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南縣/平埔爭正名 原民會批「乞丐趕廟公」平埔族人抗議
2009/06/24 21:39記者李文生/南縣報導
全國平埔原住民為爭取正名,到行政院原民會抗議,原民會不但沒有善意回應,甚至指出,平埔原住民要加入原住民團體,是「乞丐趕廟公」行為。平埔西拉雅文化協會萬淑娟理事長表示,原民會把平埔原住民當乞丐,這種說法比馬英九總統失言說「我把你們當人看」,更嚴重的藐視原住民。
萬淑娟理事長表示,長期以來,政府始終採取不願正面承認西拉雅平埔族存在的事實,直接了當拒絕平埔原住民的訴求,甚至罕見批評西拉雅族不尊重49萬原住民,也未徵詢49萬原住民的主體意願,就逕行自稱為「原住民」。
原民會甚至不諱言直指,平埔族群與原住民族就分屬兩個不同的「團體」,現在要成為一家人,理應尊重原住民族人的意願,不應「乞丐趕廟公」。
萬淑娟對於原民會的回應相當氣憤,對原民會指出西拉雅平埔原住民正名的訴求,必須徵詢現有49萬原住民的主體意願,說法實在可笑。身為全國原住民最高主管機關的原民會,應該正視且處理問題,西拉雅人只是追求最基本的人權而已。
原民會在新聞稿指出,「就歷史的發展,從清朝、日治時期到現在,當平埔族群選擇了融入漢人社會、學習漢人文化的生活方式時,平埔族群與原住民族就分屬兩個不同的「團體。
萬 淑娟表示,融入漢人社會,不是平埔原住民自己願意的,是時代逼迫平埔原住民在漢人社會生存,這並非平埔原住民的錯,如果今天角色對換,是高山原住民居住在 台灣平原上,跟政府要求歸還身份的就是高山原住民,況且現代都市原住民,不是也一樣融入漢人社會、學習漢人生活方式,原民會這種說法簡直自打嘴巴。
此外對於原民會直指平埔要求正名行動是「乞丐趕廟公」,萬淑娟理事長表示,原民會把平埔原住民當成乞丐,這種說法比馬英九總統失言說「我把你們當人看」,更為嚴重的藐視原住民。
萬淑娟表示,這只是暴露原民會完全排「熟」的立場,更凸顯原民會對平埔趕盡殺絕不仁不義作為,原民會使用卑劣手段,撕裂族群情感,是陷馬英九政府為不義。
她呼籲馬英九正視平埔原住民正名訴求,讓馬英九總統剛簽署的國際人權公約,不是說一套作一套,而是實至名歸地與國際人權接軌。
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爭取原住民身分登記 平埔族群轟原民會分化
2009/06/24 17:43特約記者高玉如報導
上百名平埔族群代表今(24)日北上抗議原民會曲解法律、拒絕讓平埔族群恢復原住民身分權,且刻意分化「生」、「熟」原住民;相關團體要求原民會及內政部恢復平埔族群身分登記,並將赴監察院舉發原民會濫權失職。
由 於原民會屢次拒絕回復平埔族群原住民身分,2位平埔西拉雅族及葛哈巫族代表自22日起於原民會前靜坐抗議,未獲原民會主委具體回應;百名平埔原住民今日北 上聲援,並藉由「砲轟」原民會動作,表達不滿及抗議,勞委會副主委王進發出面接見,並表示原住民身分取得與否,不是原民會主管業務。
平埔西 拉雅文化協會理事長萬淑娟表示,原民會規避原住民身分法第八條「因其他原因喪失或未取得原住民身分者,得檢具證明文件,申請回復或取得原住民身分」規定; 並以回復平埔族群原住民身分將「衝擊全國49萬高山原住民既有權益」、「應取得其同意」為由,反對讓平埔原住民回復身分登記。
萬淑娟說,日據時期原住民有「生」、「熟」之分,台南縣政府已依法受理讓「熟」族縣民補登記為平地原住民,目前已有1萬多名族人登記,但原民會及內政部卻不同意開放身分註記。
前往聲援抗議活動的民進黨籍立委黃偉哲表示,政府應該支持平埔族群的正名,對原民會消極杯葛平埔族群身分登記的作為感到遺憾;平埔族群人口有4至5萬人,原住民族群人數增加,正可以對應要求政府增加預算、資源;馬英九說「要把原住民當人看」,原民會卻不願承認平埔族群的原住民身分,甚至刻意分化原住民,這些都是自私的作法。
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平埔族原住民抗議
2009/06/24 15:39
百餘名平埔族原住民代表,24日到行政院原民會門前,以敲打傳統竹炮並呼口號,抗議原民會拒絕平埔族辦理補登記原住民身分。中央社記者施宗暉攝 98年6月24日
PS1. 原民會昧於歷史事實,對台灣史缺乏了解,請三思!
PS2.
http://www.abohome.org.tw/index.php?option=com_content&view=category&id=37&layout=blog&Itemid=236&limitstart=5
"平埔族群是否為台灣原住民族,細看台灣歷史就能證 明,但大眾社會不願瞭解所造成的刻板印象以及官方認定原住民族的質疑下,產生一個似有似無的論點--當今平埔族群復名運動總是和瓜分資源畫上等號。這是非 理性的評斷,但也證實漢人主導之政治行為的影響已深入原住民族內部。" -- 木枝‧籠爻
PS3. 聯合國人權委員會防止種族歧視和保護弱小民族小組第四十六屆會議,臨時議程第十五項原住民族權利草案,第八條記載:「原住民族群與個人, 有認同他們自己為原住民族,以及被認為原住民族的權利」。
PS4. 說到就要做到!
2009年5月14日馬英九總統在行政院長劉兆玄、立法院長王金平、司法院長賴英 照的見證下,簽署「經濟社會文化權利國際公約」及「公民與政治權利國際公約」批准書,這項程序宣示台灣的人權保障將與國際標準接軌,無疑是我國民主成長的 一大進展。《國際人權宣言》第19條,每個人都有自由發表意見和自由言論的權利。
PS5. 台灣人要人權,原住民要人權,為何平埔番沒人權?
"原住民(原民會)"被當人看了,台灣人與原住民(指原民會刻意操作)合起來, 這兩人欺熟番賤如土?
延伸閱讀:
http://www.coolloud.org.tw/node/42255
認錯、道歉~我們是原住民族不是乞丐
「在原住民400年被殖民的過程中,平埔族群是最早的受害者,平埔族群從來不是自己選擇融入漢人社會,而是被迫隱身在漢人社會之中。平埔族群、平地原住民、 山地原住民這三者的區別,只在於被殖民壓迫的先後順序。原民會用「乞丐趕廟公」來比喻西拉雅族身分權的訴求,完全顯現「以番制番」的漢人本位,這種挑撥分 化的手法,也印證了當今政權殖民原住民的本質。」
http://blog.xuite.net/paciscisi/news/25087063
「認錯、道歉-我們是原住民族不是乞丐」聲明與決議



只能說時不我予,誰叫長期被洗腦同化的平埔番台灣人覺醒的太遲呢?
如今台灣當政者乃是當初處心積慮稀釋台灣原住民人口的中國國民黨,
馬英九政權之下,以既得利益者權益製造矛盾,
分化平埔番和高山番為兩個不同團體,綁架洗腦少數原住民族群,
避免二者合流擴大台灣原住民族群團結基礎,
實乃外來的獨裁統治者一貫手法!
>>回復平埔族群原住民身分將「衝擊全國49萬高山原住民既有權益」、「應取得其同意」
平埔道卡斯
我想從荷蘭,清朝,日本...以來,外來統治均有
類似壓迫對方之行為,但值得聚焦的是民主時代的到來,
應承認以前的錯誤,多元文化,彼此承認相容,
一起走民主自由大道,共榮共享,才是正道.!
族群認同若是建立在分贜基礎,原民法本身就有問題,應該修法
回復原住民身分或擁有原住民身分,不必然享有各種優惠福利及加分優待
只有具有族語,文化,血緣三項全備才享有特定優惠福利贊助,
像研究資金,民族學院加分,不離開保留地原住民弱勢經濟的補助
修改成這樣的法令之後才能真正推族群認同回復身分
擴大原住民族群人口基礎只有好處沒有壞處
也就是說原住民族群認同的身分登記可以建立在血緣基礎的祖公祖嬤上,
但是資源利益的分配部分,就必須有流利族語,掌握族文化的檢定認證,
原住民考試加分上醫學院之類的,就該設有學成返回原鄉服務的年限
若只是弱勢經濟的補助,那應該是全民同等的低收入戶救濟範圍
過去我們會發現那些考試加分經濟補助的對象根本不會族語
因為是外省老芋的小孩,都只會父親的國語,不會母親的族語,
但如今要修法,是現有既得利益的這批人來修呢,還是...
難解的習題
TO 自由路人
平埔族被漢化,失去歷史,文化,語言等
這是平埔後代的悲憐之處,
平埔人很早就有牽手之自由戀愛,
平埔人可以過沒有階級自我管理之生活,
平埔人有很多現代社會民主自由之風,
平埔人與台灣人在個性上是有很多相同之處,
平埔人與我們到底有何更多的關係?
我們要試著去了解,發現,
維有如此台灣人不數典忘祖,
共勉之.
TO平埔道卡斯
去了SAKIRAYA,參觀了一些產業及文化歷史展示,感觸良多~~
"數典忘祖"四個字對於台灣人有著更深一層的意義!
台灣現在有失去語言文化一百多年都還能回復身分得到正名的族裔,
未來一定也有失去語言文化三百多年也能回復身分得到正名的族裔!