
昨天,5/28日,是台灣新文學之父賴和誕生的日子。
賴和誕生於1894年5/28日,隔年即是乙未割台;也因為這樣時代交替的特殊經歷,使得賴和歷經了漢人的舊式私塾教育,日式現代化教育;他的文學創作,從古文到新文學;他的國族認同,從對於漢人祖國的認同,最終將眼光回到生養自己的土地 - 台灣-之上。
「勇士當為義鬥爭」是賴和的著名詩句,也可以說是賴和一生的寫照。
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【台北=山本雄史】對中國採取友好融合路線的台灣馬英九新總統,於本月20日在台北市小巨蛋舉辦就職演說及紀念典禮,吸引了1萬人以上的市民參加。小巨蛋內的舞台上從早上就載歌載舞,台北市內也充滿了祝賀新總統就職的熱鬧氣氛。但日本東京都知事石原慎太郎對新政權的走向表達關切,對同行的記者團指出「接下來如何掌起國家方向的舵,才是硬仗」。馬新總統才剛就職,便遭到強力「親台派」所說出的苦言相勸。
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轉貼翻譯:六七年級大聯盟 日本特派員 阿智
(中國新聞通信社/2008年5月19日)
原文:http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080519-00000002-rcdc-cn
2008年5月18日中國「環球時報」報導,美國媒體刊載了對新華社的報導表示「不舒服」的看法。
那是2008年5月15日在美國「McClatchy」報上所刊載的評論,一名署名為約翰生的作者寫下了「用地震捐款做排行榜」的文章。文中指出美國對四川大地震所捐出的第一筆捐款的50萬美元,「新華社編輯部故意將此和沙烏地阿拉伯的5000萬美元巨額捐款做比較,並在新華社的網頁上將此捐款排行榜放在引人注目的地方」對此表示了相當不舒服的感覺。
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人溺己溺,人飢己飢,是悲天憫人的胸懷,某種高道德標準的稱許。惻隱之心,人皆有之,也是一種說得過去的普世價值!
但是,我還是要在此向大家呼籲,「請不要捐錢給中國!」
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2008年的五月十二日,中國的四川省發生了規模7.8的大地震。從五月十二號至今(516),台灣新聞一直爭先恐後幾乎是二十四小時不停的播報這場災難;台灣人是否感同身受呢?台灣人如果對於四川地震有戚戚焉的感覺,難道不是因為我們生活在地震之島上,地震的經驗和記憶一直撼動著我們嗎?
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台灣的新聞媒體有一個特性,那就是很少有國際新聞。最多的國際新聞,可能是王建民的消息,再來就是中國的消息。最近這兩天,新聞撲天蓋地的報導四川震災消息,甚至在昨天的新聞居然還大量的關心熊貓的安危起來了?我們的媒體到底出了什麼問題?一窩蜂的報導,難道這是閱聽人真正想要的嗎?
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上個星期日是五月四號,因此,我們也來談談五四運動吧。
五四運動,是中國近代史中一個重要的學生運動;然參加者不僅只有學生,運動發生之時,各種階級的一般市民也廣泛的參與。五四運動並不是一個單純由喪權辱國的導火線索引爆的孤立事件,它實際上交錯在新文化運動,白話文運動等當時中國澎湃的社會運動脈絡之中。
我們把眼光拉遠到1919年的中國去看當時的五四運動,同時也把眼光收回到台灣自身上來。有心人常將台灣與五四運動進行連結,比如以五月四號做為青年節,倡導五四精神,甚至推行新五四運動(南方朔等人)。
將台灣(社會)與發生在1919年中國的五四運動連結在一起的基礎是什麼呢?
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http://news.epochtimes.com/b5/8/5/4/n2105352.htm
總統當選人馬英九將於五二O於台北小巨蛋舉行就職典禮,中山女高接獲馬辦及台北市教育局通知,將甄選一百名學生協助就職大典的接待工作;中山女高表示,雖然明天才截止報名,但報名人數踴躍,將擇日舉行面試,身高、品德、英語能力,及學生著高跟鞋的儀態都將列入考量。
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