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北門已老,一級古蹟趕快修吧!






簡議員您好:

台北市雖然想要變成所謂的國際城市,不過,我想,破壞城市過去遺跡的城市應該不配稱為有氣度的城市吧?台北府城北門(承恩門)的外牆剝落嚴重;可是,就我記憶所及,至少一年多了,好像沒有人聞問。

記得那時候為了忠孝橋而本來要將承恩門拆掉,藝文界奔走才把它保留下來。可是,這座最老的台北城門似乎比不上其他花大錢的市府政績。

希 望文化局注意到這個台北市一級古蹟已經急需修復。外牆是牆上的油漆一塊一塊的剝落、而且不只一面,從忠孝橋看下去看得到的三面都愈來愈多油漆剝落。目測看 起來應該裡面的牆壁看起來似乎還沒有問題。希望市政府不會覺得油漆剝落只是可以忽略的例行公事。就像這張照片上的這一面的小剝落一樣,不過數量很多。希望 台北市一級古蹟有專業的修復。
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贈匾孔廟,騜匾該放在蔣介石的左邊還右邊,答案請看圖!

余晏民政部門質詢民政局長黃呂錦茹

騜賜匾孔廟,但匾額應該放左邊還是右邊?放左邊顯得左尊右卑,放右邊不對襯,想來想去,就放中間吧,上方是蔣介石,代表堯舜禹湯文武周公孔子孟子到孫逸仙、蔣介石、馬英九,一脈相承的傳統思想!


不過,來到孔廟的人一進去就會看到蔣公上匾與馬公下匾,恐怕一時還會忘了孔老夫子才是重點哩!

在此順便推薦一本書,李日章老師所寫的《還原儒家,告別儒家》,康德出版社2008年出版的這本書獲得了巫永福文化評論獎,值得一讀。書中反省,倫語孟子被規定是台灣小孩必讀的「中國」文化基本教材,但根據學理及事實,將整體儒學全面除魅解構,就可以廓清2千年來儒學根本是為統治者服務的統治者之學。如李日章老師在書中所提,如自由、平等、民主、法治、人權、公民、公德、公益都不是儒學所有,反而很多與上述自由法治概念相違背的東西,就是充斥在歷來作為國家意識形態的儒家思想中。只講君君臣臣的愚民教育、奴化教育妨礙了人類美好潛能的發展,而且造成群體心靈的扭曲。這種儒家教育使人喪失求真求實的精神,欠缺獨立思考判斷及懷疑批判的精神,影響民族性格的前進。

論辨儒學之外,余晏更質疑民政局長對不起苦練八佾舞的大龍國小師生及家長,這些師生用了月餘的上課時間練舞配合騜動作,但是,如下圖螢光筆所圈的地方,民政局長自以為是教育局長,還要學生好好練身體,試問,孩子們半夜三點起來為民政局長拍馬屁服務,局長竟然還嫌他們身體沒練才昏倒,真是情何以堪沒血沒淚,余晏要求黃呂錦茹為這樣冷血的發言道歉!





民政局還用了今年、去年共110萬元印了如下的民政報報,看清楚了嗎?裡面的玉照都是誰?民政報報是為了什麼功能而花納稅人的錢?為什麼張張玉照都是黃呂大局長?局長要選市長嗎?

喔,當然還有郝市長玉照,算一算,一整個版都是他們的照片。

以下是黃呂玉照及郝市長的玉照比例,供市府其他要辦刊物的單位參考,貼圖編照片時務必不可以把主官的照片放太少,以免被民政局比下去了。








延伸閱讀
**祭孔的菜加四道變193道菜,取諧音為「英九上」?
**馬英九穿馬掛祭孔,吾其披髮左衽矣
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**學生排字給「偉大總統」看,點進來看萬名學生是那20所學校動員?
**馬英九的親筆墨寶,2006年10月17日釘到台北北警署古蹟上
**三級古蹟被釘釘子掛布條,余晏要文化局先開罰市府
**大成殿上香,稱帝合法化
**自由時報投書:千萬別在孔廟稱帝
**自由時報自由評:馬皇帝駕到
**余晏議場質詢:不應拿納稅人的錢補助成龍
**聽奧造勢教比手語偉大總統馬英九,馬被捧滿臉笑意
**市府官員:民選總統,非常偉大!!!!!!!!!
**好偉大的「區長」
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數百學生長袍馬掛恭迎皇帝…人不照天理,天不照甲子

台北市議員簡余晏5日上午抨擊總統府刻意把馬英九神格化,讓多所大同區學校的學生在清晨三時半起集合恭候,國高中學生及大小官員個個長袍馬掛,等待7時馬英九走著平常「迎送神祉」的中門「駕到」,現場場面彷彿皇帝神祉親臨。但另一方面,官員與學生則一個接一個昏倒。議員表示,這種把總統「神格化」的做法,讓民間傳言更多,更擔心台灣俗諺有云:「人若不照天理,天就不照甲子」。

簡余晏強調,孔廟中間原本只掛著戒嚴時代獨裁總統蔣介石的匾額,今天儀式一開始馬英九就學習蔣介石贈匾孔廟,但孔廟1992年10月1日已宣布為三級古蹟,馬英九政府也曾在2006年在三級古蹟台北北警署牆上釘釘子掛上馬英九的「親筆墨寶」,簡余晏呼籲,基於尊儒及保護古蹟,總統府不該再違反文化資產保護法,不該再一次於三級古蹟孔廟掛上政治性這麼強的匾額,以政治破壞文化古蹟

簡余晏表示,總統府如果要表示祭孔尊儒,可以安排總統擔任主獻官,恭敬的參與儀式,而不是像今天這樣,由市府各級官員恭敬站著主祭,總統卻只是走進來贈匾接受皇帝的尊崇。古禮指八佾舞八行八列六十四名佾生是用來祭拜皇帝,今天現場這麼多學生為了「祭拜皇帝」在天未亮的三時半到場等待,個個身穿長袍馬掛,在這之前他們還犧牲課業在太陽下犧牲課業練習一個月,今天還有樂生從檯上跌下來,一個接一個送往急救站,看了令人擔心,也感歎這樣的政府真是麻木不仁。

簡余晏表示,祭拜皇帝的古禮最早源於中國北方,但現在是21世紀民主台灣,總統府不只動員數百名禮生、樂生、佾生學生天未亮就到,大熱天還讓學生穿長袍馬掛,現場場面壯觀,但真不知今夕何夕?雖然台北市民政局長黃呂錦茹公開說民選國家元首「非常偉大」,但議員強調,台灣是民主社會,人民是頭家總統才是公僕,真正偉大的是人民!現在卻要各校動員學生在孔廟看總統走神與皇帝的路線,為民主政治做出錯誤示範,這不只是「沐猴而冠」,更讓民間開始擔心台灣俗諺有云:「人若不照天理,天就不照甲子」,做人不宜逆天而行。

簡余晏強調,孔子所說的「釋禮為仁」,是認為禮樂是外在的,仁才是是內在的,一位領導者不該在人民蒙受水災之苦時游泳,面對專家及外界抨擊別學皇帝時也不該仍一意孤行。議員強調,馬總統9月5日時曾動員1萬0500名學生犧牲課業排字,並在場微笑坐視司儀比出「偉大總統馬英九」手語,享受「偉大」的感受,而且經查這1萬0500名學生至今仍未補課。這次,再次動員數百名學生只為了鋪陳皇帝禮儀,為了如民政局長所言「突顯總統偉大」,望著一個又一個昏倒的學生,真讓人感歎學生權益被剝奪,並擔心民主倒退。


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