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台灣不再是台灣?

在馬政府全面動員行政系統要求之下,台灣不再要稱之為台灣,一律改稱「中華」!但是,我要說的是:台灣就是台灣,我們這一代會持續告訴這個社會與下一代,我們繼續堅持做台灣人,因為我們本來就是!而且我們還會持續稱呼彼岸為「中華人民共和國」,因為他們本來就不是「大陸」!

看到今天自由時報頭條新聞,馬政府外交部通令台灣不再是台灣,台灣必須稱為「中華」,雖然明知這是KMT必然奧步,蔣介石敗退台灣時也是這樣做的,1949年的情況竟在2008年重演。只是覺得距選舉至今沒有多久,變臉也未免變得太快了,不久前還口口聲聲「咱台灣人」的馬英九,現在與吳伯雄卻口口聲聲只強調「我中華民族」如何如何,有需要這樣嗎?

自由時報如下文:外交部通令外館 公文書不准再提「台灣」,要稱為「訪華」不再用「訪台」
〔記者范正祥、李欣芳、彭顯鈞/台北報導〕外交部正式通電各駐外館處,今後在公文書上稱呼對岸時,要稱「中國大陸」或「大陸」,至於外賓前來台灣則使用「訪華」,不再沿用扁政府時代的「訪台」。此外,媒體強調未來也不稱對岸為「中華人民共和國」或「中國」,改稱呼「中國大陸」或「大陸」。


這時候再去追問馬政府為何選舉時講「台灣向前行」、「台灣一定贏」、「燒成灰也是台灣人」?其實也沒有必要,其實大家也心知肚明知道「台灣」只是馬英九遮羞布、選舉技巧,選後也明白他會立刻將選舉技巧丟開,在郵票及各大政策裡面明示,在六四紀念文裡面,平反六四也不必提了,還必須一再稱贊中華人民共和國救災很棒,「搶救災民的迅速,大陸首長對災民的關懷,災難與抗爭新聞報導的開放,大陸人民捐輸的踴躍,對外國救援團隊的歡迎,對台灣救援團隊的友善,已大大…」,雖然明知道馬英九很想拍胡錦濤的馬屁,但實在也不必前倨後恭至此。

相對於對於「台灣」兩字的禁用,馬英九最近大大提倡愛用的是「中華民族」四字,例如就職演說時他強調大家同屬中華民族,本應各盡所能,齊頭並進,共同貢獻國際社會,…我深信以世界之大、中華民族智慧之高,台灣與大陸一定可以找到和平共榮之道。馬上,KMT吳伯雄也說:「台灣民間各界對四川地震災情自動自發的關懷和愛心捐助,證明了一點:海峽兩岸同屬中華民族。」 「中華民族」現在是馬英九國王的新衣,已完全取代選舉時的「台灣」。

在馬政府全面動員行政系統要求之下,台灣不再是台灣!但是,我要說的是:台灣就是台灣,我們這一代會持續告訴這個社會與下一代,我們繼續堅持做台灣人,因為我們本來就是!而且我們還會持續稱呼彼岸為「中華人民共和國」,因為他們本來就不是「大陸」,胡錦濤等人所代表的本來就是「中華人民共和國」,真理不辨亦明,而且根本不必討論或質疑,或許馬英九會逐漸洗腦遺忘他曾說過的「咱台灣云云」以為他只是「血濃於水的中華人」,但我們台灣人不會遺忘!
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什麼是基本教義派?

什麼是基本教義派?什麼是深綠?以我來看,正港最堅持的人,在我心中,一輩子投入所有金錢、人生,犧牲個人身家一切,只為了台灣論述及推翻蔣氏政權,最正港的堅持者,就是史明歐里桑!我保存著他的九十歲慶生影片沒有貼出來,我一直希望民進黨政府在任時,能夠代表台灣人民給予他老人家一點肯定,但是…送他青天白日勳章嗎?這簡直是汙蔑他!因為,史明歐里桑一向是反體制運作的,他堅持以體制外路線來改變人民,但他一輩子被kmt政府汙名化,曾被列為首要政治犯,直到今天,民進黨執政又在野了,很多人都是看他的民主四百年史成長,或者受他資助赴日本充電,但,史明在政治、歷史、社會、媒體上卻還沒有被平反!

至於我們該走什麼路線呢?現在還有人敢走基本教義路線而不被汙名化嗎?前兩天民進黨主席蔡英文接受訪問說民進黨不走深綠路線,因為「台灣認同應發展包容性」(蘋果日報6/2專訪)。言下之意也就是,深綠是沒有包容性的,或者延伸解釋是:基本教義派就是深綠就是沒包容性?

但我要問的是:什麼是深綠?什麼是淺綠?什麼是基本教義派?一直有人長期汙名化深綠,汙名化基本教義路線,但以我來看,很多中產階級反而才是深綠主張,溫和但堅定的支持著台灣主權派,很多部落客的文章及論述與行動都如此,他們是定義中的深綠嗎?或者年紀大者長年堅持者才叫深綠?或者…?其實,「基本教義派」是視對手是誰而不斷移動的定義。所以,我一向以「台灣主權論述」來闡述這個路線,傳統的深綠與淺綠的路線不是由某些派系論述來自以為是的切割,誰說非新系者就是深綠?這種論述才是內鬥!或者,堅定台派就是落伍嗎?不堅定而可以以犧牲主權以獲得利益者就是進步嗎? 主權可以拿來談判就是淺綠?或者南部人就是深綠?

我去法院開庭、寫文章、質詢時,我一向只用台灣派及台灣主權派來解釋,就是因為在台灣派裡面,一直有人說「主張台灣擁有主權就是沒包容性」、「主張台灣主權就沒有進步性」的,但老實說,這樣自我切割只是落入國民黨的圈套。

主權派就是主權派,只有堅持與否,只有技巧與技術如何進行差異,認為台灣有主權及認為台灣沒有主權的差別,主權派的對立面是認為中國(中華民國)有主權但台灣沒有主權(例如馬英九一直主張中華民國有主權但台灣沒主權)。所以依論述來看,部份人士一直想把黨內切割成為綠是退步的、基本教義派的,但以我來看,未來只有主權派與非主權派,而最近國民黨的諸多論述,已將台灣主權論述不提(稱為擱置),回到台灣屬一中,一中兩府分別表述,但無論如何台灣都是一個中國的,所以這從最近的媒體及貨運包機等諸多論述都可一窺端倪。

果然,馬英九幕僚立刻再放話批蔡英文是「基本教義派」,只要是主張台灣有主權尊嚴者,當然被國民黨歸類為「基本教義派」馬英九批蔡英文走基本教義派路線。府方核心透露,這幾次大選結果明顯表示,馬英九的「不統、不獨、不武」獲民眾支持,這就是二千三百萬人在選擇未來。 國際上也是這樣認知解讀,就是台灣人民支持「傾統」的國民黨,國際認知與馬團隊的定義也一樣,就是:主張台灣主權的就叫「基本教義派」,人民投馬英九是因為馬英九主張不獨,也就是台灣人民贊成馬英九擱置掉台灣主權的主張才投給他的…。

1992年到1997年,台灣主權獨立支持度從不到10%推升至43%,1999年到2007年從45%上升到60%,但民調不代表選票,民調也不代表流行及主流,流行、主流、論述視誰掌有論述權而定,例如而最近這段時間當然是kmt論述的重要時期,最近這段期間「台灣」郵票不再發行,所有的台灣主權論述可預見會繼續被汙名化,中國統合論述會持續出來,變成流行的進步的,這些也都是kmt與中方必然的操作。

所以,我們必須認清我們的處境,論述及定義都是移動的只要是主流派都可以扣對方為「基本教義派」的帽子,在黨內,擁有權力者就批對方為基本教義派,在國家體制內,執政黨就批在野黨為基本教義派!而「基本教義派」幾字被汙名化為老的、蠢的、笨的、僵硬…的!
還是過去的老話:我們必須把台灣價值升級新版本,在技術及論述上都要更精緻,從文化、流行、商品等層面來推動。但是,另一方面我要提醒所有台灣派:我們必須清晰了解我們所站的位子及策略,才能知道下一步 。如同預知馬英九幕僚必然會批評蔡英文是深綠,是造成海基、海協兩會會談中斷的「關鍵角色」,是走「基本教義派」路線。一樣,對於kmt來說,落水狗當然會打,一上台必然全面清算,這是政治必然,所以在媒體策略上,Chinese Taipei未來一定會被包裝成超有「包容性」的、是彈性進步的價值,Taiwan就會被批鬥為「基本教義派」!只要這樣操作下去,下次大選時馬英九就不必費心再說台語,講英文或京片子反而高尚!所以,此時再去互指任何人是「基本教義派」,是深綠、退步的、或是南部、沒理想性的,都只是內鬥而已!

因為只有台灣主權派與非主權派!

再次強調,主權派有很多技巧性的做法,有很多論述模式,呈現上也可以是年輕活力未來性十足,與中華人民共和國也是競合關係,但主權派認知台灣的「主權及利益」才是最核心價值,「主權與利益」是不能被拿到談判桌上做為談判的籌碼與標的物,否則,一但被談判掉了,還剩下什麼呢? 相對之下,kmt以「中國主權」論述回到兩蔣時代的一個中國兩政府,以不在乎主權的方式尋找所謂台灣利益,談判的標的物與籌碼都是「台灣」,過程當然有可能產生一時經濟效益與媒體利益,但是,長期而言真得是對台灣最有利的嗎?
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吳伯雄向孫文說:報告總理,國民黨拿回執政權了…


好好笑好好笑好好笑,我在電視機前面捧腹大笑好久! 根據中評社南京報導說:吳伯雄向孫文像獻上菊花花圈三鞠躬,讀祭文向孫文說:「報告總理!國民黨已拿回執政權!」吳伯雄表示,上次來時剛剛失去執政權,覺得很對不起總理孫文,如今國民黨再度重新執政,請孫文安心,我們會好自為之!

從議會走到捷運站的路上,我常會偶遇沈思中的孫文像,國、高中時我也常與好友來孫逸仙圖書館念書,我常在想這位被國民黨稱為國父、共產黨稱為先驅的孫文,會如何看待台灣這小島?會如何看待這當年他寫「今晚有姑娘否」字條的城市?

唉,竟然有這麼阿Q的主席,不在乎國民黨失卻江山的中華人民共和國,大談「拿回了政權」,與共產黨一片和樂,卻視民進黨深仇大恨,孫文應該跳起來回答說:「你這沒骨氣的主席!遺矚裡早說了,恁爸四十年來要求『中國』自由平等?『中國』的革命尚未成功,關台灣小島何事?」  

孫文生前認知的接班人是汪精衛、胡漢民,我想孫文應該還會要求國民黨主席吳伯雄,應該先幫汪精衛平反才對,孫文遺矚是汪精衛代筆的,但國民黨政府的蔣介石政權一路把汪精衛汙名化,還被共產黨一路打到不在中國領土托管美國的台灣,現在,孫文恐怕丈二和尚摸不著頭緒,懷疑是那兒跑來的主席認總理吧?孫文地下有知該告訴這位從台灣跩到中國的這位主席說:「人民尚大,別高興得太早!」

以下是孫文遺矚:

  余致力國民革命,凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗,深知欲達到此目的,必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥。
  現在革命尚未成功,凡我同志,務須依照余所著建國方略、建國大綱、三民主義及第一次全國代表大會宣言,繼續努力,以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約,尤須於最短期間,促其實現,是所至囑。

  筆記者:汪精衛   證明者:宋子文 邵元沖 戴恩賽 孫 科 吳敬恒      
                何香凝 孔祥熙 戴季陶 鄒 魯
我遺下的是國民黨。 我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中,与你们合力共作。 我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中,與你們合力共作。 命运使我必须放下我未竟之业移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。 命運使我必須放下我未竟之業移交於彼謹守國民黨主義與教訓而組織我真正同誌之人。 故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚为达到此项目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。 故我已囑咐國民黨進行民族革命運動之工作,俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛為達到此項目的起見,我已命國民黨長此繼續與你們提攜。 我深信,你们政府也必继续前此予我国之援助。 我深信,你們政府也必繼續前此予我國之援助。
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市長你該去動物園看駝鳥!連主權被矮化你也把頭埋在沙裡看不到?

以下是質詢影片
http://www.veoh.com/videos/v12187268wDHNMtTK

余晏註:很不好意思,沒睡好、昏頭了,一直把市長叫成局長…是我把他矮化了!

從媒體上的照片可以知道,搜救隊胸前以前有大大的中華民國國旗,但這次,台灣赴中國的救難隊的衣服上都主動撕掉了台灣的國旗。相對之下,日本搜救隊的手臂上卻有明顯清楚的日本國旗

余晏今天質詢時拿出中國媒體報導說,雖然台灣國旗被撕下來了,但為了人道我們原本不在乎,還是讓隊員們委屈的趕赴災區救人。但看看中國媒體,還特別強調這是「台灣省」的搜救隊,並強調這些人是來「支援」不是來「救援」的。此外,在網站上也看部份中華人民共和國網軍人民對台灣的消譴。這樣一再矮化台灣主權的做法,議員希望等搜救隊伍回到台灣時,市長應該安慰搜救隊。

尤其,胡錦濤與溫家寶抵達災區時,帶去的是文宣隊伍而不是像台灣救災隊這麼專業的救災團隊,中國媒體卻冷嘲熱諷來消耗台灣人的愛心,故意以「台灣省」來一再矮化我們,形同熱臉貼冷屁股,讓人傷心。而中國媒體一向是中華人民共和國政權的喉舌,故意向台灣輸入來作文宣。

議員說,郝市長竟認為被媒體矮化消譴沒關係啦沒有感覺。余晏要求郝市長下次到木柵動物園時應該看看駝鳥,駝鳥把頭埋在沙子裡時,眼睛就看不到就以為沒有真相了嗎?

搜救隊遭中國矮化?郝龍斌:人道最重要 2008/05/22 18:31:06

(中央社記者林紳旭台北二十二日電)台北市議員簡余晏、陳建銘今天在市政質詢時表示,台灣的搜救隊伍去中國四川救災,卻要拔國旗、被矮化為「台灣省來支援」,市長郝龍斌遮著眼睛假裝看不見。郝龍斌表示,救災過程中人道救援最重要,不要放入政治意識型態。

簡余晏、陳建銘在市政質詢時播映多張幻燈片,指出發當天,搜救隊在台灣拔掉國旗後才出發,他們看了都想掉眼淚,而中國媒體報導台灣的搜救行動,則以「台灣省搜救隊來四川支援」等用詞,不斷矮化台灣。

簡余晏說,台灣搜救隊去了四川,受到了很多的委屈,等於是熱臉貼人家冷屁股。她質問郝龍斌,台灣不分藍綠全力支持去四川救災,郝龍斌應該拿出肩膀來,要當硬漢,不要讓搜救隊受委屈,否則難以成為未來國民黨內的「新四大天王」。
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拜拜還用旺旺嗎?

我不知道要小朋友吃了多少的旺旺仙貝之後,才能積沙成塔賺到一架專機?但當電視上播出,陳立宏因為質疑江丙坤怎能坐業者旺旺專機,旺旺一怒揚言要查封立宏財產並且再捐十倍出來,我想,擁有專機的旺旺的財產一定很多很多,遠比我們這些記者出身的朋友多得數不清,就算要捐個百倍千倍萬倍應該也都只是剔牙縫這麼簡單吧?釋放出這種訊息應該只是要嘲諷名嘴們財產少,是只會買旺旺去拜拜的窮人吧?但是,這則新聞如同明確宣示:在一黨獨大的時代,在媒體財團的時代,媒體人還敢再質疑國民黨體系與業界的關係嗎?

此外,劉兆玄在東吳大學召開校長任內最後一次校務會議,竟討論教授上電視評論一個月四次為限,創下管制教授在媒體曝光的首例。這是因為劉兆玄就要去當官了嗎?還是因為馬英九執政開始不能批評了呢?東吳在以前章孝慈等校長時代一路走來,至少讓教授百家爭鳴,現在,一切都走回頭路了嗎?而且這一切的倒退嚕還都會在媒體宣傳之下變成合理、應該、有法規的嗎?

上述兩事也不是特例,馬英九面對外界的評論時,也是動輒請來大律師興訟,逼迫言論市場不敢評論質疑他?連審判長也只能質疑他當法院不能撥亂反正時,政治還來污染司法,但是,國民黨一路批迫業者等各界人士這也告那也告,當然造成寒蟬效應,媒體評論空間已在無形限縮。

還記得過去八年來,各界批判民進黨政府是多麼的嚴苛而隨興?美國「自由之家」(Freedom House)最新發表「2008年世界各國新聞自由度調查報告」還指稱,台灣的媒體環境被評鑑是東亞地區最自由的!這是民主社會最可貴的地方,但是,從最近評論市場接連轉變,空氣中已呈現不一樣言論氛圍。

廿世紀傳播理論《沈默螺旋理論》告訴我們,只要能透過政治、司法、商業運作來控制意見領袖 就可以影響人民,因為沈默螺旋理論證明:人民是從電視等強勢媒體來揣測型塑什麼是社會優勢意見?以電視說什麼來感知民意消長,並依此來決定自己在公開場合要講什麼才免於孤立。所以,只要以政治、司法、商業來限縮意見領袖,多數人會如水煮青蛙,渾然不覺水溫已變死之將至。

同樣的,葛伯納 (George Gerbner)的「涵化分析」 (Cultivation Analysis)理論也早就證明了電視的主流效果,只要電視暴露程度高就會受到潛化影響,就會對我們這個社會形成某種共同認知。而我所生存的這一代,踏入社會時正逢報禁開放,前人已為我們打拚衝破黨禁,我們經歷媒體數位化,言論百家爭鳴,媒體言論自由度這兩天到達亞洲第一的高點。此刻,突然發現廿年言論無尺度年代已接近尾聲,未來只要涉及國民黨高官及財團的議題都得打上馬賽克,否則隨時會接到律師電話說某某財團說要查封你的財產再捐出十倍百倍,政媒司法還可能一擁而上妖魔化批評者,不只入獄、被關、而且查封財產,讓你的兒女無所容於社會,進逼你身敗名裂?

不勝唏噓之餘,身在當代的我們只能在部落格發表一絲絲感慨,當感慨隨冷風飄到身後,或許和無數在風的螺旋中歎息的朋友一樣,我們會隨著大眾傳媒的洗腦,逐漸遺忘曾有廿年百家爭鳴的時光,逐漸以為江丙坤本來就應該坐旺旺專機,大學教授本來就應該一個月只能上電視四次,總統本來就不能批評,得罪財團本來就要查封財產…或許我們也會以為,拜拜本來就規定要用旺旺。
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譴責中央社,聲援札西!


中央社的確讓人憤怒,一年由納稅人出了這麼多錢培養記者編輯,經費以億計。但一般人卻無法免費看到全部的資訊服務及行程公布。在各網路新聞競爭的時代,中央社拿納稅人的錢卻沒有為納稅人服務。更讓人生氣的是,這樣的「國家通訊社」是站在中華人民共和國的立場,譴責西藏人「鬧」,標題的意涵是在支持解放軍武力鎮壓。如果自由民主社會的媒體人竟是用獨裁者的眼光看待事件,用為掌權者服務的角度發新聞,那麼,我們對於這樣的媒體還有必要再期待嗎?再撥政府經費來全盤補助嗎?(上述文章轉引於4月27日自由廣場)
 
上面這張照片最中間的西藏勇士,是這段時間在亞洲南奔北跑的札西,札西九年前來台,他曾告訴我,圖博人離開西藏不是為了經濟,而是因為理念,對他們來說,中華人民共和國把大量漢人遷到西藏定居,剝奪宗教、言論、政治自由,每個圖博人都會為理念而奮戰。(上圖為自由時報4月27日照片)

我看到畫面裡面日本警方把他撲倒、十餘壯漢一度抓不住他,札西的聲音及扭曲的肌肉透過畫面向全世界怒吼,他從緊壓的警察群扎掙站起來抗議,表情痛苦。此刻,我是在高雄飯店裡看著NHK新聞,真恨不得一拳揮過去幫忙打倒一旁的藍衣中國武警。

一次又一次!札西被打倒又站起來,雖然只是快速前進的幾秒畫面,但那血脈憤張的誇張表情彷彿歷史停格,每被武警壓倒躺下瞬間又站起來的札西,是1959年西藏大屠殺之後一次又一次想改變血之命運的圖博人。
此刻我真希望時間瞬間暫停,我真希望能改變人與時間的關係,以求歷史與命運隨之改變!眼前電視畫面裡這個專程趕到日本的札西,最後終於被上百人按壓在地上無法動彈,他是放下親人兒女正常生活努力想改變國族命運的千萬圖博人,他們以堅強意志力向全世界吶喊:圖博人不會被擊倒!Free Tibet!

札西人還在日本監獄裡,讓我們一起譴責中華人民共和國獨裁鎮壓這一方,聲援向世界怒喊求援的圖博人吧!
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 http://www.youtube.com/watch?v=qdd2KOUOkMc&eurl=

從希臘古奧林匹亞遺址點燃火炬的那一刻起,一路到倫敦、巴黎、伊斯坦堡、舊金山等地,奧運聖火奔向全球的同時,抗議血腥中國的聲浪隨火炬燒到全球,聖火已變成可恥之火。1920年起全球傳遞的聖火,21世紀已變成抗議強權中國鎮壓圖博的符號,人民站出來爭取自由民主的一方對抗經濟強權時代已然來臨,火把被用滅火器噴熄而一旁中國武警抓狂的畫面從世界各地傳來。此刻,台灣人民是要站在強權中國那一方?或站出來聲援在各地吶喊的西藏人?

台灣人民對民主自由的態度將決定我們台灣的命運!就在台北市議會開議第一天,也就是鄭南榕殉難日的四月七日,台北市議會議場很難得的在台灣首都討論西藏問題。民進黨團提案應訂3月10日為「圖博日」,紀念1959年3月10日起義者在拉薩與解放軍武裝衝突所流的血,因為,民主與自由是不分國家、城市、疆界、族群,是我們必須捍衛的基本價值,全世界重要國家首都城市早已訂三月十日為西藏日,例如法國、德國、歐盟、捷克等國家的首都城市,我們應將3月10日這一天列為圖博日,讓台北市與全球、與世界各國同步聲援圖博人,而且這個案子今天提案已經太慢了,距離1959年已整整49年頭,我們不該再坐視圖博人繼續流血。

不過,議場內國民黨議員立刻輪番發言強力反對,有議員強調漢、滿、蒙、回、藏、苗、傜各族都是中華民族的成員,西藏也是大中華的固有疆域領土,連達賴喇嘛都不支持藏獨了,他們反對將3月10日列為圖博日。也有議員強調,應稱之為「西藏」,怎麼可以稱為「圖博」。這些言論對照國際人士努力對抗強權,台灣做為數十年來被中國飛彈對準的被威脅者,又是多大的諷刺。

台北市議會上演的一幕,與法、德等國聲援西藏的態度南轅北轍,更與國際社會批判言論大相逕庭。猶記得總統選舉期間,當時的國民黨是多麼的愛心支持西藏?馬英九3月18日時還在凱達格蘭大道轟轟烈烈辦一場聲援圖博的晚會,當時馬英九透過電視轉播,在昏黃燈光下、喇嘛祈福聲中說:「我很強烈關切西藏的人權及文化,不排除停止派團參加北京奧運」,沒想到事隔半個月,要在台北市訂3月10日圖博日,要聲援圖博人所流的血,竟然這麼難。

中華人民共和國原想藉舉辦奧運宣揚國威,但染上鮮血的火炬映照出人民徒手對抗強權的無奈,圖博人在全世界各地無懼逮捕一波一波抗議,反而在國際社會展現強大力量,相對之下,台北市議會裡一片歌頌「我大中華」如何如何的言論,則突顯出台灣人思考錯亂的荒謬。

下面是自稱台灣學生者在法國支持大中華的言論:

 http://www.youtube.com/watch?v=7cZyLyeapKE&eurl

 

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連自焚的新聞都被封殺!?

距離鄭南榕自焚十九年了,沒想到今天傳來,竟然又有人以自焚來爭取言論自由:海洋之聲台長廖述忻於凌晨自焚而死。

難過的是,我在統派電視台看不到隻字片語,在聯合晚報看不到一行字,這當然是一則重要新聞,這則新聞竟然不約而同被各統派電視台封殺了!這個情況竟跟十餘年前詹益樺自焚時的情況一樣,電視台先是封殺新聞,接著在一片紀念聲中接著是不斷播出污名化死者的說法。要檢視當代媒體的言論是否自由開放,從今天的自焚是不是算一則新聞可知一二。

難道我們又回到了過去時光,只要是談到主權獨立、建國、言論自由等內容,即自動在報章消失!鄭南榕自焚新聞當年不見於統媒,詹益樺自焚的新聞被污名化,而今天這則新聞必須找到三立新聞才看到畫面,這就好像馬團隊見不得郵票裡面有「台灣」二字一樣,選前開口閉口都是「台灣人」,選後郵票因有「台灣」二字而不發行!

在酥餅的文章裡看到他的感慨,距鄭南楠1989年4月7日的一把火已19年,今天還有人得為了被抄台而痛苦。而我的感慨是,雖然開放報禁電台這麼久了,沒想到,今天被封殺的新聞竟然如出一輒,與詹益樺自焚一模一樣的新聞處理。過去,我們一度以為距離民主自由那麼接近,但,這一剎那才發現,擁有媒體、掌握論述權的依舊是廿年前的意識型態集團。他們以同樣的態度嚴苛批判李登輝與陳水扁,同樣的不願報導西藏抗暴及二二八,也同樣冷漠地面對詹益樺、阿勇、藏族的血!

海洋之聲台北臺,臺長廖述炘(綽號阿勇),於2008年4月2日凌晨一點自焚身亡,海洋之聲發表聲明,其原因歸類以下三點:

(一) 臺灣國的言論自由到現在還被打壓,統派媒體卻能肆無忌憚的妖言惑眾。
(二) 堅持民主、自由、人權、建國的海洋之聲電台,長期被抄台,迄今無法獲得公平發聲的機會。
(三) 長昌敗選後,覺得未來更不可靠,民主與言論自由必然受到干涉與迫害。

延伸閱讀
*台灣阿勇的生與死
*敬悼廖述炘先生
*19年了,台灣人還要靠自焚爭取言論自由
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坐在自由廣場,遙想圖博與台灣的未來



馬英九說要把《台灣民主紀念館》更名回來紀念偉大的 蔣公《中正紀念堂》,而且還製作偉大的 蔣公民族救星的公仔,這時刻,我正好坐在自由廣場前,遙想被大屠殺的喇嘛及西藏人民。而前方的圖博人札西等人用著我聽不懂的語言在唱歌,左前方聲援絕食的核西公投促進會江大哥閉眼休息,偶爾還有在兩廳院演出的演員濃妝豔抹走過帳棚前,在公園運動的路人冷漠觀看。不同語言與想法的人在這個空間相會,但我們對暴政、獨裁政權的抗議竟無法影響這島內其他人民及未來的「統治者」(余晏註:因為TVBs這八年來一直以刻意稱為《統治者》來污名化民進黨及陳總統,我們共同監督tvbs未來四年一定也要以《統治者》稱來稱呼國民黨及馬英九)。台灣媒體正討論著馬英九團隊強調「兩岸同屬於一個中華人民共和國」之說,帳棚內的誦經聲彷彿微弱但堅定地向天、地吶喊。

從天仍亮坐到天黑,前方點的《專利的酥油燭火》竟飄來陣陣像起酥麵包的香味!江大哥是現場才宣布加入絕食行列,民進黨議員一起為這些絕食的勇士獻上「哈達」時,我正好是獻給江大哥。絕食者一度謙稱只絕食49小時太短不接受「哈達」,但是,坐在風裡雨裡的棚內聞著酥油香也實在是煎熬,在台只有九百人的藏人能在此地堅持這麼多天,並在世界各地掀起注意,藏人的國族性格已經夠悍實力夠強了,如果易地而處的是我們台灣人?我們是否像61年前的二二八無聲地抹掉全部的歷史與記憶,直到61年後還渾然不覺?

今天,藏人為了同胞苦撐尋求援助,有一天,如果不幸遭遇到雷同的壓迫時,台灣人會願意為自己的同胞在世界各地站出來嗎?或者仍像現在冷漠的多?

以下為新聞稿:民進黨團要求新舊任政府正視西藏問題 抵制奧運贊助商產品

28日下午三點在台西藏人士開始絕食四十九小時,以抗議中國武力鎮壓西藏,台北市民進黨團議員到場向圖博人獻上「哈達」致敬,也為繼續爭取西藏自由的西藏人祈福。

為響應支持西藏民主與人權,黨團提出三點聲明,第一,提案要求台北市政府應仿效法國、德國、歐盟、捷克等國家的首都城市,將3月10日訂為「圖博(Tibet)日」;第二,要求新舊任政府對於西藏問題,應不分黨派共同支持;第三,對於贊助中國奧運之贊助商產品,我國人民應共同抵制。

民進黨團並發表公開聲明,譴責中華人民共和國恐怖武力統治,並呼籲新舊任政府,應持續關心西藏問題,不應於總統大選後就將之遺忘,新舊政府都應要求中國停止鎮壓,支持國際間組織客觀、公正之調查團進入各地藏區進行調查,並要求中國政府將被逮捕者盡速釋放。

民進黨團指出,為了紀念1959年3月10日西藏起義者在拉薩與解放軍的武裝衝突。全世界重要國家的首都城市都已訂三月十日為西藏日,例如法國、德國、歐盟、捷克等國家的首都城市,因此,黨團提案將3月10日這一天也列為西藏日,讓台灣與全世界一起共同聲援西藏自治。

民進黨團也在此嚴厲批評,溫家寶做為獨裁國家發言者,竟然將西藏問題推給海外的達賴喇嘛,甚至利用國家掌控之媒體,刻意醜化圖博人為「暴民」,隱瞞真相,國際社會及台灣人民皆應有所警惕並與以譴責。

因此,黨團呼籲,此刻我們必須站出來聲援圖博(西藏),我們要抵制北京奧運贊助商之相關產品,並且持續推動進入聯合國的外交政策,向世界發聲。
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只能恭喜馬英九

(以上照片取自張大魯攝情不拉格)
很抱歉輸了這麼多,感謝這麼多朋友一路相知相惜,是我們政治人物努力不夠,未來只能以堅定的意志面對逆境,重新打拼!…

我們的未來的確很像水煮台蛙,更擔心重回到堂堂正正中國人的洗腦時代,很多人問我輸的原因,輸到二百多萬時,原因一定是全面的,包括執政包袱、人民信任感、民進黨八年來沒有做組織、媒體政治時代竟然讓媒體都被買光了、無力面對黨產買來的超多超貴廣告、黨內分裂…,此外,我們的台灣意識一直沒有升級到web2.0,我們必須趕快與六、七字頭對話。

我所擔心的是,下一步即將展開的媒體界、學術界的腥風血雨,就像蕭曉玲老師最後被以「行為不檢」而解聘一樣,這場傾綠者的鬥爭及非我族類的趕盡殺絕可能展開,黨產重新回來。而全世界會如何解讀台灣人的投票行為?會不會解讀為台灣人選出一個傾向中國的總統,而且被國際認為台灣人根本不想加入聯合國呢?

不論如何,只能繼續努力了!