台tâi灣ê檳榔nn̂g文bûn化
引言自 -- http://www.beautymountain88.com.tw/pingpuu1/pingpuuchineselanguage15-1.htm
"為何漢人及外國人受臺灣瘴癘威脅如此厲害，而平埔族先民受瘴癘威脅較小，應與遺傳因子有関吧！或平埔族先民對檳榔不離口有関。荷蘭人在臺灣拓殖之初，交付西拉雅蕭壟社〔後之蕭壟堡蕭壟庄〕平埔族人所需之印度牛〔即水牛及黃牛〕 並贈與西拉雅人椰子及檳榔樹苗。『彰化縣志』風俗志云『惟檳榔可為散煙瘴之物，則不論貧富，不分老壯，皆嚼不離口，所以有黑齒之譏也。』。『臺灣府志』物產云『食之能醉人可以祛瘴。』 "
台灣至今還有很濃厚的檳郎文化，而且吃檳榔者大多是草根性強者一族。然在原住民高山一族或者現保有平埔文化之平原一族，在其祭典或者結婚上，還可以看到檳榔用於當供品或者禮物。誠然，檳榔在這幾處的角色上實為相當神聖的，但何以如此呢? 依原連結之一文，縱觀歷史，台灣在日治大力推行衛生健康醫療機構與計畫之前，台灣全島到處鼠患，樟厲之氣瀰漫。因之，初入台者水土不服者眾，此情此景當與今日非洲之情形類似，有到台灣的移民看到伙伴多數水土不服染怪病，回不了大陸，這些人如裨海紀遊的郁永河者會安心的留在台灣嗎? 台灣人真的是漢人後代嗎?
當然如果是漢番通婚後代，或許在基因遺傳上就適何留在台灣，所以曰有唐山公，無唐山嬤，有令一處道理....
假若你到了非洲，每天生活忐忑不安，你會久留嗎? 但是如果你娶了非洲老婆，生了小孩，學習非洲飲食，或者偏方，在那個幾乎沒有現代醫學的年代，或許可以好好的活下去..
檳榔的醫療作用，在現代或許可以完全由西醫來代替，但想想在原住民族裏檳榔的神聖，則實為可重視之處。
延伸閱讀 --
本文轉貼自新聞-- http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_ART_ID=9289
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西拉雅》平埔公廨 檳榔清水祭祖先
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| 2006/02/16 | ||||||
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【記者林秀芳／台南縣報導】
現存在大內的平埔公廨，類似原住民的茅草屋還保存著，西拉雅族人祭拜的是「五祖」，也有稱「阿立祖」，他們的忠義廟內供奉的是蕭壟、篤加、社仔、灣裡、新港等五個社的祖先，以清水、檳榔為祭品，雖與漢人極不相同，但飲水思源的心意是相同的。
農產方面，西拉雅區內有白河蓮花、東山龍眼及洋香瓜、玉井芒果、官田菱角、楠西楊桃蜜棗等農產品。邊玩邊品嘗在地農產美味，是到此一遊不可錯過的節目。
西拉雅 台南最大平埔族
沒聽過西拉雅？應認識棒球國手陳金鋒吧，他就是西拉雅族人。這族群主要集中在台南縣大內、左鎮、東山一帶。
【聯合報】 |
