花費4638萬元納稅人錢整建一年多完工的台北孔廟，原預計28日清晨舉行祭孔典禮。與歷任總統不同的是，以前基於尊孔不會刻意在孔廟大成殿掛上政治匾額，所以，除了30年代獨裁統治的蔣介石曾在孔廟上掛上一個「有教無類」的匾額之外，蔣經國、李登輝、陳水扁等歷任元首都不曾賜匾於台北孔廟，就是考慮到禮儀因素，但是，26日下午孔廟收到了一個匾額，這是馬英九總統親賜的匾額，依原訂規畫要在今天揭匾。

台灣的民主政治進入21世紀的新階段，但從立院、地方議會質詢問政來看，行政權已為所欲為，不只對在野黨要求不理睬，連對執政黨立委、議員、鄉代的批評也麻木不仁。現在就連應該不受政治汙染的禮學所在的孔廟，也把馬英九署名的匾額與蔣介石齊名掛上，這象徵台灣民主政治倒退回到拍馬屁的皇帝時代嗎？

報載孔廟指出，過去歷年是以六佾舞獻禮，今年馬英九出席孔廟祭典所以台北孔廟首度以「天子」之禮的八佾舞呈獻。古禮中也指出，八佾舞八行八列六十四名佾生，是用來祭拜皇帝，每一獻禮各有32種不同動作，完成佾舞必須熟悉九十六種舞姿。 但令人遺憾的是，台北市政府為了「祭拜皇帝」，一個月前才決定從六佾改為八佾舞，表演現場臨時用木板臨時搭建勉強容64人的木檯子，連前面的石刻雕花都是臨時用紙彩印出來的假檯子。更讓人不忍的是，為了「祭拜皇帝」，大龍國小原本的40名佾生人數不足，緊急找回畢業校友並培訓新同學，湊成70名佾生，這一個月來在太陽下犧牲課業天天練習，還有學童中暑令人不忍。

此外，從蔣介石時代至今，孔廟祭典多是龍門進虎門出，不走中門，這是因為尊儒尊孔之外，宗廟中門多為迎送神祉之用，這也代表祭者對孔子的尊重。甚至，1970年蔣介石到孔廟欣賞八佾舞時，蔣介石只是坐在廣場上看表演，但這次，台北市政府規畫馬英九從鋪著紅毯的「中門」走出來接受祭拜歡迎，這將破孔廟紀錄，象徵馬英九總統不只是皇帝規格，進一步到「神」格。

總統府發言人王郁琦昨天回應議員批評表示，馬英九到孔廟欣賞八佾舞是凸顯主權國家。這種說法更荒謬，台灣的主權是在面對國際欺壓，面對中華人民共和國毒奶粉事件，面對外交被欺侮時必須在國際上硬頸表態，但這位總統在總統府接待外賓時都自稱「地區」、「先生」，今天卻要到孔廟向大龍國小64個小朋友表態走皇帝、神祉路線來「突顯國家主權」？這種心態跟袁世凱復辟時特別要祭孔表明稱帝合法化如出一輒。

孔子曾說「克己復禮為仁」、「釋禮為仁」，孔子認為禮樂是外在的，仁才是是內在的，一位領導者如果在人民蒙受水災之苦時游泳，受毒奶之痛時坐視人民權益受侵犯，坐看佾生太陽下練習一個月他還能安心享受皇帝神祉般的祭拜，然後還學蔣介石賜匾孔廟，真不知道孔子會做何感想？

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