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拜拜還用旺旺嗎?

我不知道要小朋友吃了多少的旺旺仙貝之後,才能積沙成塔賺到一架專機?但當電視上播出,陳立宏因為質疑江丙坤怎能坐業者旺旺專機,旺旺一怒揚言要查封立宏財產並且再捐十倍出來,我想,擁有專機的旺旺的財產一定很多很多,遠比我們這些記者出身的朋友多得數不清,就算要捐個百倍千倍萬倍應該也都只是剔牙縫這麼簡單吧?釋放出這種訊息應該只是要嘲諷名嘴們財產少,是只會買旺旺去拜拜的窮人吧?但是,這則新聞如同明確宣示:在一黨獨大的時代,在媒體財團的時代,媒體人還敢再質疑國民黨體系與業界的關係嗎?

此外,劉兆玄在東吳大學召開校長任內最後一次校務會議,竟討論教授上電視評論一個月四次為限,創下管制教授在媒體曝光的首例。這是因為劉兆玄就要去當官了嗎?還是因為馬英九執政開始不能批評了呢?東吳在以前章孝慈等校長時代一路走來,至少讓教授百家爭鳴,現在,一切都走回頭路了嗎?而且這一切的倒退嚕還都會在媒體宣傳之下變成合理、應該、有法規的嗎?

上述兩事也不是特例,馬英九面對外界的評論時,也是動輒請來大律師興訟,逼迫言論市場不敢評論質疑他?連審判長也只能質疑他當法院不能撥亂反正時,政治還來污染司法,但是,國民黨一路批迫業者等各界人士這也告那也告,當然造成寒蟬效應,媒體評論空間已在無形限縮。

還記得過去八年來,各界批判民進黨政府是多麼的嚴苛而隨興?美國「自由之家」(Freedom House)最新發表「2008年世界各國新聞自由度調查報告」還指稱,台灣的媒體環境被評鑑是東亞地區最自由的!這是民主社會最可貴的地方,但是,從最近評論市場接連轉變,空氣中已呈現不一樣言論氛圍。

廿世紀傳播理論《沈默螺旋理論》告訴我們,只要能透過政治、司法、商業運作來控制意見領袖 就可以影響人民,因為沈默螺旋理論證明:人民是從電視等強勢媒體來揣測型塑什麼是社會優勢意見?以電視說什麼來感知民意消長,並依此來決定自己在公開場合要講什麼才免於孤立。所以,只要以政治、司法、商業來限縮意見領袖,多數人會如水煮青蛙,渾然不覺水溫已變死之將至。

同樣的,葛伯納 (George Gerbner)的「涵化分析」 (Cultivation Analysis)理論也早就證明了電視的主流效果,只要電視暴露程度高就會受到潛化影響,就會對我們這個社會形成某種共同認知。而我所生存的這一代,踏入社會時正逢報禁開放,前人已為我們打拚衝破黨禁,我們經歷媒體數位化,言論百家爭鳴,媒體言論自由度這兩天到達亞洲第一的高點。此刻,突然發現廿年言論無尺度年代已接近尾聲,未來只要涉及國民黨高官及財團的議題都得打上馬賽克,否則隨時會接到律師電話說某某財團說要查封你的財產再捐出十倍百倍,政媒司法還可能一擁而上妖魔化批評者,不只入獄、被關、而且查封財產,讓你的兒女無所容於社會,進逼你身敗名裂?

不勝唏噓之餘,身在當代的我們只能在部落格發表一絲絲感慨,當感慨隨冷風飄到身後,或許和無數在風的螺旋中歎息的朋友一樣,我們會隨著大眾傳媒的洗腦,逐漸遺忘曾有廿年百家爭鳴的時光,逐漸以為江丙坤本來就應該坐旺旺專機,大學教授本來就應該一個月只能上電視四次,總統本來就不能批評,得罪財團本來就要查封財產…或許我們也會以為,拜拜本來就規定要用旺旺。
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老舊社區的空屋的垃圾,環保局就告發貼條子?能不能幫老舊社區清理?局長就要當署長了 一個月後會來清嗎
 http://www.veoh.com/videos/v7045662yNxxH4TX


公廁變遊民起居室,美麗的公廁為何報廢? 
 http://www.veoh.com/videos/v7045811dc9nTsw5
 
升一顆星星要十年
http://www.veoh.com/videos/v7045826mE87PzP3

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譴責中央社,聲援札西!


中央社的確讓人憤怒,一年由納稅人出了這麼多錢培養記者編輯,經費以億計。但一般人卻無法免費看到全部的資訊服務及行程公布。在各網路新聞競爭的時代,中央社拿納稅人的錢卻沒有為納稅人服務。更讓人生氣的是,這樣的「國家通訊社」是站在中華人民共和國的立場,譴責西藏人「鬧」,標題的意涵是在支持解放軍武力鎮壓。如果自由民主社會的媒體人竟是用獨裁者的眼光看待事件,用為掌權者服務的角度發新聞,那麼,我們對於這樣的媒體還有必要再期待嗎?再撥政府經費來全盤補助嗎?(上述文章轉引於4月27日自由廣場)
 
上面這張照片最中間的西藏勇士,是這段時間在亞洲南奔北跑的札西,札西九年前來台,他曾告訴我,圖博人離開西藏不是為了經濟,而是因為理念,對他們來說,中華人民共和國把大量漢人遷到西藏定居,剝奪宗教、言論、政治自由,每個圖博人都會為理念而奮戰。(上圖為自由時報4月27日照片)

我看到畫面裡面日本警方把他撲倒、十餘壯漢一度抓不住他,札西的聲音及扭曲的肌肉透過畫面向全世界怒吼,他從緊壓的警察群扎掙站起來抗議,表情痛苦。此刻,我是在高雄飯店裡看著NHK新聞,真恨不得一拳揮過去幫忙打倒一旁的藍衣中國武警。

一次又一次!札西被打倒又站起來,雖然只是快速前進的幾秒畫面,但那血脈憤張的誇張表情彷彿歷史停格,每被武警壓倒躺下瞬間又站起來的札西,是1959年西藏大屠殺之後一次又一次想改變血之命運的圖博人。
此刻我真希望時間瞬間暫停,我真希望能改變人與時間的關係,以求歷史與命運隨之改變!眼前電視畫面裡這個專程趕到日本的札西,最後終於被上百人按壓在地上無法動彈,他是放下親人兒女正常生活努力想改變國族命運的千萬圖博人,他們以堅強意志力向全世界吶喊:圖博人不會被擊倒!Free Tibet!

札西人還在日本監獄裡,讓我們一起譴責中華人民共和國獨裁鎮壓這一方,聲援向世界怒喊求援的圖博人吧!
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余晏質詢:22秒=30分?劫貧濟富的公有停車場


一、22秒收半小時的錢,對悠遊卡使用戶不公平的停車場制度
1、羅局長數學好還是張處長的數學好?
2、15時16分38秒進場,16時17分出場,請問總共花了小時幾分幾秒
3、停車費的收費計費單位是以秒為單位還是以分為單位
4、請全面修改電腦程式,不要再A民眾的小錢,以分為單位,或者檢討三分鐘的彈性進場時間。
以下為余晏質詢影音
http://www.veoh.com/videos/v7000319jkCdhfsw

結論:智慧卡公司應允修改程式,不能再不公平了!!



二、地下停車場的空氣汙濁度與溫度
1、看照片:溫度,地下二樓溫度,怎麼解決
2、公共場所的空氣汙度,但通風機的噪音嚴重。
以下為余晏質詢影音
http://www.veoh.com/videos/v70003182wrWZpt2

三、劫貧濟富的停車場
1、交通局羅局長,停管處張哲揚處長停車場設置的目的
2、為什麼大同區建成國中地下停車場停車月費7200元、大稻埕停車場月票5760元、成淵高中5760元、朝陽公園5760元?但為什麼大安區大安森林公園停車場4800元、金華公園及附中停車場5760元、龍門國中地下停車場3840元?為什麼地價愈便宜的地方,停車費越貴?
3、請看表格一,是我們把各區停車月費、各區車位數(2008年3月)、各區家戶所得收入總計、運輸費支出(主計處2006年度),,細看。請教局長:愈窮的地方停車費愈貴?為什麼?因為你們本來就是為有錢人服務的政府嗎?
4、要不要檢討?因為市府訂了一個依「供需」來決定打折與否的規定,但是,依2006年主計處數字顯示,!大同區平均收入為137萬元,比起大安區的175萬元較低、交通開支為7.6萬元的大同區也比大安區的11.1萬元低,反而因為公有停車位少,依供需政策而造成大同區的平均停車費比各區都貴。因為大同區只有1640個停車位,平均停車月費為5363元,大安區卻有接近一倍2930個停車位,平均月費4852元。買不起有好建設高房價的大安區之外其他區的人,卻連停車費都要付出的多,公平嗎?檢討!@!!
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余晏記者會:請吳秀光請假接受外界公正人士調查

馬團隊一向說他們「高標準」,但今日週刊頭條是「北市府爆醜聞,副市長收軍火商黑錢」,副市長吳秀光2004年11月收受承包北市府捷運工程的軍火商來福公司顧問費,而來福公司是台灣最大軍火商,而且是2003年時吳秀光任民政局長時得標內湖捷運線機電工程的業者。吳秀光與太太坦承曾2004年曾以帳號接受顧問費,而當時他正是新台灣人基金會董事。

雖然那一年吳秀光正好是公務人員的空檔期間,之後他又來出任副市長。但依照公務員服務法第14-1條「公務員於其離職後三年內,不得擔任與其離職前五年內之職務直接相關之營利事業董事、監察人、經理、執行業務之股東或顧問。」向與台北市有密切往來的業者領取顧問費或研究費,不正是大禁忌嗎?而,吳秀光究竟與這家公司的蔡育昇熟悉嗎?這家公司是否有介入安排馬英九訪澳?這些都有待釐清。

再依照《政治獻金法》第6條「 任何人不得利用職務上之權力、僱傭關係或其他生計上之利害,媒介或妨害政治獻金之捐贈。」第7條規範不得收受「與政府機關 (構) 有巨額採購或重大公共建設投資契約,且在履約期間之廠商。」的獻金。根據政治獻金法及公務員服務法的立法精神,有豐富行政經驗的政府官員都不該在卸任後立即接受標到工程案的業者的顧問費或政治獻金,這不只是法律精神,更是我們對政治人物的「基本要求」。

這次涉案層級高過局處,到達可代理市長職務的副市長,吳秀光應暫停職務接受調查,而且基於下屬不敢調查長官,曾大聲宣示反貪腐的郝市長宜邀請立場中立、非市府內部體系的公正人士們組專案小組調查其間貪瀆疑雲。 
以下是記者會內容

http://www.veoh.com/videos/v7036183XXxcEcB4


公務員服務法第14- 1條
公務員於其離職後三年內,不得擔任與其離職前五年內之職務直接相關之
營利事業董事、監察人、經理、執行業務之股東或顧問。

政治獻金法
第6條 任何人不得利用職務上之權力、僱傭關係或其他生計上之利害,媒介或妨害政治獻金之捐贈。
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我們上一次見面是26年前…


同學來訪!我們是仁愛國中三年十一班的同學,算一算,上一次見面是26年前了,黃同學已經變成高雄某大學環保環工相關科系的黃教授了,笑起來就是教授的模樣(我最怕老師了)!這是繼316那一天在敦化南路見到莉後,另一位同學重逢,久違了!

這種重逢的感覺很有趣,雖然坐在議會625室,但一切彷彿昨天,彷彿回到15歲時考完試某個愉快午后,偷偷仰看窗外的藍天,我們穿著制服背大書包在校園裡遙想未來可能的種種,那時故事還年輕,世界新鮮,而我們看來柔弱易碎,不知道未來的步伐會多凌亂。

人生每個章節認識的朋友隨時可能跨越章節再重逢,山水依舊,但我們已分別走過26個不同的時空,再重逢,少女時代曾有的快樂與悲傷卻也立刻跨越千山萬水,空氣裡彷彿嗅到26年前的青春氣味。不同的是此刻只能感慨,如果知道今天你是教授而我會從政,或許我們當年會做某種修正嗎?


我們的同學中,萍已遠嫁她鄉,第一名的芳在銀行,有人在台中,國一時的同學子珏現是公司老闆,選舉開講場都是她幫忙的…,我只記得國中時最怕的老師,竟於大學時在法國巴黎某飯店的廁所排隊時相遇!這樣看來,人生又有什麼好逃避、擔憂或修正的?不論如何選擇,一切都是無可逃避的。當同學跨越過人生的章節,她帶來了一件後援會所做的《余晏紀念版逆轉勝》T恤時,心裡感動莫名,因為這件T恤只有兩百件,最後我自己竟沒有買到任何一件,這樣的遺憾寫在部落格後,同學專程從高雄送回來,重新喚回316當天深刻的記憶,彷彿召喚著我這一個月來散渙的心情,召喚出26年的安靜及轉變。

同學離開時,我才發現她的包包上別著一個《熊愛台灣》徽章!我們上一次見面是26年前,此刻卻覺得她彷彿是一直坐在身旁,從未離開的隔坐同學!
文章分類 : [ 市政 ]     

 以下是我在交通委員會的質詢:什麼才是進步城市的路標?

http://www.veoh.com/videos/v70004337QbBbM3B

日前參加大直義消活動,在樂群二路一路尋來竟找不到路標!這種經驗在內湖,在環河南北環快道路、在南港時常遇到,甚至,全台北市、全台灣跑透透,這幾乎是台灣人共同經驗(余晏註:難怪GPS衛星導航系統在台灣賣得很好),相較之下,歐洲、日本、美國的觀光城市路標似乎相對清楚。

交通委員會質詢時我先放了家平美眉去拍的這段影帶,請問交通局長羅孝賢、交工處長郭宗生,整整五百公尺歷經兩三個交叉路口都看不到路標,這是台北市的常態還是疏忽?依照《台北市道路名牌暨門牌編釘辦法》規定,道路兩端及路之各段起訖處,應豎立道路名牌,為什麼會有這種疏忽?

此外,為什麼台北市的路標功能這麼差?很多路標都有英文,卻不一定有門牌編號附註在下面,更常是看不清楚小小字,我們還有法令規範嗎?相較之下,高雄市新完成的共桿化路燈,把路燈與路標結合一個系統,尤其夜間顯得明亮進步,夜間也看得到路名。甚至,連台北縣部份路標的功能性都比台北市強!

上下兩圖都是高雄的共桿化路燈,將冷光片及LED燈省電設備結合應用在交通警示以增加科技感。

此外,路標應該做成彩色的還是單色?台北市現行路標規定底色與用色,從這點來看,台北市是怎樣一個城市?我們的路標與十年前的路標有任何不同嗎?十年之後,這個城市也還是會有這樣的路標與樣貌嗎?我們能否創造一個以用路人為思考,方便美麗好用的的路標?或者,從方便性、意向、豐富程度來看,我們的路標已傳達的很清楚,台北市就是這樣單純不穩定的城市呢?

「凝視對象的建構仰賴符碼,而且觀光旅遊是一種蒐集符號的過程」(《觀光客的凝視》John Urry著,頁23),觀光客來到台北城,看到這些1949年蔣介石占領台灣後以中國地名命名的道路,而且於1973年補制訂「台北市道路名牌暨門牌編釘辦法」沿用至今。這些路牌顏色統一,靠運氣不一定找得到地方。例如,在中華人民共和國甘肅的蘭州,與新疆維吾爾自治區北部的昌吉相距遙遠,但在台北市大同區卻可以從蘭州街灑泡尿噴到昌吉街,中華人民共和國上千里之遙的城市,在台北市地圖變成近在呎尺,路名的符號呈現出距離的混亂、認同的混亂,這地圖與路標更是獨裁者權力的展現,是標準的權力的地圖。

拋開路名不談,現在,我們的路標是否向旅客傳達出冷漠、無趣、無規則、不方便、不穩定的訊息?或許,這原本就是我們城市的重要特徵真實樣貌?做為議員我更在意的是,交工處應該好好巡一巡,把不清楚的路標全面檢討,而且,我們應該趕快提出短期幾年內,更具時代感的美麗路標規畫案!

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宜蘭的芸堂人文咖啡

有一天去蘭陽女中參加活動錯過了晚餐時間,朋友宜蘭特派推薦我來「楊士芳紀念林園」。

下車就看到招牌,就是這家「芸堂人文咖啡」。

每道菜都很有特色,很好吃,老闆娘還以外面的花草來把宜蘭菜妝扮成懷石料理。


什麼都很棒,就是人手不足上菜慢。老闆娘解釋她是廚師兼老闆兼招待。


老闆娘熱情招待鴨賞(其實是我自己去討來吃的!)用紫洋葱加七星葱拌鴨賞,讚!宜蘭七星葱真得很好吃,可以依所買的鴨賞口味來自己調整要不要加糖、胡椒等,但前提是要加紫洋葱與七星葱,好吃!

後記:這一天去看到上千名美麗的蘭陽女中美眉們,很多人騎腳踏車上下學,看來單純而文靜,奇怪的是,現在的高中女生的瀏海為何都要遮住半個眼睛以上?不難過嗎?但我有這種想法是否代表我有代溝而且老了?回家之後看到外甥女,才發現…台北的中學生好像也是如此哩…


以下是文建會網站介紹的《楊士芳紀念林園 》
楊士芳紀念林園是「蘭城新月」文化廊帶中重要的鄉土教學據點,目前委由宜蘭縣博物館家族協會經營,除了常設展出楊士芳進士生平事蹟和西門故事外,並有「蘭城百工」系列介紹宜蘭生活文化。此外,位在一樓的「博物館之窗」有宜蘭各種的博物館及文化旅遊資訊,「芸堂人文咖啡」則提供一邊品嚐咖啡,一邊沉思遐想、人文氣息濃厚的聚會與閱讀空間。
文章分類 : [ 改變ing ]     

追尋我們的進步價值


台灣人民對民主自由的抉擇將決定我們的命運,台灣人對西藏的態度也將記錄在歷史上!我們怎能對這些血與淚的事實選擇集體無意識!?

高雄市長陳菊周一答覆連立堅議員施政質詢時,強調基於尊重人道、民主與自由,高雄市政府將把三月十日訂「圖博日」,紀念1959年3月10日圖博人在拉薩與解放軍武裝衝突所流的血。相對於於高雄市政府義無反顧,台北市議會上周三為這個議題舌戰兩小時仍無結論,國民黨強調西藏為大中華固有疆域,反對在台北市升起雪山獅子旗,這個議題今天下午在議場將再攻防。

從去年到現在,繼緬甸僧侶反抗軍政府發動袈裟革命、蘇丹達佛發生種族大屠殺,而提供達佛鎮壓武器槍枝者,以及背後支持緬甸軍政府的都指向了中華人民共和國。國際人道主義者、環保人士、心靈運動者、密宗信仰者、自由主義者、宗教界等跨領域人士轉而將力量放在全力聲援西藏,進步運動人士行動一波波,「圖博自由聖火」現已在德國接力,預計七月抵台灣登上玉山,大導演史蒂芬史匹柏、德國總理梅克爾、英國首相布朗、加拿大總理哈珀、巴西總統魯拉、英國王儲查爾斯王子、日本皇室成員、捷克總統克勞斯、波蘭總理圖斯克…等,都紛紛公開聲明拒絕參加奧運開幕,這代表面對強權時,21世紀仍有必須堅持的基本價值,如果凝聚的力量升溫,圖博可望成為今年最重要國際議題,成為凝聚各方運動者的新力量。



國際導演、演員、皇室、政治領袖及國際進步運動人士聲援圖博,顯示守護民主自由人權不分疆界與族群,更是小國島民必須捍衛之價值,全世界重要國家二、三千個大小城市例如美國、法國、德國、歐盟、捷克、匈牙利、奧地利、瑞士和克羅埃西亞等國家首都城市早已訂三月十日為圖博日,距離1959年已整整49年頭,我們落後太久了,不該再坐視圖博人繼續流血,如果台灣人連聲援的勇氣都沒有時,國際人士難道會看得起太平洋上我們這個島嶼?

抗議血腥中國的聲浪隨奧運聖火燒到全球時,台灣要站在強權中國那一方?或勇敢站出來聲援吶喊的西藏人?副總統當選人蕭萬長與胡錦濤把手言歡之際,難道不能幫西藏人講一句話?大中華民族主義的意識形態難道超越了民主自由人權等進步的價值嗎?

「因為當地文化原初性被埋葬,而產生自卑情結的被殖民者,都得面對開化者國家的語言,隨著學習人家的文化價值而更加遠離自己的叢林」(Frantz Fanon《黑皮膚,白面具》頁89),難道台灣人多年在學習大中華意識框架,像鸚鵡捲舌講北京話後,也因此對圖博問題、僧侶袈裟革命、達佛大屠殺等血淚斑斑的事實選擇集體無意識嗎?
(本文刊載在今天的自由時報言論廣場)
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五星級飯店的衛生紙與馬桶

一早在自由時報言論廣場上,看到廁所達人吳明修先生寫的這篇文章,很感動!終於也有建築師願意出來講話了,很想打電話謝謝他!



這個擦便便紙應該丟在馬桶還是垃圾桶的人生大事,上個會期我曾在議場質詢。當時詢問各局處官員時,工務、衛生等官員都認同衛生紙應該丟進馬桶裡沖掉,工務局說台北市的下水道系統沒問題,衛生局說丟馬桶較衛生,但…只有最該推動環保的環保局強調「萬萬不可以把衛生紙丟進馬桶」,原因竟不是水管通不通的問題,原因竟是因為「國人衛生習慣不良,會把竹片丟進馬桶」,這個答案令人歎為觀止,試問,上廁所時要去那兒才找得到竹片?

政府該做的是宣導衛生紙與面紙的不同,面紙不能丟馬桶但衛生紙可以,政府該推動要求業者出售衛生紙隨身包,希望國人用衛生紙擦屁屁!最關鍵的問題不是如環保局嫌的「國人習慣不良」,而是「官員多一事不如少一事的習慣不良」!如果連汙水下水道系統宣稱逾八成的台北市政府都不做,都嫌「國人衛生習慣不良」而要大家「把擦便便衛生紙丟垃圾桶」,那麼,台灣當然跟未開發國家一樣,會被「先進國家」人民側目。關鍵問題不是台灣人的衛生習慣不好,而是政府官員不願意用心思去向先進國家學習,努力去改變。



上面這篇是四月六日時的另一篇投書,之前工研院學者陳文卿也曾專文強調,便便與衛生紙只要能經得過彎管就不會堵塞。現在,獲得「世界廁所組織」(World Toilet Organization,簡稱WTO)特別設立的世界廁所組織名人堂最高榮譽獎章(Hall of Fame Award),並在全球年會獲表揚的廁所達人也這麼說了,既然官員不願意做,那麼,我們只能拜託大家,讓我們從廁所,從生活裡,來逐步推動美麗明文明新生活運動,行政權在大官的手裡,我們小老百姓繼續努力吧!

延伸閱讀:余晏的美麗文明新生活系列
*衛生紙與馬桶之間…台灣的文明程度
*衛生紙擦完便便,應該丟在馬桶還是垃圾桶
*高鐵衛生紙丟入馬桶,北市捷運學學吧
*市長,嗯嗯完請用衛生紙擦便便,不要用手…
*熊愛台灣啦!余晏質詢動物園長黑熊小常識
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