藺草編
集合了一些元素，衣服縫藍色帶、平埔旗編織、藺草編、醃菜缸、曬衣架、草屋、頭巾
屯丁帽、牛車、草帽、背心(嘎阿)、斗笠
這些元素譜出何種感覺?
在簡單樸實生活中加入些許的調味，衣服藍邊、羽飾、花紋
在簡單樸實中生活中就地取材，竹子、藺草、牛、泥土
在簡單的就地取材中，醃菜、手藝、巧思
務實的民族、勤勞的民族、無須浮華‧
甘願做牛不怕沒有田可以耕
這種民族，至情至性，樂天平實‧
台灣人你不了解自己的個性嗎?
平埔族真的消失了嗎?
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/C0338420494/home.htm
藺草在早期原來是很不起眼的雜草，它的生長環境分佈於臨海河流出口兩旁的沼澤地。相傳於清朝雍正五年（西元１７２７年），住在苑裡己歸化的平埔族原住民婦女──蒲氏魯禮和斯烏茂二人，曾擷取大安溪下斿兩岸沼澤上野生的三角藺草，曬乾壓平，編成草蓆、籠頭等用具，可說是藺草編織用物最早的開始。
一直到了清朝乾隆三十年（西元１７６５年），雙寮社有一位名叫加璐加曼的婦女，精益求精，將三角藺草草莖折成細條，編織出更精緻、更美觀的草蓆。為了掌握草源、將野生三角藺草苗、用分根法移植到水田中。社裡的婦女紛紛接受她的傳授，一時從事栽植藺草的水田激增，當時平埔族原住民的手工藝編織技藝己慢慢溶入在生活。
竹子編
魚筌(平埔文化資訊網)
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/17/today-south9.htm
製作月桃編 母女同心
記者張存薇／專訪
平埔族阿媽楊潘阿美熱愛傳統技藝，巧手編織精美又環保的月桃編包包，女兒楊寶珠從小幫忙，原本認為月桃編是苦差事，但隨著年歲增長，發現應該要學起來，再好好傳承下去。
從屏東遷居到台東縣東河鄉的楊潘阿美則說，小時候住在屏東，長輩都拿月桃編成草蓆、置物筒、籃子等，換取米、菜等生活必需品，因此她從小就會做。
68歲的她編月桃織品已一甲子，也曾到東海岸阿美族部落教學分享，她回憶，民國60年代，月桃編的提籃曾一度銷往日本，不過沒幾個月好光景，就因塑膠袋開始使用而沒落。
不過楊潘阿美認為，月桃編織環保又耐用，10幾年都不會壞，因此還是堅持編下去，一天約可完成3、4個成品，在台11線路旁販售，頗受遊客喜歡。
女
兒楊寶珠則說，小時候真的很「嫌棄」月桃編，月桃要曬乾才能編織，家裡堆滿了月桃，又髒又亂，國小起還要幫忙剝月桃葉，還曾因粉屑引發過敏一直打噴嚏，不
過長大了才發現「有現成的機會可以學，為何不好好學？」2個月前痛下決心，從基礎學起，一定要把媽媽的好手藝傳承下去。
楊寶珠（左）從頭學月桃編織，傳承媽媽楊潘阿美（右）的好手藝。（記者張存薇攝）