭雨靜

【 日本人的『阿莎力』 】 蘭雨靜

【 台灣、該換靴換衣時 】

【巴人 談 高級阿Que】

【反面教師】 －－ 郭冠英

【 碗鍋 和 落根面 】 蘭雨静

【 要怨誰﹖】 蘭雨靜

【 魯肇忠再次高歌「望春風」】 蘭雨靜

【台灣利益的代表人】 蘭雨靜

【愛心 和 黑心】 蘭雨靜