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我們上一次見面是26年前…


同學來訪!我們是仁愛國中三年十一班的同學,算一算,上一次見面是26年前了,黃同學已經變成高雄某大學環保環工相關科系的黃教授了,笑起來就是教授的模樣(我最怕老師了)!這是繼316那一天在敦化南路見到莉後,另一位同學重逢,久違了!

這種重逢的感覺很有趣,雖然坐在議會625室,但一切彷彿昨天,彷彿回到15歲時考完試某個愉快午后,偷偷仰看窗外的藍天,我們穿著制服背大書包在校園裡遙想未來可能的種種,那時故事還年輕,世界新鮮,而我們看來柔弱易碎,不知道未來的步伐會多凌亂。

人生每個章節認識的朋友隨時可能跨越章節再重逢,山水依舊,但我們已分別走過26個不同的時空,再重逢,少女時代曾有的快樂與悲傷卻也立刻跨越千山萬水,空氣裡彷彿嗅到26年前的青春氣味。不同的是此刻只能感慨,如果知道今天你是教授而我會從政,或許我們當年會做某種修正嗎?


我們的同學中,萍已遠嫁她鄉,第一名的芳在銀行,有人在台中,國一時的同學子珏現是公司老闆,選舉開講場都是她幫忙的…,我只記得國中時最怕的老師,竟於大學時在法國巴黎某飯店的廁所排隊時相遇!這樣看來,人生又有什麼好逃避、擔憂或修正的?不論如何選擇,一切都是無可逃避的。當同學跨越過人生的章節,她帶來了一件後援會所做的《余晏紀念版逆轉勝》T恤時,心裡感動莫名,因為這件T恤只有兩百件,最後我自己竟沒有買到任何一件,這樣的遺憾寫在部落格後,同學專程從高雄送回來,重新喚回316當天深刻的記憶,彷彿召喚著我這一個月來散渙的心情,召喚出26年的安靜及轉變。

同學離開時,我才發現她的包包上別著一個《熊愛台灣》徽章!我們上一次見面是26年前,此刻卻覺得她彷彿是一直坐在身旁,從未離開的隔坐同學!
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追尋我們的進步價值


台灣人民對民主自由的抉擇將決定我們的命運,台灣人對西藏的態度也將記錄在歷史上!我們怎能對這些血與淚的事實選擇集體無意識!?

高雄市長陳菊周一答覆連立堅議員施政質詢時,強調基於尊重人道、民主與自由,高雄市政府將把三月十日訂「圖博日」,紀念1959年3月10日圖博人在拉薩與解放軍武裝衝突所流的血。相對於於高雄市政府義無反顧,台北市議會上周三為這個議題舌戰兩小時仍無結論,國民黨強調西藏為大中華固有疆域,反對在台北市升起雪山獅子旗,這個議題今天下午在議場將再攻防。

從去年到現在,繼緬甸僧侶反抗軍政府發動袈裟革命、蘇丹達佛發生種族大屠殺,而提供達佛鎮壓武器槍枝者,以及背後支持緬甸軍政府的都指向了中華人民共和國。國際人道主義者、環保人士、心靈運動者、密宗信仰者、自由主義者、宗教界等跨領域人士轉而將力量放在全力聲援西藏,進步運動人士行動一波波,「圖博自由聖火」現已在德國接力,預計七月抵台灣登上玉山,大導演史蒂芬史匹柏、德國總理梅克爾、英國首相布朗、加拿大總理哈珀、巴西總統魯拉、英國王儲查爾斯王子、日本皇室成員、捷克總統克勞斯、波蘭總理圖斯克…等,都紛紛公開聲明拒絕參加奧運開幕,這代表面對強權時,21世紀仍有必須堅持的基本價值,如果凝聚的力量升溫,圖博可望成為今年最重要國際議題,成為凝聚各方運動者的新力量。



國際導演、演員、皇室、政治領袖及國際進步運動人士聲援圖博,顯示守護民主自由人權不分疆界與族群,更是小國島民必須捍衛之價值,全世界重要國家二、三千個大小城市例如美國、法國、德國、歐盟、捷克、匈牙利、奧地利、瑞士和克羅埃西亞等國家首都城市早已訂三月十日為圖博日,距離1959年已整整49年頭,我們落後太久了,不該再坐視圖博人繼續流血,如果台灣人連聲援的勇氣都沒有時,國際人士難道會看得起太平洋上我們這個島嶼?

抗議血腥中國的聲浪隨奧運聖火燒到全球時,台灣要站在強權中國那一方?或勇敢站出來聲援吶喊的西藏人?副總統當選人蕭萬長與胡錦濤把手言歡之際,難道不能幫西藏人講一句話?大中華民族主義的意識形態難道超越了民主自由人權等進步的價值嗎?

「因為當地文化原初性被埋葬,而產生自卑情結的被殖民者,都得面對開化者國家的語言,隨著學習人家的文化價值而更加遠離自己的叢林」(Frantz Fanon《黑皮膚,白面具》頁89),難道台灣人多年在學習大中華意識框架,像鸚鵡捲舌講北京話後,也因此對圖博問題、僧侶袈裟革命、達佛大屠殺等血淚斑斑的事實選擇集體無意識嗎?
(本文刊載在今天的自由時報言論廣場)
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五星級飯店的衛生紙與馬桶

一早在自由時報言論廣場上,看到廁所達人吳明修先生寫的這篇文章,很感動!終於也有建築師願意出來講話了,很想打電話謝謝他!



這個擦便便紙應該丟在馬桶還是垃圾桶的人生大事,上個會期我曾在議場質詢。當時詢問各局處官員時,工務、衛生等官員都認同衛生紙應該丟進馬桶裡沖掉,工務局說台北市的下水道系統沒問題,衛生局說丟馬桶較衛生,但…只有最該推動環保的環保局強調「萬萬不可以把衛生紙丟進馬桶」,原因竟不是水管通不通的問題,原因竟是因為「國人衛生習慣不良,會把竹片丟進馬桶」,這個答案令人歎為觀止,試問,上廁所時要去那兒才找得到竹片?

政府該做的是宣導衛生紙與面紙的不同,面紙不能丟馬桶但衛生紙可以,政府該推動要求業者出售衛生紙隨身包,希望國人用衛生紙擦屁屁!最關鍵的問題不是如環保局嫌的「國人習慣不良」,而是「官員多一事不如少一事的習慣不良」!如果連汙水下水道系統宣稱逾八成的台北市政府都不做,都嫌「國人衛生習慣不良」而要大家「把擦便便衛生紙丟垃圾桶」,那麼,台灣當然跟未開發國家一樣,會被「先進國家」人民側目。關鍵問題不是台灣人的衛生習慣不好,而是政府官員不願意用心思去向先進國家學習,努力去改變。



上面這篇是四月六日時的另一篇投書,之前工研院學者陳文卿也曾專文強調,便便與衛生紙只要能經得過彎管就不會堵塞。現在,獲得「世界廁所組織」(World Toilet Organization,簡稱WTO)特別設立的世界廁所組織名人堂最高榮譽獎章(Hall of Fame Award),並在全球年會獲表揚的廁所達人也這麼說了,既然官員不願意做,那麼,我們只能拜託大家,讓我們從廁所,從生活裡,來逐步推動美麗明文明新生活運動,行政權在大官的手裡,我們小老百姓繼續努力吧!

延伸閱讀:余晏的美麗文明新生活系列
*衛生紙與馬桶之間…台灣的文明程度
*衛生紙擦完便便,應該丟在馬桶還是垃圾桶
*高鐵衛生紙丟入馬桶,北市捷運學學吧
*市長,嗯嗯完請用衛生紙擦便便,不要用手…
*熊愛台灣啦!余晏質詢動物園長黑熊小常識
*五大美女橡皮艇進地下瑠公圳
*走向歷史的軌道,讓瑠公圳重見天日吧
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熊愛台灣/幫幫忙嘛!動物園長只識貓熊不識台灣黑熊

你嘛幫幫忙,新上任的木柵動物園長天天只會喊中國貓熊,問幾個台灣黑熊的小常識都不知道,問貓熊竟然就知道!這是台灣的動物園長還是四川來的啊!

http://www.veoh.com/videos/v6818866TQfHCyTA&source=embedVideo
以上是余晏的質詢影音

以下的《熊愛台灣第二代》美女照片,全部引自張大魯的色情布拉格,熊愛台灣一定水啦!



但是,我們不能只看胸線不知道常識,動物園長可以答不出來,余晏問的這幾題大家還是要知道答案喔(有空去台灣黑熊保育網逛逛吧):
一、台灣黑熊住在那?………1000到3500公尺的中央山脈。
二、台灣黑熊多高、多重?………120到180公分,50到200公斤
三、台灣黑熊吃什麼東東?………雜食,肉與食物都吃。

再問一個小問題,美女在山裡遇到黑熊時,要怎麼辦?
一、裝死
二、爬樹
三、快跑
四、輕聲離開

今天徐佳青開了記者會,抨擊台北市立動物園興建迎接貓熊的特展館耗資三億餘元,總面積438坪,相較於緬甸蟒蛇住兩坪大的展示空間、台灣本土保育類柴棺龜與多種龜類混養在一起,動物園也出現「 M型化」環境,柴棺龜疑因混養,2006年死了十隻。未來將由兩隻中國貓熊居住,平均一隻貓熊享有209坪豪宅,住在「總統套房」,園內其他動物,澳洲國寶無尾熊住在密閉式的玻璃圍牆展場,台灣保育動物柴棺龜與中華鱉、斑龜圈養在一起,容易造成攻擊、傳染,甚至混種失去保育目的。

此外,熊科動物研究權威之一的屏科大野生動物保育研究所教授裴家騏曾接受訪問表示,台灣所受贈的貓熊應不具繁殖能力,他呼籲受贈單位付出保育捐給時應以同樣比例經費對等支持台灣黑熊、雲豹的本土動物保育研究。裴家騏說,1996年華盛頓公約常設委員會共識決定,如果是國對國的貓熊輸出,受贈方要拿出1000萬美元的保育捐給中華人民共和國。如果是彷香港的台灣屬中國的國內模式,則是要拿出100萬美金給中華人民共和國,他不知道這次屬前者或後者。但裴教授呼籲,不論是否中國國內事務,受贈單位都該提出相對等金額支持台灣對黑熊、雲豹、石虎或穿山甲等保育類動物的研究,裴家騏指出,國內一年編列不到30萬美金給野生動物的研究,實在不夠。
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在北市議場裡,談圖博人曾流的血

http://www.veoh.com/videos/v6602766Qy28kJ27


余晏與民進黨團議員今天提案(上面網址影音為余晏今天在議場的提案影片)訂3月10日為圖博日,紀念1959年3月10日起義者在拉薩與解放軍武裝衝突所流的血。余晏發言強調,民主與自由是不分國家、城市、疆界、族群,是全部政治人物都該全力守護的基本價值,現在全世界重要國家首都城市都已訂三月十日為西藏日,例如法國、德國、歐盟、捷克等國家的首都城市,余晏呼籲議長及所有市議會同志、在場北市官員們,我們應將3月10日這一天列為圖博日,讓台北市與全球、與世界各國同步聲援圖博人,而且這個案子今天提案已經太慢了,距離1959年已整整49年頭,我們不該再坐視圖博人繼續流血。

不過,議場內包括王正德、侯冠群、楊實秋、吳世正…等議員先進立刻輪番發言、強力反對,有議員強調漢、滿、蒙、回、藏、苗、傜各族都是中華民族的成員,西藏也是大中華的固有疆域領土,連達賴喇嘛都不支持藏獨了,他們反對將3月10日列為圖博日。也有議員強調,應稱之為「西藏」,怎麼可以稱為「圖博」,圖博是象徵帝國主義…。爭論兩小時後,議長吳碧珠原本裁示改為只列「訂三月十日為圖博日」的單純字句,但在場多名議員仍堅持反對訂圖博日,最後議長於六時半左右擱置這個議題,周柏雅議員要求改列在下次大會時優先討論。

今天是開議第一天,也是鄭南榕殉難紀念日,猶記得國民黨馬英九選舉期間馬英九,3月18日時還在凱達格蘭大道轟轟烈烈辦了一場聲援圖博的晚會,當時馬英九透過電視轉播,昏黃燈光下喇嘛祈福聲中他說他很「強烈關切西藏的人權及文化,不排除停止派團參加北京奧運…」,國民黨聲援圖博晚會那一幕讓我印象深刻,沒想到事隔半個月後,要在台北市訂下3月10日圖博日,要聲援圖博人所流的血,竟然這麼難。
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咱做人尚重要的是GUTS


很高興某一天遇到謝志偉太太時,看到大嫂穿著這件《做人尚重要的是GUTS》紀念T恤(如上圖),這是余晏後援會所做的二百件限量紀念t恤,我都還來不及買時就賣光光了!大嫂打趣的說:「因為我老公最欠GUTS了」,所以我愛穿這件,哈哈哈!

其實謝局長怎麼會沒GUTS,他在東吳大學任教、或出使德國時一路衝勁十足,無所懼憑藉的就是心中的熱忱與堅定的意志。不過,局長是學文學的,每每談到台灣前途時會流下感性的男兒淚,相較之下,謝志偉家中三位美女的確就是他最堅定的後盾,勇氣決心十足,最有GUTS!昨天在蔡瑞月舞蹈社的蔡瑞月跳舞女性文化地標揭幕時,謝局長還打趣的說女性文化活動還是不要講話、建築設計師鄭自才也說看到一大群偉大女性上台時真是皮皮挫…



下午再趕去參加獨孤木等人辦的網聚時,又看到一位帥哥穿著這件《做人尚重要的是GUTS》的t恤,很高興。我想,台灣前途艱困至此,中華人民共和國1400顆飛彈瞄準台灣人,馬英九又宣布「不願公投」要簽下台灣屬於一個中華人民共和國的協議書,此刻,我們這一代必須勉勵自己,台灣青年拼下去,能憑藉的是自己的GUTS。
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讓我們努力把台灣意識升級為WEB2.0

選舉結束的一個月,正是對台灣國族性格、社會成熟度、政治人物最好的試驗。最近,統派政媒及政治人物歡愉造神之際竟殺氣騰騰,痛罵民進黨痛罵名嘴,咬牙切齒如同要把對方關進監獄或大屠殺不罷休一般。TVBS播出記者質問國防部何時把謝長廷兒子關禁閉的畫面多個支持台灣的部落格竟遭藍營支持者刻意留言叫囂攻擊、立委費鴻泰要續查維新館租約案…,種種現象看來,民進黨兩度勝選連鞭炮都不准放。現在民進黨輸了,藍軍不只徹夜放鞭炮,而且各系統有備而來全面發動,侵門踏戶、軟土深崛、秋後算帳

不同陣營兩種態度,其實台灣人傳統是厚道、貼心、溫和、不爭,但展現在被殖民統治百年後,竟變成吃人夠夠及卑屈噤聲不同態度。選舉過程中,更可惜的是「台灣意識」被污名化,以及普世價值「公民投票」竟被宣傳成「最好不要領票」,現在的秋後算帳則可能造成未來媒體、部落格、學術界、演藝界、文化出版界的反統派噤聲。

令人擔憂的是,國民黨政府重掌權後,在教科書、宣傳、價值上可能持續選舉過程的污名化台灣意識、台灣價值、台灣本土路線,重新宣揚「堂堂正正的中國人」,郵政系統還要從「台灣」改名為「中華郵政」?台灣民主紀念堂會否重新規畫「偉大的總統蔣公」或設為「紀念文化園區」?我們的未來會不會像「水煮台蛙」再被洗腦?面對中華人民共和國霸權時我方還笨笨地還向對方說「我方堅持一個中國」?放眼未來,我們這一代必須檢討,過去的「台灣意識」是在蔣經國後期逐漸鞏固,但這樣的「台灣意識」在呈現及宣傳上一直停留在web1.0,現在,我們更必須善用NGO及民間力量,重新書寫、攝影、繪畫、歌唱、研究,將台灣意識全面升級成能與六、七字頭世代對話的web2.0,以民間力量來重新展現我們的國族。

選輸之後,從政壇到支持者不斷的反省檢討聲,感謝這麼多朋友一路相知相惜,這是我們政治人物努力不夠,投票的選民沒有錯,也希望大家哭一天之後就收拾起淚眼,我們必須以堅定的意志面對逆境,重新為台灣而打拼,我們沒有時間傷心或悲觀!

很多人問我輸的原因,輸到二百多萬時,原因一定是全面性的,包括執政成績不亮眼、執政包袱、人民信任感、媒體政治時代竟坐視媒體被買光、無力面對黨產及超多廣告、黨內分裂各派系未以大局為重…,而更嚴重的是,執政八年的民進黨竟沒發展組織,國民黨從縣市長、立委、議員、里長、小組長、軍公教組織等綿密系統不斷複式動員,他們平時請助理做服務喝酒跑攤勤跑紅白帖,這在講究搏感情的台灣人投票行為上非常有效,組織系統從立委選戰至今全垮是民進黨致命傷。

面對下一步可能展開的媒體界、學術界、演藝界、文化界等「思想體系」的腥風血雨,就像台北市蕭曉玲老師最後被以「行為不檢」解聘一樣,我們必須留意可能出現鬥爭傾綠者,也可能對思想媒體文化體系的產業非我族類剝奪其「勞動權」。世界各國也可能解讀為台灣人選出一個傾向一中的總統,並被國際認為台灣人根本不想加入聯合國?這個時刻,我們只能努力在島內把台灣意識延續並升級,謙卑的與這塊土地及下一代再對話,並展開新一波的國際遊說,讓我們面對挑釁、攻擊、與失意時,抬頭挺胸,以台灣人溫和而堅定的態度繼續打拚向前。

相關媒體報導:
*華視新聞談懲處謝長廷之子
*中央社報導:馬當選中國鬆口氣,現要專心對付西藏
*國台辦:入聯公投沒過代表台灣人反對台灣主權獨立
*新華網:選後世界各國大力重申:台灣屬於「一個中國」
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1946年的台灣

整理資料時看到這張明信片,「台北.明治橋的美影」昭和5年1月25日動工,昭和8年3月20日花了54萬日元完工的明治橋,是1940年代明信片。圖片上的橋很美,但現在的情況就不必說了,因為在市議會和記者會說太多次了…


這是日治時代地圖,台灣真是豐足富庶的福爾摩沙,1940年代之前通行的,有砂糖、硫黃、石炭、善良.茶、米rice…等的註記。



日本人拆除台北城牆與舊建築,大力推動市區改正計畫,當時的榮町通(今衡陽路),寬敞的大路邊有台北公園等大型建築,猜測約1940年代的明信片。


藍蔭鼎描繪七爺八爺的作品,顏色仍鮮明亮麗。為《台灣點描》第一輯作品,由日本放送協會台灣支部發行。1946年前作品。


1947年貼滿台北城街頭的公告,蔣介石如是說…



下圖是1946年12月23日中山堂光復廳當晚的表演節目單,幹事長的名字為當時被中國國民黨任命的台北市長「游彌堅」,有風琴伴奏、合唱、獨唱等,唱的歌有《我所愛的大中華》、《夜來香》、《玉門出塞歌》、《爭取最後的勝利》…等,望著這張節目表,遙想62年前的台灣。

此時是二二八事件發生前兩個月,距1945年10月25日日本受降則已14個月。殖民台灣接受新的統治者,《被出賣的台灣》(George Kerr著,陳榮成譯,1991,前衛)記載了1946年這一年的一些台灣社會的細節。

1946年年中淡水和新竹發現四個坐舢板中國人爆黑死病案例(p188)。1946年9月聯合國官員巡視高雄監獄,只容百人的監獄關了7百人50人因此死亡(p200)。1946年這一年,全島性的台北參議會中的台灣人們抗議陳儀只把台灣當邊疆(p206),中國官方指派縣市首長忽視台灣人對於法制及財政等要求,更拒絕民選及撤換官員。所以,1946年後半年,台灣人民的公眾反抗增強(p209),這是《台灣人的故事,覺醒的一年》。

是的,猜到了嗎?上面這些明信片及收藏,都是葛超智(或譯為喬治柯爾)遺物,他很細心的收藏1946年前後有關台灣人曾經覺醒的種種證據,或許是為了讓2008年也在覺醒中的我們追憶上輩子時的種種吧!

我的腦海常浮現1946年的畫面,與當代中山堂、光點(早年美國大使館,古蹟其實不可改名,但馬英九例外)畫面疊影,腦海裡交織成有趣意象,因為1946年的故事這麼驚心動魄,與當前台灣這麼相似,閱讀過去彷彿在窺看未來。

1946這張耶誕節中山堂的節目表,在《我所愛的大中華》歌聲中,中山堂裡外有著不安的壓抑,台灣社會彌漫對大中華官僚無奈、覺醒、憤怒,其實年初時台灣人還對蔣介石與「新中國」有期待(p211),1946年年底台灣士紳已向美國求救(p223),1946年12月12日台灣省參議會在台北召開時激烈爭辯,台灣代表痛罵陳儀。茶商公會主席王添汀直言,如果新憲法不能解決問題,台灣人就必須採取強硬行動了(p227)…。

1946那一場台灣領袖領導的台灣意識覺醒失敗了,而2008辦奧運的中國再度壓迫著覺醒中的台灣意識,島嶼上的故事竟寫著雷同的劇情,是巧合?或是歷史的必然?


延伸閱讀:
*大話新聞談的書《被出賣的台灣》:我們要匯成大覺醒的洪流
*《被出賣的台灣》作者葛超智的廿箱遺物
*《被出賣的台灣》作者葛超智的一幅畫
*《被出賣的台灣》作者葛超智珍藏的照片與"金紙"
*《被出賣的台灣》譯者陳榮成,周日在圓山演講
*《被出賣的台灣》掀出我們所不知道的1940年代
*國安會秘書長陳唐山談《被出賣的台灣》
*《被出賣的台灣》譯者陳榮成,關仔嶺會議47年後重聚首
*1946年的台灣
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感謝仗義直言的CNN記者關心雙T,感謝您勇敢質問獨裁中國


作為一個記者的目的何在?今天在看到CNN記者拿著麥克風質詢溫家寶時,我彷彿看到了許久沒看到的媒體界的熱情,好險,在中華人民共和國境內這幾位西方記者,他們輪番勇敢針對Taiwan和Tibet問題毫無所懼的質問可恥中國,也感謝CNN主播也這樣評論中國。

就如同薩伊德Edward Said所說的知識份子「必須向權力說真話」!這位CNN記者有著東方面孔,他的麥克風還前後搖晃,不知道是習慣還是有一絲緊張,但他勇敢地在這個獨裁國家向擁有權力者說出真話,並追問之,即便到今天CNN還無法進入西藏,即便這位記者隨時可能被栽贓而驅逐出境。做為台灣人,看到CNN記者大聲問溫家寶會不會因為台灣人民應該加入聯合國就出兵台灣時,坐在電視機前,我忍不住想為這位不認識的記者用力鼓掌!

謝謝你!CNN記者,當我們台灣人站出來向國際發聲懇求加入聯合國的基本人權時,當島內傾中派欺騙人民拒絕加入聯合國時,好險,有這些勇敢的記者站出來說出真話,而這本來就是普世價值與基本人權,當各國被強權逼迫竟說台灣人只能做中華人民共和國人民時,在台灣歷史關鍵時刻,好險有這位CNN記者提醒台灣人民,利用公民投票反對溫家寶,利用手上的一票告訴溫家寶:台灣不是你溫家寶可以說三道四的,台灣更不是中華人民共和國神聖祖國不可分割的一部份,台灣就是台灣!

請看上面的新聞畫面,CNN記者說:「我想問2個字母『T』開頭的問題,一是西藏,另一個問題是台灣。」這場記者會全場只有13名記者提問,5個人問了西藏問題一個比一個尖銳。法新社記者也說:「如果中國對事件如此有把握,為什麼不讓外人進去一探究竟?」雖然溫家寶說拉薩必將開放,但依照獨裁國家的經驗,不乖的人都殺了,血流乾了,毀屍滅跡後記者就能進到拉薩。

薩伊德曾告訴我們:「做為知識份子必須從更寬廣的人類範圍來理解特定種族或民族所蒙受的苦難」,「在黑暗時代,知識份子經常被同一民族的成員指望挺身代表、陳訴、見證那個民族的苦難。」但台灣的媒體界一向是權力者的工具,美麗島時代也是兩蔣的壓迫者,台灣的媒體人何時可以真正成為薩伊德筆下的知識份子?

台灣人所蒙受的苦難與以色列人不同,以色列人千年以來尋找流奶與蜜的伽南地,他們以強悍的心智與宗教力量維護國族,但其實以色列土地貧瘠的很。台灣人所蒙受的苦難也與西藏不同,西藏人卑屈同意中國的和平協定,如同現在台灣軍購在國會被傾中派杯葛而無法購買一樣,他們被迫放棄武力及軍隊,如同台灣人想賺錢一樣,中國人也騙西藏人說會發展經濟,但卻大屠殺之後讓藏族變成二等人。青藏鐵路通車時,藏族曾一度流行賣毛皮賺錢,但達賴在海外只問了一句:藏人需要殺生賣這些皮毛賺錢嗎?一天內,西藏滿街的皮毛就全部消失了,藏人的堅持與台灣人這麼不同!

相較於藏人勇敢站出來反對一個中國,台灣島內現還有一半的人對於獨裁中國抱持無限希望,台灣有政黨以「中國」為名而可以擴張勝選,總統候選人可以提出一個又一個以「一中」為前提的政見,卻有這麼多台灣人心中一直只想著長江啊、黃河啊、新疆、蒙古一個中國的「美麗山河」?多數媒體人與薩伊德所說的知識份子,或CNN這名記者是這麼的不同,他們聲聲歌頌青藏鐵路與獨裁中國?他們在中華人民共和國提問時只敢附和強權,做為台灣人的這種苦痛有別於西藏與以色列,這是一種心靈的煎熬。

回首台灣歷史,1946年的台灣社會曾有一場大覺醒,但可惜失敗了,然後台灣菁英被獨裁中國趕盡殺絕,使得那一場大覺醒只在國際媒體中記載,我們台灣人的記憶因此斷裂消失。而今,我們這一代是否已連結上這斷裂61年的記憶,當CNN記者在國際舞台上為我們質詢溫家寶時,2008年的我們覺醒了嗎?或者我們仍必須被催眠花痴地說著長江啊黃河啊?

溫家寶做為一個獨裁國家的發言者,他回答CNN記者說:「你提的兩個問題都涉及中國統一、主權領土完整的問題,首先我回答西藏問題,這起事件是由達賴集團有組織有預謀,精心策劃和煽動起來的,這更加暴露了達賴集團一貫標榜的不追求獨立、和平對話是一片謊言。」從溫家寶上述談話推測,中國想把責任推給達賴,接著可能對藏族展開更血腥但偷偷摸摸的鎮壓。

回答台灣問題時,溫家寶的話更是侵害台灣權益,他強調只能「在一個中國(余晏註:當然是中華人民共和國)的前提下,儘早恢復兩岸和平談判,什麼問題都可以談,包括結束兩岸敵對狀態,這樣重大的問題。」

從溫家寶談話更可以反駁馬陣營說台灣與西藏不同的耳語,溫家寶說:「承認西藏是中國,不可分割的一部分,承認台灣是中國,不可分割的一部分,我們同他們的對話大門永遠敞開。」溫家寶還意指,如果台灣入聯公投不過的話,就是承認台灣屬於中華人民共和國,他的說法如下:「我們之所以反對入聯公投,就是因為如果這樣一些主張得逞的話,它將改變台灣和大陸同屬於一個中國的現狀,勢必衝擊兩岸關係,勢必危害兩岸人民的根本利益,勢必造成台海局勢的緊張,破壞台海和平以至亞太地區的和平。」溫家寶說,「我在這裡想再一次重申,凡屬涉及中國主權和領土完整的事,必須由包括台灣人民在內的兩岸同胞同意。」



從溫家寶的談話,從CNN記者在歷史關鍵時刻的勇敢質問,台灣人們,繼1946年的台灣人覺醒失敗之後,我們該趕快號召出一股大覺醒的洪流,站出來,讓台灣人以公民投票抵制溫家寶的一個中國吧!
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拼!逆轉紀念款T恤,熱賣中!


余晏後援會的帥哥美女們,為了三月十六日特別設計上面這件《逆轉紀念款T恤》,希望為這一天留下時光的印記,一件訂價199元,上面的照片是設計照片,實體衣服正在印,預計周五到貨。

最近大家都很關心年輕人為何這麼冷漠,只在乎誰候選人誰長得好看,甚至有宅男公開說要依網路選美美眉來決定誰做總統。此刻突然很八股的想到秦孝儀所編寫的《先總統 蔣公思想言論總集序》裡面第1951年演講中所說的:「時代考驗青年,青年創造時代」,這句話充份顯示那個強人威權體制下黨國權力對青年的形象塑造,馬英九及很多人是在這樣權力體系下建構而成的,這跟時下少年家的《恁祖媽係台灣人》或《恁爸係台灣人》超級不同。

最近很多人問我,年輕人都是花痴只會看外形帥不帥的嗎?我想,蔣介石的說法正足以讓大家知道黨國體制是如何看待教育與青年的,蔣介石當年這麼說:「我今天不得不痛切地告訴大家,我們過去失敗最大的原因是在教育,因為這實在是每一個青年所應該徹底認清,徹底覺悟的,尤其是今天到會的青年同志們,今後格外要為國家負責任、守紀律,為民族明禮義、知廉恥,來領導一般青年,負起這反共抗俄雪恥復仇的使命,以補償我們過去教育失敗的缺憾。」

正因為國民黨覺得被共產黨打敗是敗在沒有把青年人洗腦,所以這個政權過去五十年來特別花功夫在對年青人洗腦,把教育視為「精神的國防」,花了五十年來教育洗腦,把大家教成「中國人」。在蔣介石的反共八股文章裡強調:「沒有黑暗就無所謂光明,惟其有了黑暗,才得特別顯出光明的重要,你們青年亦惟有在共匪這樣殘忍的一個黑暗時代,才能夠獲得你們創造光榮歷史的機會,開闢你們光明…」

唉,沒想到在介紹逆轉T恤時,腦海裡竟被蔣介石被竄進來這麼八股的一句「時代創造青年」,而想到彼時代的青年的悲哀,對比到這個時代青年,這樣一想,恁祖媽的時代的確比馬英九時代光明了許多,而這個時代不是靠青年創造時代或時代創造青年,應該這麼說:這是我們的時代!就是我們的了!恁爸恁祖媽說這麼多做什麼!

以下是蔣介石的原文
時代考驗青年青年創造時代
並說明四維八德為反共抗俄鬥爭中的主要武器


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內容來源:先總統 蔣公思想言論總集序卷二十四 演講
隸屬章節:演講\中華民國四十年

——中華民國四十年八月二十六日主持夏令講習會結業典禮講——

〔要旨〕
一、青年是時代的基礎,時代的重心。
二、大陸失敗最大癥結,是在學校教育中,不注重生活教育和人格修養的教育。
三、復國建國的責任在智識青年的身上,今後要格外為國家負責任、守紀律,為民族明禮義、知廉恥。
四、領導青年的要點:
(一)本質上:以培植對摧殘,以成全對利用,以仁愛對暴虐。
(二)基礎上:以誠實對欺騙,以教導對脅迫,以理性對強制。
(三)方向上:以自信對自卑,以仁愛對仇恨,以合群對鬥爭,以建設對破壞,領導青年走向救國救民的方向。
五、反共抗俄戰爭,不僅是民族戰爭,也就是社會文化的全面戰爭。
六、四維、八德,以及「明禮義、知廉恥、負責任、守紀律」四項信條,是反共抗俄、雪恥復仇的最大武器。
〔本文〕
今天是本年夏令講習會的結業典禮。在這三個星期之中,各同志對本黨主義、理論的研究,以及對反共抗俄方略、方法、技術的講習,已經有了很多心得,今後在反共抗俄戰鬥上,應該是增加了一股堅〔第198頁〕強的青年新生力量。時代正在考驗?你們青年,也惟有你們青年能創造時代。從今日起,你們就得開展反共抗俄的實際工作,發揮知識青年的光輝和熱力。  (閱讀全文)