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南縣／佳里北頭洋平埔夜祭　登錄為縣定民俗

(2009/10/18 19:59)

記者李文生／南縣報導

佳里鎮北頭洋西拉雅平埔族夜祭活動，經縣文化處登錄為縣定古蹟，文化處表示，佳里北頭洋平埔夜祭登錄理由，係因其自1999年恢復舉辦夜祭，找回失落的歷史記憶，並延續祭祀活動已10年，顯現該文化復振成果，值得列入保存。

佳里北頭洋平埔族是早期西拉雅族四大社中的蕭壟社主要聚落之一，近年來的平埔熱潮，讓不少地方重新舉辦夜祭活動，佳里北頭洋平埔夜祭，於每年阿立祖生日，農曆3月29日凌晨舉辦，自1999年恢復舉辦迄今已10年，成為當地的年度盛事。

佳里鎮北頭洋部落在每年夜祭舉辦民俗文化活動，會搭配一連串西拉雅平埔族生活體驗活動，含走標馬拉松活動、射鏢競技、平埔文物展示，以及學童參訪活動等，藉此深根地方對平埔文化的認識與族群認同。

阿立祖夜祭，祭禮的儀式有「獻豬」、「請神」、「過火」、「覆布禮」、「擲筊請示」、「翻豬禮」等，整個儀式充滿迷思，與一般的道教敬神儀式有別。

「獻豬」是將宰殺好的豬隻，置於竹編裡箃壺仔上，豬頭向著公廨，前放5個酒杯，另有1甕，內插檳榔1串及澤蘭數支，旁放茅草一束(過火禮用)、7尺2白布一條(覆布禮用)，還有一盤子，內置祭品、粄及鐵丁、硬幣、綠豆、穀殼、碎犁片等五寶各1小包。

豬隻擺放完畢，進行敬酒禮並「請神」。呼請尪公、尪祖、太上老君、阿立祖、天公一起降臨，接受獻禮祭拜。請神完畢，點收獻豬，並逐一跪拜，然後點燃茅草，佛拍豬禮，以示「過火」淨豬。

過火禮結束後，將置於獻豬旁的7尺2白布攤開，覆蓋於豬體上，是為「覆布禮」。覆布禮後，倒米酒於酒杯中，前後共5次。接著，以檳榔切半的筊，「擲筊請示」諸神是否點收完獻豬，直到擲得聖筊為止。

然後，以刀背敲打豬頭並掀開白布，將獻豬翻仰，即為「翻豬禮」。獻豬翻仰後，以刀在豬的口、耳、身體上，象徵性的畫一下，表示獻豬已為諸神點收完畢。

整個獻豬禮結束，接著是夜祭的壓軸戲─牽曲。「牽曲」是一種由少女擔任，赤腳，雙手交叉牽圍成圈，配合簡單的二進一退舞步，邊唱邊跳的歌曲，是西拉雅族「夜祭」祭典中不可或缺的儀式。

「牽曲」是以西拉雅族古語來唱的，現今已無人能瞭解其意義。但一般的說法，一是緬懷「七年饑荒」的調子，是紀念先祖渡海來台後，連續遭遇7年旱荒，尪祖太上李老君向上蒼祈雨時所唱的歌調。

一是「望母調」，感懷先祖對後代子孫的庇祐，希望先祖不要遺忘子孫，能繼續庇蔭後代子孫。「牽曲」的曲調哀怨悲戚，尤其在深夜，肅穆而神秘的祭典時跳唱，令人心酸動容。

北頭洋牽曲由38位媽媽土風舞成員擔任，在段麗柳老師及幾位較有經驗的吉貝耍牽曲婦女指導，她們身穿著傳統平埔族服飾，赤腳、牽手圍著插上甘蔗葉的向缸成圓圈，以低沉的音調，踩著小碎步，吟唱出對阿立祖虔誠的感恩與祈求，牽曲結束後，整個阿立祖夜祭活動才告一段落。

透過夜祭的過程，讓北頭洋的平埔族能夠找到自我認同，每年如期舉行，已具延續性。部落居民於阿立祖生日進行「三向禮」以及「收契子」，具有北頭洋平埔生活文化的特殊價值，以及其夜祭形式恢復蕭壟社祭典模式，庄民祭祀、契子信仰具傳統性及在地特色民俗信仰。

2009北頭洋平埔夜祭
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