洛杉磯的細聲話

台灣絲瓜和中國外公

在南加州爾灣市的大華市場，正要選台灣絲瓜時，一位少婦推著嬰兒車靠過來，用帶中國腔調的國語問“這要怎麼吃呢？”，“哦，很簡單，洗乾淨後切開，將內部白色部分拿掉，然後將皮切成絲，加一些麻油醬油，就可以吃”，當然沒有那麼黑心，只是事後想來，如果當初這樣告訴她，不知道她回去後，做出台灣絲瓜涼拌，她的老公會有什麼反應，她對台灣絲瓜還會有興趣嗎。

今年(2009)暑假到加拿大旅行，因為是國語團，團員有所謂的台灣外省人，有台灣的台灣人，也有正港的中國人。數位台灣的外省人，雖然國語有濃厚的中國腔，私下聊天，一開始自我介紹時，都先澄清是來自台灣，因為他們在紐約的生活經驗，深怕被歸類為正港中國人，或許不認同台灣本土政黨的政策，但是“來自台灣”對他們非常的重要，而且一有機會，就露出一兩句台灣話，真有趣。

最近數年來，台灣外銷美國的產品，品質和價位都緊追日本，實在令人欣慰，只要掛有台灣招牌，不論是市場百貨，或是台灣小吃，好像就是品質保證，台灣人美國人都喜歡，連中國同胞也慕名而來。大華市場那中國少婦，可能就是對台灣有興趣，而不是對絲瓜有興趣，爾灣市內有些台灣人經營的餐廳，經常看到大群的中國人，有時還指定要某些台灣菜，讓人聽了都不得不以台灣為榮。

談到台灣，也順便談台灣話，當年史艷文讓台灣話登峰造極，可惜壯志未酬，受到政府無情打壓，台灣話幾乎被滅絕，但是三十年後的今天，“娘家”連續劇風靡台灣，“豬哥會社”又有高超的收視率，讓台灣話有生機。聽說“娘家”劇本要外銷中國，再度證明台灣品牌的成功，可惜“客兄”無法外銷中國，要被更改為“外公”，但是仔細一想，中國話將老公之外的另一男人，稱為外公，也是恰當。

當台灣在世界舞台，正大步邁進，台灣話又要流行的時候，部分本土台灣政治人物，還未體會台灣的不一樣，不知道台灣的價值，不知道台灣話的珍貴，在媄光燈前，還勞碌的捲那天生樸實的舌頭，拼老命要說出流利國語，實在可惜。如果您有機會上台，而且會純真的台灣話，請不用客氣，大聲的講出台灣話，只有這樣，台灣話才能繼續生存，歡迎大家共同來努力。

台灣有名是菜瓜
客兄外公同款衰
豬哥娘家若起飛
台語前途春天花

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看女人學地理

接到一電子信函，描述不同年紀的女人，很有趣。
十八歲到二十二歲的女人像非洲，一半尚未被發現，有點野，有自然美，可惜貧瘠。
二十三歲到三十歲的女人像歐洲，充分開發，歡迎生意買賣，尤其那些高品味的。
三十一歲到三十五歲的女人像西班牙，很騷辣，鬆懈不急躁，對自身的美充滿信心。
三十六歲到四十歲的女人像希臘，有點老化，仍熱忱，還是值得去拜訪。
四十一歲到五十歲的女人像大英帝國，有輝煌燦爛征服統治的過去。
五十一歲到六十歲的女人像以色列，經過戰亂，不犯同樣的錯，專注在經濟。
六十一歲到七十歲的女人像加拿大，自給自足，喜歡交新朋友。
七十歲以上的女人像西藏，有野性美，神秘的過去，累積智慧，期盼更高深的精神知識。
有個朋友看了之後，又加了一段，
十二歲到十七歲的女孩像台灣，充滿青春活力，有美麗的未來，想獨立！
阮看查某學地理
心情爽快無底比
人老飲酒顧嘴齒
會行會走就是美

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房事到國事

當“牽猴仔”要登房地產廣告時，除了一些基本描述外，都會附些實質的資料，例如客廳廚房臥房的數目，如何定義什麼是一間臥房呢？書房能否說是臥房呢？臥房是否有特別的要求？臥房是否一定要有窗戶呢？本來是個簡單的問題，好像不需用頭腦就可回答，但是如果牽涉到法律，可能就不是那麼簡單，非要專家不行，看到 (2009/10/18) 洛杉磯時報，才學到臥房的必要條件。我曾擁有猶他州土木技師執照，也買過房子，卻是第一次知道臥房的定義。

按照加州的法律，一個房間要稱為臥房，面積必須至少七十呎，寬度至少七尺，天花板至少離地七尺半高，如果天花板是斜的，至少一半以上的面積，要有離地七尺半高的天花板。臥房也要有採光的窗戶，面積至少要地面面積的百分之八，而且百分之四的窗戶要能打開，為了逃生安全，能打開的窗戶，面積必須大於5.7呎，至少24英寸高20英寸寬，而且不能高於地面四十四英寸。臥房在美國加州如此的定義，在日本東京應該不一樣吧，台灣呢？

一般人的臥房，不論面積大小，不論窗戶的設計，只要有張床，就有高度的隱私，房內的事全屬個人，或是夫婦兩人，沒有人管得著，沒有主人的許可，客人不得隨便進入。而民主法治的國家，不但是臥房，就是一般的房屋，政府也不得隨便搜索，如果懷疑臥房有不法行為，必須先有法院的搜索證，沒有搜索證取得的證據，法官一概不接受，讓檢察官和警察在辦案時，不得不特別小心，以免讓罪犯因此脫罪，睡在這種國家的臥房，感覺很安全，也可以放心的做夢。

法治的國家如此，但是掛著民主招牌，實行半獨裁的國家，人民則沒有那麼幸運，因為制度被濫用，司法容易成為政治工具。不久前，伊朗總統來美國，參加聯合國一個會議，剛好總統大選結束，人民抗爭選舉不公，經過政府的大力掃蕩，街頭示威活動漸少，許多落選候選人的支持者，無故被政府收押，當時收音機訪問伊朗總統，希望他能譴責司法人員的行為，他說伊朗司法獨立，司法有完全的權力，來執行政府公信力，他無法干涉，真的是嘔心的答話。聽完之後，我自然的想到了故鄉台灣。

談台灣之前，先談中國，於一九九一年，聽到在廣東深圳的一個事件。有個台商到中國做生意，公安人員以懷疑他嫖妓的理由，半夜到他的旅館查房，沒有查到任何妓女，但公安人員不放棄，在房間內翻箱倒匭，最後在他床上，找到數根陰毛，用陰毛威脅要將他移送法辦，經過台商的懇求，最後以大筆金錢，買通公安人員，驚破膽的台商，第二天趕緊逃往香港。如果事情發生在今天，香港已是中國的一部分，那台商如何逃得了！台灣的馬府和中國，有血濃於水的感情，台灣人不寒心嗎？

當年，“虎落平陽被犬欺”一本書，揭發司法的不公後，喚起台灣青年的覺醒，引發美麗島事件，將台灣帶入民主法治。當前，剛卸任的台灣總統，被承辦的法官一再羈押，沒有實質的證據，缺乏服人的理由，可謂傲慢到極點，本土在野黨可以譴責，有良心的社會人士可以聲援，但是經過民主程序，選出的政府和國會，一黨獨大有超大的權力，人民又能怎麼樣？唯一的辦法，就是善用手中的選票來改變。否則，當司法無法公正時，國事根基將相對脆弱，房事的隱私也將不保。

中國馬府來傳染
民主自由絕對減
臥房隱私愛保險
司法不公未使閃

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一個秘魯女人

第一次和她見面，名字剛介紹完畢，還來不及開口，她就伸出雙手來擁抱我，兩邊臉頰各親一下，她腔調濃厚的英語，滔滔不絕的問候，襯托出中南美的熱情，我雖然來美多年，見識也算廣闊，但仍感受她與眾不同。

三十年前左右，年紀只有二十出頭，天生漂亮可愛的臉，一軀動人的身材，從秘魯移民到美國的她，就成為許多男孩的追求目標。來美國不到一年，就陷入戀愛的漩渦，天主教家庭長大的她，強烈婚前貞操的觀念，在浪漫的美國社會，加上男友的強烈攻勢，也不得不破功。然而兩人真心相愛，走上紅色地毯，成了一對年輕的夫妻。婚前的男友，婚後的丈夫，同一人同樣的浪漫，但是她一心想有小孩，他卻只想快樂，不想有任何負擔，兩年後，因為觀念的不同，他們分手了，無怨無悔，好聚好散。

外表還保持得很好，又有份不錯的工作，雖然不再是少女心，但沒有小孩的牽連，即使離過婚，四周追求的男士還是很多。有了初次的經驗，她特別的小心，考慮再結婚之前，先談好條件，就是要生育子女。沒有花太多功夫，她找到了新愛人，順利的結婚，各方面都如意，丈夫雖然沒有工作，但還算體貼，生了兩個小孩，後來小孩長大上學，丈夫卻懶惰成性，天天在家放蕩，沒有任何工作欲望，經濟完全靠她一人，持續了數年，她覺得可以找到更好的，狠心將丈夫休了，再恢復單身。

過了數年單身生活，小孩長大離開，開始有孤單的感覺，雖然可以在酒吧排遣寂寞，但不是永久的辦法。雖然身材不如當年窈窕，但是還算可以，加上有固定的收入，增加一些魅力。當她覺得要伴侶時，輕而易舉的找到了一個男人，同樣是中年，也有固定工作，沒有小孩的束縛，她找回了當年的浪漫。丈夫真的懂女人心，生活浪漫有情調，鮮花不斷的送，出乎意料的約會，不時的洴出各種情趣，讓她如生活在人間天堂，可惜好景不常，她發現他不只對她好，他在外面還有女人，只好忍痛再離。

結了三次婚，每次都充滿希望，但是都沒有結局，三個男人，個個有瑕疵，不想有小孩，不想工作，不想只有她，在人生的每個階段，她最重要的美夢，一一的破滅。她堅強的個性，中南美的熱情，讓她隨心所欲，換了三個男人。休了第三個男人後，柔嫩的臉開始有皺紋，窈窕的身材橫向發展，雖然還有固定的收入，但不再那麼吸引人，愛情沒有當年的順利。這樣一年又一年，行情日漸下跌，無情的現實，讓她不得不放棄，徹底打消再結婚的念頭。還好，她仍保持著開朗的笑容。

人生是個單行道，能回顧但不能回頭，小孩，工作，和外遇，真的都是她最在意的嗎？有沒有其他替代方案？什麼才是人生的追求？一年多前，她不幸患了癌症，手術化療後，雖然病情有些好轉，但是許多後遺症，多少影響她的日常生活。她一輩子的婚姻，和一般人很不一樣，是上蒼的創治(捉弄)，還是她自己的選擇，或許沒有人知道，但是生活的酸甜苦辣，只有她最清楚，也都她自己承擔。不知道為什麼，忽然想到她的故事，謹希望她能早日康復。

人生各種的選擇
親像畫圖用彩色
自由隨便無人逼
無分高低真心識 (有趣)

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豈有此旅(理)

他高興地從美國到東南亞，本來要好好享受一番，但是卻迷糊地參加了…
一位墨西哥裔的中年男士，台語名字叫“矮果發”，大學畢業後上班二十多年，有固定的收入。因不久前離婚，總覺得生活有欠缺，所以想找個地方渡假散心。透過一位越南朋友“伊西”籌畫，找了另一華人“葉福野”，三人前往東南亞，開始三星期的瀟洒自助旅行，越南，柬普寨，泰國，中國，都是考慮的目標，沒有特定的行程，也沒有預訂任何旅館，走到那裏玩到那裏。表面上是觀光旅行，但是醉翁之意不在酒，伊西和福野都知道，在越南的酒店，矮果發初次嚐到了亞洲女孩的甜蜜。

當他們抵達柬普寨，在旅館附近一家餐廳用午餐時，遇到了一位叫“安娜”的女孩，人甜美，英語也通，自然得到三位男士的注意，因為當晚伊西和福野都另外有事，所以矮果發準備單打獨鬥。他雖然不是特別英俊，但總是面帶笑容，看來和藹可親，約安娜出來吃晚餐，沒任何困難。數杯啤酒下肚後，聊天更起勁，當四隻手兩張嘴正忙時，安娜的手機忽然響了，講了數句話後，安娜問矮果發，她的一個好友能否過來一起聊天，未加思考的矮果發，想到三人可以更熱鬧，馬上點頭答應。

數分鐘後安娜的朋友來了，安娜介紹“珍妮”是她最要好的朋友，三個人在一起，真的比較刺激，就在矮果發昏了頭時，珍妮的手機響了，聽完電話後，說她的父親病危，必須趕緊去看，就這樣再留下安娜和矮果發，兩個人認識不到一天，宛如熱戀已久的情人，當他們正忘情時，安娜的手機又響起，談完話後，安娜臉色沉重，說珍妮的父親往生了，她必須去安慰珍妮，但實在捨不得離開他，矮果發也捨不得分手，但是沒辦法，只好互道珍重，當安娜起身要走出餐廳時，矮果發忽然說“我和你一起去”。

計乘車穿梭於黑暗狹窄的道路，直往郊區方向開，矮果發忘了他在陌生的國度，也忘了自身的安全。他一點也不緊張，此時在他的心中，只要能延續和安娜的親密，一切都值得。當車子停下來時，矮果發有點緊張，跟隨在安娜的背後，走了不遠，他從遠處黑暗中，看到椅頭仔上有張草席，草席下好像就是一副屍體，四周一片陰森，加上凄涼的哭聲，矮果發頓時感覺不尋常，心理壓力高增，有點受不了，突然意識到這趟旅行，是要散心享受，怎會淪落到這樣的場合，趕緊告別珍妮和安娜。

回到旅館後，矮果發整晚無法入眠，黃昏時和安娜的親密，好像早已遠去，盤繞於腦海中的，竟然是草席，屍體，和凄涼的哭聲，他不斷的問自己，為什麼高興的旅途中，會去參加一個陌生人的喪禮？隔天早上，伊西和葉福野見到矮果發，以為矮果發樂了一整晚，迫不及待的要聽細節，當矮果發敘述完他的故事後，伊西和葉福野說什麼也不相信，但是矮果發真的沒爽到啊！

故事是真的，人名是假的，情節戲劇化，ECFA政治化。
馬府欲簽ECFA
台語叫做矮果發
E-C-F-A歹解決
伊西-葉福野卡活潑

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科技研討會的彩雲

美國南加州的台美航太協會，於2009-10-03 舉辦了一個台美科技研討會，掛了一個美字，會議也用美語，議題是當前正紅的奈米及能源科技。微小的奈米世界，似乎充滿無限的潛力，日漸消失的能源，越來越嚴重的污染，對人類都是很大的挑戰。彩雲，是常見的女孩子名字，屬於文學，不屬於科技的奈米世界，但是從這次研討會，我知道它可能是地球的救星！在台灣，除了彩雲之外，碧雲，瓊雲，郁雲，麗雲，美雲也處處可見，如果彩雲有神效，那麼其他的雲，或許也能釐清台灣未來的烏雲。

因為科技的發展，人類從工業革命之後，擺脫了許多天生的束縛，行動比其他動物快，飛得遠飛得高，甚至克服地心引力，直奔月球，打破嫦娥的神話，越大越快，似乎是百年來的追求。近二十年來，電腦世紀來臨，越快仍是目標，但是越大的觀念已沒落，小而美成為新的流行。藉著網路媒體，住在美國的台灣人，可以欣賞台灣的豬哥會社，再次目睹台灣話的光環，如果閒閒無代誌，也可以將美國生活經驗，用部落格傳回台灣，這樣的溝通方式，大大超出三國演義羅貫中的想像。

當人類享受現代生活時，需要的能源也隨著上升，不但如此，對地球的糟蹋，也是史無前例，二氧化碳的增加，地球的溫室效應的影響，可能帶來人類空前的災難，許多科學家為了拯救地球和人類，決定繼續開源，甚至將天空自然的雲，變成人工的彩雲，來減緩地球溫度的上升，或者培養容易栽培的綠藻來提煉能源，運用風力來發電，利用風箏來拖海輪，想法都很清新，只是不知副作用有多少。一位長期吃素的朋友，更認為全世界的人都吃素，就可化解危機，莫非宗教也可能是解決能源的答案。

人類的能源問題，吸引許多科學家的興趣，依照他們的經驗和看法，提出不同的解決辦法，是否在大災難之前，找得到解決的辦法呢? 那就看人類的命運了。無論百年後的地球如何，至少我們這一代，都曾享受科技所帶來的方便。人類的能源問題如此，台灣前途問題也是一樣，許多人在關心，提出很不相同的看法和做法，甚至互相批評，台灣問題能否順利解決，那就看台灣人的命運了。無論台灣問題如何解決，至少台灣人享受過台灣的風光。

當科學家在考慮開源時，為什麼沒有人想到節流，難道節流的理論，只能用在個人經濟？因為資本主義架構下的經濟，必須穩定的成長，不容許萎縮，而當人類開始節流，思想家開始抬頭時，所謂尖端科技人員，頭路生活可能會出問題，是這樣嗎？很久沒有參加台美航太的活動，這次看到一些老朋友，聊些老話題，“有空多出來參與航太活動，不要老是躲在房間寫文章”是個好建議，但是想到年紀過半百，衝勁不再，偶爾出去走走，感覺是不錯，但是寫文章還是較享受。

想欲天頂有彩雲
希望風箏拖海船
為救地球咬嘴唇
萬能秘方左位巡 (那裏找)

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中秋月圓話過去

一九八一年中秋節的前一天，一個台灣少年囝仔，提著兩個行李，從桃園機場要出國留學，在辦理出關，將文件交出時，那辦事人員告訴他，沒有警備總部的役男許可，當天絕對出不了國，因為戒嚴下的警總，因為少年的無知，他回家過了中秋節，兩天之後才抵美國，開始他人生的另一階段。當年還是少年的他，現在已是中年的我，二十八年來的中秋，都在美國渡過。以前在猶他州時，同鄉會有基本的三次聚會，春節，端午，和中秋，因為中秋和端午時間較近，好像吃過粽子不久就是月餅。

同鄉會聚會時，大家同樣來自台灣，有共同的語言，過去甚至有交集，所以同鄉聊起故鄉，都有類似的溫馨，談到台灣當前的政治，經常口沫橫飛，有同樣的憤慨，有類似的擔心，很少有不同的意見。但是聊起台灣的歷史，台灣的文化，甚至台灣和中國的歷史因緣，則常有些不順暢，譬如台灣人不是來自中國，台灣人和中國人無歷史關聯的說法，探討台灣話的根源時，也不要和中國漢字攀關係，基本上要和中國完全切割，而這一切的想法，都是希望台灣能更好，能擺脫中國的陰影。

台灣人是否來自中國，台灣話和中國漢語有沒有關係，確實是很有趣的話題，但是，如果台灣人不是來自中國，而我們要說台灣人來自中國，無論怎樣的堅持，也改變不了過去的事實。如果台灣話根源真的是漢語，而我們硬要說台灣話和漢語無關，那也改變不了過去的真相。或許，如果台灣的過去，和中國沒有任何的瓜葛，可以簡單的和中國切割，台灣可以更容易走自己的路，但是無論我們怎麼的論述，絕對改變不了過去，真的假的，既然都已經過去了，就交給歷史或語言專家吧。

我不是語言專家，對歷史的了解也是有限，但是有些簡單的看法，在此提出做參考。當父母親要生我們的時候，有沒有先得到我們的許可，而我們生下一代時，有沒有先問他們的意見？歷史的許多關係，都不是後代能選擇的。端午的粽子和中秋的月餅，是否都來自中國的民俗文化？嘴巴吃著月餅時，實在很難和中國的過去切割，不是嗎？無論台灣人是否來自中國，無論台灣話和漢語是否有關，現代的台灣人，二十一世紀的台灣，肯定有權利選擇自己的未來，何必耗費精神去切割和中國過去的關係。

囝仔出世靠老爸
菜瓜瓠仔藤真濟
毋管過去啥關係
台灣未來自己的

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中風的認識

美國加州大學爾灣校區有名的蔡教授，於2009年九月十二日下午，在南加州的柑縣演講，題目為“中風的認識”。包括什麼是中風，人人需了解的中風症狀，急性中風的治療，如何預防和避免中風，還有如何急救和自理。高興的等著聽中風，當主持人上台介紹，主辦協會的會長致辭，甚至教授開始演講時，原都是本土台灣人，卻全部用中語，腦袋對突來的中(發音輕聲)風，感覺壓力很大，數分鐘後，教授轉用熟悉的台灣話，中語停了，中風不再吹，我得以專心聽中風的演講。

有土木博士學位，對醫學不通的在下，和許多人一樣，都很怕中風，不只是醫學上的中風，政治上的中(發音輕聲)風，聽來也很恐怖。同樣中風兩個字，講它們寫在一起很恰當，醫學中風的正確性，只聽了一場演講，不敢做保證，但政治上中風的影響，則比較有把握，因書和人都看多了，不久前還做過核磁共振，確定頭殼無歹，所以思考分析都可以。醫學上的中風，是個人健康問題，後果局限於個人，但是政治上的中風，影響不只是個人，也不只是現在，而是整個台灣的未來。

中風時，可能視力模糊，說話有困難，手腳無法隨心移動，身體失去平衡，甚至感覺頭昏，有時有劇烈的頭痛。不只是動脈，有時靜脈也會搞中風，如果覺得有中風徵兆時，不要自己去醫院求急診，因為沒有外傷沒有流血，無法引起醫師的注意，可能耽誤急救黃金時間，必須馬上打911叫救護車，然後要求送到中風中心，才能得到適當的診療。等救護車時，如果有325mg的無膠囊阿斯匹靈，可以將二或三粒磨碎，和水一起服用，少許會有幫助。如果有高血壓，不要隨便服藥，因為可能是頸動脈，心臟血管，或是腎臟所造成，必須和醫師先找出原因，再對症下藥，否則後果可能很慘。

中(發音輕聲)風流行時，人民可能短視，說話開始捲舌，缺乏國家願景，身心失去平衡，雙手雙腳往中靠，頭腦無法思考，最後會失去主體意識。不只是中央政策，有時地方甚至司法，也會受中風影響。如果感覺中風太強烈時，不妨寫下心中的感覺，提倡民主人權等普世價值，來防止中風的擴充，等到選舉來臨時，再運用寶貴的一票，徹底清除中風。在等待選舉之前，將身體顧好，繼續關心台灣，大話小話可以看，但是要注意血壓，保持良好的精神，用頭腦來分析，終究太煽動的言辭，也可能導致過度激情，而惹來醫學的中風，或是做出錯誤的判斷，讓中風(發音輕聲)得逞，那將不是台灣之福。

演講結束後，發問的人特別多，因為不同的背景，不同的感受，需要的也不同，中語台語一起來，不但如此，有的將全身各處病痛，都拿來問蔡教授，像是免費的醫療顧問，有的好像在尋求仙丹，要能防中風，又沒有副作用，聽起來實在真趣味。對了，你平時是否自己量血壓呢？是量左手，還是量右手？據說是兩手都量比較好，如果兩邊血壓差到四十，需要觀察注意，以免身體出問題。平時你關心台灣政治，是看左派的，還是看右派的？是否兩邊都要看？否則兩邊資訊差太多，做出的判斷會正確嗎？

少年不幸著中風
可能無法做阿公
台灣繼續吹中風
中華民國命會終

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千年的三八

用三八兩個字來形容詞女孩子，在台灣話或是中國話都流行，有它的典故嗎？數年前，看過這樣的說法，滿清時代，在中國上海的租借地區，每個月的初八，十八，二十八都有外國婦女出來逛街，一些中國婦女，為了諂媚外國婦女，也找同一時間出來逛，有些人看不慣這些中國婦女，就譏笑她們是三八。數年來，都認為是合理的說法，因為真的三八的人，才會如此，但是今天(8/8/2009)早上，和來自鹽湖城的林博士在車上聊天，才恍然大悟，知道什麼是真正的三八。

林博士1992年開始以台語為獨立個案的探討，1997年專注於漢語受外語參與而產生變化的系統研究，即漢語歷時語言學。經過多年的努力，發現台語研究是漢語歷時語言學的一個關鍵要環。為了這個研究，出身土木的他，也必須研讀中國古書，我們無意間談到三八，我聽到了另一說法，中國在唐朝時，寺廟平時禁止妓女去參拜，但是每個月的初八，十八，二十八則特別開放，一些妓女不但這個時候去參拜，還是順便招攬客人，所以被社會大眾稱為是三八，看來是遠比上海的三八更寫實貼切！

林博士今天的演講，替台語正名正身，還給台語在歷史上的應有地位。聽完演講後，近百名聽眾，對台語有了更進一步的認識，不再認為台語無字，而是我們認識不夠，而且台語聽起來美，台語後壁的字，也真高尚有智慧。認識台語的正統，台語的純真和醇美之後，感覺更溫馨，更有信心。但是每當和中國扯上關係，血統，文化，或是語言，總有少許台灣人，感覺不舒服，非和中國完全切割不可。其實，如果歷史上發生過，再怎麼否認，它還是存在，政治文化要獨立，只要有信心，何必計較過去。

回頭來談三八，不論三八是諂媚或是賣身，基本上都是個人問題，所以再三八，對社會影響還是有限，但是如果一個人，不顧國家的尊嚴，放棄國家的主權，而只想諂媚他國，甚至和敵國妥協，不照顧全國百姓生計，後果可能很嚴重，不只是影響個人，而是影響整個國家的存亡，對這樣的行為，對這樣的人，如何形容呢？叫三八絕對是不夠，為了加強它的嚴重性，將兩個數字各加一，可以簡單稱為是四九，不知道大家有何感想，如果用台灣話來發音，更是傳神恰當。

三八查某為著錢
歹名流傳舉千年 (舉發音歸)
四九主席黑暗瞑
去合共產哥哥纏

嘴唸歸陣寫舉眾 (眾發音陣，譬如一陣人，就是一眾人)
舉頭變伽霧煞煞 (舉發音歸)
若是寫作蕪雜雜
毋知感覺是安怎

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無屁一身輕

食物從嘴巴進入身體後，由於生理的結構和功能，不一定可以完全消化，以致產生所謂的屁，因為它的味道和聲音，在一般社交場合上，大家都是有屁不輕放，而不小心放出來時，也盡可能的隱瞞，轉移大家的注意力。小時候的課堂上，偶爾有小朋友放屁，臭壞整個教室，甚至惹來全班的笑聲，長大成人後，則難得聽到別人的屁聲，尤其是陌生人的屁聲，更是少之又少。

對有屁的人來說，當屁如箭上弓，又無法發射時，那樣的壓力，確實是很難受，如果要慢慢的放出，不造成任何乾尬，需要運氣，也需要功夫，因為有時無聲，但味道特濃，有時無味，但聲音如雷，都不是放屁者所能控制。放屁後，雖然四周可能有騷動，放屁的人心理可能不安，但是生理上則如釋重擔，無屁一身輕，放或不放，一念之差而已，心理生理無法兼顧時，什麼才是上策呢？

家父在世時，曾經說一個女人的屁事，就是一個日本新娘，在結婚當夜，向親友敬茶時，不小心放了一聲響屁，覺得相當丟臉而自盡。有一個台灣女人，同樣的狀況下放了類似的屁，卻笑著用台灣話吟詩，“風就是屁，屁就是風，毋驚你大伯或叔公”，不但不道歉，不覺得可恥，還給大伯叔公開玩笑。不管故事真假，處理屁事的方法有異，結果下場也不一樣，就是看如何運用而已。

如何減少放屁呢，就是少吃容易變屁的食物，豆子是大家所熟悉的，但是豆子有豐富的蛋白質，總不能都不吃豆子吧，為了營養，也得忍耐。如果不能少放屁，那就少到公眾場所，少參與公共事物，躲在家中的臥室書房，或是打開電視電腦，無論屁再臭再大聲，都是自己獨享。而萬一家中有人有潔屁，此屁不比彼僻，專愛管屁事時，怎麼辦呢？那就自求多福了。

談了人屁，順便談馬屁，馬屁和人屁大不相同，馬屁不是馬放的屁，馬屁是和拍馬屁一起用，看上牽著馬的有錢人，想搭訕不知如何開口，只好用手輕輕拍著馬屁股，希望引起有錢人的注意，而馬的屁股被拍著，應該很舒服，所以也不介意。台灣最近一年來，從中央到地方，四處馬屁風，馬屁自古就有，但是沒有如此風行過，難道因為總統姓馬，被拍馬屁的人，感覺更爽，效果更好？

教室內底偷放屁
細漢趣味的過去
人屁需要靠理智
馬屁完全是志氣

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短命的民主(紀念館)

本土政黨執政前，高呼台灣中國一邊一國，贏得大選後，雖然有四不一沒有，許多人仍然對它充滿希望，然而執政整整八年，真的四不一沒有，輸了大選，交出政權，一邊一國沒交代，沒辦法就是沒辦法。執政的第七年，充分的解釋溝通後，費了大功夫，拆下中正紀念堂，掛上台灣民主紀念館。

國民黨在大選前，高呼台灣第一本土優先，贏得大選後，雖然口說不統不獨，然而外交休兵，經濟靠攏中國，明的暗的，步步邁向終極統一。執政一年後，不用說明不用講理，動用數百警力，拿掉台灣，拿掉民主，封館一天一夜，台灣民主紀念館壽終，中正紀念堂重見天日。

將近四分之三的國會大權，敢說(謊)敢做(假)的總統，加上嚎囂白賊的媒體，中正紀念堂的復出，或許不是台灣人樂見的事，但是它曝露了國民黨的真面貌，也曝露了台灣的民主假象，如果台灣人因此覺醒，選舉時目睭撥伙金，堅持台灣本土，堅持民主法治，有台灣有民主之後，那怕紀念館喚不回。

選前選後差一截
無辜百姓酸苦澀
擺出威權舊頭殼
台灣民主被糟蹋

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馬戲團

美國的猶他州，冬天的雪世界有名，雪質鬆軟適合滑雪，每年替猶他州帶來不少財富。多年前，州政府曾經用“地球上最了不起的雪”來做廣告，結果被玲玲馬戲團告到法院，認為它抄襲“地球上最了不起的秀”(The Greatest Show on Earth)，不記得法院的判決，至今每次看到馬戲團，也會想起我的第二故鄉，那就是我來美國的第一站，總共住了十六年，在那裡求學，成家，立業，有許多美好回憶的鹽湖城，雖然已經離開十二年了，還是令人很懷念。

今年(2009)七月十八日，在美國南加州的安那罕市，有一場馬戲團的表演，雖然去年也看過，但是印象很好，而且聽說節目不太一樣，所以再去看了一次。不一樣就是不一樣，只是有許多的不協調，票一張二十二美元，停車費竟然是十五美元，而且一些玩具和吃的，價格也是很離譜，然而天下父母心，看到小孩高興，再貴也是有人買。

馬戲團中，小丑特別多，靠著鮮艷的服裝，奇異的外表，滑稽的動作，惹來觀眾的笑聲，和空中飛人相比，他們實在無半撇，但卻是許多人的最愛。既然名叫馬戲團，當然不能沒有馬，十多隻馬順序出來，繞著圓圈轉，有時一對一對，有時三隻一起，好像他們會數一二三，是很神奇。但是不到十分鐘的表演，卻留下一圃一圃的屎，害得工作人員忙著清掃。而這群馬，是須要人來撿屎的表演動物，不知道馬戲團主人，有沒有考慮不用馬，但是馬戲團沒有馬，又如何交代。

媽媽曾經說，我小時候膽子小，在彰化看馬戲團，當空中飛人走鋼索時，我閉著眼睛不敢看，怕他們跌下來摔死。媽媽已經走了，我也長大了，看到空中飛人，我不再閉著眼睛，但仍然擔心他們摔死，我知道每個飛人，都有令人心酸的家世，否則他們何必如此的賣命，在他們和地板之間，沒有任何的安全網，只要不小心掉下來，必死無疑。那些飛人好像都是中國人，為了生活，他們沒有別的選擇。

除了小狗和大象外，還有老虎的表演，由於老虎凶猛的天性，必須在鐵籠內表演，帶濃厚墨西哥腔的馴獸師，用細長的皮鞭，指揮著七隻老虎，跳上跳下像小貓，當所有的老虎都站起兩條後腿，揮著兩個前肢時，觀眾熱烈的拍手，不知是讚嘆馴獸師的厲害，還是在鼓勵有人性的老虎。這時候，我沒有拍手，因為我的腦海，忽然想到台灣，想到台灣人，想到所謂的威權。碰到馴獸師手中的皮鞭，本來凶猛的老虎，都不得不如此的聽話，而遇到即將掌有黨政軍及司法的馬政府，台灣人能不乖乖聽話嗎？

細漢去看馬戲團
知影飛人無安全
皮鞭不比馬威權
若無聽話大麻煩

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本土的素粽

南加州的爾灣市，有兩個流動攤販，黃先生專賣麵食，包括水餃，小籠包，獅子頭等，黃太太賣蔬菜，以及豬腸麵線，麻油雞，炒米粉，油飯，粽子等台灣小吃。黃先生黃太太都來自台灣，黃先生講話帶有濃厚中國腔，但是台灣話也通，他們不是夫婦，只是巧合都姓黃。不知道他們當初如何聯手，一星期兩天，同地方，同時間，兩位都是天生招商高手，和顧客聊天，記得顧客名字，價格比商店便宜，又好吃，有台灣味，有人情味，顧客總是多多。

最近黃先生穿一件大紅色襯衫，上面印著“結婚 = 一男加一女”，他說他是虔誠基督徒，讓人想起加州不久前的一個法案，用上述的結婚定義來公投，來排除同性戀的結婚可能性，以差微票數通過法案，支持同性戀者認為公投違憲，違反基本人權，上訴到最高法院，最後判決同性戀支持者敗訴，而在法案通過前已結婚的同性戀者，大約有數千對的夫夫和婦婦，可以維持他們婚姻，讓雙方各存一絲希望。生活在美國，雖然買賣台灣小吃，但脫離不了美國社會，連不相干的同性戀法案都一樣。

兒子暑假回來，他不是素食者，但對蒜頭或是有腥味的海鮮，則是很有意見，為了讓他喜歡台灣傳統食物，特別向黃太太訂了十個素粽，讓他好好享受美妙的素味。晚餐時，兒子吃了數口後，說素粽內有小蝦米，我說怎麼可能，黃太太明確的說是素粽，而且粽子的繩子上還有記號，不會錯的。當他用筷子挾出小蝦米時，我不得不承認那是小蝦米，趕快向他解釋，可能是準備大鍋的糯米時，不小心摻雜到一般肉粽的糯米，將那些蝦米挑出來，其他筍子，芋頭，香菇都是素食，好好享受吧。

兩星期後，黃太太打電話來，說她正在包一些五穀素粽，問我要不要，聽到素粽又是五穀，馬上答應，想起兒子的經驗，順嘴提到兒子的小蝦米經驗，希望她能小心一點，誰知她說數隻小蝦米，有什麼大關係，是她故意放蝦米來嵌香 (炒香)！沒錯，對她對我來說，蝦米蒜頭都很香，但是對某些人來說，那不是一種香味！然後她問我說，他不是真的吃素的吧。奇怪的思考方式，出乎我的想像空間，葷素有簡單的定義，素粽放蝦米，不知道如何說明，萬一顧客是個素食者怎麼辦？

婚姻，本來有很單純的定義，但是當社會在前進，人類不時的在變化，男男女女都想結婚，我們這些傳統婚姻者，對他他或她她的家庭生活，或許無法體會，但是賦予婚姻一個新定義，似乎不是所有的人都反對，至少加州公投結果是如此。素粽，和婚姻完全不同，至今沒聽說有任何爭議，素粽內加蝦米，無論到那裡，應該都無法被接受。活到半百，住過東西兩個世界，我第一次聽到看到素粽加蝦米，而包粽子的是個專長台灣小吃的台灣人！

當兒子發現有蝦米時，我還替包粽子的專家說話，深信素粽內不可能有蝦米，發現蝦米真相後，向兒子做了一番解釋，也來個小道歉，實在太出乎意料之外，因為對台灣小吃專家，我有完全的信心，素粽絕對是素的，不可能有蝦米，有的話，也是不小心的。數年前，台灣人對本土政權充滿希望，從清廉政府到建國獨立，當有人批評本土人士貪財，或是沒有建國理念時，自然的反應也是不可能，還盡力替他們辯解，因為對本土人士有信心，誰知真相竟然令人同樣的意外。

因為素粽有蝦米，就不去買菜了嗎？因為清廉不完美，就不信任本土政黨嗎？兩個問題的答案都是NO，但是我會更細心，不會輕易的去相信，也不會盲目的去辯解。

結婚一般男和女
男男女女新世紀
素粽內底放蝦米
實在有夠無規矩

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真情相待

這是兩隻狗的故事，類似的情節，不同的結局，同樣的感人，也同樣的令人想不通。狗和人一樣，都有生命，只是比較短一些，大約是人的七分之一，狗不會說話，也難得生氣，見到主人時，除了嘴開露牙，偶爾出些聲音，尾巴搖一搖外，沒有其他的溝通方法，但卻可讓人痴迷，是人對狗有真情，還是人狗相欠債?

數十年來在美國生活，夫妻兩人共同奮鬥，兒女長大外出居住，家中的狗也一起成長，但是沒有出走，繼續陪伴他們。經濟基礎好，平時是餐廳的常客，旅遊觀光也是常事，可謂是無憂無慮。最近狗生病了，不再活潑，不吃不睡，好像隨時會死，讓兩人直擔心。帶到動物醫院檢查之後，獸醫建議開刀住院，聽到超高的收費，兩人決定將錢省下，要求醫生開個藥方，藥的價錢不便宜，買了之後帶回家，發現狗吃的藥，和人吃的藥完全一樣，但是包裝不同，而且價格貴了好幾倍！

沒有花錢給狗開刀，每天餵狗吃藥，看到病情沒有好轉，兩人也隨著緊張，深怕狗因此而喪命。聽到狗生病後，多年未在家中過夜的女兒，也回家陪伴，先生每餐吃飯前，都要先去餵狗，當狗稍有食慾時，他的食慾也提高。兩人為狗消瘦了不少，和他們聚會時，話題也圍繞著那條狗，當然也沒有遠行。數星期後，真佳在，狗的病好了，他們的生活回歸正常，女兒也回去她的新天地。

另一對夫婦也有一隻狗，十三年來，都是他們生活的重心，不久前，狗看來有點老，但沒什麼重病，然而有一天起床後，發現狗竟然不告而別，兩人為了狗的死亡，痛哭了數天，將狗的屍體火化，骨灰裝在甕中，帶回家中擺放。雖然狗已經死了兩個多月，兩個人偶爾還會大哭，無法接受狗死的事實。這樣的結局，大概是當初養狗時，所沒料想到的。為時已晚，狗已經養了，狗也死了，過去的歡樂，隨狗而去，留下兩顆悲傷的心，這樣的日子，不知何時才會結束。

認識這兩對夫婦，我們之間有友情，見過他們的狗，但是對狗沒有特殊感情。當我將狗當狗看，用理性來分析時，不知道他們為何用情這樣深。難道這個世界上，有些出世做狗的，它們的感情境界，真的可以和人互通嗎？

世間足濟飼狗人
真情對待若二房
狗吠路邊青仔欉
管啥黃金或歹銅
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數位電視看台灣

今年(2009) 六月十二日開始，美國的電視都必須是數位接收，算是電視史上的大事。小時候在台灣看黑白電視，後來進步為彩色電視，來美國二十多年，因為沒有花很多時間看電視，也不願繳永不止息的月費，一直沒裝有有線電視，現有電視上聲色的享受，尤其是南加州的電視台，實在是有春啊。如今因為美國政策改變，享受又更上層樓，電視銀幕更清晰，而且頻道也更多。

今天(6/21)早上閒來無事，打開以前沒有的第44台，剛好有台灣的綜藝節目，有位叫彪哥的先生和好像叫黃閨的太太，應該都是影藝界名人，接受兩位主持人訪問時，大談他們的房事，黃閨說結婚至今做愛十次半，在廁所的垃圾筒內發現彪哥手淫證據，彪哥抱怨黃閨做愛人時不專心，擔心隔壁狗叫或烏龜受涼，而且做愛時話太多太大聲。很久沒有在加州看台灣電視節目，發現我對台灣還有許多的不認識。

電視談房事，隱私換台弊，台灣人的臉皮，好像已經不一樣了，如果影藝界名人，都必須這樣的生活，那實在是可悲，難道純粹為了鐘點費，不得已做如此的犧牲？還是現在的台灣人，房事已經不是隱私？台灣的新政府上台後，一年來不斷的傾中，將台灣主權擺一邊，好像不惜代價要拼經濟，和影藝界的人士，似乎有點類似，是影藝界受政府影響，還是整個台灣都是這樣。

昨天晚上(6/20) 柑縣台灣同鄉會的年會，邀請台灣旅居日本的名作家黃文雄教授，做一場有關台灣的演講，他用歷史觀點來談台灣的文化來源，也用蛋黃蛋白和蛋殼，來比喻民族民族意識和民族主義，對唸工程的我，有點太高深，但是他的結論很清楚，拼文化比拼經濟重要，歷史上許多只拼經濟的國家，最後都亡國。台灣政府這樣的拼經濟，影藝界人士這樣的拼生活，台灣下場會怎樣呢？

翁某面皮是速配
講愛親像賣百貨
政府認真拼經濟
統一生活怎樣過
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