以下是軍訓室公文，聲稱學生「自願報名」當貴賓，以增加「歡愉氣氛」，但學生事實上沒有當貴賓也沒報名，卻被當低工資背板，大人們很歡愉學生卻悶得很！


30度高溫的凱道，六校7180個孩子(北一女中660人、大安高工660人、和平高中120人、滬江高中1440人、金甌女中2120人、協和工商2180人)頂著各色帽子排出「中華民國國慶生日快樂」大字，這樣像北韓獨裁國家大規模動員展現齊一動作並非偶然，9月5日馬英九出席聽障奧運活動時，北市軍訓室在周五上學日動員20校1萬0500名學生停課排字，至今還沒補課。凱道學生隊伍裡不時有制服教官穿梭盯場，學生久站只能私下猜拳、背書殺時間，後方則有不舒服學生排隊擠著上救護車急救，對照府前歡樂這一幕形成諷刺對比。

數十年來，盡忠報國、四海同心、中華民國萬歲…都是慶典常見排字畫面，字體愈複雜就得動員愈多學生到場排字，學生必須停課或犧牲放假時光，站數小時呆呆不能動，學生隊伍現場根本看不到前方的表演，甚至空氣稀薄無聊難耐。例如1976年時北市曾要中學生排字拼出蔣介石肖像，威權時代十餘歲女生排「領袖遺照」個個戰戰兢兢，但北一女教官告訴大家：「能在蔣總統面前排字很榮耀」，這說法數十年來沒變，例如北市軍訓室主任這兩天也自以為是的說：「學生能排字很快樂」，試問，非受教義務範圍的活動有事先讓家長簽名同意嗎？或者，我們有給孩子機會舉手說「不，教官我根本不想去排字」？

面對質疑，軍訓室聲稱學生「自願報名」，而且「家長簽名字意」，但，卻不斷有家長向議員檢舉指教官說謊，九月聽奧排字家長根本事後才知，遑論「簽名」或同意，這次雙十排字也是老師要求參加，並沒有徵求家長簽名同意，根本沒「報名」程序，還有學校威脅學生不到要記過懲處。如果政府與校方沒事先徵詢學生及監護人同意即強迫學生排字五小時，已涉嫌違反刑法304條妨害自由罪，涉嫌脅迫使人行無義務之事，處三年以下有期徒刑拘役或罰金。

或許教官及校方吃定家長、學生不敢提告，但教育單位更應展現誠實身教，教育局公文聲稱要邀學生去「觀禮」，卻沒像僑胞或演藝人員有椅子坐，反而呆板站著排字。教育局又說邀學生是為了增加「歡愉氣氛」，但民主時代大人不需要靠小孩增加「歡愉氣氛」，排字更不是增加歡愉的手段！我們難道不能讓中學生選擇他們的方式如報名啦啦隊、跳舞或音樂等表演、以創意展現活力來慶祝？難道一定要孩子們呆呆站著當活背景？教育難道是為了把下一代納入統治階級的意識形態內? 目的是要鞏固霸權及階級關係？我們難道繼續讓一代又一代孩子，重複著在馬路上當臨時演員演排字背板的命運，像獨裁國家呈現人民順從、動作標準整齊的一幕？

雖然教育局發給雙十學生160元(以公車票四段60元、誤餐費80元、水一瓶20元計)，聽奧活動發給110元，但相對於在太陽下站五個鐘頭，這樣的打工薪資不符勞基法最低工資保障。又因為擔心家長反彈，校方還承諾核發公共服務時數、發給獎狀。但公共服務應該以弱勢服務為主，要參與慶典也應自發參與不以加分為誘餌。大家心知肚明，政府其實只是想以低價成本，找到順從服從可操控的人力，扮演壯觀畫面上的一個色塊，呈現統治者的權威。借用納桑喬瑟夫（Nathan Joseph, 1986）的制服理論，Joseph認為服裝是傳達特定價值、信念及感情的符號，整齊制服與齊一的排字動作一樣都是維持社會控制、校園控制的手段，藉由壓抑學生個體達到群體重於個體的效果。

戒嚴獨裁的20世紀時，學生們不斷被要求順從老師、順從權威、鞏固權威，早年的愛國教育毫不掩飾在教室把統治霸權合理化。20世紀的我們當年不敢向獨裁政權說「不」，不敢跟教官說我們不想去當色塊排出獨裁者畫像。但，21世紀的現在，北一女學生已敢投書反對校方制服，時代改變了，低工資的排字工作根本不屬於義務教育範圍，活動畫面要壯觀用電腦繪圖就有了，群育教育則應該人性參與。問題是，教育工作者何時才能學會尊重學生，以身教告訴孩子們不該有虛矯的動員？教育部長何時可以站出來向社會宣布：「孩子們，這個世紀起，大人不會再要你們當背板排字了！」





















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《地球村世界公民應有的生活態度》，這是陳定南前幾年某一天突然寄來的一大疊資料，雖然書櫃爆滿最近把很多政治、媒介的書送人，但翻到陳定南的東東卻捨不得送掉。

今天看到一些事情，忍不住把陳定南對國人生活態度有意見的這幾頁掃出來留念，陳定南當年強調：「國人一向冷漠成性，多數人不關心公共事務，也缺乏社會責任心與正義感…。這樣的生活態度正是我國社會改革的結構性障礙。」

「不要以為事不關己，就冷漠麻木，希望每一個同仁都能像本人做一個雞婆又好管閒事的地球村公民。這樣，台灣才有可能像西方社會一樣的進步。」

左邊這封信就是陳定南雞婆的案例，他發現某一本書第305頁提到「麥道獨領風騷」，錯了，陳定南說是「道格拉斯獨領風騷」才對，二話不說，立刻寫信給遠流出版社老闆，請看左邊整齊的毛筆字，陳定南2002年10月28日寫信陳榮文告知出版內容有誤。

如下，當然還要附上英文資料，證明所言無誤。這就是陳定南，今天看到新聞二三事，突然想起了陳定南這些往事。翻著陳定南演講稿及公文信件，新聞報說雪隧塞車，腦海浮現很多宜蘭幫政壇故事。

人行道上的導盲磚原來只是參考用！台北市議員簡余晏、李慶鋒、陳建銘9日在工務委員會質詢指出，盲人在台北市行走大不易，李慶鋒指出，在大安森林公園的四個沿路廣場上，導盲磚竟排成圓形，這是要盲人兜著圈子走嗎？導盲磚變成裝置藝術嗎？簡余晏指出，捷運民權西路站的導盲磚竟然導引盲人去撞欄杆，在天橋旁邊的民權西路導盲磚竟無法連結到天橋的階梯上，還有導盲磚是導引到大馬路上的，議員要求工務局在三個月內提出改善規畫。


台北市議員李慶鋒、簡余晏、陳建銘指出，台北市自1999年至今已挖掉重做了189萬平方公尺的人行道，用納稅人的血汗錢挖了又做做好再挖，但市府卻忽略視障朋友的需要，坐視離譜的導盲磚遍布全台北市。而且1995年時台北市已決議不再鋪設不適用的人行道導盲磚。

議員強調，做為一個進步城市，如果還把視障朋友的需求放在後面時，花這麼多錢鋪得美侖美奐卻讓盲胞跌倒，又有何用？

議員指出，盲胞給他們的具體建議是：人行道的導盲磚可以不用鋪設，因為引導不夠確實，而且導盲磚上時常有不少障礙物，例如：停放機車或腳踏車，所以導盲磚有如虛設。但是，公共場所如捷運車站的導盲磚就得留下，因為它可以引導盲胞正確的方向，例如：刷票口、電梯等，這些都是盲胞共同的心聲。

議員指出，在信義路與建國南路口的導盲磚是在車阻之間，盲胞經過會被卡住；
民權東路及承德路附近的導盲磚則是導引到馬路上；

文：莊豐嘉，中央社副總編輯離職前諍言

月底我就要離開中央社了。原以為沒有牽掛，想不到還是離情依依。雖然跟各位不是常有聊天的機會，但真的覺得，我在中央社從各位所學到的，比我能給大家的多太多，也體會到，在民主社會中，中央社的角色是不可或缺的。

畢竟也待了超過三年，應該有資格以中央社人自居。在臨走之前，從中央社的角度，內心還是有些覺得隱隱不安、不妥的事情必須就教於各位。

記得前年紅衫軍包圍總統府的時候，當時國內中心召開編採會議，動員所有各組的記者，全部投入，夜晚還輪值，就怕漏掉任何風吹草動，讓新聞溜走。後來我才知道，所有媒體就只有中央社和中天電視是全天候採訪這則新聞的。尤其，在第一天的時候，單單紅衫軍的照片就發了將近一百三十張，遠超過平日總共只有八十多張的數量。

大家全心投入新聞當然值得讚許和肯定。不過我必須告訴各位的是，紅衫軍長達數個月的活動中，我從來沒有收到一通來自任何高層的電話，要求有關紅衫軍的新聞不要做太多。中央社也沒有受到總統府、行政院及新聞局任何間接或直接的關切。

其實，這也不是什麼值得大書特書的事情，在民主國家中，媒體忠於報導事實，不在歷史事件中缺席，這就是媒體人最堪欣慰的事了。

但是，最近，許多跑政治新聞的記者都感受到一些壓力。因為不知道那些新聞會踩到地雷，看起來十分安全的新聞也會出問題。例如，新聞局在操作研考會有關馬英九百日民調新聞上，不僅消息是新聞局放的，連該訪問的學者都指定好了。但是，只因為學者在文章中提了些微負面說法，社方要求撤稿重發，讓記者必須半夜兩點起床發稿。

我在國外的這段時間，和國內聯絡時也聽到了一些聲音，就是社方對於馬政府的負面新聞，要求能少則少。李登輝同時罵阿扁和馬英九，就只有罵阿扁的稿子發得出去。本土社團的新聞，純屬言論主張的，也在封殺之列。記者淪為只能報喜卻不能報憂的工具，作為新聞主管，不能阻止這樣的發展，我實在深感慚愧。

新華社在四川地震及三鹿毒奶粉事件中，大事化小、小事化無的化妝風格，難道就要附身在中央社身上嗎? 我想，我必須提醒自己和各位的是，中央通訊社是國家通訊社，不是國民黨、民進黨或政府的通訊社，經費不是新聞局給的，而是由人民納稅錢來的。

中央社是新聞的上游，提供新聞給所有媒體訂戶。如果有一天，中央社的新聞是選擇性的，不完整的，甚至是偏頗的，有些人民或團體是不能享有同樣的媒體親近權的，大家讀中央社新聞，要跟看新華社新聞一樣抱持懷疑的態度時，中央社豈不就是走到了末日 ? 難道馬政府對待中央社的態度，就跟國防部把青年日報當作宣傳報一樣嗎?

最後，也是最令我感到不解的是，新任副社長人選由馬英九競選總統時的發言人羅智強接任。就人論人，其實以總統選舉電視辯論時我和他的接觸，我認為他少年老成，的確不是沒有能力的人。

但就人事布局而言，只要翻開以往中央社歷任副社長的資歷背景，就可以知道，以一個完全缺乏新聞經驗和社會歷練、除了在律師事務所和政治選舉有些許工作經驗的年輕人，就能當上副社長的位置，我必須說，可能連羅智強他自己都不清楚，這是對具有深遠歷史的中央社的羞辱，對媒體人完全瞧不起的惡劣、粗糙作法。

這個人事案，證明政治永遠高於其他一切專業。中央社在和其他媒體一起跑新聞時，到底是一個記者，還是一個文宣記錄員? 這個問題在民進黨執政時代一樣存在，但是在國民黨執政不到五個月的時候，已經不再是問題，而是有了具體的答案，那就是後者。

有機會感受到身為中央社同仁的光榮和悲哀，這是我最難忘的經驗。中央社不管怎樣藍綠批評，至少記者和主管要求的新聞嚴謹度和客觀性，是獲得肯定的。我常跟外界的人講，只要知道中央社的新聞寫作規範和立法院的政治現實，就知道中央社不可能偏到哪裡去。如今，對於這樣的答案，我卻開始懷疑和動搖了。

我們甚至完全忘記，中央社曾經在國民黨立委的要求下，由下而上訂定了新聞公約，禁止任何政治或商業力量對新聞的干預。問題是，社方對於來自政治力量完全不設防線的做法，已經讓記者處在最卑微的角色了。

新的經營團隊的管理能力令人印象深刻，但是作為新聞工作人員，最稀罕的就是做個有尊嚴的媒體人。原以為中央社可以是淨土，看來，這是奢想了。

我的批評不一定公允，同樣的，社方的作為，也要接受公評。枝枝節節的小問題都不是我在意的，但媒體真要淪落到這種地步嗎?

延伸閱讀，余晏的《鏡中媒介》系列文字：
**余晏10／12誠品演講：媒體政治「超真實」，集體意識能改變病態媒體嗎
**網路小民遭殃，白色恐怖來了
**馬英九發言人任中央社副社長，如同宣布記者專業是個屁
**媒體檢警司法，來學學馬屁該怎麼拍
**從主播吃大便，談審查公視的「公正人士」李慶安
**3650萬元置入行銷費用，TVBS拿到了
**新黨國資本主義的媒介，洗腦時代的開端
**市長代言所花費的公家經費，千萬元納稅人的錢
**令人憤怒的新聞標題，為了飯碗你忘了為什麼進入新聞這一行嗎
**瀝青鴨、自導恐嚇案後，又一荒謬劇
**道歉表演秀之後，李濤就此高枕無憂
**拋開個人仇恨，請把第四權還給人民
**《再現的政治：解讀媒介對他者的負面架構》讀書心得
**從《受壓迫者教育學》看記者勞工意識的覺醒
**小心強勢媒體集體把你汙名化！誰敢得罪媒體大集團
**公共廁所老是髒又臭，公共媒介會比較好嗎？
**擬像的虛擬新聞，建構出超真實的我們的台灣
**主控意識與對抗意識之間，在極化社會談多文化主義
**本電視台有害身心健康！看新聞請加註警語
**只看老闆荷包那管你真相為何，台灣的市場導向新聞學
**美女與悍婦！你敢說女人口舌可怕！
**這是我們的社會…當上流美征服了收視率與電視人
**感謝仗義直言的CNN記者，謝謝您記得島國台灣的我們
**揮別記者生涯，轉行參選希望有一天能改變台灣

請發揮公民力量，讓我們一起改變利用學生低廉工資排字的陋習吧！

9月5日那一天，有萬餘名中學生被叫到北市府前排字，雖然事隔月餘但真相仍未浮現，懇請您發揮部落客的力量，幫我找找這1萬500位排字學生的家長好嗎？我只是想請問這萬餘名學生的家長四個簡單的問題：

一，這廿所北市學校在動員學生排字前，9月5日前是否曾發一封要求家長簽名同意的排字通知函？
二，學生事後有沒有收到北市府發的110元誤餐交通費？
三，老師有沒有顧及學生的就學權益事後確實補課？
四，有沒有任何家長向老師、校方、軍訓教官、政府說「不！」，說我的孩子9月5日不去排字？

如果您是這廿所學校10500名排字學生的當事人或家長，拜託您EMAIL到我的信箱ok@yuyen.tw，或者於上班時間致電0225570658余晏辦公室，請您留下可查證的班級資料或電話等訊息，我們絕不會外流您的基本個資，一切只做為問政參考。此外，也歡迎您留言在余晏部落格上，但請保護您的孩子身份不致曝光，以免橫生枝節。

歷經兩蔣時代，我們這一代學生幾乎是排字長大的，還記得念北一女時有段時間三天兩頭停課練排字，為的是在十月晚會上排出好大好大的佈滿球場的「四海同心」四個大字。當年念建中的哥哥嘲笑我們綠衫客太老實，因為建中學生排字時亂吵亂鬧，自此政府就不敢再動員建中學生了，他問我說如果北一女學生不懂得表達意見反抗獨裁，未來大家還能做些什麼？而隔年北一女又被動員，大家穿著制服在重慶南路戴傘帽，為的只是排出很大很大很大的雙十，供媒體空中拍照，練習時就有大堆同學因為空氣稀薄昏倒，結果只記得排字那天我睡晚了沒趕到，聽說教官很不爽。

走過20世紀，21世紀再聽到排字都是北韓等獨裁國家，很訝異在我當市議員的此刻，竟發現我們下一代上課時間不上課9月5日周五被市政府叫來排字。我在意的是，學生們可以有自我意見嗎？未成年學生知道可以反對嗎？或者萬餘學生很高興地為市政榮耀樂意參加？家長同意嗎？家長們事先知道嗎？領110元的動員費來當聽障奧運的「臨時演員」是否淪為童工？是否違反勞基法？這學期至今多次假期都正逢周五，周五有課的老師天天趕課(本周五又放假)，但老師們有沒有基於憲法保障學生受教權而主動為這場排字事後「補課」呢？

別告訴我去排字是很好的體力及群育訓練，我們念書時教官就用這套，北韓也用這套騙孩子，要這種體力訓練的話請大人大官自己去排字練體力！要說這是什麼群育訓練的話，我們寧可孩子是自動報名啦啦隊比賽，而不是被叫來當臨演演這個背景字板領110元。

我期待各位朋友發揮公民部落客的力量，幫忙轉寄或轉貼，或致電給你的友人問一下，我擔心的是不只我們這一代的孩子，我更擔心下一代又下一代台灣人重複著我們及我們祖先的命運，難道讓21世紀孩子像20世紀的我們一樣，一次又一次被叫去演背板字？要場面壯觀用電腦就做得出千軍萬馬呀！用彩色輸出也有超大的布條啊！什麼時代還要讓孩子排字？只為了學生費用低廉？只因為學生不會抗議？只因為家長不在意？只因為大人需要壯觀整齊的畫面？我們是民主台灣不是北韓啊！

以下是參與排字的廿所學校及其人數，其中多校動員40人的，我很關心這些少數學校的孩子有沒有拿到聽奧基金會經費，因為我多次發文市府回函都說「依時程」給付，但時程是什麼時候呢？孩子們收到微薄的動員工資了嗎？





談到聽障奧運會順帶一提，北市府邀請中國藝人成龍做為聽奧形象代言，而且新聞一再強調免費，不過，市府還是用納稅人的錢付了成龍來回機票費港幣1萬5134元(大約台幣6萬3010元)、總統套房費3萬1889元、隨行人員飯店費1萬989元，沒想到有這麼一天，我們納稅人的錢是用來支付成龍的高級飯店總統套房的花費！

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**六億元擴大內需媒體表演費過關，演藝圈生態恐洗牌
**台北市竟動員萬餘學生排字，還補助成龍總統套房費用
**請部落客幫忙，問問萬餘排字學生家長的意見
**聽障奧運比手語，萬餘學生來參與

馬政府真的遇到中國就會轉彎，連國安局長冷靜沈穩明確的證實SARS是生化武器，而且有證據這件事，但中國壓力一來，為避免釀成兩岸重大危機，也可以硬生生把說出來的話拗成是蔡朝明遇到立委會口誤，
請詳細聽聽曾韋禎部落格裡這段蔡朝明的談話，清楚而確實，內容明確http://blog.roodo.com/weichen/cae17895.wav，而且出任國安局長都是老奸巨滑的情治頭子了，要說遇到老實的涂醒哲委員會緊張，真是連藉口都太遜了！

貓空土石流時第一天說是與貓纜無關，第二天說很安全，現在終於承認貓纜塔柱這個情況是叫掏空了，但是，別忘了這是馬區長重要政績，不必交待，官方及各團體也立刻會跳出來維護馬屁，今天的新聞緩頰說「就算掏空也沒問題啦」，掏空的不是你們家當然沒問題啊!！但別忘了，貓空山上不只可憐的棲霞山莊及政大御花園，也還住著金溥聰、葛永光…各方名人喔！

左圖是誰的屁股？無法確認！但，你聯想到什麼？大同區某派出所前看到這小短褲背影，竟把頭切掉了。一方面感慨於馬屁無影隨形，另一方面也要提醒一下官員，如果在古代把皇帝的頭切掉，是砍頭大罪大不敬哩！雖然沒頭沒腦，但看了大家都會猜，這個畫面很像「馬之屁股」吧？


沒錯！「馬屁」是台北市警察局政風處的海報，通令台北市每個派出所都要張貼的屁股，海報上這麼寫：「廉能之路，堅持如一。廉能風，蔚藍的公僕心，陽光下，閃亮的台北城。應對進退均有據，利害關係要迴避，請託關說要思考，廉潔自持最重要。」

請問，從這個屁股看得出廉能嗎？屁股、跑步跟廉能有什麼關係？還是要讓大家不知不覺地從這張屁股去把廉能和某特定人做連結嗎？
這種無所不在的馬屁行為排山倒海而來，強勢洗腦民眾。連警察局都淪陷在馬屁文化裡，與其要用屁股代言還不如換上新任警局長洪勝堃的照片，由曾經當過高雄市、台北市督察長的洪勝堃來擔任廉能代言人，相信一定好過讓老屁股代言！

有時拍馬屁真的不能怪公務人員，問題常出現在領導者喜歡享受這種被拍的快感。kmt很愛提兩蔣，就暫以蔣經國為自己造神的《蔣總統說故事》一書第122頁也提到皇帝射箭的故事，為什麼皇帝射箭永遠百發百中？正中紅心？領袖應該要知道答案…因為皇帝的箭射到那裡，伺候皇帝的屬下一定會把靶心挪到那裡去！(1987年第10版，華一書局，台北)

台灣可怕的現象不只在官僚體系逢迎拍馬，大眾媒體、司法檢調同步篩選資訊，自動呈現騜想看的、想聽的，多元開放的社會可能因此隨之進入壓迫與掌控的年代。如同蔣經國說過的，國營媒體現在變成「自動會移動的靶心」了，自動把新聞處理成皇帝愛看賞心悅目的標題。來看一看昨天中央社首頁，自動作了孔廟新聞重點報導，一標強調騜來「符合禮制」，另再一標強調騜來「適人適地」，新聞文句非常小心，標題如下：
**總統祭孔走中門 北市府：符合禮制動線
**八佾舞祭孔 台北孔廟：適時適人適地
**台北孔廟大祀祭孔 馬總統獻匾道貫德明
**台北孔廟祭孔明登場 8佾8音12籩豆隆重祭孔

試問，孔廟新聞各媒體重點都是學童、局長昏倒，專業媒體受過基本訓練的誰不知道會有一則昏倒下標的標題？這是基本新聞ABC，但是，新聞標題為何會都變成總統府與市府新聞稿強調的「符合禮制」、「適人適地」？光從標題就知道馬屁要怎麼拍。

悲哀的是，中央社一年拿納稅人3億元補助，但中央社人事宣布，月薪12到15萬元的中央社副社長，破例由沒有任何一點新聞資歷的羅智強出任。

羅智強9月5日在蘋果日報寫一篇《馬英九不是孫悟空》幫主子護航說騜絕非無能一文，議會傳閱時助理感慨地說，讀羅智強護主文不泣者是為不忠。而且，5月時羅智強曾公開宣布不入閣不入府，說要去中國念法律，感性強調全力陪家人。言猶在耳，當時社會一片美譽，今天才知道講是一回事，馬上好是馬上進中央社當副社長。

中央社做為國家通訊社，歷年社長、副社長是新聞專業出身，至少跑過新聞在報社主導新聞或編務，有專業及資歷，也有一定年紀。中央社或許不是什麼值得尊敬的通訊社，但至少這些年來拿了納稅人一年數億經費，加減得做做專業的樣子，這次 ，破例讓30餘歲的發言人酬庸到等同部次長的副社長，這項人事命令把歷年來的資深媒體記者、主管踐踏如無物，等於告知大家，有新聞專業是個屁，幫政治人物寫書發言才是中央社人事重點，媒體人誰還還在乎中立客觀的新聞專業？

從資料看來，羅智強最重要的經歷是曾任馬英九發言人，幫馬寫過兩本書輔選有功，並且當過陳長文法律助理，專長及學歷均為法律，他沒有當過一天的記者，更不是新聞傳媒專業，一夕酬庸到高位當然是踐踏新聞專業，讓江河日下，成為政府置入行銷廣告角色的新聞界雪上加霜。只能感歎，以前兩蔣時代至少還會找資深新聞人當白手套，馬皇帝時代連白手套都省了。

中央社內部最近出現記者調線等氣氛變化外，成為道地的「傳聲筒」不遠矣，再以中央社一新聞為例過去少見中央社同一事件內容發先後兩稿，只為掩飾史亞平一句失言。，26日下午1點28分中央社發稿，史亞平說法是「零檢出」，但到下午4點15分，卻罕見發了一則一模一樣事情的稿子，史亞平說法轉彎變成「不得驗出」，顯然史亞平發覺自己講錯了話，要中央社更改她的說法，但新聞發出收不回來，只好再發一次新聞，替史亞平擦屁股。顯然，中央社從勉強能引用的媒體，進一步成為御用拍馬媒體了。

從孔廟掛匾到警方海報，從中央社副社長人事案到各大傳媒置入行銷，我們這一代媒體人，眼睜睜看著報禁解禁自由化，百家爭鳴的媒介開放電子化時代，現在重回到逢迎拍馬媒體為偉大領袖服務的年代，我們只能默默記載下來，迎接拍馬屁的新時代來臨。

台北市議員簡余晏5日上午抨擊總統府刻意把馬英九神格化，讓多所大同區學校的學生在清晨三時半起集合恭候，國高中學生及大小官員個個長袍馬掛，等待7時馬英九走著平常「迎送神祉」的中門「駕到」，現場場面彷彿皇帝神祉親臨。但另一方面，官員與學生則一個接一個昏倒。議員表示，這種把總統「神格化」的做法，讓民間傳言更多，更擔心台灣俗諺有云：「人若不照天理，天就不照甲子」。

簡余晏強調，孔廟中間原本只掛著戒嚴時代獨裁總統蔣介石的匾額，今天儀式一開始馬英九就學習蔣介石贈匾孔廟，但孔廟1992年10月1日已宣布為三級古蹟，馬英九政府也曾在2006年在三級古蹟台北北警署牆上釘釘子掛上馬英九的「親筆墨寶」，簡余晏呼籲，基於尊儒及保護古蹟，總統府不該再違反文化資產保護法，不該再一次於三級古蹟孔廟掛上政治性這麼強的匾額，以政治破壞文化古蹟。

簡余晏表示，總統府如果要表示祭孔尊儒，可以安排總統擔任主獻官，恭敬的參與儀式，而不是像今天這樣，由市府各級官員恭敬站著主祭，總統卻只是走進來贈匾接受皇帝的尊崇。古禮指八佾舞八行八列六十四名佾生是用來祭拜皇帝，今天現場這麼多學生為了「祭拜皇帝」在天未亮的三時半到場等待，個個身穿長袍馬掛，在這之前他們還犧牲課業在太陽下犧牲課業練習一個月，今天還有樂生從檯上跌下來，一個接一個送往急救站，看了令人擔心，也感歎這樣的政府真是麻木不仁。

簡余晏表示，祭拜皇帝的古禮最早源於中國北方，但現在是21世紀民主台灣，總統府不只動員數百名禮生、樂生、佾生學生天未亮就到，大熱天還讓學生穿長袍馬掛，現場場面壯觀，但真不知今夕何夕？雖然台北市民政局長黃呂錦茹公開說民選國家元首「非常偉大」，但議員強調，台灣是民主社會，人民是頭家總統才是公僕，真正偉大的是人民！現在卻要各校動員學生在孔廟看總統走神與皇帝的路線，為民主政治做出錯誤示範，這不只是「沐猴而冠」，更讓民間開始擔心台灣俗諺有云：「人若不照天理，天就不照甲子」，做人不宜逆天而行。

簡余晏強調，孔子所說的「釋禮為仁」，是認為禮樂是外在的，仁才是是內在的，一位領導者不該在人民蒙受水災之苦時游泳，面對專家及外界抨擊別學皇帝時也不該仍一意孤行。議員強調，馬總統9月5日時曾動員1萬0500名學生犧牲課業排字，並在場微笑坐視司儀比出「偉大總統馬英九」手語，享受「偉大」的感受，而且經查這1萬0500名學生至今仍未補課。這次，再次動員數百名學生只為了鋪陳皇帝禮儀，為了如民政局長所言「突顯總統偉大」，望著一個又一個昏倒的學生，真讓人感歎學生權益被剝奪，並擔心民主倒退。


延伸閱讀
**學蔣介石賜匾孔廟，台灣倒退回拍馬屁的皇帝時代
**學生排字給「偉大總統」看，點進來看萬名學生是那20所學校動員？
**馬英九的親筆墨寶，2006年10月17日釘到台北北警署古蹟上
**三級古蹟被釘釘子掛布條，余晏要文化局先開罰市府
**大成殿上香，稱帝合法化
**自由時報投書：千萬別在孔廟稱帝
**自由時報自由評：馬皇帝駕到
**余晏議場質詢：不應拿納稅人的錢補助成龍
**聽奧造勢教比手語偉大總統馬英九，馬被捧滿臉笑意
**市府官員：民選總統，非常偉大!!!!!!!!!
**好偉大的「區長」

台北市議員簡余晏2日上午在議會財政建設委員會上質詢要求產發局長陳雄文，依「水土保持法」對貓空纜車造成山坡地崩塌開出罰單，陳雄文表示，依法應先通知要求改善再開出罰單，最快今天下午將開出第一張違反水土保持法的罰單給市府，而罰單一張至少六萬元以上。

簡余晏表示，依2005年12月28日工務局發出的公文指出：「台北市貓空纜車系統新建統包工程」場(共六處場站)免辦建造執照、雜項執照及排除適用建築法全部申請許可案，本局同意備查，復請 查照」。簡余晏表示，2007年6月13日她提出書面質詢，質疑貓纜沒建照、使照、雜照、環評，市府一意孤行草菅人叩命，當時市府回函是說，「貓纜不必辦理環境影響評估。惟本府為求審慎周延並廣徵意見，乃委託辦理『貓空纜車系統新建工程環境影響調查報告書』，確認開發行為對環境無不良影響。簡余晏要求追究這份報告書的失職責任，此外貓纜開始營運時曾委託十名專家學者組成「台北市貓空纜車系統履勘檢查委員」現場履勘確認安全，當時土建組的專家是海洋大學河海工程系教授林志棟、中央大學土木工程學系教授林志棟、台北市捷運局中區工程處總工程司張榮仁，她要求這些相關專家及單位承擔責任。

簡余晏表示，產發局從今年一到六月依「水土保持法」發出40件共260萬元的罰鍰，市府對民間違法罰單開的很快，為何從上周至今，貓空土石流至今多日，罰單還沒有開出來？對民間開罰毫不留情但對市府開罰就這麼慢？她要求產發局依法立刻開出罰單，並要求市府限時改善。

簡余晏表示，貓纜興建時以「交通建設」為由，迴避相關使照、建照、雜照 、以及環境影響評估，因此在山坡地保護區裡，違法出現大型工廠：貓纜轉角二站，而且轉角二站的噪音高達70分貝，而且轉角二站是地上三層、地下一層共四層，總樓地板面積高達2558.2平方公尺，簡余晏質疑，在保護區裡面可以蓋這麼大的工廠嗎？她要求市府現在積極發包的花卉博覽會也應做環境影響評估。


以下是余晏等議員一年八個月以來，有關於貓纜的相關記者會及質詢：
**1余晏記者會：貓纜好馬唬！沒環評使照建照，是台北市最大違建！
**2余晏與議員聯合記者會：籲貓纜停機檢測
**3余晏呼籲市府別鐵齒，沒檢測不可以上路啊
**4走走停停的貓纜，剛用沒多久的鑼絲生鏽了
**5貓空大便水，流向指南溪
**6吵吵吵，貓纜噪音侵害住戶權益，市府就等被告？
**7從貓纜看行政權的傲慢
**8余晏、慶鋒質詢炮轟貓纜造成土石流，要求停駛等待鑑定
**9貓纜停駛之後呢？
**10市府玩法，規避環評等法規

「識別這個世界是徒勞的，我們連自己的面容也不能識別它，因為鏡子也會使勻稱的五官變樣，如果看到實際世界的樣子，那真會讓人發瘋。」引自法國社會學者布希亞(Jean Baudrillard)

罵媒體談媒體現象是當代台灣顯學，隨便找一位路人甲來講都能談得非常專業；談台灣文化也是俯拾即得，處處專家，但是，如果試圖串連兩者，從媒體來看台灣文化，我們會看到什麼樣的台灣呢？所以我要借用Jean Baudrillard來破題，台灣的媒體呈現出的是否為真實文化？或只是擬像、虛假？或進一步已是「超真實」(hyper-real)？台灣的媒體是明鏡？後照鏡？或是哈哈鏡？不論我們接下來要討論的答案是什麼，令人憂心的是，新聞與政論及節目是否真實已不重要，因為他們可能都取代真實，存進了我們的媒體、我們的共同記憶之中。

從近來的媒體現象談起：
一， 從《霹靂火》到《娘家》的台語劇
二， 從《流星花園》到《不良校花》的偶像劇
三， 上流美現象、B卡通告藝人、觀落陰、退休藝人重出江湖等綜藝談話節目
四， 台灣主播的美麗與哀愁
五， 電腦撿的不如記者自己演，新聞退化現象，以及編輯室偏見(media bias)
六， 《2100全民開講》、《大話新聞》等政論節目的流變

綜合上述現象，以管窺天所看到的文化特色：
一， 多文化(multiculturlism)現象，融合式的統合政策並未奏效，台灣發展出特有的好萊塢式的台語劇。緊湊、有效率、高收視台語劇，正是台灣奇蹟。
二， 偶像劇對年輕人帶來新的文化歧視，從新式瓊瑤夢幻到歧視台客符碼。
三， 電視競爭過激帶來分眾現象，降價求基本市場的短暫生存遊戲。
四， 淺盤式文化，發展中國家的過渡期。
五， 當代新聞人的悲哀：專業退步，極待建立專業標準及記者工會。
六， 主控意識型態與對抗意識型態隨著社會主流民意的沙漏轉向，媒體與文化從上面漏到下面，又再隨威權解體轉向一次，再隨商業機制、優勢族群論述轉向、再隨著西方霸權、中國霸權再論述再轉向，台灣人民像是沙漏之中的細小沙子，在各個霸權間不斷被轉來轉去震盪之中。

政論節目取代各政黨文宣部門，政論參與者現在主導政黨選戰會議，已是文宣的主導者及發動者，閱聽人透過觀看政論節目，去縫補國族認同、社會認同、政黨認同，政論節目參與者透過階級語言召喚出屬於己身階級的認同。這是一場認同大戰，也是民主內戰、媒體內戰。

結語：隨著台灣民主進程發展，台灣社會已從20世紀的民主深化運動，21世紀進入了國家正常化運動階段，這個運動階段伴隨著平面媒體式微、電子媒體多元混亂、部落客媒體時代正在興起。與部落客媒體時代等同發展的隨選電視、大電視等系統也將崛起，改變21世紀閱聽人的收視習慣。

台灣的媒體能否改變？要看閱聽人是什麼樣的人？台灣國民具有什麼樣的人格特質？我們的集體意志夠強大嗎？不論媒體是哈哈鏡或是明鏡，是我們的集體文化改變了我們的媒體，而媒體再繼續深化了我們的閱聽人。唯有人民集體覺醒，菁英領袖及媒體人具備反思的能力，媒體才可能改變，台灣才能改變，如此我們才有可能改變我們未來的共同命運。


圖一：Hall的文化循環

圖二是Michael R. Real的媒體文化模式


圖三：余晏畫的影響政論節目的文化模式