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東螺媽繞境巡香 番太祖當開路先鋒
200年木雕神像曝光
〔記
者顏宏駿/北斗報導〕你看過「番仔神」嗎?彰化縣北斗鎮東螺天后宮媽祖23日將返回發源地繞境巡香,隊伍開路先鋒由一尊罕見的「番太祖」擔任,這尊木雕神
像至少有200年歷史,外型古樸、素雅,神像前還有一隻台灣土狗,相傳為平埔族人祭拜,百年來流落民間,直到現在才曝光。
傳統進香隊伍開路先鋒,不可免俗總是由太子爺李哪吒擔任,但今天在北斗鎮尋根溯源的進香隊伍中,將看不到太子元帥活蹦亂跳的畫面,取而代之的是「番太祖」護駕元帥。
談
起「番太祖」的來歷,太子爺不免要禮讓三分!彰化縣東螺人文發展促進會秘書長洪慶宗說,300多年前,北斗地區先民從福建湄洲東螺村迎請「東螺媽」橫渡黑
水溝來到現今溪州鄉舊眉村一帶,當地早有平埔族人居住,後來族群融合,平埔族人也拜起「東螺媽」,於是有「番仔媽」、「番社媽」之稱。
洪慶宗說,先人在當地興建天后宮,後來毀於水患、兵禍,但「東螺媽」的信仰持續流傳,這尊神像即為民間流傳的證物,其作為「東螺媽」護駕元帥。
武元帥裝扮 土狗跟隨
神像外型古樸、素雅,外表光亮、潔淨,一身武元帥裝扮,最特別的是,跟前還有一條台灣土狗。洪慶宗認為,這應是信仰的擬人化,就像太子元帥楊戩跟前也有一隻哮天犬;此外,神像戴著老舊的琉璃珠,也與平埔信仰不謀而合。
洪慶宗特別強調,神像的祭拜始於漢人,平埔族都是自然物或圖騰崇拜,這尊神像造型在台灣信仰研究中非常罕見,從其源流考究,只能解釋為漢人、平埔融合的結果。
轉貼自 http://blog.udn.com/500changhua/2410955

「番太祖」手比蓮花指,跟前一隻台灣土狗,相傳這是東螺媽的護駕元帥。(記者顏宏駿攝)
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| 2008/11/23 20:55:57 瀏覽265|回應0|推薦0 | |
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【記者陳威廷/北斗報導】彰化縣北斗鎮天后宮東螺媽廟今天中午將回溪洲鄉舊眉村東螺媽發源地「巡根迎香大典」,為媽祖開道打先鋒的是「東螺番太祖」,祂原是平埔原住民信仰的神明,漢人遷入後,將祂神像化,是台灣少見具像化的原住民神明。 番太祖有原住民頭飾,著漢服,沒有原住民深邃輪廓,像一般漢人臉孔。祂的座前是條台灣土狗,三角頭、蝙蝠耳、鐮刀尾,栩栩如生,像徵原住民勇士狩獵、前進的精神。 東 螺人文發展促進會秘書長洪慶宗說,相傳東螺媽是明朝末年先民渡海拓墾時迎來,當時東螺一帶是東螺社、眉裡社平埔族原住民群聚地,各方長久相安無事,平埔族 住民逐漸漢化後,未忘信仰之神「太祖」,受漢文化影響,當時將太祖具像化,刻成神像,入祀東螺天后宮,在當地信仰,祂的神格位階類似三太子。 洪慶宗指出,因漢人文化凌駕原住民文化,便改稱太祖為「番太祖」或「番仔神明」,也是少見原住民供奉的擬人化神明。由於該神像可能以漢人面孔為彫刻範例,若無進一步解釋,信眾難以了解是原住民神明。 今天中午的「巡根迎香大典」,番太祖將擔任東螺媽神轎隊伍先鋒,為媽祖開道,一路浩蕩回到溪洲發源地。大典儀式上,將有多名埔里籃城里東螺社後裔與埤頭鄉陸嘉村東螺媽爐主會信眾出席,廟方也準備平埔族傳統「阿拉粿」為供品,祭拜天地神祇。 |
PS. 台灣土狗就是平埔狗,毛質粗硬、四肢細長、頭部呈三角形、蝙蝠耳、鐮刀尾。番太祖跟前還有一條台灣土狗,其特色與現今全台灣普遍的台灣土狗清楚的是同一種。台灣土狗普遍在台灣社會,何以台灣土著的平埔族確消失了?
何以台灣土狗平埔狗能,台灣土著平埔族不能? 假漢人乎? 假客家人乎? 土狗能? 土著何以不能?



請問你是大甲人嗎?
版主您好:搜尋道卡斯,奇摩引領我進入您的部落格,看到您對平埔文化的熱愛及詳盡介紹覺得很感動,最近我有一個想法想要找找大甲本地以前米食或食的緣由及故事,不知您是否可以指點一下,感謝
TO 大甲人
您好,
我把研究平埔族歷史與自己生活經驗做比對,
把對米食文化的了解想法記錄於
"道卡斯米食文化雜說"一文。